《夢(mèng)游天姥吟留別》課件33張高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣。繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。余光中《懷李白》知人論世談到李白，我們不得不提到的便是：這就是李白——唐·杜甫《寄李十二白二十韻》這就是李白…………昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人；筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。聲名從此大，汨沒(méi)一朝伸；文彩承殊渥，流轉(zhuǎn)必絕倫。李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙?！啤ざ鸥Α讹嬛邪讼筛琛愤@就是李白安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨——唐·李白《臨江王節(jié)士歌》這就是李白李白

李白（701年—762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱為“李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。

天寶元年（742），因道士吳筠的推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為玄宗所賞識(shí)。后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年，被“賜金放還”，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。

安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李琳的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。

晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即卒。仗劍去國(guó)辭親遠(yuǎn)游（725）奉詔入京供奉翰林（742）奸佞當(dāng)?shù)蕾n金放還（744）（745寫(xiě)《夢(mèng)》）與友暢飲作《將進(jìn)酒》（752）初入長(zhǎng)安無(wú)功而返（730）坐李璘罪

流放夜郎（757）溘然病逝（762）李白人生經(jīng)歷李白應(yīng)召入京，供奉翰林，不到三年，就被排擠離開(kāi)長(zhǎng)安，懷著極度悲憤惆悵的心情離開(kāi)了京城。

離開(kāi)長(zhǎng)安后，他與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，臨行作本詩(shī)，留贈(zèng)給友人，借以排解內(nèi)心的悲憤，表現(xiàn)對(duì)理想世界的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)世俗權(quán)貴的蔑視。故本詩(shī)又名《別東魯諸公》或《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》。寫(xiě)作背景文本研讀解讀題目想象、虛寫(xiě)與“歌”“行”屬于同一類，內(nèi)容多有悲愁憤嘆之意。預(yù)習(xí)注釋并朗誦?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝

。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴

，使我不得開(kāi)心顏！整體把握天姥仙境夢(mèng)吟夢(mèng)前夢(mèng)境夢(mèng)醒游入夢(mèng)過(guò)渡

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。煙濤微茫云霞明滅以虛襯實(shí)，給天姥山增添神秘感，暗含作者對(duì)天姥山的向往，為下文入夢(mèng)做鋪墊。神秘、高大、險(xiǎn)峻、巍峨對(duì)比、襯托、夸張?zhí)炖驯辉?shī)人浪漫主義化，是一座精神大山，是詩(shī)人追求的理想境界。無(wú)限向往神奇巍峨總結(jié)（第一段）入夢(mèng)緣由：瀛洲難求，天姥可睹景情景仰向往

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝

。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。第二段：入夢(mèng)：夢(mèng)中之景任務(wù)一：深入研讀---入夢(mèng)

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月?，F(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝

。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。以時(shí)間為序，第二段的夢(mèng)游經(jīng)歷可分作幾個(gè)層次，共描繪了幾幅圖景？（以地點(diǎn)和時(shí)間作為劃分依據(jù)）月夜——飛度剡溪白晝——著屐登山傍晚——山中夜景夜晚——洞天仙景夢(mèng)醒——魂歸枕席任務(wù)二：深入研讀---夢(mèng)境

月夜飛渡圖我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。月夜——飛度剡溪輕松愉悅、急切興奮清幽恬美夸張、擬人視聽(tīng)結(jié)合2.遭遇相似，折射出對(duì)懷才不遇的感慨。1.人文景觀，豐富內(nèi)容，增添文學(xué)色彩。夢(mèng)登天姥圖腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。白晝——著屐登山雄奇壯美用典、夸張視聽(tīng)結(jié)合山重水復(fù)疑無(wú)路沉醉忘我、樂(lè)而忘返山中奇景圖熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。傍晚——山中夜景陰森恐怖，離奇險(xiǎn)怪夸張、擬人悸動(dòng)驚恐視聽(tīng)結(jié)合為寫(xiě)洞天仙境高潮鋪墊、蓄勢(shì)。仙人盛會(huì)圖列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。夜晚——洞天仙景富麗堂皇熱鬧盛大驚嘆艷羨、興奮愉快鋪敘、夸張、擬人仙人盛會(huì)圖列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。夜晚——洞天仙景節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，表現(xiàn)了打開(kāi)天門的雄偉氣勢(shì)。低沉高昂神仙世界：自由、快樂(lè)現(xiàn)實(shí)世界：丑惡、黑暗反襯忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。任務(wù)二：深入研讀---夢(mèng)醒

夢(mèng)醒——魂歸枕席夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)夢(mèng)中仙境象征詩(shī)人追求的理想境界，表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。憎恨現(xiàn)實(shí)、苦悶惆悵天姥仙境夢(mèng)吟游現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境現(xiàn)實(shí)魂飛剡溪凄清幽靜壯美雄奇著屐登山洞天仙境富麗堂皇、熱鬧盛大魂歸枕席憎恨現(xiàn)實(shí)苦悶惆悵留別總結(jié)（第二段）第三段世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！美夢(mèng)終醒人生無(wú)常，萬(wàn)事東逝；詩(shī)眼:蔑視權(quán)貴、追求自由求仙訪道文本細(xì)讀

李白身上集“儒、道、俠”三者于一體，有儒家的積極用世，有道家的消極避世，又有俠客的仗劍豪情，他的儒家思想，使他想要積極入世，有所作為。但是他的俠客情懷，卻使他向往自由，放浪不羈，使他與世俗、與官場(chǎng)格格不入。入世不成，在道家思想的影響下，便不免消極避世，游山訪仙，故其游仙詩(shī)既有消極避世、向往自由的思想，又暗含蔑視權(quán)貴、譏諷現(xiàn)實(shí)的思想。

從“世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水”“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”看作者的人生態(tài)度是積極的還是消極的?

由夢(mèng)想轉(zhuǎn)入寫(xiě)實(shí)，短短的幾句詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的矛盾，既有對(duì)人生感傷和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，又有對(duì)上層統(tǒng)治者的蔑視，他的求仙問(wèn)道，決不是為了滿足一己之貪欲，而是想用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的辦法，表示對(duì)權(quán)臣貴戚的鄙棄和不妥協(xié)。總結(jié)（第三段）入夢(mèng)之因夢(mèng)境整體總結(jié)出夢(mèng)之嘆高大雄偉安能摧眉折腰夢(mèng)度鏡湖夢(mèng)游山景夢(mèng)入仙境夢(mèng)醒長(zhǎng)嗟性格傲岸，不事權(quán)貴

本詩(shī)通過(guò)夢(mèng)游仙境，描繪了天姥山的奇景，贊美了仙界的光明美好，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄黑暗現(xiàn)實(shí)，蔑視權(quán)貴，追求自由的理想。

從本詩(shī)看李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格1.豐富的想象：天雞、金銀臺(tái)、霓衣、風(fēng)馬、云之君2.大膽的夸張：向天橫、拔五岳、掩赤城、傾天臺(tái)3.瑰麗的色彩：云霞、明月、淥水、清猿、海日、青冥4.奇特的構(gòu)思：全詩(shī)運(yùn)用對(duì)比手法，從現(xiàn)實(shí)（渾濁、冷酷）到夢(mèng)境（美妙、歡樂(lè)），又回到現(xiàn)實(shí)。高考煉金(1)通過(guò)與五岳和赤城進(jìn)行對(duì)比，用夸張的手法表現(xiàn)天姥山之高峻的詩(shī)句是“__________，_________”。(2)“________，________”兩句運(yùn)用夸張的手法，以天臺(tái)山作反襯，更突出了天姥山高大雄偉的氣勢(shì)，從而表明了詩(shī)人急欲神游天姥山之念。(3)詩(shī)中“_____