高一下學期語文《說木葉》課件

說“木葉”林庚（1910—2006）作者介紹

林庚：福建福州人，1910年2月22日生于北京，1933年畢業(yè)于清華大學中文系。我國現(xiàn)代著名詩人、詩歌研究家。他將創(chuàng)作新詩和研究唐詩完美地統(tǒng)一起來。在唐詩研究方面，他提出的最著名的論點是“盛唐氣象”（1958年）“少年精神”。林庚先生歷任廈門大學、燕京大學、北京大學中文系的教授，出版過《春野與窗》、《問路集》等六部新詩集及古典文學專著《詩人李白》、《中國文學簡史》等。林庚先生認為中國是“詩的國度”，“楚辭的少年精神直貫唐詩”。“少年精神”則主要表現(xiàn)為一種樂觀豪放，富于新鮮感的青春氣息。“生活中本來并不都是歡樂，青春難道就沒有悲哀嗎？但這畢竟是少年人的悲哀，因此才能獲得這么新鮮的感受。王維的詩歌所給我們的印象正是這種少年精神的青春氣息?！薄笆⑻茪庀蟆本褪恰啊柎赫傥乙詿熅?，大塊假我以文章’的大地回春的歌聲?！薄芭畈某瘹?，青春的旋律，就是‘盛唐氣象’與‘盛唐之音’的本質(zhì)?！薄八岘囂尥付匀粶喓?，千愁萬緒而仍然開朗；這是根植于飽滿的生活熱情、新鮮的事物的敏感，與時代的發(fā)展中人民力量的解放而成長的，它帶來的如太陽一般的豐富而健康的美學上的造詣，這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象?！毖U裊照浦褒揚灼灼亭皋寒砧涔陽萬應錠言筌窸窣迢遠橘頌

桅桿

林庚陸厥niǎopǔbāozhuógāozhēncéndìngquánxīsūtiáojúwéigēngjué給右邊加紅顏色的字注音相去無幾—不落于言筌—得意忘筌—一字千金—一字千里—互相間存在的距離不大。不在語言運用上留下用工的痕跡。比喻達到目的之后，就忘記了原來的憑借。增損一字，賞予千金。稱贊文辭精妙，不可更改。也形容書法價值珍貴。在一個詞語或一句話中，相差一個字，意思則相差很遠。解釋下列詞語的含義

概括每一自然段的內(nèi)容（段意）：第1段：說明從屈原的《九歌》開始，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。第2段：指出“木葉”就是“樹葉”，古代詩歌多用木葉、落木，而極少用樹葉。第3段：說明木葉、落木與樹葉、落葉的不同，關(guān)鍵在于一個“木”字，雖然兩者概念相同，但在詩歌形象上大有區(qū)別。第4段：說明“木”的第一個藝術(shù)特征。第5段：說明“木”為什么會有第一個藝術(shù)特征。第6段：說明“木”的第二個藝術(shù)特征。第7段：總結(jié)全文，“木葉”與“樹葉”一字之差，到了藝術(shù)領(lǐng)域卻差別極大。

文章的題目是《說“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的是“木葉”。思考：文章告訴我們一個有關(guān)“木葉”的什么現(xiàn)象？

（請大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。）—擺現(xiàn)象（提問題）：中國古代詩人鐘愛“木葉”一詞裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！毒鸥琛?/p>

洞庭始波，木葉微脫?！x莊《月賦》木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。

——陸厥《臨江王節(jié)士歌》秋風吹木葉，還似洞庭波?！醢抖珊颖薄?/p>

走進文本

析問題快速瀏覽第二段，回答下列問題1.木葉是什么？2.引用下列詩句分別要證明什么觀點？（1）后皇嘉樹，橘徠服兮。——屈原《橘頌》（2）桂樹叢中生兮山之幽?！茨闲∩健墩须[士》（3）庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋?！豆旁娛攀淄ブ杏衅鏄洹罚?）葉密鳥飛礙，風輕花落遲。——蕭綱《折楊柳》（5）皎皎云間月，灼灼葉中華。——陶淵明《擬古（其七）》（6）亭皋木葉下，隴首秋云飛?！鴲痢稉v衣詩》（7）九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。——沈佺期《古意》（8）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。——杜甫《登高》（9）辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦?！仔拧栋Ы腺x》（10）落木千山天遠大，澄江一道月分明。—黃庭堅《登快閣》

析問題——分析“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的

藝術(shù)差別（1）“樹葉”與“木葉”【提問】“樹葉”與“木葉”的差別點在于“樹”與“木”，那么，二者有什么不同呢？（請大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹”與“木”的區(qū)別。）

秋月照層嶺，寒風掃高木——吳均《答柳惲》高樹多悲風，海水揚其波——曹植《野田黃雀行》明確：

樹——翠綠的，枝葉繁密的，有生命力的（飽滿）木——沒有活力的，枯黃的，樹葉落盡的（空闊）析問題——分析“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別（2）“落葉”與“木葉”【提問】“樹葉”會讓人聯(lián)想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢？（請大家快速瀏覽第五段、第六段）午陰嘉樹清圓——周邦彥《滿庭芳》美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩

——曹植《美女篇》靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人

——司空曙《喜外弟盧綸見宿》明確：落葉——強調(diào)的只是樹葉落下的動態(tài)木葉——不僅強調(diào)了樹葉落盡，樹干光禿禿的樣子，

還暗含著落葉的微黃與干燥之感析問題——分析“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別（3）“木葉”與“落木”【提問】古代詩人鐘愛“木葉”一詞，甚至推陳出新，在詩中運用“落木”一詞?！奥淠尽北绕稹澳救~”又有什么不同呢？無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來——杜甫《登高》落木千山天遠大——黃庭堅《登快閣》日暮風吹，葉落依枝——《青溪小姑歌》裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下

——戰(zhàn)國楚?屈原《九歌?湘夫人》明確：

木葉—是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天，這是一個典型的清秋的性格。落木—比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了?？偨Y(jié)：“木葉”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗形象。（三）下結(jié)論——我國古代詩歌為什么多用“木葉”，而極少用“樹葉”呢？（參照第七段回答）

朗讀：“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。明確：

“木葉”與“樹葉”在藝術(shù)領(lǐng)域有巨大差別；詩歌語言具有暗示性。整體感知理清思路說“木葉”引題1、詩中的“木葉”引出話題主體2、探尋多用“木葉”的理由3、概念相同，形象有別4，5、木葉的第一特征6、木葉的第二特征7、“木葉”“樹葉”一字千里小結(jié)以小見大深入淺出

“說木葉”這篇文章，實際談論的是關(guān)于詩歌語言的問題，談論了詩歌語言形象的潛在力量，闡釋了詩歌語言的暗示性問題，標題卻擬為《說“木葉”》，若改為《談談詩歌語言的暗示性》，你以為如何?

標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強的學術(shù)論文。標題擬為《說“木葉”》，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題，在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩探意蘊，先排除古詩人考慮文字洗練的因素；再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素；最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣，把深奧的文學理論附著并滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學態(tài)度，也契合讀者的閱讀心理?！罢f‘木葉’”的擬題應該是本文的一個亮點。

本文作者既是一位深諳詩歌妙道的學者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關(guān)于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發(fā)道理起了怎樣的作用？

其作用主要體現(xiàn)在三個方面：一是引子，可以援引出議論話題；二是例證，可以使得對道理的分析有根有據(jù)；三是增強文氣（文采），增添了文章的文化內(nèi)涵與審美意蘊。拓展延伸“樹葉”與“木葉”不過一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國古典詩歌中十分常見。如詩人們雖也用“落花”，但更鐘愛“落紅”“落英”。“落英”“落紅”也就是“落花”之意。在古詩歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩》約有16句，《全宋詩》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個別句“落英”不是做“落花”的意思。以“落紅”表“落花”意的也很多，《全唐詩》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處。

歷代文人騷客總會從自然中得到感染與啟迪，并把自己的感情凝注于自然景物，形成動人的意象，而“落紅”“落英”“落花”是其間的經(jīng)典意象，相似的表達卻在情意上各有所側(cè)重，進入文字的微觀世界，可梳賞花影搖曳下紛紛落落的心情?！舅伎肌吭囍w會以下詩句中這三個詞語所蘊含的不同情感（1）朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！峨x騷》（2）秋來更有甚夸處，日傍東籬拾落英?！懹巍渡骄邮趁坎蝗鈶蜃鳌罚?）春事已爛漫，落英漸飄揚。——歐陽修《暮春有感》（4）落紅亂逐東流水，一點芳心為君死。——戴叔倫《相思曲》（5）不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴?！K軾《水龍吟》（6）落紅不是無情物，化作春泥更護花?！徸哉洹都汉ルs詩》（7）流水落花春去也，天上人間?！铎稀独颂陨场罚?）昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚?）滿目山河空念遠，落花紛雨更傷春。——晏殊《浣溪沙》總結(jié)“落英”“落紅”“落花”皆有其真意，但是我們還是能體會出三個詞語不同的暗示性。原因略略概括如下：1.雅俗有別?！奥溆ⅰ薄奥浼t”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。2.意韻不同。“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，“落花”則直顯花落之命運。3.思想感情不同。大多數(shù)情況下，“落英”是紛繁空靈的，“落紅”是凄美動情的，“落花”是淡婉哀惻的。4.在音律平仄、語感習慣等方面，古人用此三詞應該也有所考究。故可能在某些時候，用特定的那個詞才更為妥貼。如“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道）。小結(jié)：我國古代的詩歌可謂是汪洋恣肆，儀態(tài)萬方。其中有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。如“楊柳”“鴻雁”等表示贈別的意象，?？梢娪谫泟e類詩歌中。文中“木葉”亦如此。但也有時候，詩人把它組織在不同的詩歌中使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。如“月”這一意象，用在思鄉(xiāng)詩中是一番韻味，如杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（《月夜憶舍弟》），張九齡的“海上生明月，天涯共此時”（《望月懷遠》）。在邊塞詩中則是另一道景致，如陳子昂的“亭上誰家子，哀哀明月樓”（《感遇》），王昌齡“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”（《出塞二首.其一》）。我們應該像林庚先生那樣，勤于鉆研，探究詩歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機，同時也應該學習林庚先生那樣，不故意擺出理論的面孔來嚇唬讀者，而是將深奧的文學理論附著并滲透于古詩“木葉”意象的捕捉和闡釋中。這樣，才能使我們不知不覺地參悟了蘊藏其中的道理，走進詩歌的殿堂。課堂練習

經(jīng)過了一定時間的文化沉淀，“木葉”這個詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現(xiàn)象在我國的古典文學中是很多的，如菊花、柳條、明月等等。我們熟悉的“歲寒三友”一般意味什么呢？然而，如果所有的詩人都這樣寫，那就成了鸚鵡學舌，人云亦云。而高明的詩人往往能打破常規(guī)。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性?？匆韵氯自伱吩姡焊邼崳秃瑘匀?/p>