詩(shī)經(jīng)《關(guān)雎》《蒹葭》

詩(shī)歌

什么是詩(shī)歌

詩(shī)歌是一種主情的文學(xué)體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會(huì)生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語(yǔ)言和分行排列的形式來(lái)抒發(fā)思想情感。詩(shī)歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感情色彩的一種語(yǔ)言藝術(shù)形式，也是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。詩(shī)歌的分類1．詩(shī)按音律可分為：

①古體詩(shī)，包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。注意“歌”、“歌行”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。②近體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱今體詩(shī)，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱五絕，七言的簡(jiǎn)稱七絕。②一種稱“律詩(shī)”，每首八句，五言的簡(jiǎn)稱五律，七言的簡(jiǎn)稱七律，超過(guò)八句的稱為排律（或長(zhǎng)律）。律詩(shī)格律極嚴(yán)，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩(shī)中各字的平仄聲調(diào)固定），聯(lián)有定對(duì)（律詩(shī)中間兩聯(lián)必須對(duì)仗）?！端投派俑问裰荨肺迓散墼~，又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59－90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。④曲，又稱為詞余、樂(lè)府。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。2．從詩(shī)歌的題材可分為：①寫景抒情詩(shī)，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩(shī)歌。古代有些詩(shī)人由于不滿現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過(guò)描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在描寫的景物之中，這就是人們常說(shuō)的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。《錢塘湖春行》②詠物言志詩(shī)，詩(shī)人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩(shī)人自己的感情，表達(dá)詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想?！锻馈?/p>

③即事感懷詩(shī)，因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等?！洞伪惫躺较隆贰堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》④懷古詠史詩(shī)，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨?！缎新冯y》

⑤邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂(lè)觀豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放?！妒怪寥稀酚幸槐緯?shū)，它在遙遠(yuǎn)的先秦時(shí)代寫成，流傳千年而依然長(zhǎng)盛不衰。有一本書(shū)，它被儒家學(xué)者奉為經(jīng)典，歷代的人們讀了又讀。有一本書(shū)，它被稱為我國(guó)古代詩(shī)歌作品的開(kāi)山之作，是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集。有一本書(shū)，他用歌一般美麗的語(yǔ)言，書(shū)寫了古代勞動(dòng)人民最平凡，又最不平凡的生活。你知道這本書(shū)的名字嗎？

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！知道我的人，說(shuō)我心煩憂；不知道的，問(wèn)我有何求。昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?；叵氘?dāng)初出征時(shí)，楊柳輕輕飄動(dòng)。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。青青子衿，悠悠我心。你的衣領(lǐng)青又青，悠悠思君傷我心。執(zhí)子之手，與子偕老。今生拉著您的手永結(jié)美好，與您永不分離白頭到老。

桃之夭夭,灼灼其華。桃樹(shù)繁茂，桃花燦爛。此以桃花的鮮艷茂盛比喻新嫁娘美麗成熟的風(fēng)韻。你知道這些句子出自哪里嗎？《詩(shī)經(jīng)》兩首

作品簡(jiǎn)介：中考考查指數(shù)☆☆☆☆☆《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，它收集了從西周初到春秋中期約500年間的305篇詩(shī)歌。在先秦古籍中，被稱為《詩(shī)》、或《詩(shī)三百》。相傳孔子曾整理過(guò)這些詩(shī)并用來(lái)傳授弟子，所以后來(lái)被尊為儒家的“五經(jīng)”之一，稱為《詩(shī)經(jīng)》?！八臅?shū)五經(jīng)”是四書(shū)和五經(jīng)的合稱，是中國(guó)儒家的經(jīng)典書(shū)籍。四書(shū)是指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)是指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡(jiǎn)稱為“詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋”，其實(shí)本來(lái)應(yīng)該有六經(jīng)，還有一本《樂(lè)經(jīng)》，合稱“詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋”，但后來(lái)亡于秦末戰(zhàn)火，只剩下五經(jīng)。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)的分類，有“四始六義”之說(shuō)。“四始”指《風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩(shī)。“六義”則指“風(fēng)、雅、頌，賦、比、興”?！帮L(fēng)、雅、頌”是按音樂(lè)的不同對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的分類，“賦、比、興”是《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法?！对?shī)經(jīng)》多以四言為主，兼有雜言。

《詩(shī)經(jīng)》的“六義”1、三大基本內(nèi)容：

“風(fēng)”：

“雅”：

“頌”：2、三大表現(xiàn)手法：

“賦”：

“比”：

“興”：指十五國(guó)風(fēng)，是各地的民間歌謠。分大雅、小雅，大部分是貴族作品。是宗廟祭祀用的樂(lè)歌及史詩(shī)。

“鋪陳其事而直言之也”。

“以彼物比此物也”。

“先言他物以引起所詠之詞也”。

《關(guān)雎》朗讀（個(gè)讀、齊讀，讀準(zhǔn)字音和停頓）雎鳩解釋題目關(guān)關(guān)：鳥(niǎo)鳴聲。雎鳩在傳說(shuō)中是一種情意十分專一的水鳥(niǎo)，其一或死，另一就憂思不食，憔悴而死。

它是描寫男子追求女子的一首古老的情歌。感情質(zhì)樸純真，語(yǔ)言樸素優(yōu)美，韻律和諧，意境優(yōu)美。《關(guān)雎》的主要內(nèi)容：突破字詞難點(diǎn)：注意下列句中不同顏色的詞：在河之洲君子好逑左右流之

寤寐求之寤寐思服

琴瑟友之左右芼之

鐘鼓樂(lè)之

黃河(現(xiàn)指一般的河流，詞義擴(kuò)大）配偶選?。ㄅc下文“采”“芼”有動(dòng)作上的先后）時(shí)時(shí)刻刻都在追求思念（今指衣服或“吃”）彈琴鼓瑟，親近（名詞作動(dòng)詞用）拔取敲鐘擊鼓，使…快樂(lè)（使動(dòng)用法）關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥(niǎo)，站在水中的沙洲上。文靜美麗的姑娘啊，正是小伙子好配偶。水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左右尋找。文靜美麗的姑娘啊，我醒著睡著都把你追求。追求的愿望難實(shí)現(xiàn)，我睡著醒著都把你思念。夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，翻來(lái)覆去難成眠。水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左挑右選。文靜美麗的姑娘啊，我彈著琴瑟來(lái)親近你。水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左右拔取。文靜美麗的姑娘啊，我敲著鐘鼓使你快樂(lè)。各章的大意：第一章：寫詩(shī)人看到洲上一對(duì)雎鳩，而想到那美麗善良的姑娘是自己理想的佳偶。第二章：姑娘勞動(dòng)的優(yōu)美身姿，讓詩(shī)人日夜追求第三章：詩(shī)人追求失敗后憂思想念的情況。第四章：姑娘勞動(dòng)的身影，讓詩(shī)人幻想能與心愛(ài)的姑娘歡聚。第五章：姑娘勞動(dòng)的身影，讓詩(shī)人幻想能與美麗善良的姑娘成親。興賦

詩(shī)人思想感情變化的過(guò)程渴望與追求憂思與煩惱歡聚和成親受挫幻想關(guān)關(guān)雎鳩，窈窕淑女，參差荇菜，窈窕淑女，求之不得，悠哉悠哉，參差荇菜，窈窕淑女，參差荇菜，窈窕淑女，在河之洲。君子好逑。左右流之。寤寐求之。寤寐思服。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。左右采之。琴瑟友之。左右芼之。鐘鼓樂(lè)之。課文內(nèi)容填空：

一、托物起興：

“興”，對(duì)于詩(shī)歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著極大的作用。開(kāi)頭以雎鳩和鳴的情景起興，是為了渲染一種情意綿綿、癡心相戀的情調(diào)。鳥(niǎo)兒的呼喚——“關(guān)關(guān)”，從聽(tīng)覺(jué)上觸動(dòng)了詩(shī)人的情懷；隨聲望去——“在河之洲”，又從視覺(jué)上引起詩(shī)人的遐思——那“窈窕淑女”真是自己理想的伴侶呀！

后文又多次以所愛(ài)的人勞動(dòng)時(shí)的優(yōu)美身姿起興。二、韻律和諧：

1、運(yùn)用重言（關(guān)關(guān)）

2、運(yùn)用雙聲（參差）

3、運(yùn)用疊韻（窈窕）

4、運(yùn)用重章復(fù)唱的手法。寫作特色：音樂(lè)性強(qiáng)蒹葭《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》朗讀1讀準(zhǔn)字音2讀準(zhǔn)停頓3簡(jiǎn)述內(nèi)容

本文著力寫主人公的遠(yuǎn)望。一開(kāi)始，他若有所思地站在水邊，向?qū)Π锻?，看到他所?ài)慕的那個(gè)姑娘正向水邊走來(lái)，心里很高興；可不久，蘆葦擋住了他的視線，看不到她了。他以為那姑娘正向上游走去，也就沿著河岸向上走；走了長(zhǎng)長(zhǎng)的一段艱難而又曲折的路，卻依舊是什么也沒(méi)有看見(jiàn)。他不灰心，又折回來(lái)去追尋好，最后終于看到她正站在河中的一個(gè)小洲上；這時(shí)他內(nèi)心便充滿了喜悅。內(nèi)容簡(jiǎn)述解題

蒹葭的意思是

，生于水邊?！肚仫L(fēng)》“蘆葦”在水一方綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。綠草凄凄，白霧迷離，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在他身旁，無(wú)奈前有險(xiǎn)灘，道路又遠(yuǎn)又長(zhǎng)。我愿順流而下，找尋他的方向，卻見(jiàn)依稀仿佛，他在水的中央。我愿逆流而上，與他輕言細(xì)語(yǔ)，無(wú)奈前有險(xiǎn)灘，道路曲折無(wú)已。我愿順流而下，找尋他的蹤跡，卻見(jiàn)仿佛依稀，他在水中佇立。含蓄美蒹葭蒼蒼，

白露為霜。

所謂伊人，

在水一方。

溯洄

從之，

道阻且

長(zhǎng)。

溯游從之，

宛在水中

央。蒼蒼：茂盛的樣子伊人：那人，指所愛(ài)的人溯洄：逆彎曲的河道而上洄：曲水，溯：逆流從：跟從追尋阻：艱險(xiǎn)難行溯游：逆較直的河道而上游：直水宛：好像、仿佛蒹葭凄凄，

白露未晞。

所謂伊人，

在水之湄。

溯洄從之，

道阻且躋。

溯游從之，

宛在水中坻。

同萋萋：茂盛的樣子晞：干湄：岸邊，水草交接的地方躋：高指地勢(shì)高，難于到達(dá)坻：水中高地

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。

溯游從之，宛在水中沚。

采采：茂盛，眾多未已：還沒(méi)停止已：停止涘：水邊右：彎曲沚：水中的小沙灘

全詩(shī)三章一、用水岸邊的秋景起興，抒發(fā)了主人公與日夜相思的心上人歡會(huì)艱難之情。二、用反復(fù)詠嘆方法，更深入一層把主人公企求和失望的情緒推向高潮。三、反復(fù)詠嘆，表現(xiàn)了依然是可望而不可會(huì)晤，深沉的相思之情?！遁筝纭方Y(jié)構(gòu)內(nèi)容描寫藝術(shù)形象一、蒹葭、霜露、秋水二、伊人在水中央三、上下求索的青年——凄清的秋景（渲染氣氛）——可望不可即——執(zhí)著追求特點(diǎn)“所謂伊人”指的僅僅是一個(gè)美麗的女子嗎？深入思考：

詩(shī)的主人公是怎樣一個(gè)形象？

為自己的理想目標(biāo)而上下求索，不怕艱難險(xiǎn)阻，矢志不渝的青年。

詩(shī)以清秋為背景，抒發(fā)了詩(shī)人企慕和悵然若失的情感，揭示了人類永存的企慕情感。“在水一方”揭示了人類現(xiàn)實(shí)與理想的距離。“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)”是尋求理想的艱難長(zhǎng)途?！耙寥恕敝匙屛覀兏械较Ｍc理想乃是一個(gè)若有若無(wú)、可望不可及的影子。詩(shī)篇從哲學(xué)的高度反映了人類理想追求與個(gè)體生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人類對(duì)完美境界永無(wú)止境的追求。擴(kuò)展閱讀：《君子于役》

——《詩(shī)經(jīng)