1《赤壁賦》課件61張新高中語文必修上冊

朗讀課文赤壁賦學習目標1.回顧蘇軾的生平、作品，本文的創(chuàng)作背景，積累文化常識；2.積累文言實詞、虛詞及文言句式，疏通文意并背誦全文；3.合作學習，分析本文的情感變化，體會景、情、理水乳交融的特點；4.理解文中對人生意義的討論，揣摩體味作者曠達樂觀的情懷。一蓑煙雨任平生

詩人余光中曾說：“如想要選擇一個人一同旅行，我不選李白，因為他不負責任；不選杜甫，因為他太悲苦。蘇東坡倒是一個值得同行的人，因為他很有趣兒?！边@或許，就是無數(shù)人喜愛蘇東坡的原因。千年之后，人們仍喜愛他，相信，再過千年，他依然魅力依舊。提起蘇東坡，人們總會以文學家冠之，豪放瀟灑、超然物外，可謂是“真名士自風流”。蘇東坡一生宦海沉浮，命運多舛，一度下獄，三度貶官。被貶至杭州、黃州、惠州，乃至儋州，每到一處，蘇東坡都心懷天下蒼生，為官一任，造福一方。創(chuàng)作高峰：黃州1.在黃州困守的五年里，蘇軾生計困難，他在友人的幫助下，開了十幾畝荒田，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”

2.在黃州期間的思想變化：政治上的打擊讓蘇軾憤懣痛苦，他時時想從老莊和佛學中求得解脫。他把儒、釋、道三家哲學結合起來，各家思想對他都有吸引力，黃州是他創(chuàng)作的輝煌頂峰。蘇軾（1037－1101年），字

，號

，四川眉山人，與父

、弟

并稱“三蘇”。（2）蘇軾的成就與貢獻文學：唐宋八大家之一，與

并稱“歐蘇”；詩與

并稱“蘇黃”；開豪放派詞風，與

并稱“蘇辛”。書法：著名“宋四家”之首。（宋四家：

子瞻東坡居士蘇洵蘇轍歐陽修黃庭堅辛棄疾蘇軾、黃庭堅、米蒂、蔡襄）。

元豐二年，蘇軾因“烏臺詩案”入獄

，被囚128天之后，貶為黃州團練副使。在黃州蘇軾過的實際上是一種較自由的囚犯生活，處境相當困難。黃州城外有一塊紅色的巖壁，相傳是三國時期赤壁大戰(zhàn)的戰(zhàn)場。蘇軾在此期間經常與朋友夜游赤壁，月下泛舟。并于元豐五年寫下了光耀千古的前后《赤壁賦》與《念奴嬌·赤壁懷古》。背景

賦是一種有韻的文體，講求聲律、押韻、對比等形式，有駢賦、律賦、文賦等。賦似詩似文的特征，與現(xiàn)代文學中的散文詩類似。有三個特點：語句上以四、六字句為主，追求駢偶(對稱句)；語音上要求聲律諧協(xié)(和諧協(xié)調)；兼具詩歌和散文的特點。文辭上講究藻飾和用典。內容上側重于寫景，借景抒情。漢代正式確立了賦的體例，漢以后向駢文、散文連個方向發(fā)展。宋代以散文形式寫賦，出現(xiàn)了文賦?！冻啾谫x》便是一篇文賦。1、壬戌（）10、釃酒（）2、桂棹（）11、橫槊（）3、余音裊裊（）12、漁樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠婦（）14、匏樽（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相繆（）16、無盡藏（）8、舳艫千里（）17、狼藉（）9、旌旗（）18、枕藉（）

正音rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshishuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè1.文章大致寫了什么內容?2.試從文中找出關鍵詞句，分析蘇軾在游赤壁時心情有怎樣的變化？3.根據(jù)導學部分并借助資料，翻譯文章，總結第一段基本內容。（在翻譯過程中，填寫下列重點文言實虛詞詞意。寫出下列重點詞、句的文言現(xiàn)象）4：概括本段內容并分析以下內容：（1）第一自然段主要運用了那些表達方式？分別在文中找出。（2）朦朧的月色下，浩瀚的江面上，蘇子與客夜游赤壁又有哪些活動呢？請用原文回答。（3）本段蘇子的心情怎么樣?為何？請同學們從文章中找出表現(xiàn)作者這種情感的句子？ （4）第一段描寫的赤壁之景美在何處？（描寫了哪些景物？哪些句子寫實景，哪些句子寫虛景？景物描寫營造了什么樣的意境？）為什么這么寫？（5）這樣的景致使泛舟者產生了怎樣的心理感受？表現(xiàn)了作者什么樣的情懷？

1.文章大致寫了什么內容？2.客與蘇子的人生看法有什么不同？夜游赤壁，抒發(fā)對人生的感慨。客－悲觀蘇子－樂觀第一步：誦讀與感知整體感知，把握思路，體會情感蘇軾與客游赤壁時心情是如何變化的？試從文中找出關鍵詞并由此劃分文章層次。樂甚愀然喜而笑二(2--3)吊古傷今悲三(4--5)闡述哲理樂一(1)月下泛舟樂

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。過了望日駕舟緩慢起同“囑”，勸請名作動，歌唱一會兒古今異義，斗宿和牛宿狀語后置狀語后置壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。指白茫茫的水汽籠罩放任指小船取獨……的地方往越過廣闊的江面形容江面曠遠迷茫同“憑”，乘定語后置太空駕停止，指停棲adj詞尾，…的樣子脫離人世獨立生活佛道徒之死稱：涅檠、圓寂、坐化；羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”現(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。白茫茫的霧氣籠罩江面，水光連著天際。任憑小船漂流到各處，越過那茫茫的江面。多么遼闊呀，好像凌空乘風而行，并不知道哪里才會停棲，感覺身輕得似要脫離人世，升入仙境一般。1、第一自然段主要運用了那些表達方式？分別在文中找出。記敘了什么內容？記敘和描寫時間、地點、人物、事件2、朦朧的月色下，浩瀚的江面上，蘇子與客夜游赤壁又有哪些活動呢？請用原文回答。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。感受：舟中飲酒，對月吟詩，在浩瀚的江面上，開闊的自然背景下，舟與人是那么渺小，人完全融入了天地間，融入了自然?！耙磺芯罢Z皆情語”，在這清幽朦朧的景色中，主人公心情如何？哪些詞句最能直接傳達這種泛舟秋江的心情？“誦”“歌”表現(xiàn)出泛舟秋江賞美景的愉悅；“縱”有聽憑、隨意的意思。閑適“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！弊髡邔懽约涸谶|闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，飄飄升入仙界里去了，令人陶醉其中。3、第一段描寫的赤壁之景美在何處？（描寫了哪些景物？營造了什么樣的意境？）為什么這么寫？清風、水波、月亮、白露、水光、小船、江面清爽、靜謐、朦朧、似真亦幻、澄明、開闊作用：①這一段的描寫蘊含著一種深沉雋永的詩意。泛舟赤壁之下，頭頂一輪皓月，腳踩萬頃碧水，白茫茫的水汽籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，漂浮于水面，任意飄蕩。景象如夢境一般，賞心悅目，令人陶醉其中。浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。情3、

這樣的景致使泛舟者產生了怎樣的心理感受？表現(xiàn)了作者什么樣的情懷？情懷

聽任自然、樂觀曠達的情懷和超然物外、灑脫不羈的道家思想。樂：暫時之樂啟發(fā)：在黃州蘇軾過的實際上是一種囚犯生活，處境相當困難。居然有如此雅興，夜游赤壁，感受人在自然中的超脫，完全不受人生困境和生活苦難的影響束縛。表現(xiàn)了他：4、第一段的情感基調是怎樣的？

夜游赤壁，詩酒樂甚樂三、雅事：泛舟游赤壁把酒誦歌詩

二、美景:1.清風徐來，水波不興2.月出于東山之上,徘徊于斗牛之間3.白露橫江，水光接天4.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然樂在何處一、良辰：七月既望第一段梳理

景：清風明月、浩瀚江水。情：游玩之樂、超然物外、灑脫情懷。文章內容知識點實虛詞：徐、興、屬、縱、一葦、所如、凌、乎、通假字：馮古今異義：斗牛、白露、茫然特殊句式：狀語后置、定語后置句文化常識：紀年法、朔、望、晦第二段于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！痹谶@時古今異義，思慕的人快樂極了敲擊名作動，唱歌均指船槳形作名，指月光下的清波逆流而上江面上浮動的月光悠遠的樣子我心中的情思

于是，喝著酒，快樂極了，用手叩擊著船舷，應聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，劃破月光下的清波，船在月光流動的江面上逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，思念心中的君主啊，在天邊遙遠的地方。”第二段客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。adj詞尾，……的聲音定語后置—有吹洞簫者客v作使動，使……起舞，使……流淚循、依不絕如縷：聲音細微悠長；局勢危急。歌聲唱和怨恨思慕傾訴聲音婉轉悠長斷細絲深谷寡婦有吹洞簫的客人，依著節(jié)奏同聲唱和，洞簫嗚嗚作聲：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切、婉轉、悠長，如同不斷的細絲。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。作者介紹寫主人歌聲之樂和客人簫聲之悲1.概括本段的內容美人2.聯(lián)系本文的背景，說說歌詞中的“桂棹”“蘭槳”有什么含義？“美人”指代什么？歌詞代表了作者怎樣的情懷？“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！备邼嵉钠焚|指作者所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。香草最早出自屈原《離騷》香草美人：1.高潔的品質；2.圣明的君主；3.美好的理想理想追求，作者在遭貶之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，仍然對朝廷政事關切而不甘沉淪的情懷?！捌渎晢鑶枞?，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！庇懻摚?.寫客人“嗚嗚然”的簫聲，采用了什么手法？有何作用？比喻，化抽象為具體比喻夸張、想象、側面烘托把洞簫悲咽低回的哀音表現(xiàn)的十分形象真切細弱悠長感人肺腑②作用：四個比喻、兩處夸張的應用渲染了簫聲的悲涼，而正是這種悲涼觸動了作者受挫之后的那種隱憂微愁，由此作者不禁觸景傷懷，浮想聯(lián)翩，悲從中來。4.作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?

由樂到悲。主要由客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲引發(fā)的。

來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產生知音天各一方之嘆，在歌詞中，已包含淡淡的哀愁。由歌聲想到人生無常和生命的短暫。第三段蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？容色改變的樣子通“繚”，盤繞、圍繞n-狀，向西，向東端正【危言危行】形作動，整理代簫聲；這樣被動句、狀語后置賓語前置—為何其然也茂盛的樣子表被動，被困

蘇軾的容色憂愁凄愴，（他）整好衣襟坐端正，向客人問道：“（曲調）為什么這樣（悲涼）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？（這里）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片蒼翠。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？第三段方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。奪取n-v，下，攻占；東，向東進軍本來賓語前置斟酒當判斷句表順承表轉折n-意動，以……為伴n-意動，以……為友表并列音節(jié)助詞葫蘆做成的酒器來

當他攻陷荊州，攻占江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執(zhí)長矛吟詩作賦，本來是當世的一代梟雄，而今天又在哪里呢？何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（我們）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。第三段寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！辟赏黄鹨幌伦?，輕易地取獨以，而：表修飾狀語后置n作狀：像蜉蝣一樣寄生米粒片刻相擁長存寄托余音，指簫聲悲涼的風，指秋風渺小

（我們）如同蜉蝣寄生于廣闊的天地，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江沒有窮盡。（我想）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。（我）知道這是不可能馬上得到的，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風。”舒緩語氣作者介紹本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。5.概括本段的內容6.寫赤壁之戰(zhàn)中的曹操是為了說明他是一個蓋世英雄嗎？本段描寫的重心在哪一句？不重心在“而今安在哉？”這句上。曹操當年統(tǒng)一了北方，赤壁之戰(zhàn)中躊躇滿志，趾高氣昂，戰(zhàn)船綿延千里，戰(zhàn)旗遮天蔽日，在船頭飲酒，橫槊賦詩，那是何等的英雄氣魄??？像曹操這樣的英雄人物，也只是顯赫一時，何況吾輩？英雄安在之悲英雄業(yè)績今安在——7.客由“一世之雄”的曹操“而今安在哉？”的感慨，繼而又引發(fā)了怎樣的人生感慨？

況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。（生命短促）（生命渺?。┨斓亻熯h而自身渺小個體渺小之悲7.客由“一世之雄”的曹操“而今安在哉？”的感慨，繼而又引發(fā)了怎樣的人生感慨？

哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。（希望成仙，和明月共長久。但那是不切實際的幻想，所以才把悲傷愁苦寄托在風中，通過簫聲傳達出來。）長江無窮而人生短暫人生短暫之悲欲求仙不得托遺響于悲風壯志難酬之悲第三段客人之“悲”從何而來？結合本段內容進行概括分析。第一層“悲”：英雄不在，況吾與子？赤壁江山使他聯(lián)想到歷史上的英雄人物，當年一世之雄，而今安在?何況吾輩漁樵于江渚之上!第二層“悲”：人生短暫，個體渺小。運用比喻，寄蜉蝣天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。第三層“悲”：理想與現(xiàn)實的矛盾。理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長終?，F(xiàn)實：知不可乎驟得。賦寫“客人”的生悲之因，實為下文寫蘇子的開導之詞蓄勢。情懷闡發(fā)對比：古今人物——曹操，吾與子赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!哀（吾生）羨（長江）

比喻：人生短暫，感觸生悲蜉蝣（天地）粟（滄海）理想與現(xiàn)實的矛盾理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長終?，F(xiàn)實：不可乎驟得第三段梳理景：赤壁自然之景和歷史戰(zhàn)爭盛況。

情：悲生命，希望飛仙長久。理：由英雄的“而今安在哉”，揭示人生短暫渺小之悲。文章內容知識點實虛詞：愀然、危坐、繆、方、破、舳艫、釃酒

、槊、固、匏樽、須臾、遺響詞類活用：下、東、漁、樵、侶、友特殊句式：賓語前置、被動句、狀語后置句、狹隘人生觀第四段蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！這，指水那，指月亮表假設，如果終究發(fā)語詞嗎表轉折，卻消減和增長往滿缺竟從永恒賓語前置—而又羨何乎蘇軾說：“你也知道那水和月亮？不斷流逝的就像這江水，其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，但是最終并沒有增加或減少?？梢?，從事物變化的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢？那第四段且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！北砑僭O，如果只有享受句首發(fā)語詞取獨即使聽到看到得到禁止盡原意指“天”，現(xiàn)在所說的“自然”這的取獨占有使用況且那天地之間，萬物各有主宰，假若不是我所擁有的，即使一絲一毫也不會占有。只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，占有這些不會有人禁止，享用這些也不會有竭盡的時候。這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用?！钡谖宥慰拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。已經已經介詞，在再通藉，凌亂表修飾酒杯狀語后句取獨adj-v，天色發(fā)白，天亮斟酒枕頭與墊席?，F(xiàn)代漢語中引申為“沉溺，埋頭”?？腿耍犃酥螅└吲d的笑了，清洗酒杯重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。（我與同伴）在船里互相枕著墊著睡去，不知不覺天邊已經顯出白色（指天明了）。作者介紹主要寫蘇子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟。本段的感情變?yōu)橄矏偂?.概括本段的內容，感情基調是怎樣的？轉哀為喜1.本段感情色彩如何？本段主要寫什么內容？1、第四段的感情基調是怎樣的？

主要寫蘇子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟。本段的感情變?yōu)橄矏偂?/p>

轉哀為喜探究1：面對客“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！钡母袊@，蘇子是怎樣借助江月喻理，從“變與不變”

的角度來分析自己的人生感悟的？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。釋義：江水不舍晝夜地滔滔流逝，作為某一段江水，似乎從這里消失了，而整個江水則始終長流不絕；月亮有時圓滿，有時缺損，但它缺了之后又恢復圓，終究無所增減。江水日夜不停地流，月的盈虛不斷變化，人也有生老病死，所以天地萬物沒有恒常存在的，時刻處于變化之中。

因此，并不恒常的人也不用去羨慕同樣并不恒常的江月。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；從變化的角度說追問：

1.整條江水流走了嗎？

2.時圓時缺的那輪月消失了嗎？

3.個體生命短促，而整個人類社會終結了嗎？

4.一滴流逝的水如何才能實現(xiàn)生命的永恒呢？

（融入江河）江水未嘗往也，那么每一滴水的生命也未嘗往也。

5.水滴與江能割裂存在嗎？人的生命個體與人類社會、宇宙自然能割裂存在嗎？自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。從不變的角度說哲思：

人的個體生命是短促的，但他參與了整個人類的生命活動，作為推動人類社會進程的一份子，人的生命價值是不能被否認的。正是有了個體渺小的生命代代相承，才有了自然界的生生不息和宇宙生命的永恒。當個體生命和整個人類社會融為一體時，不是和宇宙一樣永恒存在的嗎？“物我一致”的宇宙觀和人生觀探究2：面對客“挾飛仙以遨游……托遺響于悲風?！钡母袊@，蘇子又是如何從“取與不取”的角度論述人生感悟的？

不?。悍俏嶂?/p>

不取非分之物（成仙是不是非分之想？）追求不切實際的虛無不如回歸現(xiàn)實，直面生活，直面人生。?。呵屣L明月回歸現(xiàn)實，此時此刻，夜游赤壁，清風明月才是吾與子之所共適的。蘇子認為，人對自然萬物非但不必因“吾生之須臾”而羨慕其無窮，反倒要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。作者介紹忘情塵世的灑脫。4.概括本段的內容，感情基調是怎樣的？喜(1)①呼應開頭，如“舟中”呼應“泛舟”，“東方之既白”呼應“月出于東山之上”，使文章的結構更加完整。②反襯，用“杯盤狼籍”的雜亂來反襯作者內心世界的舒適、寧靜。這時的喝酒已不是為了借酒消愁，而是因為精神達到了“自由”和“解放”以后的輕松愉悅。(2)作用：作者極寫游賞之樂，進入忘懷得失、超然物外的境界，表達了作者樂觀豁達的人生態(tài)度.5.文章為什么以酒后“杯盤狼籍”“相與枕藉乎舟中”的景象作結？這樣寫有何作用？

這種結尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。6.這樣的結尾有什么深刻含義？感情線索：時間線索：敘事線索：樂——悲——喜月初出——東方既白夜游—聽曲—主問客答—主辯—客喜總結：本文線索現(xiàn)實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月（實）；歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（