湖北華中師大一附中高考語(yǔ)文模擬檢測(cè)題

2020湖北華中師大一附中高考語(yǔ)文模擬檢測(cè)題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）實(shí)用類文本閱讀（本題共6小題，共21分）閱讀下面的材料，完成1-6題。材料一記錄片能夠相對(duì)忠實(shí)地將一個(gè)國(guó)家的歷史文化、一個(gè)時(shí)代的生活方式乃至社會(huì)發(fā)展變化記錄下來，從而成為見證國(guó)家變革、社會(huì)變遷的“國(guó)家相冊(cè)”。新中國(guó)成立之初的紀(jì)錄片體現(xiàn)了明顯的家國(guó)敘事傾向?！缎轮袊?guó)的誕生》全方位、多視角記載了開國(guó)大典的整個(gè)過程，用膠片銘刻了中華民族開辟歷史新紀(jì)元的光輝時(shí)刻。從該片開始，新聞紀(jì)錄片成為了新中國(guó)早期紀(jì)錄片創(chuàng)作的主要形式，在影院觀看是其傳播的主要方式。祖國(guó)建設(shè)日新月異，極大地激發(fā)了電影工作者的熱情，涌現(xiàn)出了《大西南凱歌》《第一輛汽車》《征服世界最高峰》等一大批反映新中國(guó)建設(shè)成就的紀(jì)錄片。改革開放營(yíng)造了自由、現(xiàn)代、多元的社會(huì)環(huán)境，紀(jì)錄片創(chuàng)作者用更開放的視野，懷著對(duì)生命與生活、民族與世界、歷史與藝術(shù)的執(zhí)著和熱愛，掀開了紀(jì)錄片制作的新篇章。1983年，大型電視紀(jì)錄片《話說長(zhǎng)江》，向人們展示了這條奔流不息的大河如何從遠(yuǎn)古走來，如何締造出人類文明的奇跡。中華民族“共飲一江水”的主題帶給海內(nèi)外赤子強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感與民族自豪感。章回式結(jié)構(gòu)、主持人串講等制作手法的創(chuàng)新和突破，讓人耳目一新。中外合作拍攝的模式也為中國(guó)文化走出國(guó)門與世界交流開辟了道路，達(dá)到了極強(qiáng)的文化傳播效果。邁入新世紀(jì)后，中國(guó)紀(jì)錄片更好地承擔(dān)起塑造國(guó)家形象與書寫中華文明的職能?！秷A明園》首次在紀(jì)錄片中使用數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)，再現(xiàn)昔日“萬(wàn)國(guó)之園”的宏美景觀，顛覆了紀(jì)實(shí)美學(xué)的定義，帶領(lǐng)觀眾飽覽視覺奇觀。既讓世界了解了東方古國(guó)博大厚重的千年底蘊(yùn)，又喚起國(guó)人對(duì)歷史陣痛的深沉反思。響應(yīng)國(guó)家“一帶一路”倡議的《遠(yuǎn)方的家》，展示中國(guó)的自然之美和中國(guó)人眼中的世界之美。體現(xiàn)“工匠精神”的《我在故宮修文物》，引發(fā)了觀眾的廣泛共鳴。近年來，紀(jì)錄片出現(xiàn)了更多元的現(xiàn)實(shí)表達(dá)和呈現(xiàn)方式，在主流化的國(guó)家表達(dá)的同時(shí)，也關(guān)注著個(gè)體命運(yùn)的淺吟低唱：《平衡》講述了守護(hù)可可西里無人區(qū)的志愿者的故事；《俺爹俺娘》將攝影機(jī)對(duì)準(zhǔn)父母，記錄親情與家庭生活……借力融媒體的聯(lián)合發(fā)展，紀(jì)錄片的播放渠道更為豐富，一部《舌尖上的中國(guó)》在手機(jī)、電視、電腦上都能觀看，引起強(qiáng)烈反響。越來越多的電影紀(jì)錄片重返院線放映，2018年院線上映了13部紀(jì)錄片，其中《厲害了，我的國(guó)》更是創(chuàng)下4.81億元的紀(jì)錄片票房紀(jì)錄。（取材于王福來、劉悅、鞏杰等的相關(guān)文章）1．下列對(duì)中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展特點(diǎn)的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．內(nèi)容題材更加多元。B．播放渠道更為豐富。C．家國(guó)情懷在各時(shí)代均有體現(xiàn)。D．與時(shí)俱進(jìn)，引領(lǐng)科技發(fā)展。2．下列對(duì)材料一中相關(guān)紀(jì)錄片的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．新聞紀(jì)錄片《新中國(guó)的誕生》，開啟了新中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作與傳播的序幕。B．電視紀(jì)錄片《話說長(zhǎng)江》的制作手法和拍攝模式，較以往都有創(chuàng)新突破。C．《平衡》《俺爹俺娘》將攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)普通人，記錄了平凡生活中的百姓故事。D．《厲害了，我的國(guó)》等片在影院播放，使中國(guó)紀(jì)錄片擁有了新的呈現(xiàn)方式。材料二紀(jì)錄片“documentary”一詞在英語(yǔ)中既可以當(dāng)名詞表示“紀(jì)錄片”，也可以用作形容詞，意思是“文獻(xiàn)的，紀(jì)實(shí)的”?？梢姡o(jì)錄片與文史記錄、傳播有著天生的不解之緣。近年來，中國(guó)文史紀(jì)錄片通過創(chuàng)新表達(dá)方式，有溫度地展示歷史，有靈魂地描摹傳統(tǒng)，有情趣地傳播文化，取得了令人矚目的成績(jī)。北京故宮是世界上現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群，是近600年中國(guó)滄桑歷史的見證者，也是海外觀眾眼中傳統(tǒng)神秘、色彩瑰麗的東方大國(guó)的典型象征，它自然而然地。其中《故宮》《故宮（國(guó)際版）》《故宮100》是這些紀(jì)錄片中的佼佼者。故宮近600年的歷史景象已不復(fù)存在，史料也有限，為顧及觀眾的觀感體驗(yàn)，這組紀(jì)錄片通過數(shù)字技術(shù)手段，特別是大量使用的電腦動(dòng)畫，幫助海內(nèi)外觀眾更好地理解故宮的歷史文化?！豆蕦m》中三維電腦動(dòng)畫技術(shù)逼真地“重現(xiàn)”了歷史中的原始生態(tài)、風(fēng)土風(fēng)貌，形成了強(qiáng)烈的視覺沖擊。特別是將重要?dú)v史事件用先進(jìn)的視覺技術(shù)呈現(xiàn)，極大地豐富、美化了紀(jì)錄片，也支撐起了整部片子的敘事構(gòu)架。例如開篇以3D動(dòng)畫對(duì)故宮做出全景呈現(xiàn)：浩瀚宇宙，繁星點(diǎn)點(diǎn)，視線從深邃宇宙穿越厚重的白色云層，以俯視的角度全景呈現(xiàn)宏偉壯觀的宮殿群，表現(xiàn)了故宮與日月同輝、與山川共存的厚重感?！豆蕦m100》在介紹吉祥瑞獸時(shí)，站立在屋項(xiàng)上的各種瑞獸突然“活”了起來，一個(gè)個(gè)萌萌的卡通形象從天而降，落到代表中國(guó)傳統(tǒng)美好品質(zhì)的文字上：堅(jiān)韌、高貴、威武、靈敏……神氣活現(xiàn)地圍成一圈，寄托了風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的愿望。隨著紀(jì)錄片領(lǐng)域國(guó)際合作不斷深入，中國(guó)紀(jì)錄片迎來了“最好的時(shí)代”。在此背景下，文史紀(jì)錄片應(yīng)不斷創(chuàng)新表達(dá)方式，成為激發(fā)家國(guó)情懷的“國(guó)家相冊(cè)”，傳播中華絢爛歷史文明的絕佳媒介。（取材于王寧、張德明等的相關(guān)文章）3．依據(jù)文意，在文中橫線處填入語(yǔ)句，將內(nèi)容補(bǔ)充完整，使上下文語(yǔ)意連貫。（不超過20字）（3分）4．根據(jù)材料一、材料二，下列對(duì)數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)在紀(jì)錄片中作用的解說與推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．《圓明園》開創(chuàng)性地使用數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)，顛覆了紀(jì)實(shí)美學(xué)定義，豐富了紀(jì)錄手段。B．《故宮》《故宮100》的動(dòng)畫設(shè)計(jì)，通過以小見大的方法創(chuàng)新了紀(jì)錄片的表達(dá)方式。C．?dāng)?shù)字動(dòng)畫技術(shù)要將形式美和內(nèi)容美有效融合，才能更好地展現(xiàn)歷史文化的意蘊(yùn)。D．成功加入動(dòng)畫元素，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技結(jié)合，能給觀眾帶來更好的觀感體驗(yàn)。材料三作為國(guó)家文化對(duì)外傳播的有力載體，中國(guó)紀(jì)錄片正經(jīng)歷從“講述中國(guó)”到“認(rèn)同中國(guó)”的轉(zhuǎn)變。這正是我國(guó)文化對(duì)外傳播從“走出去”到“走進(jìn)去”的微觀呈現(xiàn)。我們可以從題材、敘事制播、平臺(tái)等方面著手，調(diào)整策略方法，加強(qiáng)中國(guó)紀(jì)錄片在國(guó)際傳播中的影響力。國(guó)際傳播語(yǔ)境下的紀(jì)錄片在題材上注重選擇不同地區(qū)、民族、國(guó)家的受眾共同關(guān)注的故事、人物和現(xiàn)象。中國(guó)紀(jì)錄片在選題上可以完成兩個(gè)層面的設(shè)置：其一，在中國(guó)題材中挑選出具有全球性的話題，從自我立場(chǎng)的議題設(shè)置轉(zhuǎn)向全球視角的主題選擇；其二，積極發(fā)掘同一主題下不同情節(jié)的故事，在多元差異中體現(xiàn)出同一性的全球主題。國(guó)際傳播語(yǔ)境下的紀(jì)錄片以講述人類視角下的日常故事為敘事原則?！叭祟愐暯恰奔雌毡榈娜丝创澜?、認(rèn)知自我的視角，與“我們是誰(shuí)？”“我們生活在怎樣的世界？”等哲學(xué)色彩的人類終極命題相關(guān)?！叭祟愐暯恰毕碌募o(jì)錄片敘事可以理解為人類通過了解和把握自己生存的世界來認(rèn)識(shí)把握自己，即使是非人類的生命體也可以在人類視角基礎(chǔ)上表現(xiàn)人性化的日常生活。人們從這些生活的場(chǎng)景中看到自己的影子，并影響自己的思考。國(guó)際傳播語(yǔ)境下的紀(jì)錄片制播方式以融合為基礎(chǔ)，具體表現(xiàn)為“分離式的制播融合”和“合作式的制播融合”兩種情況。前者指本國(guó)制作團(tuán)隊(duì)與國(guó)際播出渠道的融合，是一種單線式的融合；后者是以多方合作方式分別組建制作團(tuán)隊(duì)，搭建播出平臺(tái)，是交叉互動(dòng)式的融合。目前，用于國(guó)際傳播的中國(guó)紀(jì)錄片正在從“分離式”的制播簡(jiǎn)單融合轉(zhuǎn)向“合作式”的制播深度融合，并且取得了明顯的成績(jī)。國(guó)際傳播語(yǔ)境下的中國(guó)要積極搭建“中國(guó)倡議下的世界對(duì)話”平臺(tái)。中國(guó)紀(jì)錄片要能夠號(hào)召世界力量完成對(duì)話交流，需要建設(shè)成一個(gè)自主且開放的動(dòng)態(tài)發(fā)展系統(tǒng)。中國(guó)紀(jì)錄片的意義不能局限在“中國(guó)”的單一標(biāo)簽上，而應(yīng)體現(xiàn)在“中國(guó)”與“世界”的互動(dòng)關(guān)系中。在這種互動(dòng)結(jié)構(gòu)中，中國(guó)紀(jì)錄片應(yīng)改變“高高在上”“沉默寡言”的姿態(tài)，以“價(jià)值共享”的立場(chǎng)，展示出自身在“世界議題設(shè)置”上的責(zé)任和能力，開發(fā)全球化的合作項(xiàng)目，搭建持續(xù)有效的國(guó)際共享平臺(tái)。（取材于雷璐榮、胡正榮等的相關(guān)文章）5．材料三說中國(guó)紀(jì)錄片需從四個(gè)方面調(diào)整策略方法，以提升在國(guó)際傳播中的影響力，下列與所舉事例對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（3分）紀(jì)錄片《我們誕生在中國(guó)》將三個(gè)動(dòng)物角色置于家庭背景中，呈現(xiàn)出金絲猴淘淘嫉妒父母對(duì)妹妹的愛、熊貓丫丫阻止女兒爬樹冒險(xiǎn)等豐富的日常生活細(xì)節(jié)，給人強(qiáng)烈的代入感。A．題材選擇B．?dāng)⑹略瓌tC．制播方式D．平臺(tái)搭建6．閱讀下面關(guān)于紀(jì)錄片《莫高窟與吳哥窟的對(duì)話》的新聞報(bào)道，并根據(jù)上面三則材料概括并分析這部紀(jì)錄片廣受好評(píng)的原因。（6分）2019年11月9日，中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道、敦煌研究院聯(lián)合柬埔寨相關(guān)部門，共同出品的國(guó)內(nèi)首部亞洲文明對(duì)話紀(jì)錄片《莫高窟與吳哥窟的對(duì)話》。該紀(jì)錄片播出后，受到各方面的贊譽(yù)?！皟煽摺鼻晗嗤瑓s不相聞；命運(yùn)相通，卻不相知。該紀(jì)錄片中，莫高窟“誠(chéng)邀”同為東方文明的吳哥窟共赴一場(chǎng)橫跨萬(wàn)里的千年之約，做一次超越時(shí)空的文明對(duì)話。紀(jì)錄片全方位展示兩大世界文化遺產(chǎn)的歷史變遷和驚人的藝術(shù)成就，在“兩窟”相遇的文化符號(hào)中，在“兩窟”相似的歷史境遇中，闡發(fā)“一帶一路”沿線文明興衰的歷史反思。莫高窟洞壁上精美的壁畫人物，在3D動(dòng)畫里翩翩起舞，舞步里有古老文明的千年余響。吳哥窟的一幕幕歷史往事，由現(xiàn)代人扮演展現(xiàn)。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。鄰居們老舍明先生對(duì)不識(shí)字的太太放縱兒女，和鄰居吵鬧，辭退仆人這些事，給她一些自由，以為是為明家露臉。明先生的頭抬得很高。他有在洋人那里賺錢的職業(yè)，他求不著別人，所以用不著客氣。他永遠(yuǎn)不看書，因?yàn)闀荒芄┙o他什么?？墒?，他究竟還有點(diǎn)不滿意。他清清楚楚的看見自己身里有個(gè)黑點(diǎn)，象水晶里包著的一個(gè)小物件?？墒撬麤]法去掉它，它長(zhǎng)在他的心里。鄰居是對(duì)兒姓楊的小夫婦，明先生看不起他們，總以為教書的人是窮酸，沒出息的。尤其叫他恨惡楊先生的是楊太太很好看。他看不起教書的，可是女教書的——設(shè)若長(zhǎng)得夠樣兒——多少得另眼看待一點(diǎn)。楊窮酸居然有這夠樣的太太，比起他自己的要好上十幾倍，他不能不恨。明先生的小孩偷了楊家的葡萄。界墻很矮，孩子們不斷地過去偷花草。對(duì)此，楊先生始終不愿說什么，他似乎想到明家夫婦要是受過教育，自然會(huì)自動(dòng)過來道歉，可明家始終沒來。楊太太決定找明太太去。楊太太很客氣：“明太太吧？我姓楊?！泵魈珳?zhǔn)知道楊太太是干什么來的，而且從心里頭厭惡她：“啊，我早知道?！睏钐艿慕逃顾t了臉，而想不出再說什么?？墒撬仨氄f點(diǎn)什么?！皼]什么，小孩們，沒多大關(guān)系，拿了點(diǎn)葡萄。”“是嗎？”明太太的音調(diào)是音樂的，“小孩們都愛葡萄，好玩。我并不許他們吃，拿著玩?！薄拔覀兊钠咸?，”楊太太的臉漸漸白起來，“不容易，三年才結(jié)果！”“我說的也是你們的葡萄呀，酸的；我只許他們拿著玩。你們的葡萄泄氣，才結(jié)那么一點(diǎn)！”“小孩呀，”楊太太想起教育的理論，“都淘氣。不過，楊先生和我都愛花草?！薄懊飨壬臀乙矏刍ú荨！薄凹偃缒銈兊幕ú荼粍e人家的孩子偷去呢？”“誰(shuí)敢呢？”“你們的孩子偷了別人家的呢？”“偷了你們的，是不是？你們頂好搬家呀，別在這兒住哇。我們的孩子就是愛拿葡萄玩?！睏钐珱]法再說什么了，嘴唇哆嗦著回了家。作為最新式中國(guó)人的楊先生不便于當(dāng)面交涉，客客氣氣的寫封信吧，只求明先生囑咐孩子們不要再來糟?；ú荨Ｐ攀菞罴移腿怂瓦^去的，被明太太窩回去了。下午，老媽子拿進(jìn)一封信來。楊先生接過一看，門牌寫對(duì)了，可是給明先生的。他忽然想到扣下這封信，可是馬上覺得那不是好人應(yīng)干的事。告訴老媽子把信送到鄰家去?！澳没厝グ桑覀儾豢催@個(gè)！”“給明先生的！”老媽子說。“是呀，我們先生沒那么大工夫看你們的信！”“是送錯(cuò)了的，不是我們的！”“送錯(cuò)了的？”明太太翻了翻眼，馬上有了主意，“叫你們先生給收著吧。當(dāng)是我看不出來呢，不用打算詐我！”拍的一聲，門關(guān)上了。怎么處置這封信呢？私藏別人的信件？拆開看看？是不光明的。想來想去，楊先生決定給外加一個(gè)信封，改上門牌號(hào)數(shù)，扔在郵筒里。第二天早晨，夫婦忙著去上學(xué)，忘了那封信。下學(xué)回來，剛要吃飯，聽見明家鬧起來了。飯后，楊家的老媽子知道了消息：明先生打太太是為一封信，要緊的信。楊先生想必定就是他所存著的那封信了。既是要緊的信，為什么不掛號(hào)，而且馬馬虎虎寫錯(cuò)了門牌呢？混蛋應(yīng)受懲罰。他想起那些葡萄來……第二天早晨把那封送錯(cuò)的信和勸告明家管束孩子的信一齊發(fā)了，他不希望明先生悔過，只教明混蛋看看讀書人是怎樣的客氣與和藹，是君子就夠了。明先生見著了寫信的人，知道了信的內(nèi)容：他和一個(gè)朋友借著外國(guó)人的光兒私運(yùn)了一些貨物，被那個(gè)洋人曉得了。所以他擔(dān)心，命令太太去索要那封信。明太太寧肯挨打也不肯去，這太難堪了，就誣說楊家不給。明先生的氣不打一處來，就憑個(gè)窮酸教書的敢跟我斗氣。哼！他向孩子們發(fā)了命令。郵差下午四點(diǎn)多送來了信。明先生看完，心中說不出是難受還是痛快。痛快的是，他看明白了那封寫錯(cuò)了門牌的信，楊先生沒有拆開；難過的是另一封，使他更討厭那個(gè)窮酸，他覺得只有窮酸才能那樣客氣，客氣得討厭。路上，楊先生滿心痛快：既然把那封信送回了原主，而且客氣的勸告了鄰居，這必能感動(dòng)了明先生。一進(jìn)家門，他楞了，院中的花草好似垃圾箱忽然瘋了，一院子滿是破爛兒。他知道這是誰(shuí)作的。怎么辦呢？他想要冷靜的找主意，可冷靜不了，他的那點(diǎn)野蠻的血沸騰起來。扯下衣服，撿起兩三塊半大的磚頭，隔著墻向明家的窗子扔了去。聽著玻璃的碎裂，他心里痛快。他似乎忽然由文明人變成野蠻人，覺出自己的力量與膽氣，象赤裸裸的洗澡時(shí)那樣舒服，無拘無束的領(lǐng)略著一點(diǎn)新的生活味道。他等著明先生來找他打架。明先生不想過來，因?yàn)樗X得楊先生不那么討厭了。看著破碎玻璃，雖不高興，可也不十分不舒服。他開始想到囑告孩子們不要再去偷花。可一想起楊太太，又不能不恨楊先生；可是恨與討厭，他現(xiàn)在覺出來，是不十分相同的?！昂蕖庇心敲匆稽c(diǎn)佩服的氣味在里頭。第二天是星期日，楊先生在院中收拾花草，明先生在屋里修補(bǔ)窗戶。世界上仿佛很平安，人類似乎有了相互的了解。（原文有刪改）7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（3分）A.明先生認(rèn)為楊先生窮酸，楊先生認(rèn)為明先生混蛋，他們各自猜測(cè)著對(duì)方，自覺優(yōu)越，作者從有限視角來敘述，讓讀者覺得分外可笑，同時(shí)也很可悲。B.小說通過心理、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫，塑造了明太太自私、霸道、蠻不講理、自作聰明，市儈兼潑婦的形象。C.楊先生表面上是“最新式”的中國(guó)人，骨子里還是一個(gè)舊式讀書人，只是加了一些現(xiàn)代小市民的“自以為是”。D.文章語(yǔ)言詼諧幽默，字里行間帶著詼諧的諷刺，譏諷明家夫婦，嘲笑楊家夫婦，但是幽默背后有嚴(yán)肅的悲憫。8.老舍的短篇小說結(jié)構(gòu)上具有“集中”“緊湊”的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析這一特點(diǎn)。（6分）9.老舍是文化型的偉大的小說家，用自己獨(dú)特的方式表現(xiàn)北京的市民社會(huì)。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析小說的主旨。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。胡長(zhǎng)孺字汲仲，婺州永康人。外舅徐道隆為荊湖四川宣撫參議官，長(zhǎng)孺從之入蜀，銓試第一名，授迪功郎、監(jiān)重慶府酒務(wù)。轉(zhuǎn)臺(tái)州路寧?？h主簿。浙東大侵，戍申，復(fù)無麥，民相枕死。宣慰同知脫歡察議行賑荒之令，斂富人錢一百五十萬(wàn)給之，至縣，以余錢二十五萬(wàn)屬長(zhǎng)孺藏去，乃行旁州。長(zhǎng)孺察其有乾沒意，悉散于民。閱月再至，索其錢，長(zhǎng)孺抱成案進(jìn)曰：“錢在是矣?！泵摎g察怒曰：“汝膽如山耶！何所受命，而敢無忌若此！”長(zhǎng)孺曰：“民一日不食，當(dāng)有死者，誠(chéng)不及以聞，然官書具在，可征也?！泵摎g察雖怒，不敢問?？h有銅巖，惡少年狙伺其間，恒出鈔道，為過客患，官不能禁。長(zhǎng)孺?zhèn)我律倘朔?，令蒼頭負(fù)貨以從，陰戒騶卒十人躡其后。長(zhǎng)孺至，巖中人突出要之，長(zhǎng)孺方遜辭以謝，騶卒俄集，皆成擒，俾盡逮其黨置于法，夜行無虞。民荷溺器糞田，偶觸軍卒衣，卒抶傷民，且碎器而去，競(jìng)不知主名。民來訴長(zhǎng)孺陽(yáng)怒其誣械于市俾左右潛偵之向抶者過焉戟手稱快執(zhí)詣所隸杖而償其器永嘉民有弟質(zhì)珠步搖于兄者，贖焉，兄妻愛之，紿以亡于盜，屢訟不獲直，往告長(zhǎng)孺，長(zhǎng)孺曰：“爾非吾民也?！边持ァＮ磶?，治盜，長(zhǎng)孺嗾盜誣兄受步搖為贓，逮兄赴官，力辨數(shù)弗置，長(zhǎng)孺曰：“爾家信有是。何謂誣耶！”兄倉(cāng)皇曰：“有固有之，乃弟所質(zhì)者?！比こ种硫?yàn)之，呼其弟示曰：“得非爾家物乎？”弟曰：“然?！彼鞖w焉。以病辭，不復(fù)仕。方岳大臣與郡二千石，聘致庠序，敷繹經(jīng)義，環(huán)聽者數(shù)百人。鄉(xiāng)闈取士，屢司文衡，貴實(shí)賤華，文風(fēng)為之一變。正衣冠坐逝。年七十五。（選自《元史?胡長(zhǎng)孺?zhèn)鳌罚?0.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.民來訴/長(zhǎng)孺陽(yáng)怒其誣/械于市/俾左右潛偵之/向抶者過焉/戟手稱快/執(zhí)詣所隸/杖而償其器/B.民來訴長(zhǎng)孺/陽(yáng)怒其誣/械于市/俾左右潛偵之/向抶者過焉/戟手稱快/執(zhí)詣所隸杖/而償其器/C.民來訴/長(zhǎng)孺陽(yáng)怒其誣/械于市俾左右/潛偵之/向抶者過焉/戟手稱快/執(zhí)詣所隸/杖而償其器/D.民來訴長(zhǎng)孺/陽(yáng)怒其誣/械于市俾左右/潛偵之/向抶者過焉/戟手稱快/執(zhí)詣所隸/杖而償其器/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.銓試，即銓選，選官制度。古代舉士、授官相一致。隋唐之后，一般是科考取士，量人授官。B.戊申，戊申年。古代用十二天干和十地支循環(huán)相配，用來表示年、月、日和時(shí)的次序。C.步搖，古代婦女的一種首飾。質(zhì)地多為金銀玉石，取其行步則動(dòng)搖，故名為“步搖”。D.庠序，古代的學(xué)校。商（殷）代叫序，周代叫庠。后來也用以概稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.胡長(zhǎng)孺剛直不阿。浙東發(fā)生災(zāi)患，他把救濟(jì)的余款全部發(fā)給百姓，惹怒了企圖侵吞救災(zāi)款的脫歡察，脫歡察雖然十分惱怒，但也不敢追究。B.胡長(zhǎng)孺為民除惡。有少年聚眾作惡，成為禍患，官府不能制止，他偽裝成商人，帶著隨從，引出強(qiáng)盜，并勒令強(qiáng)盜謝罪，最終鏟除了強(qiáng)盜。C.胡長(zhǎng)孺機(jī)智判案。有人質(zhì)押珠步搖給哥哥，后被嫂子強(qiáng)占，胡長(zhǎng)孺利用打擊盜賊的機(jī)會(huì)，抓了哥哥到官府，巧妙地為弟弟追回珠步搖。D.胡長(zhǎng)孺發(fā)揮余熱。他因病辭官，被官員聘請(qǐng)講解經(jīng)義，很受歡迎；他主持鄉(xiāng)試，看重文章的內(nèi)容，摒棄華麗的文辭，改變了當(dāng)時(shí)的文風(fēng)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）。（1）民一日不食，當(dāng)有死者，誠(chéng)不及以聞，然官書具在，可征也。（5分）（2）贖焉，兄妻愛之，紿以亡于盜，屢訟不獲直，往告長(zhǎng)孺。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14－15題。（本題共2小題，9分）汴岸置酒贈(zèng)黃十七[宋]黃庭堅(jiān)吾宗端居叢百憂，長(zhǎng)歌勸之肯出游。黃流不解涴明月，碧樹為我生涼秋。初平群羊置莫問，叔度千頃醉即休。誰(shuí)倚舵樓吹玉笛？斗杓寒掛屋山頭。注釋：此詩(shī)為詩(shī)人離京赴太和縣任時(shí)告別友人之作。黃十七：黃介，字幾復(fù)。涴：污染。初平：即黃初平，《神仙傳》曾記其牧羊成仙事。叔度：即東漢黃憲，志向高潔，不應(yīng)官府征辟，時(shí)人贊其氣度“汪汪若千頃陂”。斗杓：指北斗星。14．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．首聯(lián)寫黃介心情極為煩悶，作者理解其愁慮繁深，因而邀他出游以消心憂。B．頷聯(lián)寫明月倒映于渾黃的汴河卻依然澄明，岸上碧樹讓人感到秋天的涼意。C．頸聯(lián)用典，寫黃初平牧羊成仙之事虛誕渺茫，也很難像叔度那般一醉方休。D．尾聯(lián)勾畫出一幅秋夜圖，樓船笛聲，北斗高掛，無限情愫融入靜夜笛聲里。15.本詩(shī)與《贈(zèng)別幾復(fù)》均運(yùn)用了“月”這一意象，作者在兩詩(shī)中運(yùn)用該意象所抒發(fā)的情感有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。（6分）贈(zèng)別幾復(fù)[宋]黃庭堅(jiān)風(fēng)驚鹿散豫章城，邂逅相逢食楚蘋。佳友在門忘燕寢，故人發(fā)藥見平生。只今滿坐且樽酒，后夜此堂還月明。契闊愁思已知處，西山影落暮江清。注釋：發(fā)藥：意為善言勸人以當(dāng)藥石。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分）（1）《離騷》中屈原慨嘆世人投機(jī)取巧，任意胡為的兩句是“———”。（2）白居易《琵琶行》中“”寫主客對(duì)酒無興致，為琵琶女出場(chǎng)做鋪墊，也與下文“終歲不聞絲竹聲”遙相呼應(yīng)。詩(shī)人與琵琶女兩人因?yàn)椤啊钡南嗨圃庥霎a(chǎn)生了情感共鳴。（3）《游山西村》中描繪鄉(xiāng)村社日前夕熱鬧情景，表現(xiàn)民風(fēng)質(zhì)樸的兩句是“——，——”。三．語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。理科生應(yīng)當(dāng)多提升一些人文素養(yǎng)，文科生也應(yīng)多了解一點(diǎn)科學(xué)知識(shí)，這種通過選修課來實(shí)現(xiàn)文理互補(bǔ)的教育制度設(shè)計(jì)，無疑值得肯定和推廣。近些年來，選課似乎有些“變味”?，F(xiàn)在大學(xué)生選課普遍開始“挑食”——選課更偏向于選修與就業(yè)相關(guān)度高、易得高分的課，選擇拓展、興趣類課程的卻總是。每個(gè)人都有自由選擇的，學(xué)生在學(xué)校規(guī)則允許范圍內(nèi)的選課，但從高校育人的根本任務(wù)來說，“功利性”選課無疑違背了當(dāng)初設(shè)立選修課制度的初衷。選課“功利化”的板子不能全打在學(xué)生身上，加強(qiáng)選修課質(zhì)量管理與制度創(chuàng)新，讓選修課變得有趣、有用也應(yīng)同步提上日程。當(dāng)前大學(xué)生思維活躍、視野開闊、視角敏銳，再加上在新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的興趣和共鳴。因此，選修課要有趣，有趣并不是說老師要一味迎合學(xué)生的口味，而是要通過生動(dòng)形象的講授來達(dá)到傳播知識(shí)的。同時(shí)選修課要有用。學(xué)生喜歡選對(duì)就業(yè)有利的課，因?yàn)橛杏?。其?shí)還有更廣義的“有用”，比如拓寬學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的素養(yǎng)，提升學(xué)生思辯能力或者動(dòng)手能力等。17.下列各句中的破折號(hào)和文中“挑食”后的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（3分）A.在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣?xùn)|西，這就是——對(duì)死者的紀(jì)念。B.我干得挺順心，老板對(duì)我不錯(cuò)，工資也挺高，每月三千多呢！——我能抽支煙嗎？C.魯大海，你現(xiàn)在沒有資格跟我說話——礦上已經(jīng)把你開除了。D.“順——山——倒”林子里傳出我們伐木連小伙子的喊聲。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.鳳毛麟角權(quán)利無可非議目標(biāo)B.寥寥無幾權(quán)利無可厚非目的C.寥寥無幾權(quán)力無可非議目的D.鳳毛麟角權(quán)力無可厚非目標(biāo)19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.再加上在新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能引起他們的共鳴。B.再加上在新裝體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的興趣。C.再加上新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的共鳴。D.再加上新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能引起他們的興趣。20.中國(guó)實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略。要完善國(guó)民健康政策，為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)。請(qǐng)結(jié)合下圖，為“建設(shè)健康中國(guó)”擬寫兩條公益廣告詞。要求：主題鮮明，感情真摯，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫，每條15個(gè)字左右。(5分)21.下面這首小詩(shī)在網(wǎng)絡(luò)上被許多人轉(zhuǎn)發(fā)、推薦。請(qǐng)品讀該詩(shī)，說明其被推薦的理由。要求：寫3點(diǎn)理由，字?jǐn)?shù)60字左右。（6分）一碗油鹽飯佚名前天，我放學(xué)回家，鍋里有一碗油鹽飯。昨天，我放學(xué)回家，鍋里沒有一碗油鹽飯。今天，我放學(xué)回家，炒了一碗油鹽飯，放在媽媽的墳前。四、寫作（60分）22.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）孟子說“夫物之不齊，物之情也”，意指物有千差萬(wàn)別是自然規(guī)律，萬(wàn)物的多樣造就了大千世界錯(cuò)落有致、參差百態(tài)的美。國(guó)慶70周年的盛大閱兵式上，受閱部隊(duì)步履鏗鏘、氣勢(shì)恢宏，給我們帶來美的震撼，那是協(xié)調(diào)一致、整齊劃一的美。有時(shí)參差百態(tài)是一種美，有時(shí)整齊劃一是一種美……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考，可以從社會(huì)生活、思想文化、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)等方面展開。請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。華中師大一附中2019-2020學(xué)年度下學(xué)期周六檢測(cè)（三）參考答案一、（一）1.D（引領(lǐng)科技進(jìn)步在原文中沒有依據(jù)。當(dāng)然，把使用數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)制作紀(jì)錄片看作是引領(lǐng)技術(shù)進(jìn)步也可以算數(shù)，但也只是個(gè)別時(shí)段的特點(diǎn)，說不上是“發(fā)展特點(diǎn)”，畢竟不是每個(gè)時(shí)期都這樣）2.D（“擁有了新的呈現(xiàn)方式”不對(duì)。原文是說部分紀(jì)錄片“重返”院線放映，院線放映紀(jì)錄片是早已具有的呈現(xiàn)方式）3.參考答案：成為了文史紀(jì)錄片（1分）拍攝題材（1分）的首選對(duì)象（1分）4.B（“以小見大的方法”和“創(chuàng)新了紀(jì)錄片的表達(dá)方式”在原文中沒有依據(jù)）5.B（原文材料三第三段后半段有相關(guān)依據(jù)）6.在題材上注重選擇不同國(guó)家受眾共同關(guān)注的話題。這該紀(jì)錄片中，中國(guó)莫高窟“誠(chéng)邀”柬埔寨吳哥窟，做超越時(shí)空的文明對(duì)話。積極搭建了“中國(guó)倡議下的世界對(duì)話”的平臺(tái)。該紀(jì)錄片全方位展示兩大世界文化遺產(chǎn)的歷史變遷和藝術(shù)成就，中國(guó)紀(jì)錄片不只局限于講述本國(guó)的歷史文化，還主動(dòng)承擔(dān)講述其他國(guó)家的歷史文化。傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技結(jié)合：3D動(dòng)畫手段展現(xiàn)莫高窟壁畫人物，現(xiàn)代人的演繹展現(xiàn)吳哥窟的歷史往事，創(chuàng)新表達(dá)方式使該紀(jì)錄片更好地展現(xiàn)了兩國(guó)深厚的歷史文化內(nèi)涵?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，其中原因概括1分，分析1分。答出3點(diǎn)即可得滿分6分。意思對(duì)即可。（二）、7．A（A項(xiàng)，“楊先生認(rèn)為明先生混蛋，他們各自猜測(cè)著對(duì)方，自覺優(yōu)越”說法錯(cuò)誤，從楊先生“始終不愿說什么，他似乎想到明家夫婦要是受過教育，自然會(huì)自動(dòng)過來道歉”“作為最新式中國(guó)人的楊先生不便于當(dāng)面交涉，客客氣氣的寫封信吧，只求明先生囑咐孩子們不要再來糟?；ú荨钡?，可見，楊先生并不認(rèn)為明先生混蛋，而是以己度人，認(rèn)為對(duì)方如果受過教育，一定能對(duì)自己的錯(cuò)誤行為感到后悔，也并未覺得優(yōu)越。8．故事篇幅短小。在短小的篇幅里表達(dá)深厚的主旨。選材集中，全文寫了“葡萄事件”和“信件事件”兩件小事，在小事中刻畫人物形象。事件緊湊，前后有機(jī)推動(dòng)。“葡萄事件”后方有“信件事件”，銜接自然。（每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)滿分，如達(dá)成場(chǎng)景集中，矛盾集中言之成理亦可。）9．寫出不同文化背景下人們的溝通困境。文明溝通，難以解決，“野蠻”的方式，卻換來意想不到的太平，收到了諷刺的效果。揭露人性中的弱點(diǎn)。如明先生的狹隘、嫉妒、驕縱，楊先生的忍讓、迂腐等，并進(jìn)行了善意的嘲諷。新舊文化思想之間的沖突。楊先生是教師，自詡為“最新式中國(guó)人”，但他骨子里仍有舊式文人的迂腐隱忍；而明先生雖受過新式教育，并為洋人工作，可是仍有濃厚的狹窄虛榮的舊式思想，正是新舊文化的沖突引發(fā)了鄰里間的矛盾。明楊兩家的摩擦，體現(xiàn)了民族文化自省年代對(duì)文化價(jià)值觀的反思。（每點(diǎn)2分）二、10.A（從名詞或是代詞入手，因它們可做主語(yǔ)，如民、胡長(zhǎng)孺、向抶者.由(向抶者)戟手稱快，可排除B.D兩項(xiàng)，然后在A和C兩個(gè)選項(xiàng)中選出正確答案，結(jié)合語(yǔ)境，“械于市”“俾左右潛偵之”是兩個(gè)句意，應(yīng)斷開，據(jù)此可排除C項(xiàng)。）11.B（“古代用十二天干和十地支循環(huán)相配”表述有誤，正確的表述應(yīng)是“古代用十天干和十二地支循環(huán)相配”。）12.B（B項(xiàng)中“并勒令強(qiáng)盜謝罪，最終鏟除了強(qiáng)盜”表述有誤，原文“長(zhǎng)孺方遜辭以謝”，正確地表述應(yīng)是“胡長(zhǎng)孺正溫和地勸阻”，陳述對(duì)象是胡長(zhǎng)孺，而不是強(qiáng)盜。）13.（1）百姓一天不吃飯，一定有餓死的人，確實(shí)來不及讓你知道，然而公文案卷都在，可以查證。[（采分點(diǎn)3分：誠(chéng)，確實(shí)；聞，使動(dòng)用法，使之聞；征，通假字，通“證”。句意2分]（2）贖它時(shí)，因嫂嫂喜愛，拿步搖被盜賊偷走了（的謊話）欺騙他，（弟弟）多次訴訟都不能得到公正解決，前往（寧?？h）向胡長(zhǎng)孺告狀。（（采分點(diǎn)3分：紿，欺騙；亡，丟失、偷走；于，表被動(dòng)。句意2分）【參考譯文】胡長(zhǎng)孺宇汲仲，是婺州永康人。他的岳父徐道隆任荊湖四川宣撫參議官，長(zhǎng)孺隨外舅到四川，在選拔官吏的考試中得了第一名，被授予迪功郎、監(jiān)重慶府酒務(wù)的職務(wù)。轉(zhuǎn)任臺(tái)州路寧?？h主簿。浙東鬧大饑荒，戊申年，麥子也沒有收成，老百姓餓死的人層層疊疊。宣慰同知脫歡察擬議施行賑濟(jì)饑荒的命令，從富裕戶斂錢一百五十萬(wàn)救濟(jì)災(zāi)民，來到寧?？h時(shí)，把余下的錢二十五萬(wàn)囑咐胡長(zhǎng)孺收藏好，（自己）便離開轉(zhuǎn)往別處去了。胡長(zhǎng)孺看出脫歡察有占有這筆錢的想法，便全都散發(fā)給了災(zāi)民。過了一個(gè)月脫歡察返回來，索取那筆錢，胡長(zhǎng)孺抱來完整的救災(zāi)案卷交給他說：“錢都在這里了?！泵摎g察惱怒地說：“你的膽子有山那么大呀！（是）聽了誰(shuí)的命令，而敢放肆到這種地步！”胡長(zhǎng)孺說：“老百姓一天不吃飯，一定有餓死的人，確實(shí)來不及把情況向你報(bào)告，不過公文案卷都在，可以查證。”脫歡察雖然惱怒，但又不敢追究。縣里有（一處地方叫）銅巖，（有一伙）年輕惡棍在這里暗中窺伺，一直出沒搶掠過路人，成為過往客商的禍患，官府不能禁止。胡長(zhǎng)孺化裝穿著商人的衣服，讓仆人背著財(cái)物跟著他，暗中命令騎馬的士卒十人跟在他的后面。胡長(zhǎng)孺到達(dá)時(shí)，強(qiáng)盜們突然出現(xiàn)半路攔截他，胡長(zhǎng)孺正溫和地勸阻（他們），騎馬的士卒即刻匯集前來，（強(qiáng)盜們）都被抓捕，（胡長(zhǎng)孺）派人將他們的同黨全部抓獲并依法處置，（以后人們）在夜晚行走不用擔(dān)憂了。有農(nóng)民挑著尿罐到田里澆糞，偶然碰到了軍中士兵的衣服，那士兵就打傷農(nóng)民，并打碎尿罐離開了，竟不知道打人士兵的名字。農(nóng)民來告官，胡長(zhǎng)孺假裝生氣說農(nóng)民誣告，并將農(nóng)民用枷鎖鎖在集市上，派手下人暗中偵察。原先打人的士兵路過，競(jìng)伸出手指罵農(nóng)民表達(dá)他的快意，（胡長(zhǎng)孺命手下）將他抓到所屬的部隊(duì)，用杖打他并要求他賠償農(nóng)民的尿罐。永嘉縣的居民中，有個(gè)弟弟將珠子裝飾的步搖抵押給哥哥，贖回時(shí)，嫂子喜愛它，拿步搖被盜賊偷走了（的話）欺騙他，（弟弟）多次訴訟都不能得到公正解決，前往（寧?？h）向胡長(zhǎng)孺告狀，胡長(zhǎng)孺說：“你不是我管轄的百姓。”呵斥他離開。不多久，在懲處盜賊時(shí)，胡長(zhǎng)孺教唆（指使）盜賊誣告那位哥哥接受步搖作為贓物，（役卒）將哥哥逮捕來到衙門，（他）極力爭(zhēng)辯數(shù)次也得不到釋放，胡長(zhǎng)孺說：“你家確實(shí)有這件首飾，怎么說是誣告！”那位哥哥驚慌地說：“有固然有，是我弟弟所抵押的物品?！保êL(zhǎng)孺）催促（他）拿來檢驗(yàn)，叫他弟弟來，說：“這莫非是你家的東西嗎？”弟弟說：“是?！庇谑菤w還給弟弟。（胡長(zhǎng)孺）因?yàn)樯∞o官回家，不再出來做官。負(fù)責(zé)管理地方的大臣撥給所在郡二千石糧食，把他聘請(qǐng)到學(xué)校，他陳述講解經(jīng)義時(shí)，圍著聽講的人多達(dá)數(shù)百。鄉(xiāng)試選取士人，（他）多次主管判定文章高下，看重樸實(shí)的文字，輕視華麗的辭藻，當(dāng)時(shí)的文風(fēng)因?yàn)檫@個(gè)而發(fā)生變化。（去世時(shí)）衣冠整齊，端坐逝世。終年七十五歲。14．C【解析】“也很難像叔度那般一醉方休”有誤，原詩(shī)意為“不如像叔度般一醉方休”，指不妨酒中陶醉而內(nèi)心澄澈明凈，一如東漢黃憲的胸懷。（