80、90后年輕人思想動態(tài)調(diào)研報告

第80、90后年輕人思想動態(tài)調(diào)研報告村里80、90后年輕人都在想些什么？干些什么？有哪些困惑？如何以現(xiàn)代文化引領(lǐng)他們在完成兩大歷史任務(wù)中健康全面成長？這是自治區(qū)經(jīng)信委住庫木庫都克麻扎村工作組在住村工作一開始就高度關(guān)注的幾個重大問題。四個月來，工作組積極開展入戶走訪、談心交流活動，共召開各類座談會5次，與80、90后年輕人個別談話150人次，發(fā)放調(diào)查問卷30份，初步掌握了全村年輕人的思想動態(tài)及存在的主要問題，并在此基礎(chǔ)上，結(jié)合我區(qū)實際，提出堅持以現(xiàn)代文化引領(lǐng)，加強對80、90后年輕人教育引導工作的對策建議。

一、村里80、90后年輕人基本思想動態(tài)

喀什地區(qū)麥蓋提縣庫木庫薩爾鄉(xiāng)庫木庫都克麻扎村（以下稱十村），位于葉爾羌河東側(cè)、塔克拉瑪干沙漠西緣。全村共有農(nóng)戶189戶、村民731人（全系維吾爾族），其中80后、90后年輕人分別占23.2%、20%。由于村里沒有企業(yè)，村里年輕人主要從事農(nóng)業(yè)種植、庭院養(yǎng)殖，大部分年輕人在農(nóng)忙期間務(wù)農(nóng)活，農(nóng)閑期間外出打短工。

據(jù)個別談話及問卷調(diào)查，工作組發(fā)現(xiàn)：近年來，隨著南疆經(jīng)濟社會快速發(fā)展，村里年輕人的思想狀況也隨之發(fā)生了很大的變化積極活躍、健康向上，總體思想狀況良好，并呈現(xiàn)出一定的務(wù)實爭先的總體趨勢。主要表現(xiàn)在：

（一）關(guān)注村域經(jīng)濟發(fā)展。被調(diào)查者都有過養(yǎng)殖、農(nóng)活、短工、修理和廚藝等方面的從業(yè)經(jīng)歷，能參加村里各項勞動及維穩(wěn)工作；大部分年輕人不愿遠離家鄉(xiāng)，希望能就近就地就業(yè)；也有部分年輕人想學一門技術(shù)后自己在家干事創(chuàng)業(yè)；還有的想利用村里的種養(yǎng)殖資源，發(fā)展自家庭院經(jīng)濟等等。總之，年輕人期望擁有良好的村域經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，有發(fā)展致富的愿望。

（二）熱衷現(xiàn)代文化生活。在被調(diào)查者中，初中畢業(yè)的占80%，高中以上的僅占10%，大都愿意學習知識和技能，特別是對自己就業(yè)有幫助的技能。有43%人表示對籃球、足球等體育活動愛好，還有20%人愛好電腦。大多數(shù)都能配合村里的各項工作，積極參與鄉(xiāng)、村組織的文化體育等各項活動，在活動中體現(xiàn)自身價值。

（三）擁有樂觀的生活態(tài)度。被訪者中，靠打短工獲取一定收入的占50%，其中有一技之長的占70%。大多數(shù)年輕人容易滿足現(xiàn)狀，且普遍對現(xiàn)狀較為滿意；崇尚追求合乎自己興趣的生活方式，但也認為父輩的生活方式應(yīng)堅守；家庭觀念較強，希望擺脫包辦婚姻，向往自由戀愛；也懂得人品和誠信在人際交往中的重要意義。

（四）以技立業(yè)的愿望較強。被調(diào)查者中，已婚的占43%，其中25歲以上已婚者占62%。有生活經(jīng)歷的年輕人都能意識到，完全依靠現(xiàn)有的人均2.8畝土地，難以長久維系和提高生活質(zhì)量。尤其是在走訪交談中感到，當前農(nóng)村大多數(shù)青年渴求掌握一門實用技術(shù)或手藝掙錢養(yǎng)家的愿望比較強烈。

（五）堅決反對民族分裂。通過走訪交流，工作組了解到：村里年輕人普遍認為，新疆自古以來就是中華民族不可分割的一部分，任何有關(guān)民族分裂的言論都是應(yīng)該堅決制止的，他們對發(fā)生的各類暴恐案件深惡痛絕，并明確表示愿從自身做起、不信謠、不傳謠，堅決維護社會大局和諧穩(wěn)定。

二、存在的主要問題和原因分析

調(diào)查顯示，大部分80、90后年輕人的發(fā)展意識增強了，能夠認識到現(xiàn)今農(nóng)村的發(fā)展環(huán)境好了，發(fā)展空間大了，發(fā)展機會多了。但從現(xiàn)代文明理念、學習工作能力等方面來看，這些80、90后年輕人身上，還存在與黨和人民的要求、與時代前進步伐不相協(xié)調(diào)的一些突出問題。主要有：

（一）競爭進取意識較為淡薄。在被訪者中，表示愿意走出村子外出打工的僅占23%；在問及對政府在年輕人教育、培訓和就業(yè)方面應(yīng)提供什么幫助時，43%的人回答是沒有想法。一方面受限于相對封閉的地理環(huán)境、落后的生產(chǎn)力水平以及不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等因素，使得村民傳統(tǒng)的安土意識較為濃厚。另一方面由于不思進取、滿足現(xiàn)狀的情況尤為突出，普遍存在只顧眼前物質(zhì)利益，對自身長遠利益和整體利益關(guān)心不夠等落后消極的思想觀念，致使他們對市場經(jīng)濟的認識不到位，市場競爭意識淡薄。

（二）就業(yè)的意識與觀念落后。在就業(yè)方面，村里大部分年輕人普遍存在矛盾的心理，一方面都有掙錢養(yǎng)家的想法，但另一方面受陳舊觀念的影響，又不愿外出務(wù)工。70%的被訪者愿意與父母一起住在村里。即便已經(jīng)外出務(wù)工的年輕人，往往在結(jié)婚后也都被父母勒令返回家中，就地就近打短工、零工。陳舊的就業(yè)觀念對村里年青婦女的影響更大，村里女孩主要承擔生兒育女的責任，若外出打工掙錢則將承受較大的輿論壓力。同時村里年青人存在擔心外出因語言不通、沒有技術(shù)等而不敢或不愿走出家門的心理。這些因素致使村里年輕人只能天天圍著村子轉(zhuǎn)。

（三）自覺學習積極性不高。關(guān)于80、90后年輕人獲取知識信息的主要渠道，調(diào)查顯示，50%的被訪者通過電視，20%通過電腦、20%通過親朋好友。須引起高度重視的是，村里年輕人對學習沒有方向性和目標性，特別是只有極少數(shù)的受訪者把學習知識作為人生最寶貴的東西。被訪者中通過看書獲取信息的僅占10%，大部分人安于現(xiàn)狀，對知識改變命運認識不到位。由于村里公共文化活動的缺失，大部分年輕人的業(yè)余生活只能是待在家里看電視，生活單調(diào)乏味。隨著社會的快速發(fā)展，沒有知識技能就沒有更好的自我發(fā)展，因此，促使年輕人由要我學習向我要學習的轉(zhuǎn)變迫在眉睫。

（四）雙語水平及融入社會能力低。90%的被訪者曾經(jīng)有過在校學習雙語的經(jīng)歷，但畢業(yè)后由于村里沒有漢語學習交流的語言環(huán)境，在校期間習得的漢語交流能力很快衰退，18、19歲的年輕人畢業(yè)后能簡單進行雙語交流的低于5%，對外溝通能力總體較弱。有些年輕人雖有一定的漢語水平，但由于保守落后的觀念，接觸外部社會的范圍窄、機會少。至今，村里70%的年輕人連喀什都沒有去過，生活和工作圈僅限于本縣。此外，村里年輕女性大多18、19歲時就結(jié)婚生子，過早的封閉的婚姻家庭生活使她們失去了再教育機會，這些年輕母親與現(xiàn)代生活的節(jié)拍極不吻合，其融入社會的能力自然很低。

（五）敬業(yè)樂業(yè)精神缺乏。村里80、90后年輕人大部分只有初中學歷，畢業(yè)后基本上幫家里干些農(nóng)活和就近打點短工。在被訪的80、90后年輕人中，僅有10%的人有從事企業(yè)生產(chǎn)、接受企業(yè)管理的經(jīng)歷。這個群體中的相當一部分人缺乏時間觀念和良好的組織紀律性，自由散漫、工作態(tài)度消極、生活習慣不好，不喜歡穩(wěn)定連續(xù)的工作。此外，工作組通過走訪考察了解到，田間地頭的農(nóng)活大部分由婦女、老人（俗稱3860人員）承擔。據(jù)村民解釋，這是由于有的年輕人怕苦怕累而不愿干農(nóng)活，有的認為田地里的農(nóng)活掙不了多少錢，比不上打短工所獲得的收入。另據(jù)了解，村里還有一部分年輕人常常宅在家中，沉迷于電腦網(wǎng)絡(luò)，有的甚至連簡單的家務(wù)也不干，飽食終日，無所事事，成為新時代農(nóng)村的啃老族。

為深刻剖析上述問題產(chǎn)生的主客觀原因，一方面從詳細考察當?shù)卮迕裆a(chǎn)、生活的自然和社會環(huán)境入手，另一方面著力探討80、90后農(nóng)村青年的受教育狀況和家庭背景等因素，并在此基礎(chǔ)上進行多視角、寬范圍、點面結(jié)合的研究?，F(xiàn)將問題根源初步分析如下：

（一）社會多元價值觀的沖擊。當代村民生存在一個開放的、多元化的環(huán)境下，形形色色的思潮深刻地影響著青年一代的價值觀。一些傳統(tǒng)的教育觀念一時難于打破和扭轉(zhuǎn)，在很大程度上成為影響青年人健康成長的不可忽視的重要因素。村里年輕人外出打工期間，接觸到各式各樣的思想觀念，同時目睹了多姿多彩的外部世界，感受到了區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間的巨大生活反差。然而，這些年輕人缺乏全面正確分析社會問題的能力，未能形成正確的人生目標，因而表現(xiàn)出頹廢、淡漠的精神狀態(tài)。同時，部分農(nóng)村日漸濃厚的宗教氛圍對一些年輕人的負面影響也不同程度的表現(xiàn)出來。

（二）宣傳思想教育體系不健全。雖然現(xiàn)行農(nóng)村宣傳教育體系表面上基本作到了全覆蓋，但宣傳思想的內(nèi)容與基層村民長期難見面、不見面的最后一公里問題較為嚴重。從現(xiàn)行農(nóng)村宣傳思想工作實際情況來看，宣傳教育對象主要是村干部、五老、三老人員，而廣大農(nóng)村青年基本上游離于此體系之外。目前，大部分從學校畢業(yè)返鄉(xiāng)的青少年無法接受到正常的主流思想教育，農(nóng)村青年的社會主義核心價值觀教育幾乎是空白，對其有深刻影響的只剩下清真寺里的宗教思想。因此，加強對年輕人的社會主義核心價值觀教育引導工作，成為今后亟待開展的首要工作。

（三）落后的農(nóng)村管理及較低的管理效率。多年來，南疆地區(qū)農(nóng)村管理長期提供的是政府保姆式服務(wù)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活管理方面的計劃性色彩較為濃厚。同時，近些年來對農(nóng)民實行的低保政策（村子里最多的一家有4人吃低保、最小年齡到18歲），或多或少的助長了村民的依賴思想和等靠要思想，尤其是對年輕一代的影響更為負面。同時，市場經(jīng)濟發(fā)展不充分、不完善，在一定程度上影響了村民競爭意識的形成。再加之村民因長期生活在相對封閉區(qū)域而形成的自身獨特的傳統(tǒng)和習性，習慣于悠閑自在的生活方式，要改變這種現(xiàn)狀，必須在社會管理創(chuàng)新方面狠下功夫，積極營造有利于農(nóng)民轉(zhuǎn)變思想的環(huán)境和氛圍。

（四）基層文化建設(shè)滯后。村里年輕人對參加文體活動充滿了期待，但由于村里文體活動設(shè)施少，常態(tài)化的文體活動開展不起來，難以把廣大年輕人吸引來、聚起來，缺少對青少年進行思想政治教育的有效途徑和載體。年輕人天天靠看電視打發(fā)時光，文化精神生活需要得不到滿足。此外，由于缺少有效的組織引導，一些文化惠民活動難以發(fā)揮其應(yīng)有的吸引力。譬如，鄉(xiāng)里有時安排電影進村時，因無人組織，經(jīng)常只有6、7個小朋友來觀看。工作組入村不久，就將大隊部院內(nèi)的籃球場清掃出來，并購買了籃球、乒乓球和臺球等運動設(shè)施，利用農(nóng)閑和晚上時間，在村里辦起了每周六的籃球之夜活動，為年輕人搭建起了文化活動平臺。實踐證明，這些活動平臺業(yè)已成為吸引村里年輕人聚集、交流和娛樂的主要場所，為發(fā)揮現(xiàn)代化文化引領(lǐng)作用、培養(yǎng)年輕人健康、向上的文化生活態(tài)度提供了保障。

（五）共青團職能未能正常發(fā)揮。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，盡管村里有分管共青團以及文化宣傳的干部，但這些干部因都忙于村里日常管理事務(wù)而忽視了共青團工作。村里年輕人就業(yè)創(chuàng)業(yè)需要的實用技術(shù)知識因缺少相應(yīng)的培訓平臺和有效的組織運作而難以獲取。據(jù)被訪者反映，一年到頭除鄉(xiāng)里舉辦一些文化宣傳和體育活動外，村里自身的共青團活動幾乎是空白。村里的圖書室也無人組織向年輕人開放。黨員遠程教育系統(tǒng)也因電腦、投影機損壞而閑置起來，即便系統(tǒng)好的設(shè)備，也因缺少懂技術(shù)的管理人員或根本無人組織管理而用不起來。相當一部分年輕人反映，村里共青團工作職能未能發(fā)揮出來或發(fā)揮的不夠理想。

（六）傳統(tǒng)家庭教育的消極影響。人們常說家庭和父母是孩子們的第一任老師，父輩們的思想、品質(zhì)和信仰對年輕一代成長有重要影響。據(jù)走訪了解，村里有一個叫莫合塔爾艾力的年輕小伙，在獨山子一家酒店打工三年收入尚可，但還是被父母勒令回家結(jié)婚，而后不讓再外出打工。此種情況在村里相當普遍。目前，村里一個民兵每月收入300元，同時村里免除其家里一個長期義務(wù)工，盡管這種待遇已經(jīng)很低，但相當一部村民對此感到滿足。父輩們這種極易滿足、安于現(xiàn)狀的思想以及傳統(tǒng)的保守的家庭觀念，自然潛移默化的影響到年輕人開拓進取精神的培育。

上述這些問題，看似微不足道，但從其深遠的影響來看，農(nóng)村廣大80、90后年輕人，能否成為一個有公民意識、法律意識和家庭責任的村民，實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)就業(yè)、脫貧致富，能否承擔起未來新農(nóng)村和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的主力軍，的確對我們今后如何開展培養(yǎng)教育和現(xiàn)代文化的正確引導提出了新要求。

三、堅持現(xiàn)代文化引領(lǐng)的主要抓手及對策建議

青年是祖國的未來、民族的希望，是未來新疆社會主義事業(yè)的開拓者和接班人。做好他們的教育引導工作，不僅關(guān)系到他們的自身發(fā)展，而且對維護穩(wěn)定和長治久安具有重大意義，抓住了他們，就抓住了未來。

習近平總書記指出，要加強思想政治工作，營造昂揚向上的社會氛圍，引導各族群眾追求現(xiàn)代文明生活。張春賢書記提出，要在互動中了解和把握各族群眾特別是80、90后年輕人的需求，探索一些滿足他們需求并加以教育引導的好方法。按此要求，工作組自住村以來，緊密結(jié)合訪民情工作實際，積極探索堅持現(xiàn)代文化引領(lǐng)的一些好方法、好措施，力求在以下幾個方面堅持不懈地抓實抓好。

（一）進一步加強農(nóng)村干部隊伍建設(shè)。首先要選好村里的班長，發(fā)揮好村支書帶班子的作用。著力培養(yǎng)和選拔年輕化、知識化、雙語化的黨員進班子，改變現(xiàn)有村干部中年齡老化、雙語能力差和文化水平低的現(xiàn)狀，同時逐步提高村干部待遇。把做好村民宣傳思想工作作為村干部年度考核的重要內(nèi)容，實行績效評價，明確任務(wù)，落實責任。同時，加強村兩委對共青團、婦女工作的領(lǐng)導，不折不扣的把各項任務(wù)落實到位。

（二）著力加強農(nóng)村宣傳思想工作?？h鄉(xiāng)村一體，統(tǒng)一部署，充實村級文化宣傳責任人員，在現(xiàn)有7人村干部配備基礎(chǔ)上，選拔具有高中以上學歷、一定雙語能力、比較優(yōu)秀的80后年輕人進班子，作村支部書記助理，協(xié)助書記全面負責村里文化宣傳等意識形態(tài)領(lǐng)域各項工作，解決好有人干事的問題。弘揚主旋律，傳播正能量，夯實打基礎(chǔ)、利長遠的村級文化宣傳陣地。

（三）大力提高農(nóng)村年輕人自我發(fā)展能力。首先，要堅持就業(yè)第一，加快對年輕人就業(yè)思想的轉(zhuǎn)變，采取對口幫扶、包村包面的辦法，解決村里年輕人有序進城就業(yè)的問題。其次，要大力培養(yǎng)村里5～10名創(chuàng)業(yè)、致富的年輕帶頭人或企業(yè)家，并給予他們一定政策支持，由他們把村子年輕人聚集起來，實現(xiàn)就地就近創(chuàng)業(yè)和就業(yè)，推進村里年輕人不斷融入社會，緊跟現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式發(fā)展步伐。

（四）有序建設(shè)村級文化活動平臺。按照1個行政村建設(shè)1個文化活動中心設(shè)想，即建設(shè)1個籃球場，并逐步完善一些文體設(shè)施，同時建立健全文化活動相關(guān)制度，安排1人專門負責活動的組織管理。開展縣鄉(xiāng)文教體系統(tǒng)進村入戶活動，組織相關(guān)專業(yè)骨干培訓，指導年輕人參加豐富多彩、喜聞樂見的現(xiàn)代文化活動。切實發(fā)揮好西新工程、東風工程作用，通過活動平臺潛移默化影響廣大年輕人的思想，切實提高年輕人對非法宗教和宗教極端思想滲透的免疫力、抵制力，進而提高他們的公民意識、法律意識等現(xiàn)代文明意識。

（五）切實加強實用實操技術(shù)培訓工作。各類培訓機構(gòu)、單位要定期開展實用技術(shù)進村入戶培訓活動。按照農(nóng)民意愿，加強就業(yè)指導，有針對性的開展實用、實操技術(shù)的培訓和創(chuàng)業(yè)就業(yè)方面的培訓。同時，縣鄉(xiāng)村要