完形治療的理論與技術(shù)

完形治療的理論與技術(shù)1完形治療的創(chuàng)始人皮爾斯認為。皮爾斯認為夢是人類最自發(fā)性的表現(xiàn)，它不僅代表未完成的事件，但也可能遠超過這些未完成的事務或未實現(xiàn)的愿望。其實每個夢都代表著一個人存在的訊息和內(nèi)心的掙扎，如果你能了解自己的夢，那么你很容易對自己有更深的覺察。皮爾斯認為，如果能適當?shù)奶幚韷艟常嬖诘男畔⒕蜁宄晷沃委煼ㄖ攸c

有機體有追求完整的傾向：一個不完全的完形就會引起注意直至完形出現(xiàn)和穩(wěn)定為止。有機體會依照其當前之需要，完成其完形。有機體的行為是一種整體，大于部份的相加總和。有機體行為含意要由其生活整體的內(nèi)涵中去了解。有機體透過形與景之原則、了解其所處環(huán)境。完形療法九原則

一、“生活在現(xiàn)在”。不要老是惦念明天的事，也不要總是懊悔昨天發(fā)生的事。二、“生活在這里”。杞人憂天，對于事情毫無幫助。記住，你現(xiàn)在就是生活在此處此地。

三、“停止猜想，面向?qū)嶋H”。很多心理上障礙，往往是沒有實際根據(jù)地“想當然”造成的。四、“暫停思考，多去感受”。直覺思維是一種非常寶貴的心理品質(zhì)，但是，現(xiàn)在人們過分地強調(diào)邏輯思維，它就往往被人們忽略了。

五、“接受不愉快的情感”。愉快和不愉快是相對而言，同時也是相互存在和相互轉(zhuǎn)化的。六、“不要先判斷，先發(fā)表參考意見”。人們往往容易在別人稍有差錯或者失敗的時候，就立刻下結(jié)論。

七、“不要盲目地崇拜偶像和權(quán)威”?，F(xiàn)在有很多變相的權(quán)威和偶像，它們會禁錮你的頭腦，束縛你的手腳。八、“我就是我”。從現(xiàn)在做起，竭盡全力地發(fā)揮自己的才能，做好我能夠做的事情。

九、“對自己負責”。一項重要原則是：要求自己做事自己承擔責任。完形治療給我們帶來什么？

全然還是選擇我的心靈深受震憾，雖然曾經(jīng)每每深夜人夜的時候，與自己靈魂對話，傾聽心的聲音。不知從什么時候開始，已經(jīng)拒絕了傾聽。在追求智慧、力量，不斷讓自己強大、智慧的同時卻在剝離感性成分……

心理點評也許是因為我們每在各自不同的成長環(huán)境和社會化過程中，我們被灌輸著太多的“必須”、“應該”的條條框框，時常處在非黑即白，非好即壞，非對即錯的兩極思維之中，漸漸忘卻我們是可以選擇的。我可以全然，也可以選擇！主

要

內(nèi)

容一、理論來源三、治療的目標五、常用技術(shù)四、基本理念二、人格理論

創(chuàng)

始

人波爾斯1893～1970出生于柏林:定義有機體是一整體，具有統(tǒng)整的功能，身體、心理及心靈是同時存在的一

理

論

來

源完形心理學的影響：完形心理學強調(diào)“整體大于部分之和”——完形治療認為分析部分永遠不能提供對整體的了解。完形心理學強調(diào)“形”與“景”的關系——完形治療認為有機體是透過“形”與“景”原則，了解其所處的環(huán)境。強調(diào)人身體與心理是一個整體，重視“身體感覺”或“身體語言”——完形治療主張去傾聽身體的感覺?，F(xiàn)象學上所指的現(xiàn)象指“個人憑感官所知覺到的立即經(jīng)驗”——完形治療深信“當事人對環(huán)境立即的覺察”，所以，完形治療是現(xiàn)象學取向的。完形治療法的基礎是“此時此地”，因此是存在取向的。完形治療是現(xiàn)象學、存在主義與完形心理學導出的一派心理治療法“整

體

大

于

部

分

之

和”

原

則完形心理學強調(diào)“整體大于部分之和”——完形治療認為分析部分永遠不能提供對整體的了解?！罢w＞部分＋部分＋----”完形治療的觀點：①有機體有追求完整的傾向，一個不完全的完形就會引起注意直到完形出現(xiàn)和穩(wěn)定為止。②有機體會依照當前的需要，完成其完形，皮爾斯認為要滿足需要，就必須形成完形。③要從其生活整體中去了解有機體的行為，如對人的認識，不能將人抽離環(huán)境（整體）來看。

“形”

與

景

“原”

則完形心理學強調(diào)“形”與“景”的關系什么是“形”與“景”原則？Gestalt圖影像形成原則：未分化的場域為“背景”，浮現(xiàn)出引人注意的焦點，稱之為“形象”。對于形成“兩個相對的臉”的“完形”而言，“臉”是“形”，中間的花瓶部分是“背景”；對于形成“花瓶”的“完形”者而言，花瓶部分是“形”，臉的部分是“背景”。Gestalt圖Gestalt圖“形”

與

“景”

原

則完形治療認為有機體是透過“形”與“景”原則，了解其所處的環(huán)境；形成“完形”就是形成“形”與“背”的意思。個心理健康的人就是能夠自由自在形成“完形”的人。困難本身就是“形”，如果我們只注意到困難，而忽略了周圍的人和環(huán)境資源即“景”。完形治療就是要在“形”與“景”之間取得平衡。當你失衡時，通過“形（困難）”與“景（環(huán)境）”的互換體驗，當事人感受到環(huán)境對困難的影響，完成或舍棄原有的焦點，以發(fā)現(xiàn)新的焦點身

心

統(tǒng)

一

原

則強調(diào)人身體與心理是一個整體，重視“身體感覺”或“身體語言”——完形治療主張去傾聽身體的感覺。完形治療特別重視“身體感覺”或“身體語言”——主張去傾聽身體的感覺。方法：使用“身體語言意識化”技術(shù)，尋回自己的真實的狀況，可以使“景”（隱藏的真正意思）變成“形”（意思的焦點）；使用“夸大身體語言”技術(shù)，使身體語言的表達更加明確。舉例----教材P262頁二

人

格

理

論

1.人是整體的（內(nèi)、外、中：身、心、靈）外在：聽、視、觸、嗅、味覺內(nèi)在：情緒、身體內(nèi)在感覺中間：分析、思考、想象、判斷但各部分應是相通的，如心理上未”“完形”會影響身體2.人是環(huán)境的一部份（系統(tǒng)觀）3.人是主動的、可調(diào)整、可改變4.人能覺察的5.人有選擇的6.人有能力處理生活、自我負責并擔負他人的責任（因為系統(tǒng)）7.人只有在現(xiàn)在能體驗自己（過去未來只能透過現(xiàn)在）8.人本性不善不惡

三

治

療

目

標

增加自我覺察承擔自我責任了解自我需求，且不侵犯他人權(quán)力自我支持整合（身心）主要目標：覺察、此時此刻的接觸、基本前提題：如果人要達到成熟,就必須尋找在本身的生活方式中,自己所應負起的責任。基本目標：去覺察人們正體驗到什么及自己做些什么。通過此種覺察達成自我了解，并得到足以修正自我知識，進而學習到如何對自己的情感、思維和行為負責。治療師向?qū)c催化劑作用咨詢師擔任向?qū)c催化劑的角色，創(chuàng)造出一種氣氛，使當事人在此氣氛中有機會覺察自己的感受。一方面，治療師要留意當事人的肢體動作。另一方面，治療師必須幫助當事人去察覺語言形式對他們的影響

留意當事人的肢體動作尤需注意當事人的語言與肢體動作間是否不一致，是否與其情緒背離？特別是當事人避免與現(xiàn)實作充分的接觸時，就必須試著去引導當事人用語言把肢體動作說出來?！澳愕难劬υ谡f些什么？”“如果你的手可以說話，那它會說些什么？”、“你的左右手能互相交談嗎？”當事人可能在語言上表示生氣，但在臉上又顯出微笑；或是說自己正處于痛苦中，但同時卻又大笑。幫助當事人去察覺語言形式對他們的影響

①采用“我”語言句式：例1，“交朋友真難”——“我很難跟別人做朋友例2，“別人不接納你時，你就會有受傷害的感覺”——“當我不被接納時，我就會覺得受傷害②將問句改為陳述句：來訪者：我今天對我太太說：“今天你也很晚回家嗎？”咨詢師：你想要表達的意思是-----你能用陳述句重新表達這句話嗎？來訪者：我其實想說，今天是周末，你早點回家吧，我希望你和孩子共同吃飯晚飯。

生命的一切發(fā)生在當下，不在過去或未來；當我們沉浸于過去或幻想著未來時，就不算全然活著。活在當下讓我們能夠為自己所說的話、所做的選擇一及所采取的行動負責；全然活在此時此地帶給我們更多直接面對生命、無懼于展現(xiàn)生命力的激勵、能量和勇氣。四

基

本

理

念

自我覺察此時此刻未完成的工作逃避1

自

我

覺

察

什么是覺察？這有一杯茶----覺察不是經(jīng)驗（過去的）覺察不是判斷覺察不是推理、覺察不是邏輯、覺察不是道理（理性的）覺察不是思考、覺察不是內(nèi)?。ㄓ心康牡?、評價性的）覺察是感覺、是接觸、是發(fā)現(xiàn)指個體接觸或發(fā)現(xiàn)到自己正在做什么，感覺到自己的思考、動作、身體姿勢等。覺察是一種專注和注意的能力

在覺察過程中，個體與環(huán)境做良好的接觸，以經(jīng)驗內(nèi)在的沖突，統(tǒng)整其人格的分歧與對立，憑借覺察，個體發(fā)現(xiàn)真實的自我，重新整合自己。你覺察的越多，可以做的選擇也就越多，當你做出選擇后就必須為自己的選擇負責任。所以可以說，覺察是改變的開始。覺察是完形治療的核心

缺乏覺察通常與逃避有關這里是皮爾斯在與愛麗進行的個案。讓我們來看皮爾斯如何讓愛麗覺察自己的身體感覺的。2

此

時

此

刻

完形治療強調(diào)此時此刻，認為留戀過去就是在逃避體驗現(xiàn)在。因為往者已過去，未者沒有來臨。只有“現(xiàn)在”才是最真確、最重要的。把精力花在追憶過去或冥想未來，“現(xiàn)在”的力量將消失無蹤。所以完形治療強調(diào)“力量存在于現(xiàn)在”。方

法完形治療者問“是什么”和”如何”，而很少問“為什么”的問題鼓勵以“現(xiàn)在式”對談?！艾F(xiàn)在發(fā)生了什么事？”“現(xiàn)在正在做什么動作？”“當你坐在這里試圖表達時，你體驗到什么？”“此刻你察覺到什么？”、“你如何體驗你的恐懼？”指導當事人“將想象帶到此地”，試著再次體驗先前所經(jīng)驗過的情感。

3

未

完

成

的

工

作未完成的工作指未經(jīng)表達，但卻明顯地保留在記憶中的感覺。如：憤怒、怨恨、悲傷、焦慮、痛苦、罪惡感、被拋棄等未曾表達的情感?；诤奘俏赐瓿墒录凶畛Ｒ?、最惡劣的一種。皮爾斯主張把怨恨表露出來是必須的，未表露出來的怨恨經(jīng)常會轉(zhuǎn)變成罪惡感。換句話說：“無論何時，當你有罪惡感時，就去找出怨恨的原因，并把它表達出來，簡化原來紛亂的要求，則問題自可迎刃而解。”

例子一個從來沒有真正感受到母愛的人，他也許會怨恨他的母親，因為不管他如何表現(xiàn)以尋求母親的贊美，但母親卻總讓他覺得自己是多么的笨拙。在他身上可以發(fā)現(xiàn)未完成事件是如何困擾著他，同時出現(xiàn)在他的一些行為當中。他把對需要母親贊美的需求，轉(zhuǎn)化為對女性的追求，用以證明他是一個有用的男人。僅管他運用了各種策略來讓女人贊美他，但總還是覺得不滿足，這便是未完成事件妨礙他與女性有坦誠的親密關系使然。4

逃

避逃避是一個與未完成事件相關的概念。指的是人們避免面對未完成事件、避免去體驗未了情境所引發(fā)的不愉快情緒。皮爾斯(1969)認為，大多數(shù)人都寧可逃避體驗痛苦的情緒，而不愿去做必要的改變。人

為

什

么

逃

避

？人們會害怕什么？“如果我充分地表達我的痛苦，對方會覺得難以忍受，而將永遠不再理會我”“如果我向我生命中最親密的人物表達我的憤怒，他們將離開我”“如果我對失去的表示哀悼，我便可能會深陷于沮喪當中，永遠跳不出那個無底洞。”皮爾斯認為災難的預期是我們自己想象出來的，它使人們心理變得遲鈍，無法突破僵局，從而阻礙了成長的可能性。我們利用想象逃避了生活。

超

越

逃

避完形治療者鼓勵當事人在治療階段，充分表達以前從未直接表達的緊張情緒。如果當事人表示害怕觸及其潛藏的怨恨及惡意，治療者也許會鼓勵他們就把自己變成懷有怨恨及惡意的人，然后去表達這些負面的情感。藉著體驗當事人原來極力排斥的自己的另一面，便開始一個整合的歷程，讓自己超越并克服原阻礙其成長的僵局。通過超越逃避，當事人就可掃除阻礙現(xiàn)在生活進行的未完成事件，而邁向健康與和諧。五

常

用

技

術(shù)

前邊已經(jīng)介紹過：①“身體語言意識化”技術(shù)②夸大身體語言”技術(shù)③采用“我”語言句式④將問句改為陳述句繼續(xù)介紹：1空椅子技術(shù)：2角色扮演3夢境法4反復感情的語句5說出與所說內(nèi)容相反的語句6表明對事實的感想。兩種力量的

沖突狀態(tài)

當個人無法充分地與環(huán)境接觸時，就不能從環(huán)境中取得滿足自己需求的資源，“完形”的過程受阻，這是可能出現(xiàn)兩極現(xiàn)象，即兩種力量的沖突狀態(tài)。一種力量是指自我中的正義的、責罰的、權(quán)威的部分（勝利者），常用的語言是“你應該樣！”“你為什么不那樣？”。另一力量是自我在未被覺察（否定）的部分的部分（失敗者），常用逃避、拖延、破壞等方法，常用的語言是“是的，但是-----”，這兩種聲音交替出現(xiàn)，使個體處于異常矛盾的狀態(tài)。

1

空

椅

子

技

術(shù)空椅子技術(shù)就是運用兩張椅子（或兩個坐墊），要求來訪者坐在其中一張椅子上扮演勝利者，然后再換坐到另一張椅子上扮演失敗者，讓當事人扮演的兩方持續(xù)對話，使這些內(nèi)在的不同的聲音具體化地呈現(xiàn)出來，個人內(nèi)在的“進取的自我”和“被動的自我”，“好孩子”和“壞孩子”等進行充分的對抗，使當事人充分地體驗沖突，使內(nèi)射表面化。由于當事人在角色扮演中能接納和整合勝利者與失敗者，最后使兩極協(xié)調(diào)，覺察自己內(nèi)在的真正需求，因此沖突可得到解決?？找巫蛹夹g(shù)看似與角色扮演一樣，但強調(diào)的重心不同，空椅子技術(shù)是解決內(nèi)部沖突，而且有特定的道具，所以我們還是把兩種技術(shù)分開來敘述。步驟①找出兩極，即勝利者和失敗者；②讓兩極接觸，即表達雙方的感覺與想法；③陷入僵局；④兩極協(xié)調(diào)，即讓雙方知道彼此的需求；⑤統(tǒng)整兩極于人格中。下面我們來看一個使用空椅子技術(shù)的完整案例------案例分析（教材P85頁）角

色

扮

演目的在于通過角色扮演，將來訪者生活在所遭遇的困境再度表現(xiàn)出來。一方面讓來訪者現(xiàn)身說法，設身處地重新體驗與詮釋過去的經(jīng)驗，從而發(fā)現(xiàn)問題，覺察與宣泄情緒；另一父母澄清對他人的感受，修正對他人的了解以及學習新行為或預演即將面對的情景。在什么情況下使用角色扮演呢？①當來訪者對自己在某個人際互動中所表現(xiàn)的行為、想法或情緒感到迷惑不解或無所知覺時；②當來訪者執(zhí)著于自己的立場，而忽視了自己的行為對他人所造成的影響時；③當來訪者認為自己在別人面前不能表達意見時；④當來訪者不能肯定自我，不敢拒絕別人時。完形治療認為通過角色扮演的方式，能表達出來訪者平常不敢表達的想法，能預演和實踐來訪者在生活中不敢行動的行為，能更好真實地接近來訪者自己。范例----P264頁

3

夢

境

法精神分析學派認為夢是可以解析的，并運用自由聯(lián)想去探析夢中所代表的潛意識意義。完形治療并不主張去解析夢境，而是要把夢境帶至現(xiàn)實生活中使之重現(xiàn)。做夢的人或許正是夢境中的一部分。對于夢境的處理方式包括：展現(xiàn)夢境，回憶夢境里的每個人、事、物及心情，然后將自己變成夢中的每一部分，用“現(xiàn)在式”表現(xiàn)夢境，并引出對話。由于夢境的每一部分都是來訪者自我內(nèi)在的投射，是來訪者最真實的自我表達與創(chuàng)作，而夢中不同的部分，就是自己的矛盾和不一致層面的表現(xiàn)。通過這些相互對立層面間的對話，當事人于是能逐漸察覺到自己情感表現(xiàn)的世界。舉例你夢到一個不完整的房子，你就使自己變成那不完整的房子。重述自己“我是一個不完整的房子，只有骨架、地板，還有樓梯，但沒有扶手?！比缓笥梅孔拥男膽B(tài)說話：“你要爬上我，但是你到不了任何地方---你可能會跌倒，你常常跌倒”以此使來訪者覺察到自己現(xiàn)在的處境。夢

境

法

的

實

施

一個中年婦女在治療者的輔導下，以現(xiàn)在式說出的夢境，其情境就像他們?nèi)栽趬糁幸话悖夯\里有三只猴子，一大二小，雖然它們顯得極為吵鬧，但他們卻很吸引我，大小猴子后來彼此打架，最后競跑出籠子爬到我身上，我把它們推開，它們在我周圍繼續(xù)爭吵，簡直令我無法忍受：我轉(zhuǎn)身想去告訴媽媽，我需要幫助，因我已無法再控制這些猴子，它們簡直快要令我發(fā)瘋。我感覺非常悲傷、疲倦，我離開籠子，同時也想我的確愛這些猴子，可是我必須放棄他們：我告訴自己也像別人一樣，在平常喜愛寵物、而當情況變化時就想棄他們而去，我極力地想尋找解決的辦法以保留這些猴子，不使這些可怕的結(jié)果發(fā)生。我決定把猴子繼續(xù)關在籠子，我想這也許是保住它們的方法。治療者接著要求當事人[變成]她夢里的每個部分。此時此刻[變成]籠子、[變成]猴子，并且跟每只猴子說話，再[變成]它媽媽……等。此項技術(shù)最具效力的地方就在于當當事人在敍述它的夢境時，就好像這夢正在進行一樣。她迅速地察覺到她夢里所表現(xiàn)的掙扎正代表著它和丈夫及兩個小孩間的斗爭。從對話中，來訪者自己發(fā)現(xiàn)她既喜歡又怨恨她的家庭。她知道若讓家人體察到她的感受，就必須與他們一起去改善長久以來緊張的生活。實際上，這些并不需要靠治療者的解釋來幫助她去了解夢境里所有顯示的訊息。4

反

復

感

情

的

語

句

讓來訪者大聲反復說出表達情感的句子，一旦發(fā)出聲音，感覺就趨于明朗，過去未曾注意到的情感將更具有切實感。這就是一種“感情體驗”，將“景”變成“形”，而不再與自己疏遠。例如：說“媽媽我愛你！”-----反復大聲說-----范例來訪者：我想要大門咨詢師：向房子說這個來訪者：我想要打你，我不在乎你。我真的，我真的不想要（哭泣）-----我不想