《夜夜溫》他在用意象彈奏一曲夜色溫柔解讀小說《夜色溫柔》中的象征

《夜夜溫》他在用意象彈奏一曲夜色溫柔解讀小說《夜色溫柔》中的象征

一、象征手法的使用費(fèi)斯菲茨杰拉德（f.s.侯爵，1896-1940）是20世紀(jì)美國文壇“迷路一代”的杰出代表。他那充滿名利與頹廢以及浪漫憂郁而又短暫的一生不僅為其小說提供了最生動(dòng)的創(chuàng)作素材,而且也成為美國戰(zhàn)后整個(gè)“迷惘的一代”悲慘命運(yùn)的縮影。他的小說無情地宣告了“美國夢(mèng)”(theAmericandream)的幻滅?！兑股珳厝帷?TenderIstheNight,1934)是一部融個(gè)人際遇與切身感悟?yàn)橐惑w的小說。該小說創(chuàng)作手法獨(dú)特、匠心獨(dú)運(yùn),具有強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力。除了獨(dú)特的敘述方式、細(xì)膩的心理描寫與對(duì)比手法的使用,作者還大量地使用了象征手法。一位評(píng)論家這樣說:菲茨杰拉德作品中的豐富象征,使我們不得不常停下來反復(fù)閱讀,才能了解其情節(jié)的象征意義。(High,1986:4)書中的迪克就是現(xiàn)實(shí)生活中的菲茨杰拉德。很多真實(shí)感受作者不能直白曉暢地表達(dá),他便找到一條途徑,即運(yùn)用大量的象征手法含蓄隱晦地反映自己現(xiàn)實(shí)生活中的壓抑、不滿、痛苦與憤怒,及在現(xiàn)實(shí)中遠(yuǎn)沒有勇氣和毅力去做的事情一逃之夭夭、自我放逐。他只有將一切在書中賦予迪克,讓迪克完成自己想象中的悲劇命運(yùn)。菲茨杰拉德正是通過象征手法在《夜色溫柔》中的運(yùn)用,使作品超越題材本身的意義而指向遼遠(yuǎn)深邃、引人深思的精神意蘊(yùn)。二、象征手法的使用葉芝認(rèn)為“全部聲音,全部顏色,全部形式,或者是因?yàn)樗鼈兊墓逃械牧α?或者是由于深遠(yuǎn)流長的聯(lián)想,會(huì)喚起一些難以用言語說明,然而卻又是很精確的感情?！?曾慶元,1994:55)這種形式和感情之間的關(guān)系就是對(duì)應(yīng)的象征關(guān)系,對(duì)于作者來說,感情需要尋找對(duì)應(yīng)的形式,即通過象征才能得到表現(xiàn),獲得生氣,而小說中象征手法的使用又能喚起讀者相應(yīng)的“精確的感情”和豐富的解讀。象征的意義在于具體與抽象的結(jié)合,具體與抽象是一對(duì)矛盾,而象征成功地調(diào)和了這一矛盾,用豐富多彩的具象傳遞抽象的理念。(吳亮,1988:15)象征是用某一種事物的具體形象來表現(xiàn)某一種抽象的概念、理性、情感或社會(huì)意義的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。在《夜色溫柔》這部小說中,象征便借文中的人名、影片名、具體的事件、顏色及作品名等來傳達(dá)人物隱秘的情感,喻示小說的主題,并反映其社會(huì)意義。(一)戴弗生事的啟示《夜色溫柔》的男主人公迪克·戴弗是一名才華出眾的從事精神病學(xué)研究的醫(yī)生。他的姓氏戴弗(Diver)原意為潛水采珠者。這象征著迪克的命運(yùn)如采珠者,投身于一個(gè)海洋的世界尋找明珠,最后還要離開海洋回到陸地。26歲時(shí)迪克已在醫(yī)學(xué)界有所建樹。與尼科爾的結(jié)合改變了戴弗的一生。從此一方面戴弗開始扮演尼科爾的丈夫和醫(yī)生的雙重角色,另一方面要抵御沃倫家族的財(cái)富對(duì)他的腐蝕。作品中,迪克與海有著不解之緣。迪克·戴弗的命運(yùn)如他的姓氏,他耗費(fèi)畢生精力,并未采到奇珍異寶,最后與原來朝夕相處的世界斷絕了任何聯(lián)系,回到他原本屬于的世界,孑然一身獨(dú)自面對(duì)一切失敗和凄楚。從迪克的沉淪過程看,他是被投入到了一個(gè)不屬于他的世界,正像他的姓氏一樣,潛水采珠者不能在水中生存,不管收獲與否畢竟要回到岸上。戴弗這個(gè)姓氏象征了迪克注定與自己所熱衷和奉獻(xiàn)的領(lǐng)域?qū)儆趦蓚€(gè)不同的世界的可悲命運(yùn)。一個(gè)曾經(jīng)年輕有為、有上進(jìn)心、英俊瀟灑的戴弗醫(yī)生,具備了實(shí)現(xiàn)美國夢(mèng)的一切良好基礎(chǔ),但最后蛻變成一個(gè)嗜酒如命、被上流社會(huì)踢出局的平凡的中年人,菲茨杰拉德巧妙的用姓氏框定他的人生軌跡,而更加辛辣地諷刺了美國夢(mèng)的非現(xiàn)實(shí)性。(二)以浚及其他的情感需要,成為了氣力過硬的東南角“老爸的女兒”是《夜色溫柔》中一部影片的名字。它是一個(gè)暗示全文基調(diào)和反映社會(huì)風(fēng)氣的象征?！兑股珳厝帷分械教帍浡鴣y倫的基調(diào),這種基調(diào)呈現(xiàn)出一種象征性的價(jià)值觀,并且服務(wù)于整個(gè)小說的主題。德弗羅·沃倫與他15歲的女兒尼科爾發(fā)生亂倫并導(dǎo)致她患上了精神病。而尼科爾對(duì)戴弗的愛也是因?yàn)榫皴e(cuò)亂所致的移情。當(dāng)?shù)峡伺c尼科爾夫妻感情進(jìn)入平淡期后,迪克遇到了蘿絲瑪麗并被她的清純、美麗所吸引。當(dāng)時(shí)蘿絲瑪麗不滿18歲,迪克已經(jīng)34歲。巧合的是迪克與蘿絲瑪麗的父親一樣有著愛爾蘭血統(tǒng),都作過軍醫(yī)。迪克第一次親吻蘿絲瑪麗時(shí)說“多么可愛的一個(gè)孩子”?？梢?迪克與蘿絲瑪麗的婚外情發(fā)展中迪克在不斷地以父輩的身份自居。隨著迪克的一步步沉淪,他將他對(duì)其他年輕姑娘的態(tài)度轉(zhuǎn)移到了女兒托普西身上,認(rèn)為托普西和蘿絲瑪麗同樣有吸引力。一幕幕“老爸的女兒”在迪克的生活中重演,迪克在戀女傾向中不斷地沉淪,越陷越深?！暗峡说膽倥榻Y(jié)給了迪克一個(gè)既作情人又作父親的機(jī)會(huì),這表明了迪克在根本上的不成熟性。”(Stanton,1988:138)“老爸的女兒”是對(duì)他不斷偏離正軌的特殊情感需要的象征。同時(shí),“老爸的女兒”也象征了當(dāng)時(shí)的一個(gè)世界范圍的趨勢(shì)。在20世紀(jì)20年代,戰(zhàn)后一代人的行為方式與戰(zhàn)前的完全相反。正像馬克·薩列文所說:“20年代,舊的習(xí)俗、圣經(jīng)感召、傳統(tǒng)的格言都被顛覆了,在許多領(lǐng)域年輕人成了偶像,成年人成了模仿者。在舞會(huì)、大廳、高爾夫球場出入的成年人開始急切地模仿他們的孩子甚至是孫子們的衣著、禮儀和觀點(diǎn)?！?Sullivan,1930:385)“老爸的女兒”代表了一種新的價(jià)值觀和行為方式,它象征了戰(zhàn)后在人們的思想觀念上的極端的變化。人們毫無信仰,只顧縱情享樂卻還期待明天會(huì)出現(xiàn)奇跡,這是對(duì)“爵士時(shí)代”的精辟勾勒。(三)尼科爾從疫情防控歷程中的社會(huì)道德問題上看其歷史地位《夜色溫柔》中尼科爾被父親亂倫所致的發(fā)病、治病的過程的象征是一種由象征的表層意義到深層意義的象征。尼科爾被父親亂倫這一事件的表層象征意義是小說所反映的戀父情結(jié)這一基調(diào),而深層意義并不局限于此。尼科爾出生于1901年,是上個(gè)世紀(jì)的開始;她像男孩子一樣的性格與她的性別十分矛盾,這種情況出現(xiàn)于1914年,第一次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火線事件在這一年發(fā)生;尼科爾被父親亂倫的時(shí)間是1917年,正是美國軍隊(duì)挺進(jìn)法國那年;尼科爾從1918年的2月到10月經(jīng)歷了一段艱難的發(fā)病期,2月和10月正是德軍發(fā)動(dòng)最大的猛攻到開始撤退的起止時(shí)間,也是美軍開始西線戰(zhàn)事,英勇退敵的時(shí)期。到11月份停戰(zhàn)之時(shí),尼科爾也停止了發(fā)病。從這段分析上看,尼科爾的病情的發(fā)展與美軍參加一戰(zhàn)的進(jìn)程有著驚人的相似。菲茨杰拉德為尼科爾安排這種特殊的經(jīng)歷是有目的的。菲茨杰拉德利用她這段經(jīng)歷象征并不成熟的美國在20世紀(jì)初的經(jīng)歷和遭遇。而尼科爾的父親這一個(gè)滿口仁義道德的富商則象征著利用人們的愛國情緒滿足政治需要和推行強(qiáng)權(quán)政治的參戰(zhàn)國領(lǐng)導(dǎo)人。在尼科爾住院治療期間,她寫信給迪克,其中這些信件的時(shí)間上的分水嶺就是停戰(zhàn)時(shí)間。這些信表面上看起來是一個(gè)18歲的女孩在人生痛苦的邊緣掙扎,實(shí)際上是描繪在20世紀(jì)還未度過十八個(gè)年頭的美國在絕望的戰(zhàn)爭邊緣掙扎。信中所反映的尼科爾因?yàn)楦赣H亂倫這一行為造成精神上的痛苦,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于父親欺騙她并利用她的純真感情所造成的痛苦。美軍參戰(zhàn)后人們發(fā)現(xiàn)各國參戰(zhàn)的目的是重新瓜分世界,這一險(xiǎn)惡的目的與戰(zhàn)爭之初宣揚(yáng)的維護(hù)正義的旗號(hào)大相徑庭,美軍士兵乃至美國人都感到被利用了,因此精神上的迷惘、失望的痛苦遠(yuǎn)大于戰(zhàn)爭所造成的破壞本身。最終尼科爾從戰(zhàn)爭中恢復(fù)了過來,但后來她的病還是時(shí)斷時(shí)續(xù)。這就象征了一戰(zhàn)對(duì)舊的社會(huì)秩序、榮譽(yù)和理想觀念的破壞作用。戰(zhàn)爭結(jié)束了,卻留下了永久的戰(zhàn)爭后遺癥,即舊有觀念的殘余與無信仰的混亂局面的沖突。菲茨杰拉德用象征的手法再現(xiàn)美國歷史;從表層意義上對(duì)社會(huì)道德進(jìn)行批判到深層意義上對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)行的批判;將象征手法服務(wù)于現(xiàn)實(shí)題材作品的需要;用象征的手法對(duì)美國夢(mèng)進(jìn)行了全方位的批判。(四)“含色”的“色”見表1在《夜色溫柔》中菲茨杰拉德對(duì)尼科爾的服飾曾做過幾次描寫:她戴了一方淡紫色的薄頭巾,在頸前系了個(gè)結(jié),甚至在白晃晃的日光下,頭巾也把它的色彩映在她的臉上,投到在一團(tuán)淡紫色陰影中移動(dòng)著的腳旁。紫色這個(gè)詞在西方有著許多約定俗成的象征意義,比如:悲傷、智慧、篤定、復(fù)原、思鄉(xiāng)等等。此處紫色有著類似的象征意義。迪克和尼科爾所居住的黛安娜別墅隱藏在“一片灰紫色的村鎮(zhèn)中”(菲茨杰拉德,1999:154)。此處紫色象征虛無縹緲,在虛幻的氣氛中的生活也是不真實(shí)的,一旦云霧散盡,他們就會(huì)看清彼此。紫色預(yù)示了迪克夫婦終將勞燕分飛。(五)“統(tǒng)一”主題的主題是“染色”“夜色溫柔”取自英國19世紀(jì)著名浪漫派詩人濟(jì)慈的《夜鶯頌》?！拔乙押湍阃诹?夜色這么溫柔……而這里沒有一絲光明,除了那隨著陣陣微風(fēng)吹落,穿過暗綠和回環(huán)的苔徑的天光?！?Keats,1988:170)菲茨杰拉德一向?qū)@位已故詩人敬慕有加,同時(shí)為了表達(dá)自己對(duì)人生的感悟,在經(jīng)過《戴弗醫(yī)生的假日》、《醫(yī)生的假日》、《我們的類型》、《世界交易會(huì)》和《夜色溫柔》等標(biāo)題的推敲篩選后,最終敲定以《夜色溫柔》為該書書名?！耙股笔且粋€(gè)很重要的意象,被賦予了豐富的象征意義。夜色不但象征了軀體的死亡,還象征了與之相關(guān)的精神的幻滅?！耙股珳厝帷毕笳鳌懊绹鴫?mèng)”的消失和孕育著社會(huì)危機(jī)的黑暗與空虛。在創(chuàng)作這部作品時(shí),菲茨杰拉德正值精神崩潰的年代。其中的主人公迪克·戴弗崩潰后的窮愁潦倒真實(shí)地反映了作者當(dāng)時(shí)的困境。就在這深沉幽靜看似溫柔的夜幕之下,充斥著西方上流社會(huì)的腐朽和墮落:金錢至上、唯利是圖、種族歧視、兇殺暴力、狂歡縱樂、窮奢極欲、道德敗壞、寡廉鮮恥、父親奸污女兒、妻子與人偷情、拋棄丈夫……“尼科爾是一個(gè)來自茫茫夜色中的迷路者,在丈夫迪克的幫助下恢復(fù)了自我的家園,而作為醫(yī)生和丈夫的迪克則被其遺忘在茫茫的夜色中?！?熊榮斌,1997:46)茫茫夜色代表著無盡的黑暗,迪克走進(jìn)夜色,就象征著走進(jìn)了黑暗,走進(jìn)了消沉墮落。菲茨杰拉德將上層社會(huì)的偷情縱樂、狂歌勁舞、兇殺暴力、種族歧視包在夜幕的帷幔下,為我們展現(xiàn)了一個(gè)迷惘墮落的現(xiàn)實(shí)世界。三、《東南角探討》中的象征,為小說的主題營造了重要的景觀空間菲茨杰拉德的象征手法在塑造人物形象和反映時(shí)代主體上的不可或缺的作用和非凡的藝術(shù)魅力使他在美國文學(xué)史上“迷惘的一代”小說家中獨(dú)樹一幟,也使其作品強(qiáng)烈地震