《蘇武傳》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

蘇武傳作者：班固

2019統(tǒng)編版新教材選擇性必修中冊1．了解班固及《漢書》，掌握文中涉及的文言字詞句知識。2．分析文章中對話描寫、細(xì)節(jié)描寫、對照映襯的藝術(shù)手法，體會這些藝術(shù)手法對突出主題、塑造人物的作用。3．認(rèn)識蘇武的忠貞守節(jié)精神的意義和價值，學(xué)習(xí)蘇武威武不能屈、貧賤不能移的高尚品格。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者介紹

班固（32—92），字孟堅，東漢扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽）人，我國古代著名史學(xué)家、文學(xué)家。史學(xué)界：與司馬遷并稱為“班馬”文學(xué)界：與揚(yáng)雄并被稱為“班揚(yáng)”地理界：與張衡并被稱為“班張”辭賦：九歲觀奇書，作賦《兩都賦》作者介紹家庭成員：父親:班彪弟弟:班超(投筆從戎)妹妹:班昭(續(xù)寫《漢書》)作品---史書:《漢書》

辭賦:《兩都賦》

詩:《詠史詩》《漢書》介紹作者---東漢班固撰寫,班固去世后,由其妹班昭和同鄉(xiāng)馬續(xù)完成.性質(zhì)---《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史,是古代傳記文學(xué)名著。其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文,有總集的性質(zhì)。內(nèi)容---記錄了漢高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230年的歷史,共100篇,分為十二帝紀(jì),八表,十志,七十列傳?！稘h書》有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。作為一部獨(dú)立的斷代史書，《漢書》不僅在中國歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時“班馬”并論，“史漢”相提，自然不無道理。班固之妹班昭史書類別編年體:按年月日有次序地記載史事的史書

例:《春秋》(孔子)--最早的編年體史書

《左傳》(左丘明)

《資治通鑒》(司馬光)國別體:以國家為編排順序記載史事的史書

例:《國語》----第一部國別體史書

《戰(zhàn)國策》-(劉向編訂)史書類別紀(jì)傳體:以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)的史書例《史記》----第一部紀(jì)傳體通史

《漢書》----第一部紀(jì)傳體斷代史

《后漢書》(范曄)----紀(jì)傳體斷代史《漢書》與《史記》之比較《漢書》《史記》體裁時間跨度體例我國第一部紀(jì)傳體斷代史我國第一部紀(jì)傳體通史229年3000多年紀(jì)、表、志、傳本紀(jì)、列傳、世家、書、表兩書合稱為“史漢”背景介紹匈奴：我國歷史上北方的一個古老游牧民族，興起于戰(zhàn)國時期，強(qiáng)盛于秦末漢初，秦漢之際不斷擴(kuò)大控制地區(qū)。文帝、景帝時代：和親政策漢武帝：漢國力逐漸增強(qiáng)，多次作戰(zhàn)取得幾次勝利后，匈奴單于有意示好。

匈奴,是以游牧為主擅長騎射的民族。秦末漢初以來,匈奴首領(lǐng)以其控弦之士30余萬,東敗東胡,西逐月氏,北服丁靈,使“諸引問弓之民,并為一家”,不斷南下襲擾。漢高祖劉邦曾親征匈奴,卻被圍于白登山,只能屈辱和親。后經(jīng)過六十多年,尤其是“文景之治”的休養(yǎng)生息后,至武帝時,國力空前強(qiáng)盛,漢朝開始了對匈奴的幾次大規(guī)模用兵,至武帝末年,匈奴力量被明顯削弱,漢朝北方的威脅基本解除。漢武帝后期,戰(zhàn)爭雖時有發(fā)生,但規(guī)模已遠(yuǎn)不如以前。漢朝的政策也由強(qiáng)硬的武力變?yōu)槎魍⑴e,雙方遂有互派使者以示親善的舉動。但雙方在表面和好的背后,也在窺探著對方的虛實(shí)。蘇武出使匈奴,就是在這一歷史背景下發(fā)生的。背景簡介11

整體感知

.速讀課文，理清本文的脈絡(luò)。文章按時間順序?qū)憗?脈絡(luò)清晰。文章的情節(jié)可概括為:

奉命出使——因變被扣——自殺殉漢——衛(wèi)律勸降——幽置大窖——苦守北?！盍陝窠怠@釋歸漢。梳理清人物的關(guān)系主人公：蘇武次要人物：張勝、衛(wèi)律、單于、漢使者11/6/2023131、蘇武出使匈奴的背景怎樣？出使的任務(wù)是什么？（用原文回答）“時漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)?！薄八托倥沽粼跐h者”“厚賂單于，答其善意”2、這樣的背景暗示了什么？蘇武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時的嚴(yán)酷歷史環(huán)境，同時交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國等”卻只是因?yàn)椤皢斡诔趿?，恐漢襲之”的緩兵之計，并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武護(hù)送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時，“單于益驕”，這也是后來單于悍然扣留蘇武一行的原因。14第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。

梳理情節(jié)

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?因變被扣

活動二：研習(xí)文段

蘇武想自殺的原因是什么?(用原文回答)作為一個使臣,此時遇到意外的變故,他為什么說是“負(fù)國”呢?

負(fù)國”的原因:張勝私自參與叛亂陰謀,損害了漢朝的信義,有悖于漢、匈通好的宗旨,使?jié)h朝處于理虧的地位,自己作為正使沒有及時發(fā)現(xiàn)制止,這是失職,此為一“負(fù)國”;如果再被匈奴拘捕審訊,受到侮辱之后才死,使?jié)h朝的尊嚴(yán)受到損害,那就更加給漢朝丟臉,此為二“負(fù)國”;處理不好會引發(fā)兩國的矛盾,很有可能漢、匈的戰(zhàn)爭就會因此而起,此為三“負(fù)國”。

梳理情節(jié)

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?自殺殉漢

活動一：讀第四段，解釋下列劃線詞語1、單于使衛(wèi)律召武受辭

聽取供詞2、置煴火

沒有火焰的微火3、輿歸營

名詞用作動詞

用車載4、而收系張勝

逮捕監(jiān)禁

活動二：研習(xí)文本

蘇武的自殺,引起了什么反響?蘇武的自殺行為表現(xiàn)了他什么樣的品格?

在自殺后,衛(wèi)律驚,常惠等人哭,單于壯其節(jié)。他自殺的行為讓敵人感到震撼,進(jìn)而感佩,令他的同行者放聲大哭,連敵方的單于都被他的氣節(jié)打動。

這一行為突出的是一個人的人格魅力,表現(xiàn)了他的忠貞愛國、舍生取義和以死明志,表現(xiàn)了他對漢朝的忠貞不渝。

思考探究衛(wèi)律在勸降蘇武時采取的是軟硬兼施、威逼利誘的方式。首先劍斬虞常，威脅張勝。在張勝請降后以“相坐”的罪名脅迫蘇武，遭拒絕后，又“復(fù)舉劍擬之”來威逼，然“武不動”。威逼不成，又以“賜號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此”來利誘。蘇武對其威逼“不動”，對其利誘則“不應(yīng)”，表現(xiàn)對其為人的鄙夷。當(dāng)他說出“與君為兄弟”的話后，蘇武終于忍無可忍，“罵律”，自始至終都以強(qiáng)硬的姿態(tài)抵抗。衛(wèi)律是怎么對蘇武進(jìn)行勸降的？蘇武態(tài)度如何？問題：蘇武不愿意投降，匈奴是怎樣對待他的？（1）肉體折磨（2）精神折磨在富貴不能淫、威武不能屈的情況下企圖以貧賤移其志（迫降）

“幽武”、“置大窖中，絕不飲食”、“嚙雪，咽氈毛”、“掘野鼠去草實(shí)而食之”等?！棒迫槟说脷w”、“別其官屬?；莸取钡取?1/6/202318蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾？（1）匈奴對蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對峙，關(guān)乎國家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時他已經(jīng)意識到“事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國”，所以要自殺避禍、避辱。在被衛(wèi)律審訊時，他大義凜然，

“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？”引刀自刺，以死明志、為國雪恥。（2）匈奴在威權(quán)、富貴無法征服蘇武的情況下，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由求死而變成了求生，他要在各種艱難困苦中堅強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”，為尊嚴(yán)而生，為榮譽(yù)而生，為使命而生。與天斗，與地斗，與人斗，其樂無窮！從全文看來，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，以維護(hù)國家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發(fā)生著變化。11/6/202319思考探究（1）忠義無人能見，漢朝百姓看不見，漢朝天子更看不見，誘使蘇武放棄守節(jié)。（2）家人不幸遭遇：①長兄蘇嘉（長君），伏劍自刎；②弟弟蘇賢（孺卿），飲藥而死；③母親已死，妻子改嫁，妹妹和兒女生死未卜。（3）自己投降的經(jīng)歷。（4）現(xiàn)在的皇帝年老昏庸，法令無常，不值得為他守節(jié)。（5）推心置腹，委婉通情：人生如朝露，何久自苦如此”李陵是如何對蘇武進(jìn)行勸降的？思考探究蘇武全然不為所動，稱李陵為“王”，劃清二人的關(guān)系，表明自己的立場。蘇武采用的是綿里藏針、有理有節(jié)的措辭和態(tài)度。面對李陵的勸降，蘇武回應(yīng)時態(tài)度如何？蘇武對衛(wèi)律的勸降威逼“不動”，對其利誘則“不應(yīng)”，甚至痛罵衛(wèi)律，表現(xiàn)出強(qiáng)硬的態(tài)度。思考探究（1）身份上：衛(wèi)律原是漢使，但已投降匈奴，是無氣節(jié)的武夫、希冀獻(xiàn)功的小人，，是可恥的叛徒；李陵是一代名將飛將軍李廣之后，曾為漢朝立下戰(zhàn)功，因寡不敵眾戰(zhàn)敗投降，被漢武帝誅滅家族；同時與蘇武“俱為侍中”“素厚”，是亦敵亦友的關(guān)系。面對衛(wèi)律和李陵的勸降，蘇武的措辭和態(tài)度為何迥然不同？（2）勸降方式：衛(wèi)律勸降時手段卑鄙，態(tài)度傲慢，軟硬兼施；李陵以老朋友、老同事關(guān)系勸降，采取動之以情，曉之以理的文雅方式。對二人不同的回答，表現(xiàn)了蘇武愛憎分明、立場堅定、大義凜然的品格。1、蘇武“留匈奴凡十九歲”，靠的是什么？忠誠、信念與意志：崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛國意識、艱苦卓絕的斗爭精神。2、課文最后一句包含著作者怎樣的感情？（1）嘆惋、敬佩之情溢于言表：一生大好時光都在煎熬中過去；堅守信念，維護(hù)了國家尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)。（2）欣慰之感也顯而易見：歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，榮歸故里。11/6/202323漢匈和親，白發(fā)歸漢-----最后兩段，介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過課文結(jié)構(gòu)本文詳寫了蘇武幾件事？出使匈奴，以求通好緱王謀反，殃及漢使張勝語武，恐負(fù)國，欲自殺衛(wèi)律審武，引刀自刺衛(wèi)律勸降，威逼利誘，寧死不屈幽禁窖中，飲雪吞氈牧羊北海，持節(jié)不渝李陵勸降，忠心表白漢匈和親，請還漢使歷盡艱難，白發(fā)歸漢11/6/202325文章藝術(shù)特色詳：蘇武寧死不降、臥雪牧羊等略：蘇武為於（wū）靬（jiān）王賞識及牛羊被盜等一、詳略得當(dāng)突出蘇武的崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛國意識、艱苦卓絕的斗爭精神。討論：文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么？參考：衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。文章藝術(shù)特色二、用語言、行動、細(xì)節(jié)刻畫人物（1）語言描寫：1、屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！2、武罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義……匈奴之禍從我始矣?！?、武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，……愿勿言?！保?）行動描寫：引佩刀自刺。復(fù)舉劍擬之，武不動。（3）細(xì)節(jié)描寫：1、杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。2、武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔文章藝術(shù)特色三、對比和映襯手法的運(yùn)用一、張勝與蘇武：二、衛(wèi)律與蘇武：三、李陵與蘇武：張勝貪生怕死蘇武大義凜然衛(wèi)律賣國求榮蘇武高風(fēng)亮節(jié)李陵計較個人蘇武忠君愛國VSVSVS文章藝術(shù)特色四、用環(huán)境描寫烘托人物社會環(huán)境：自然環(huán)境：單于和衛(wèi)律逼降副使張勝的屈降朋友李陵的勸降幽武置大窖:絕飲食，天雨雪北海無人處:天氣寒冷，廩食不至人物形象小結(jié)《蘇武傳》寫了蘇武出使匈奴被扣留長達(dá)十九年的經(jīng)歷，刻畫了其忠君愛國、忠貞不渝、貧賤不移、威武不屈、堅韌不拔、視死如歸、具有民族氣節(jié)的形象。概括蘇武的性格特征忠君愛國大義凜然威武不屈貧賤不移矢志不渝堅韌不拔

……(1)張勝蘇武(2)衛(wèi)律蘇武(3)李陵蘇武糊涂地幫助了緱王謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。

清醒地認(rèn)識到使節(jié)行為不當(dāng)會引起兩國紛爭，欲以死息禍；面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈小結(jié)：三個叛徒，與蘇武形成鮮明對比。他們都在匈奴的威勢面前喪失了民族氣節(jié)，唯獨(dú)蘇武大義凜然，為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益，寧死不屈。作者為我們塑造了一個風(fēng)滿的、動人的、高大的民族英雄形象。對比中凸現(xiàn)人物性格歸納主題：

《蘇武傳》集中寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分肯定了他堅毅忠貞、大義凜然、視死如歸的民族氣節(jié)。

關(guān)于氣節(jié)的名句１歲寒,然后知松柏之后凋也(《論語·子罕》)２不降其志，不辱其身（《論語·微子》）３志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁（《論語·衛(wèi)靈公》）４寧為玉碎，不為瓦全（《北齊書·元景安列傳》）５疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣（李世民《賜蕭禹》）６出淤泥而不染，濯清漣而不妖（周敦頤《愛蓮說》）７名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛（于謙《無題》）８粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間（于謙《石灰吟》）９人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛（司馬遷《報任安書》）１０人生自古誰無死，留取丹心照汗青（文天祥《過零丁洋》）１１咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。（鄭燮《題畫·竹石》）

兩千多年來，蘇武崇高的氣節(jié)，成為中國倫理人格的榜樣，成為一種民族文化的心理要素。

仿照“感動中國”頒獎詞的形式，為蘇武寫一段頒獎詞。謳歌蘇武

19年的孤獨(dú)，凝聚成一腔熱血，拋撒在大漢的土地上。面對敵人的誘惑和折磨，他寧死不屈。寧愿自己一個人獨(dú)守一片山河，也決不背那叛國的千古罵名！他，不會舞刀弄劍，他不會殺敵立功，可他依然是大漢朝的英雄！壯哉，蘇武

！

頒獎詞

呼呼的北風(fēng)，訴說著他的忠貞；漫天的雪花，顯示了他的堅韌。他在冰天雪地中，苦忍十九年，旄節(jié)脫落，心如磐石。他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘。在浮華與堅守之間，蘇武用不屈的傲骨做出了詮釋，他用那脫落的旄節(jié)，書寫了一首可歌可泣的愛國主義詩歌。蘇武，永遠(yuǎn)的蘇武。

他雖然沒有顯赫的地位，卻有對祖國的忠貞；他雖然沒有超人的謀略，卻有磐石般的信念。十九年堅守，忍辱負(fù)重，終歸漢；十九載磨難，旄節(jié)落盡，始得還。一個朝代乃至一個民族都被他感動，英雄的氣節(jié)，不朽的豐碑。蘇武，一個真的猛士。42一、通假字① 法令亡常② 畢今日之驩

③ 與旃毛并咽之④ 信義安所見乎⑤ 武父子亡功德⑥ 前以降及物故

“亡”通“無”，沒有?！绑O”通“歡”?！办埂蓖ā皻帧?，毛織品“見”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)“亡”通“無”，沒有?！耙浴蓖ā耙选?，已經(jīng)文言知識梳理43⑦ 空自苦亡人之地⑧ 不顧恩義，畔主背親⑨ 掘野鼠去草實(shí)而食之

⑩ 大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

? 因泣下沾衿，與武決去“亡”通“無”，沒有?！芭稀蓖ā芭选?，背叛“去”通“弆（jǔ）”，收藏。

“決”通“訣”

“亡”通“無”，沒有。

44二、古今異義1.武等實(shí)在

2.會論虞常3.臥起操持

4.我丈人行也5.置幣遺單于6.欲因此時降武實(shí)在：確實(shí)還活著。論：判罪。操持：拿著丈人：對年長者的尊稱。幣：禮品。遺：送給因此，趁這（時）457.獨(dú)有女弟二人8.且陛下春秋高9.漢亦留之以相當(dāng)10.皆為陛下所成就11.稍遷至栘中廄監(jiān)12.如惠語以讓單于13.來時太夫人已不幸14.假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司闩埽好妹么呵铮耗昙o(jì)。相當(dāng)：互相抵押成就：提拔。稍：漸漸。讓：責(zé)備。不幸：去世假吏：臨時代理的官吏三、一詞多義1、使數(shù)通使相窺觀單于使使曉武乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留漢者2、語以狀語武如惠語以讓匈奴3、引引佩刀自刺拔出虞常果引張勝使者。“使”：派，“使”：使者出使告訴說的話抽出供出474、食廩食不至絕不飲食

掘野鼠去草實(shí)而食之5、發(fā)恐前語發(fā)

方欲發(fā)使送武等及還，須發(fā)盡白虞常等七十余人欲發(fā)

6、乃恐漢襲之，乃曰見犯乃死，重負(fù)國糧食給他吃的吃被揭發(fā)派遣頭發(fā)發(fā)動（劫持閼氏歸汗的）副詞，于是、就副詞，才7、得虞常生得

后雖欲復(fù)見我，尚可得乎8、如如惠語以讓單于事如此，此必及我9、為兄弟并為郎汝為人臣子匈奴以為神常能為漢伏弩射殺之抓住能按照到擔(dān)任作為看作，當(dāng)做替10、因君因我降因厚賂單于，答其善意會論虞常，欲因此時降武為武置酒設(shè)樂。因謂武曰11、以恐前語發(fā)，以狀語武即謀單于，何以復(fù)加少以父任，兄弟并為郎武以始元六年春至京師前以降及物故，凡隨武還者九人乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者介詞，通過介詞，趁機(jī)介詞，趁機(jī)連詞，于是，就介詞，把介詞，用介詞，因?yàn)榻樵~，在通“已”，已經(jīng)憑借……身份12、益武益愈單于愈益欲降之單于益驕，非漢所望也13、相副有罪，當(dāng)相坐時漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀陰相與謀劫單于母閼氏歸漢故使陵來說足下，虛心欲相待14、節(jié)單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者副詞，逐漸，漸漸副詞，越發(fā)，更加副詞，越發(fā)，更加代詞，偏指一方，你副詞，互相副詞，相互代詞，偏指一方，你節(jié)操氣節(jié)符節(jié)，使臣所持的一種信物四、詞類活用（1）名詞用做動詞①天雨雪②羝乳乃得歸③杖漢節(jié)牧羊④惠等哭，輿歸營落下生子拄著抬，用車子抬。（2）名詞用做狀語①劍斬虞常已②得夜見漢使③其一人夜亡④朝夕遣人候問武⑤陵與衛(wèi)律之罪，上通于天用劍在夜里在夜里在早上和晚上向上①誠甘樂之②單于壯其節(jié)①宜皆降之②王必欲降