語(yǔ)文七年級(jí)傅雷家書(shū)必讀名著導(dǎo)讀專(zhuān)題及答案

一、名著閱讀題1．比較閱讀是一種有效的閱讀方法。下面是某位同學(xué)閱讀《傅雷家書(shū)》和《鋼鐵是怎樣煉成的》兩本書(shū)時(shí)整理的比較閱讀表格。請(qǐng)完成其中的填空。主題/名著《傅雷家書(shū)》《鋼鐵是怎樣煉成的》關(guān)于愛(ài)情在1954年3月24日上午的一封家信中，傅雷向兒子傅聰表明了自己生活的準(zhǔn)則，即把（1）放在第一位，而把愛(ài)情放在第二。保爾與冬妮婭分手時(shí)說(shuō)：“我首先屬于（2），其次才屬于你和別的親人?！标P(guān)于讀書(shū)傅雷特別喜愛(ài)閱讀《（3）》，書(shū)中體現(xiàn)了魏晉時(shí)期文人恬淡閑適的生活態(tài)度。他推薦傅聰閱讀這本書(shū)。保爾最?lèi)?ài)閱讀英國(guó)小說(shuō)《（4）》，從中領(lǐng)悟到了要堅(jiān)持不懈，擁有堅(jiān)定的信念，勇敢地克服一切困難。（5）傅雷：人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫”。保爾：人最寶貴的是生命，生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧；這樣，在他臨死的時(shí)候，能夠說(shuō)：“我把整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——（6）。”2．《傅雷家書(shū)》中，作者多次向________推薦一本古文書(shū)，稱它“是中國(guó)文化的一個(gè)高峰”，說(shuō)讀此書(shū)時(shí)“常常緬懷兩晉六朝的文采風(fēng)流”，這本書(shū)就是劉義慶編撰的《________》。3．運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)，完成小題。傅雷是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯（_____）國(guó)文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作30余種，其中最具代表性的有（_____）的《歐也妮?葛朗臺(tái)》、羅曼?羅蘭的《_____》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等。4．閱讀名著《傅雷家書(shū)》，回答問(wèn)題。①傅聰在遇到打擊時(shí)，傅雷在信中這樣寫(xiě)道“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正地解脫”，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話的理解。____________________________②對(duì)于《傅雷家書(shū)》這樣一本書(shū)信匯編，你覺(jué)得采取哪種閱讀方法比較合適呢？說(shuō)說(shuō)理由。__________________5．金庸曾經(jīng)評(píng)價(jià)：“傅雷先生的家書(shū)，是一位中國(guó)君子教他的孩子做一個(gè)真正的中國(guó)君子?！笨鬃右浴叭省遍_(kāi)“君子”之端，后人不斷補(bǔ)充完善，形成“仁、義、禮、智、信”之君子的核心素養(yǎng)要求。請(qǐng)從“仁、義、禮、智、信”之君子的核心素養(yǎng)要求中選取一點(diǎn)，結(jié)合作品，談?wù)劯道紫壬逃德敵蔀橐粋€(gè)怎樣的君子。6．選擇不同的策略讀名著可以多角度、深層次地理解文本，達(dá)到更好的閱讀效果。讀下面資料卡，完成問(wèn)題。閱讀策略內(nèi)容呈現(xiàn)問(wèn)題與理解選擇性閱讀（1）對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。（節(jié)選自1954年8月16日晚書(shū)信）（2）惟其我對(duì)你要求嚴(yán)格，終不至于驕縱你--你該記得羅馬尼亞三獎(jiǎng)初宣布時(shí)你的憤懣心理，可見(jiàn)年輕人往往容易估高自己的力量。（節(jié)選自1955年3月20日書(shū)信）（3）一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上演講或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾植。（節(jié)選自1955年3月27日書(shū)信）（1）結(jié)合這三則材料，說(shuō)說(shuō)傅雷希望兒子成為怎樣的人？答：（1）____________評(píng)價(jià)性閱讀傅雷好友樓適夷有一次帶了傅聰?shù)皆@去玩，給他買(mǎi)了一支較好的兒童金筆，不料一回家被傳雷發(fā)現(xiàn)沒(méi)收，說(shuō)小孩子怎么能用那樣的好筆，害得孩子傷心地哭了一場(chǎng)。樓適夷對(duì)此事如此評(píng)價(jià)：“我事后才知道這場(chǎng)風(fēng)波，心里覺(jué)得非常抱歉，對(duì)傳雷那樣管束孩子的方法，卻是很不以為然的?！保?）結(jié)合《傅雷家書(shū)》的具體內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)傅雷這種教育方式的看法。答：（2）__________7．名著閱讀傅雷在給兒子的信中說(shuō)：“想不到你有這么些才華，想不到你的春天來(lái)得這么快，花開(kāi)得這么美，開(kāi)到世界的樂(lè)壇上放出你的異香，東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃；替新中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄！”（1）《傅雷家書(shū)》是傅雷及其夫人寫(xiě)給_______、_______的家信摘編。（2）“替新中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄”具體指什么事？___________________（3）從這段文字中，你體會(huì)出傅雷哪些教子之道？___________________8．閱讀下面的文段，回答后面的問(wèn)題。節(jié)選一傅聰很小，傅雷不讓他上學(xué)，自己教他文化，請(qǐng)上海樂(lè)團(tuán)一位意大利學(xué)派的專(zhuān)家教指法，樂(lè)團(tuán)指揮兼提琴家教樂(lè)理，每天要傅聰練習(xí)鋼琴。傅雷聽(tīng)覺(jué)靈敏，聽(tīng)出差錯(cuò)就打，這一點(diǎn)我很反感，勸他說(shuō)：“小孩子應(yīng)當(dāng)上學(xué)，過(guò)集體生活，讓他全面發(fā)展，這樣打太不好了?！备道渍f(shuō)：“我教訓(xùn)自己的兒子你也要管么？”“你用瓷盆子砸在孩子鼻子上，留下一個(gè)疤，這太過(guò)分了，我為什么不能管！”“我偏不服你管！”他的聲調(diào)提高了?！澳氵@樣做要后悔的！”“永不后悔！”他真的不后悔么？不。在認(rèn)清了自己的過(guò)失之后，責(zé)己之嚴(yán)，正是怒安本色，他曾對(duì)兒子說(shuō)過(guò)：“孩子！我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你！我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！”（劉海粟《我為傅雷描容》）節(jié)選二他從沒(méi)有自以為達(dá)到了他所懸的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。他曾自苦譯筆呆滯，問(wèn)我們?cè)鯓邮棺g文生動(dòng)活潑。他說(shuō)熟讀了老舍的小說(shuō)，還是未能解決問(wèn)題。我們以為熟讀一家還不夠，建議再多讀幾家。傅雷悵然，嘆恨沒(méi)許多時(shí)間看書(shū)。（楊絳《記傅雷》）節(jié)選三所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛(ài)”。這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛(ài)絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛(ài)。（《傅雷家書(shū)》一九五六年二月二十九日夜）（1）在劉海粟和楊絳的眼中，傅雷是一個(gè)_________的人。（2）傅雷一直教導(dǎo)孩子做一個(gè)赤子，那么傅雷自己是不是一個(gè)赤子呢？請(qǐng)結(jié)合選文，闡述你的理解。9．溫州某中學(xué)的“大咖說(shuō)”活動(dòng)已經(jīng)進(jìn)行到第五期了，受到廣大師生的喜愛(ài)。為了讓學(xué)生更好地走進(jìn)名著，現(xiàn)在語(yǔ)文組聯(lián)合學(xué)生會(huì)，在學(xué)校里開(kāi)展“大咖話名著”的沙龍活動(dòng)，讓更多，同學(xué)能夠參與其中，享受閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣。（1）（分享）在沙龍活動(dòng)中有很多同學(xué)提出，《傅雷家書(shū)》只是一部家信的集合，并沒(méi)有閱讀價(jià)值，請(qǐng)你從道德、文化、藝術(shù)三個(gè)方面中任選一個(gè)，來(lái)反駁這種說(shuō)法。（2）（解感）同學(xué)小元在沙龍中提到了一個(gè)困擾自己已久的問(wèn)題，他的父親一直對(duì)他非常嚴(yán)厲，甚至不允許他發(fā)表自己的意見(jiàn)，凡事都要以父親的要求為準(zhǔn)，為此他很苦惱。請(qǐng)你以小元的口吻給父親寫(xiě)封短信，結(jié)合《傅雷家書(shū)》的內(nèi)容，給父親提一些建議。（只寫(xiě)正文，150字左右）10．下列關(guān)于名著《傅雷家書(shū)》的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書(shū)》是一部藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，傅雷在信中不僅與兒子討論音樂(lè)，還討論文學(xué)、戲劇、美術(shù)等。B．傅雷在兒子年幼時(shí)，對(duì)其嚴(yán)加管教，甚至是殘忍地“虐待”，以至于后來(lái)悔恨不已。C．傅雷常常“逼”兒子多寫(xiě)信，是為了慰藉自己和妻子對(duì)遠(yuǎn)在國(guó)外兒子的思念。D．在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子，要他做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。11．下列關(guān)于名著的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．“孩子，我虐待了你……真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教太嚴(yán)格。（《傅雷家書(shū)》）B．孫悟空變成小飛蟲(chóng)鉆進(jìn)黃風(fēng)洞，聽(tīng)聞靈吉菩薩能降服此妖后飛出；又經(jīng)太白金星指點(diǎn)，找到靈吉菩薩，降服了這只黃毛貂鼠變成的黃風(fēng)怪。（《西游記》）C．潛艇來(lái)到留卡斯群島附近，遭遇了一群大鯊魚(yú)，人和鯊魚(yú)展開(kāi)了激烈的搏斗；生死關(guān)頭，尼摩艇長(zhǎng)挺身而出，救下了身陷險(xiǎn)境的孔塞伊。（《海底兩萬(wàn)里》）D．無(wú)常是個(gè)有人情味的鬼，去勾魂時(shí)，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”；結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。（《朝花夕拾》）12．《傅雷家書(shū)》中寫(xiě)到“自從彌拉和我們通信后……你就更少動(dòng)筆了”“彌拉”是（）A．傅聰?shù)拿貢?shū) B．傅聰?shù)钠拮?C．傅聰?shù)呐笥?D．傅聰?shù)暮⒆?3．名著閱讀《傅雷家書(shū)》聰，親愛(ài)的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的。我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你。克利斯朵夫不是經(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。傅雷給兒子的信中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”請(qǐng)結(jié)合選段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在什么方面。14．傅雷先生是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子①_______長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外之后，通過(guò)②________的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。后來(lái)匯編成冊(cè)，這就是（傅雷家書(shū)》。對(duì)于如何教育孩子，傅雷有自己的獨(dú)特見(jiàn)解。他認(rèn)為，無(wú)論從事什么職業(yè)，③________是第一位的。作為父親，他很關(guān)心兒子的生活與成長(zhǎng)，兒子在日常生活中可能遇到的種種問(wèn)題，比如④_______等，他都多次談及并給出意見(jiàn)和建議。傅雷還經(jīng)常給兒子郵寄⑤________和有關(guān)繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)理論方面的書(shū)籍，鼓勵(lì)他多從各個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高藝術(shù)修養(yǎng)。15．名著閱讀。（任選一題作答）（1）《傅雷家書(shū)》是一部“充滿父愛(ài)的苦心孤詣的教子篇”，傅雷的“教子之道”被奉為教育典范?！朵撹F是怎樣煉成的》被譽(yù)為“理想主義與人生的教科書(shū)”，“保爾精神”被視為學(xué)習(xí)楷模。請(qǐng)任選一部作品，結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)傅雷的“教子之道”或者“保爾精神”的理解。（2）某校要在4月23日世界讀書(shū)日開(kāi)展一次“云閱讀·伴成長(zhǎng)”的線上讀書(shū)交流活動(dòng)，主題是“榜樣的力量”，請(qǐng)你從下列人物中選擇一個(gè)，結(jié)合作品內(nèi)容和人物品質(zhì)對(duì)這一主題進(jìn)行詮釋。①蘇菲②孫少平③列夫·托爾斯泰16．樓適夷曾這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書(shū)》：這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。在信中，傅雷以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子應(yīng)做一個(gè)怎樣的人？17．作家畢飛宇在《傅雷家書(shū)》序中寫(xiě)道：“對(duì)我，對(duì)我們這一代作家來(lái)說(shuō)，傅雷是特殊的。我致敬傅雷。”但同時(shí)也說(shuō)：“我不愿成為傅雷的兒子?！蹦闶欠褓澩咃w宇的說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合整本書(shū)的閱讀談?wù)勀愕目捶ā?8．在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問(wèn)第一、（_____）第一、真理第一。19．根據(jù)要求完成下列表格。閱讀策略內(nèi)容與摘抄探究與活動(dòng)梳理閱讀感受要囑咐你的話是說(shuō)不完的……別忘了杜甫那句詩(shī)：“家書(shū)抵萬(wàn)金”！(《傅雷家書(shū)》，1954年7月4日晨）（1）傅聰身懸海外，傅雷用書(shū)信在①_____和②_____等方面引領(lǐng)兒子成長(zhǎng)，真是“家書(shū)抵萬(wàn)金”！把握藝術(shù)特征尼娜·弗拉基米羅夫娜醫(yī)生在日記中記敘了保爾的表現(xiàn)：（9月17日）換繃帶的時(shí)候，他驚人的忍耐力使我們所有的醫(yī)生都吃驚，他經(jīng)常疼得失去知覺(jué)，但從不叫一聲……（10月14日）保爾要出院了，那只眼睛是瞎了。臨別時(shí)，他說(shuō)：“要是左眼瞎了，還好一點(diǎn)兒——現(xiàn)在我還怎么打槍呢？”他還是想著前線。(《鋼鐵是怎樣煉成的》)（2）摘錄部分體現(xiàn)了這部小說(shuō)_________的寫(xiě)作特點(diǎn)。理解人物形象（3）生活在今天的我們，可以從保爾身上學(xué)習(xí)哪些精神？請(qǐng)簡(jiǎn)要寫(xiě)出三點(diǎn)。____________________20．在《傅雷家書(shū)》中，傅雷在給兒子的信中主要討論了哪些問(wèn)題？請(qǐng)你選擇你印象最深的一個(gè)方面，結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)劯道资侨绾闻c兒子進(jìn)行交流的。21．以下是《傅雷家書(shū)》中傅雷教育傅聰“愛(ài)國(guó)之道”的兩段話。請(qǐng)你寫(xiě)出對(duì)這兩段話的閱讀感悟。我真高興，真驕傲！中國(guó)人氣質(zhì)，中國(guó)人靈魂，在你身上和我一樣強(qiáng)，我也大為高興。對(duì)自己的文化遺產(chǎn)徹底消化的人，文化遺產(chǎn)決不會(huì)變成包袱，反而養(yǎng)成一種無(wú)所不包的胸襟，既明白本民族的長(zhǎng)處短處，也明白別的民族的長(zhǎng)處短處，進(jìn)一步會(huì)截長(zhǎng)補(bǔ)短，吸收新鮮的養(yǎng)料。你不是抱著一腔熱情，想為祖國(guó)、為人民服務(wù)嗎？而為祖國(guó)、為人民服務(wù)是多方面的，并不限于在國(guó)外為祖國(guó)爭(zhēng)光，也不限于用音樂(lè)去安慰人家——雖然這是你最主要的任務(wù)。22．讀完《傅雷家書(shū)》，你從中得到怎樣的教益？請(qǐng)寫(xiě)出感受最深的一點(diǎn)，并結(jié)合書(shū)信內(nèi)容進(jìn)行闡述。23．下面是某同學(xué)制作的讀書(shū)卡片，請(qǐng)你幫忙完成相關(guān)任務(wù)。閱讀方法助讀資料閱讀任務(wù)關(guān)注人物“適量的音樂(lè)會(huì)能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平；過(guò)多的音樂(lè)會(huì)只能麻痹你的感覺(jué)，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)?！保ㄟx自《傅雷家書(shū)》）（1）這段話中的“你”是______（人名）。關(guān)注事件“工程隊(duì)以無(wú)比的頑強(qiáng)忍受著饑寒和痛苦，路基一天天向森林深處伸展?！保ㄟx自《鋼鐵是怎樣煉成的》）（2）修路到森林里的目的是________。關(guān)注內(nèi)容A．傅雷在信中常給兒子介紹各類(lèi)書(shū)籍，他評(píng)價(jià)中國(guó)有史以來(lái)最好的文學(xué)批評(píng)是《世說(shuō)新語(yǔ)》。B．保爾最?lèi)?ài)讀英國(guó)小說(shuō)《牛虻》，敬佩主人公的斗爭(zhēng)精神。（3）左邊有關(guān)書(shū)籍內(nèi)容的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（_______）24．名著閱讀?！爸黝}閱讀”是名著閱讀方法之一。假如老師建議“做大寫(xiě)的人”的主題閱讀，請(qǐng)從下面兩部名著中任選一部，做簡(jiǎn)要分析。（1）《傅雷家書(shū)》（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》25．讀完《傅雷家書(shū)》后，有同學(xué)認(rèn)為傅雷是想按照自己的“模子”，將傅聰打造為自己的“翻版”；有同學(xué)認(rèn)為傅雷給傅聰提供的是一面“鏡子”，讓傅聰以此為鑒，成為更好的自己你認(rèn)為哪種解讀更好？請(qǐng)結(jié)合這本書(shū)的內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?6．閱讀下面節(jié)選自《傅雷家書(shū)》的文段，回答問(wèn)題。（選段一）一九五四年六月二十四日下午孩子，別煩惱。我前信把心里話和你說(shuō)了，精神上如釋重負(fù)。一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。多聽(tīng)聽(tīng)貝多芬的第五，多念念克利斯多夫里幾段艱苦的事跡（第一冊(cè)末了，第四冊(cè)第九卷末了），可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜。（選段二）一九五四年八月十六日晚你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來(lái)往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。怎樣才能成為傅雷所希望的有教養(yǎng)的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。27．小新：我朋友小高這次九年級(jí)模擬測(cè)試成績(jī)不理想，他本來(lái)想上X重點(diǎn)高中的，現(xiàn)在覺(jué)得差距好像有點(diǎn)大，有些灰心，我想勸勸他，你幫我想想怎么說(shuō)？小虎：《傅雷家書(shū)》現(xiàn)成的呀，我給你推薦書(shū)中的三句名言，你選一句，結(jié)合他現(xiàn)在的狀況再闡發(fā)一下，表達(dá)你的期望，如果能用上形象的修辭手法就更完美了，你試試。小新：懂了，我先說(shuō)一遍你聽(tīng)聽(tīng)看。小高，《傅雷家書(shū)》中說(shuō)__________________。備選名句：①得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。②只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。③事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬(wàn)一不成的思想準(zhǔn)備。28．《傅雷家書(shū)》是一本普通而又奇特的書(shū)。這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的是__________________________、________________________________的問(wèn)題。29．名著閱讀要是你看我的信，總覺(jué)得有教訓(xùn)意味，仿佛父親老做牧師似的；或者我的一套言論，你從小聽(tīng)得太熟，耳朵起了繭：那么希望你從感情出發(fā)，體會(huì)我的苦心；同時(shí)更要想到：只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。別因?yàn)槭锹?tīng)膩了的，無(wú)動(dòng)于衷，當(dāng)作耳邊風(fēng)！你別忘了：你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二，便是在世界上也很少很少。哪個(gè)人教育，一個(gè)年輕的藝術(shù)學(xué)生，除了藝術(shù)以外，再加上這么多的道德的？我完全信任你，我多少年來(lái)播的種子，必有一日在你身上開(kāi)花結(jié)果——我指的是一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家！這段節(jié)選自《______》的文字中，這位父親對(duì)兒子的真切告誡是：__________殷殷希望是：____________________30．閱讀下面的名著片段，并回答問(wèn)題。1956年2月29日夜親愛(ài)的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒。這道理，我覺(jué)得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……（《傅雷家書(shū)》節(jié)選）（1）《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子________的。（2）在這封家書(shū)中，傅雷為什么多次提到莫扎特？【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、名著閱讀題1．（1）學(xué)問(wèn)、藝術(shù)、真理（2）黨（3）《世說(shuō)新語(yǔ)》（4）《牛虻》（5）關(guān)于人生、關(guān)于人生價(jià)值或關(guān)于生命（6）為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容的識(shí)記積累與分析能力。在1954年3月24日上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一。故（1）：學(xué)問(wèn)、藝術(shù)、真理。保爾與冬妮婭分手時(shí)說(shuō)：“我首先屬于黨，其次才屬于你和別的親人?！惫剩?）：黨。傅雷特別喜愛(ài)閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，故（3）：世說(shuō)新語(yǔ)。保爾最?lèi)?ài)閱讀英國(guó)小說(shuō)《牛虻》，故（4）：牛虻。第三橫行是傅雷和保爾對(duì)于人生的思考，從“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般……”可以看了，傅雷分析兩種人——庸碌的人與有著極高修養(yǎng)的人的不同人生；保爾認(rèn)為人最寶貴的是生命，要讓自己的生命更有意義，因此我們能分析出（5）：關(guān)于人生（或生命）。“我把整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！惫剩?）：為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。2．傅聰《世說(shuō)新語(yǔ)》【詳解】本題考查名著閱讀。根據(jù)文本內(nèi)容，可知傅雷多次給兒子傅聰推薦古書(shū)《世說(shuō)新語(yǔ)》?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》由南朝宋劉義慶所編撰，其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事?！陡道准視?shū)》是翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。傅雷對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的評(píng)價(jià)是“大可一讀，日本人幾百年都把它當(dāng)作枕中秘寶”。3．法巴爾扎克約翰·克利斯多夫【詳解】傅雷是中國(guó)翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。傅雷早年留學(xué)法國(guó)巴黎大學(xué)。傅雷翻譯的作品，共34部，主要為法國(guó)文學(xué)作品。最有代表性的是巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》；羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》等。20世紀(jì)60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國(guó)巴爾扎克研究會(huì)吸收為會(huì)員。代表作品《傅雷家書(shū)》。據(jù)此進(jìn)行填空。4．①示例：這句話生動(dòng)形象，飽含哲理，告訴我們：人的一生總有得失成敗，需要不斷地提高自己的修養(yǎng)，以積極樂(lè)觀的心態(tài)坦然面對(duì)生活中的挫折。示例1：《傅雷家書(shū)》是書(shū)信匯編，獨(dú)立成篇?？梢愿鶕?jù)自己對(duì)音樂(lè)、繪畫(huà)等方面的興趣進(jìn)行選擇性閱讀。示例2：《傅雷家書(shū)》是非文學(xué)作品，是一位知識(shí)淵博的父親給孩子的人生指導(dǎo)，閱讀這本書(shū)，感受父子深情的同時(shí)，還可以豐富文化、藝術(shù)、歷史等各領(lǐng)域的知識(shí)，可以采用摘記、批注的方法閱讀。示例3：《傅雷家書(shū)》中傅雷多次提到他翻譯的《約翰·克利斯朵夫》，可以拓展閱讀這本書(shū)?！驹斀狻浚?）本題考查對(duì)文段內(nèi)容的理解?！叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝懈〕痢?，傅雷用生動(dòng)形象的語(yǔ)言告訴傅聰，生活中避免不了會(huì)有坎坷曲折；“唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正地解脫”，用對(duì)比和比喻的手法，指出庸碌的人過(guò)的是死水一般的生活；而像傅聰這樣的，應(yīng)該積極地提高自身的修養(yǎng)，以積極樂(lè)觀的態(tài)度應(yīng)對(duì)生活當(dāng)中的苦難，才是正確的做法。（2）本題考查閱讀方法選擇。對(duì)《傅雷家書(shū)》的閱讀，最適合的方法就是最好的方法，答案不唯一。示例：《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿了父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，適合采用摘記、批注等閱讀方法?！陡道准視?shū)》中傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)，真摯的父愛(ài)，對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，表現(xiàn)出他對(duì)兒子深切的關(guān)愛(ài)之情，可采用斟字酌句法，精讀與略讀并舉法等。5．示例：傅雷先生教育傅聰成為有“禮”的君子。教育他禮儀要得體。出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和。【詳解】本題考查對(duì)《傅雷家書(shū)》的深入理解。傅雷先生是個(gè)“君子”，這在《傅雷家書(shū)》中得到了充分的體現(xiàn)。從書(shū)中我們能了解到他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度；能認(rèn)識(shí)到他關(guān)注生活細(xì)節(jié)，注重自我修養(yǎng)的處事風(fēng)格；能感受到他為人正直，熱愛(ài)家人，熱愛(ài)祖國(guó)的坦蕩情懷。金庸先生的意思是傅雷教子有方。然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言從“仁、義、禮、智、信”選取一點(diǎn)論述即可。示例1：傅雷先生教育傅聰成為有“仁”的君子。教育兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。示例2：傅雷先生教育傅聰成為有“義”的君子。教育兒子“要記得表示你沒(méi)有忘記別人的幫助，不要讓人誤會(huì)。6．希望傅聰成為講禮、謙虛、愛(ài)國(guó)的人。示例一：贊成。傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃枪苁降模湫袨楸旧戆道讓?duì)傅聰?shù)膼?ài)。如果沒(méi)有這么嚴(yán)格的要求,傅聰不可能在音樂(lè)上有如此高的造詣。示例二：不贊成。這種要求太過(guò)嚴(yán)格、刻板，傅雷在給傅聰信中常反思自己曾經(jīng)錯(cuò)誤的教育行為?！驹斀狻浚?）本題考查材料的提煉與概括。從“說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直”可知，他希望兒子成為一個(gè)懂得禮的的人；從“可見(jiàn)年輕人往往容易估高自己的力量”可知，他希望兒子有謙虛的胸懷；從“隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾植”可知，他希望兒子成為一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。歸納整理可得：傅雷希望兒子成為講禮、謙虛、愛(ài)國(guó)的人。（2）此題是一道開(kāi)放題，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，但是無(wú)論哪種見(jiàn)解，都要圍繞文章的內(nèi)容說(shuō)出相應(yīng)的理由。贊成可從嚴(yán)格中包含著傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)的角度作答，因?yàn)閲?yán)格，傅雷培養(yǎng)了一個(gè)杰出的鋼琴家、音樂(lè)家，讓傅聰在音樂(lè)上達(dá)到很高的造詣；不贊同可從這種要求太過(guò)刻板、專(zhuān)制，限制了孩子的一些自由及天性等角度作答。7．（1）傅聰傅敏（2）傅聰在波蘭首都華沙參加第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽獲得第三名（3）傅雷經(jīng)常在教育過(guò)程中毫不吝尚地表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)孩子；在教育孩子的過(guò)程中融入了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情?！驹斀狻浚?）本題考查名著閱讀積累?！陡道准視?shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子（傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。（2）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的掌握。根據(jù)《傅雷家書(shū)》內(nèi)容和文段中關(guān)鍵詞“開(kāi)到世界的樂(lè)壇上放出你的異香，東方升起了一顆星”可知，“替新中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄”具體指傅聰在波蘭首都華沙參加第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽獲得第三名。（3）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解?！跋氩坏侥阌羞@么些才華，想不到你的春天來(lái)得這么快，花開(kāi)得這么美，開(kāi)到世界的樂(lè)壇上放出你的異香，東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃”是傅雷對(duì)兒子發(fā)自內(nèi)心的贊美，可見(jiàn)他在教育過(guò)程中毫不吝尚地表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)孩子；“替新中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄”讓我們感受到傅雷強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情，他將這種情感融入到對(duì)兒子的教育之中。據(jù)此作答即可。8．（1）善于反省、珍惜時(shí)間（2）傅雷是一個(gè)赤子。因?yàn)槌嘧又闹傅氖蔷哂邢駤雰阂粯由屏颊嬲\(chéng)、熱烈潔白的心。傅雷在認(rèn)清自己的過(guò)失后能夠反省自己的行為，坦白地向兒子表示自己的歉意，可見(jiàn)他對(duì)孩子的愛(ài)是真誠(chéng)的愛(ài)、高尚的愛(ài)、不夾雜一點(diǎn)私心的愛(ài)。他對(duì)待翻譯工作也總是精益求精，力圖讓自己的翻譯更加的生動(dòng)活潑，工作達(dá)到了忘我的地步?！驹斀狻浚?）本題考查名著人物形象特征的概括和提煉。由節(jié)選一的第七段“孩子！我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你！我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！”可知，傅雷懂得反省自己的行為，并為自己的過(guò)失而感到懺悔。由節(jié)選二“他說(shuō)熟讀了老舍的小說(shuō)，還是未能解決問(wèn)題”和“傅雷悵然，嘆恨沒(méi)許多時(shí)間看書(shū)”可知，傅雷是一個(gè)對(duì)待工作認(rèn)真細(xì)致，懂得珍惜時(shí)間來(lái)勤奮學(xué)習(xí)的人。據(jù)此概括人物形象即可。（2）本題考查人物形象的分析和表達(dá)能力。根據(jù)文中對(duì)“赤子之心”的解讀，赤子之心指的是具有像嬰兒一樣善良純真的心。赤子表示出生的嬰兒，比喻人心地純潔、真誠(chéng)高尚。一個(gè)真正擁有了赤子之心的人是擁有強(qiáng)大能量的人。再結(jié)合材料內(nèi)容分析，由材料節(jié)選一的第七段“孩子！我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你！我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)”可知，傅雷敢于向兒子承認(rèn)自己作為父親的過(guò)失，表明自己對(duì)不起兒子，從這里來(lái)看，傅雷對(duì)待兒子是真誠(chéng)懇切的，是熱烈而高尚的。再由材料節(jié)選二“他從沒(méi)有自以為達(dá)到了他所懸的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。他曾自苦譯筆呆滯，問(wèn)我們?cè)鯓邮棺g文生動(dòng)活潑”可知，傅雷對(duì)待自己的翻譯工作非常認(rèn)真細(xì)致，并且總覺(jué)得自己的翻譯還不夠好，可見(jiàn)他對(duì)待工作是忘我的，是如火如荼的。所以傅雷是一個(gè)赤子。9．（1）示例：我認(rèn)為《傅雷家書(shū)》有閱讀價(jià)值。如從道德的角度來(lái)看，傅雷在兒子遇到感情的創(chuàng)傷時(shí)寫(xiě)道“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”，讓兒子明白控制好自己情緒的必要性。在兒子表演獲得成功時(shí)，他寫(xiě)道“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒(méi)有白費(fèi)，你二十年的折磨沒(méi)有白受，你能堅(jiān)強(qiáng)，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心”，讓兒子不要被勝利沖昏了頭腦。（2）爸爸您好，您一直對(duì)我很?chē)?yán)厲，不允許我發(fā)表自己的看法，什么都要聽(tīng)您的。這樣固然有一定的好處，但是會(huì)讓我失去主見(jiàn)，生活得很壓抑?！陡道准視?shū)》中，傅雷與兒子之間就是一種朋友關(guān)系，他就曾說(shuō)“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦，沒(méi)有誰(shuí)可訴苦”，這樣和諧的父子關(guān)系，對(duì)孩子的成長(zhǎng)多有益處呀。爸爸，您也試著跟我交朋友吧，多聽(tīng)聽(tīng)我的內(nèi)心想法，我們一定會(huì)更開(kāi)心快樂(lè)的。【分析】（1）本題考查名著內(nèi)容、主旨的掌握。解答此題先表明觀點(diǎn)：有閱讀價(jià)值，然后從原著中找到傅雷對(duì)傅聰?shù)赖?、文化、藝術(shù)方面的教育內(nèi)容，用流暢的話語(yǔ)表述理由即可。如：傅雷在藝術(shù)方面有很深的造詣，信中常用大量篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等。不管是傅聰去波蘭留學(xué)，獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。傅雷還經(jīng)常給兒子郵寄中國(guó)古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)理論方面的書(shū)籍，鼓勵(lì)他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。（2）本題考查名著內(nèi)容的運(yùn)用與語(yǔ)言的表達(dá)。從《傅雷家書(shū)》中選擇傅雷與兒子親如朋友的內(nèi)容，向小元的父親提出要多聽(tīng)兒子的想法，學(xué)會(huì)溝通的相關(guān)建議即可。語(yǔ)言要流暢簡(jiǎn)潔，更要真誠(chéng)，表現(xiàn)出對(duì)平等、和諧的親子關(guān)系的渴望。10．C解析：C【詳解】C.傅雷是通過(guò)書(shū)信幫助兒子解決日常生活中的種種問(wèn)題，是對(duì)兒子的生活與成長(zhǎng)的關(guān)心，并非“逼兒子多寫(xiě)信”和“慰藉自己與妻子對(duì)兒子的思念”，所以本項(xiàng)表述有誤；故選C。11．C解析：C【詳解】C.錯(cuò)誤一：潛艇來(lái)到留卡斯群島附近，突然圍上一群章魚(yú)，不是鯊魚(yú)。錯(cuò)誤二：在生死關(guān)頭，尼摩艇長(zhǎng)挺身而出救下了處于死亡邊沿的內(nèi)德·蘭德（尼德·蘭）。故選C。12．B解析：B【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記?！陡道准視?shū)》中“彌拉”是傅聰?shù)钠拮?；傅雷之子傅聰在?guó)外學(xué)鋼琴時(shí)，認(rèn)識(shí)了美國(guó)小提琴家、音樂(lè)指揮梅紐因的女兒，傅雷稱她“彌拉”，兩人結(jié)婚，后因文化差異分開(kāi)；故選B。13．（1）精神上的互相理解與慰藉，如傅聰可以毫無(wú)顧忌地向父親傾訴，作為父親的傅雷可以充分理解兒子的痛苦；（2）平等的關(guān)系，如朋友般給兒子提出建議和鼓勵(lì)，如建議兒子學(xué)習(xí)克利斯朵夫，勇敢面對(duì)生活中的挫折，學(xué)會(huì)正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。【詳解】“父子如朋友”關(guān)系，重點(diǎn)在“朋友”，朋友之間是平等的，能夠互相分享心事，能夠互相信任，能夠互相安慰鼓勵(lì)的。（1）結(jié)合“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”“這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你”可知，傅聰可以毫無(wú)顧忌地向父親傾訴，作為父親的傅雷可以充分理解兒子的痛苦。故體現(xiàn)一：兩人精神上的互相理解與慰藉。（2）結(jié)合“你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助”“慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”可知，當(dāng)?shù)弥獌鹤犹幱诶Ь硶r(shí)，沒(méi)有批評(píng)，只有鼓勵(lì)和安慰，像朋友一樣信任他，并且提出建議，建議兒子學(xué)習(xí)克利斯朵夫，勇敢面對(duì)生活中的挫折，學(xué)會(huì)正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。故可知體現(xiàn)二：二人是平等的關(guān)系。14．傅聰書(shū)信做人如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻中國(guó)古典文學(xué)名著【詳解】考查對(duì)名著《傅雷家書(shū)》的有關(guān)知識(shí)的掌握。傅雷是一位特殊的教育家，一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親，這主要體現(xiàn)在他對(duì)兒子的教育中。在他去世十幾年后，他的家人將他與兒子的來(lái)往書(shū)信輯錄為《傅雷家書(shū)》，收錄了1954年到1966年間，傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子（主要是長(zhǎng)子傅聰）的家信100多封。這本書(shū)出版后產(chǎn)生了極大的影響。①-③空，對(duì)如何教育孩子，傅雷有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，他認(rèn)為無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此這些家書(shū)中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題，對(duì)居住海外的長(zhǎng)子傅聰，傅雷只能通過(guò)書(shū)信對(duì)其生活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導(dǎo)。在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛、做事要嚴(yán)謹(jǐn)。禮儀要得體；寓意困境不氣餒、獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。④-⑤空，作為父親，傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長(zhǎng)，兒子在日常生活中可能遇到的種種問(wèn)題，比如如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)以及如何正確處理戀愛(ài)、婚姻等問(wèn)題，他在信中都多次談及并提出意見(jiàn)和建議，愛(ài)子之情溢于言表。傅雷在藝術(shù)方面也有很深的造詣，因此這些家書(shū)還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。不管是傅聰去波蘭留學(xué)、獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，特別是經(jīng)常給他郵寄中國(guó)古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)理論方面的書(shū)籍，鼓勵(lì)他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。15．示例：（1）傅雷的“教子之道”示例：①傅雷對(duì)兒子的要求是“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家”，他對(duì)兒子的教育是把做人放在第一位的，要求兒子寧?kù)o淡泊、真摯待人、認(rèn)真做事。②作為藝術(shù)家，要求兒子真摯地愛(ài)藝術(shù)，發(fā)揚(yáng)藝術(shù)，提升藝術(shù)鑒賞力；③作為音樂(lè)家，要求兒子以開(kāi)闊的胸襟擁抱不同風(fēng)格的音樂(lè)；④作為鋼琴家就更要源源不斷地演繹不同風(fēng)格的新樂(lè)曲，不浮于演奏技巧而多注重毅力對(duì)整個(gè)樂(lè)曲的把握控制?！氨柧瘛笔纠罕柈?dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最低層飽受折磨和侮辱，后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下逐步走向革命的道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺，感情上的波折，還是工地上的磨難，乃至身體殘疾、雙目失明，他仍然不向命運(yùn)屈服，而是克服種種苦難，拿起筆，以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫(xiě)作，以另一種方式實(shí)踐著他生命的宣言。他具有鋼鐵般的意志、永不言敗的的精神和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。（2）示例：①蘇菲是一個(gè)好奇心很強(qiáng)，活力十足的女孩，收到陌生人的來(lái)信就要去探個(gè)究竟；她不僅善于向自己的導(dǎo)師艾伯特學(xué)習(xí)，也敢于向他提問(wèn)，并表現(xiàn)出自己想要實(shí)施的想法；她很聰明，自己動(dòng)腦子，不愿被動(dòng)地去接收別人的觀念；她善于自省，能用哲學(xué)家的眼光從不同角度看待事物（寫(xiě)出人物兩個(gè)品質(zhì)，并具體分析）。這些品質(zhì)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，讓自己在成長(zhǎng)中面對(duì)未知的領(lǐng)域能擁有更強(qiáng)大的力量（寫(xiě)出將這些品質(zhì)視為榜樣，從中汲取力量）。②孫少平渴望走出農(nóng)村，融入現(xiàn)代文明；雖然物質(zhì)生活是貧困的，精神上也是孤獨(dú)的，但他有著強(qiáng)烈的自尊，絕不因?yàn)樯畹目嚯y而茍且行事，自甘墮落，始終追求著精神世界的完善；他接連受到了愛(ài)情的傷痛和身體的毀傷，意志卻沒(méi)有被摧毀；他選擇了平淡生活，卻收獲了心靈的高貴和精神的富足（寫(xiě)出人物兩個(gè)品質(zhì)，并具體分析）。他的這些精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣，一個(gè)人只有具備了這些品質(zhì)才能讓自己具備不怕困難，不懼挑戰(zhàn)，勇敢向上的前進(jìn)動(dòng)力（寫(xiě)出將這些品質(zhì)視為榜樣，從中汲取力量）。③托爾斯泰擁有著財(cái)富和地位，卻始終處在內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)處境的矛盾中。但偉人之所以成為偉人，就在于他即使面對(duì)困厄，心中也始終堅(jiān)守著自我實(shí)現(xiàn)的理想；他同情勞動(dòng)人民；敢于與舊勢(shì)力斗爭(zhēng)；他向往并追求新的生活方式（寫(xiě)出人物兩個(gè)品質(zhì)，并具體分析）。這些非凡的品質(zhì)是我們?nèi)松飞蠎?yīng)該汲取的正能量（寫(xiě)出將這些品質(zhì)視為榜樣，從中汲取力量）。【詳解】(1)考查對(duì)名著內(nèi)容的把握及探究能力。傅雷的“教子之道”：傅雷給兒子的建議涉及很多方面，有生活細(xì)節(jié)、人際交往、讀書(shū)求學(xué)、感情處理、愛(ài)國(guó)情感等，任選其中一個(gè)或幾個(gè)方面，探究雷的教子之道即可?！氨柧瘛保罕栍掠讷I(xiàn)身，拼命工作；他酷愛(ài)學(xué)習(xí)，如饑似渴；他嫉惡如仇，愛(ài)憎分明；他不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔；他永不言敗，頑強(qiáng)生活……從這些方面入手分析“保爾精神”即可。傅雷的“教子之道”示例：傅雷教育兒子要愛(ài)國(guó)。在傅雷心里，愛(ài)國(guó)是一個(gè)義不容辭的責(zé)任。所以，對(duì)于在國(guó)外生活學(xué)習(xí)的兒子，他時(shí)常教導(dǎo)傅聰要以國(guó)家的榮辱，國(guó)家的利益為重。兒子獲得鋼琴比賽大獎(jiǎng)，他認(rèn)為這是新中國(guó)的榮譽(yù)；兒子出走英國(guó)，告訴兒子“祖國(guó)沒(méi)有忘了你”；傅聰終歸不負(fù)父親所教，一有機(jī)會(huì)也為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的力量。“保爾精神”示例：保爾幾次死里逃生，身受傷病的折磨仍不放棄自我，不放棄革命的信念，支撐著他重新回到戰(zhàn)斗崗位，堅(jiān)持革命工作，這就是他對(duì)初心的堅(jiān)持，從而讓平凡的生命在與命運(yùn)的撞擊中進(jìn)射出不平凡的光芒。在保爾的身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身的精神、頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)，作為中學(xué)生的我們要保爾身上汲取巨大的精神能量，勇敢追求自己的夢(mèng)想，并為之不懈努力，讓我們的生命更有意義。（2）此題考查學(xué)生積累名著知識(shí)和個(gè)性化解讀名著的能力。關(guān)于名著，在平時(shí)學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性，如作者、背景、寫(xiě)作特色、涉及人物及故事情節(jié)等。示例一：蘇菲是一個(gè)充滿好奇心又活力十足的14歲女孩，15歲生日之前她得知自己的生活是艾勃特·納格的發(fā)明。蘇菲不僅僅是向艾伯特學(xué)習(xí)，她也向他提問(wèn)并表現(xiàn)出她有自己想要實(shí)施的想法。她能夠從不同角度看待事物并能實(shí)踐自己所想。蘇菲為人友善，但不善交際。蘇菲的經(jīng)歷告訴我們，我們常常認(rèn)為知識(shí)是通過(guò)傳授得到的，但只有通過(guò)自己的內(nèi)心領(lǐng)悟得到的知識(shí)才是通透的、深刻的，也才會(huì)從內(nèi)心深處得到啟發(fā)，獲取真正的智慧。示例二：孫少平是一個(gè)窮困又有知識(shí)的農(nóng)村青年。無(wú)論是吃著高粱面饃、喝著剩菜湯的高中生活，還是下地務(wù)農(nóng)的農(nóng)民生活，甚至走出土地后的打工生活，孫少平身上都昂揚(yáng)著精神的高傲、揮灑著靈魂的矜持。生活考驗(yàn)的不斷加劇和知識(shí)視野的不斷拓展，造就了孫少平保爾般的工作熱情和圣徒般的道德修養(yǎng)。他的經(jīng)歷告訴我們，要有自強(qiáng)不息的精神，依靠自己的頑強(qiáng)毅力與命運(yùn)抗?fàn)帯Ｊ纠毫蟹颉ね袪査固┮簧云椒驳臉?biāo)簽度過(guò)，但是他有一雙擁有威力的眼睛，可以直視人心的最高處和最低處，他生平普普通通，一個(gè)矮小的身子上卻有著為國(guó)家著想的精神。為了喚醒俄國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義精神，他用他威力無(wú)窮的雙眼去觀察別人，用文字做武器，以此喚醒俄國(guó)人。他撕去了俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)的一切假面具，無(wú)情地批判了俄國(guó)社會(huì)的虛偽本質(zhì)。他的經(jīng)歷告訴我們，經(jīng)過(guò)苦難磨練的靈魂，是堅(jiān)強(qiáng)而又偉大的。只有實(shí)現(xiàn)心靈上的蛻變和靈魂上的升華，人格才是健全的。16．待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。（至少答出兩方面，意對(duì)即可。）【詳解】《傅雷家書(shū)》信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題，如“只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡”。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲。如“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”。要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，如“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖”。要有藝術(shù)和人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”的藝術(shù)家。如“我完全信任你，我多少年來(lái)播的種子，必有一日在你身上開(kāi)花結(jié)果——我指的是一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家！”《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。17．示例：我贊同“致敬傅雷”的說(shuō)法?！陡道准視?shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的近代中國(guó)知識(shí)分子教育孩子的深刻寫(xiě)照。在家書(shū)中，我們可以看到平時(shí)教育孩子極其嚴(yán)厲的傅雷也常會(huì)直抒胸臆，表達(dá)愛(ài)子情深。傅聰?shù)某晒?，與傅雷的嚴(yán)格要求是分不開(kāi)的。傅雷關(guān)心兒子的生活，能在藝術(shù)上指導(dǎo)兒子，能在做人上給予兒子中肯的建議；他對(duì)兒子性格的影響，不僅是儒雅，還有剛烈，而且影響深遠(yuǎn)。這樣一位嚴(yán)慈相濟(jì)地促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)的偉大父親，值得致敬?！驹斀狻勘绢}考查拓展能力。這是開(kāi)放性試題,答案不唯一。需對(duì)《傅雷家書(shū)》及傅雷的教育方法熟悉并有自己的看法，結(jié)合簡(jiǎn)要分析談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)?？商岢鲑澩咃w宇“致敬傅雷”，但不贊同“我不愿成為傅雷的兒子”或贊同“我不愿成為傅雷的兒子”的觀點(diǎn)?？筛鶕?jù)自己的看法擇其一，結(jié)合傅雷對(duì)孩子深深的愛(ài)和嚴(yán)苛的教育方法進(jìn)行簡(jiǎn)要分析以支撐自己的觀點(diǎn)。示例：我不贊同“我不愿成為傅雷的兒子”的觀點(diǎn)?！陡道准視?shū)》這本書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)著濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)自己的孩子都疼愛(ài)有加，但是，傅雷在疼愛(ài)孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等全方位的教育。正如他對(duì)傅聰和傅敏童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子深沉的愛(ài)。傅聰有這樣一位父親，是幸福的，也是幸運(yùn)的。18．藝術(shù)【詳解】《傅雷家書(shū)》中傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一。原文是“我在一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘記對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則?！?9．（1）①生活（做人）②藝術(shù)（2）敘事中穿插日記（3）①驚人的忍耐力，堅(jiān)強(qiáng)/頑強(qiáng)的毅力/鋼鐵般的意志；②把革命利益放在首位/為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)身/堅(jiān)定不移的信念；③不畏艱難困苦/一往無(wú)前/永不言敗；④生命不息，奮斗不止?！驹斀狻?1)考查名著內(nèi)容。傅聰赴國(guó)外求學(xué)，他的父親傅雷用一封封書(shū)信，在生活（或做人）和藝術(shù)方面引領(lǐng)兒子成長(zhǎng)，教育他先做人，后成“家”。教育他理性消費(fèi)，教育他熱愛(ài)自己的祖國(guó)，在藝術(shù)上給兒子以有益的指導(dǎo)。(2)選段中引用了尼娜·弗拉基米羅夫娜醫(yī)生的日記，從側(cè)面表現(xiàn)了保爾的品質(zhì)，體現(xiàn)了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)在敘事中穿插日記的特點(diǎn)。(3)考查分析人物形象。保爾是一個(gè)自覺(jué)的、無(wú)私的革命戰(zhàn)士。他總是把祖國(guó)的利益放在第一位。保爾更是一個(gè)剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士他在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。保爾又是一個(gè)于平凡見(jiàn)偉大的英雄人物。在他的履歷表中沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的偉大業(yè)績(jī)他總是從最平凡的小事做起。他勇于獻(xiàn)身，拼命工作；他酷愛(ài)學(xué)習(xí)，如饑似渴；他嫉惡如仇，愛(ài)憎分明；他不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔.他永不言敗，頑強(qiáng)生活……他有自知之明，他的深刻的自我反省、嚴(yán)于解剖自己的精神是難能可貴的。在他身上集中體現(xiàn)了精神風(fēng)貌和特征:為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)身的精神；崇高的道德品質(zhì)；鋼鐵般的意志和毅力；不畏艱難困苦一往無(wú)前的革命氣概。20．示例：傅雷在信中與兒子主要討論了生活、學(xué)習(xí)和感情問(wèn)題。我印象最深的是他和兒子討論學(xué)習(xí)問(wèn)題，他不遠(yuǎn)萬(wàn)里給兒子寄畫(huà)冊(cè)、字帖、拓片，并詳加解說(shuō)，他在信中跟兒子談《長(zhǎng)恨歌》與《琵琶行》，以中國(guó)的文化精華熏陶兒子。【詳解】本題考查《傅雷家書(shū)》主要內(nèi)容。《傅雷家書(shū)》是傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷在給兒子的信中主要討論了生活、學(xué)習(xí)、感情等問(wèn)題。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。可從中選擇一方面談一談。示例：傅雷在信中與兒子討論了父子間交往的問(wèn)題?！芭笥选钡囊饬x，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥,或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。如在1954年10月2日的一封信中，傅雷說(shuō)：“這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)的；我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓舞你?！贬槍?duì)傅聰精神消沉進(jìn)行勸慰，鼓勵(lì)兒子有了煩惱要向父母說(shuō)，要正確面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。在這封信中,傅雷既像兄長(zhǎng)一樣開(kāi)導(dǎo)勸誡兒子，又如朋友一般,把自己放到與兒子平等的位置上，傾聽(tīng)兒子的聲音，予以鼓勵(lì)并提出建議。21．示例：傅雷是一個(gè)父親，一個(gè)對(duì)祖國(guó)包含深情的普通中國(guó)人。他在書(shū)信里把自己對(duì)祖國(guó)的深情流露了出來(lái)。把自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和自己的經(jīng)歷與兒子分享，彼此之間進(jìn)行交流碰撞。愛(ài)國(guó)，就是為人民服務(wù)，愛(ài)國(guó)就是完成祖國(guó)交給的任務(wù)?！驹斀狻康谝粍t材料中“我真高興，真驕傲！中國(guó)人氣質(zhì)，中國(guó)人靈魂，在你身上和我一樣強(qiáng)，我也大為高興”首先肯定了兒子的中國(guó)人的氣質(zhì)和情懷，也從側(cè)面反映了傅雷是一個(gè)對(duì)祖國(guó)包含深情的中國(guó)人。“明白本民族的長(zhǎng)處短處，也明白別的民族的長(zhǎng)處短處，進(jìn)一步會(huì)截長(zhǎng)補(bǔ)短，吸收新鮮的養(yǎng)料”是自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和感悟，是在信中和兒子交流如何保有愛(ài)國(guó)之心，對(duì)自己的文化該是一種什么樣的態(tài)度。第二則材料中“為祖國(guó)、為人民服務(wù)是多方面的，并不限于在國(guó)外為祖國(guó)爭(zhēng)光，也不限于用音樂(lè)去安慰人家”體現(xiàn)了傅雷的愛(ài)國(guó)認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為愛(ài)國(guó)就是為人民服務(wù)，愛(ài)國(guó)就是完成祖國(guó)交給的任務(wù)。傅雷將自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和自己的經(jīng)歷與兒子在信中分享，圍繞“愛(ài)國(guó)之道”彼此之間進(jìn)行交流碰撞，體現(xiàn)了傅雷的愛(ài)國(guó)情懷。22．讀《傅雷家書(shū)》，讓我印象最深的就是傅雷在兒子傅聰精神消沉?xí)r送來(lái)的鼓勵(lì)。他說(shuō)“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。”是的，人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。所以在面對(duì)磨難和挫折時(shí)，讓自己像傅雷先生說(shuō)的一樣，不要消沉、勇于面對(duì)挫折、正視現(xiàn)實(shí)是十分重要的精神財(cái)富?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生閱讀名著的能力。《傅雷家書(shū)》是我國(guó)著名翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給孩子的家信摘編，是充滿著父愛(ài)的教子名篇．根據(jù)作品內(nèi)容，傅雷現(xiàn)身說(shuō)法，從做人、對(duì)待藝術(shù)、日常生活三個(gè)方面對(duì)兒子做出了悉心指導(dǎo)，答題時(shí)可以選取熟悉的角度，要緊密結(jié)合原著內(nèi)容展開(kāi)分析。比如可以從親情角度展開(kāi)，傅聰之所以能坦然接受批評(píng)，是因?yàn)楦道着c眾不同的教育方法。我們的父母時(shí)常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會(huì)因?yàn)檫@種批評(píng)而更加“討厭”父母，與之對(duì)抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語(yǔ)氣，贊賞的視角，激勵(lì)代替批評(píng),表?yè)P(yáng)代替斥責(zé)，心平氣和地跟兒子交流，進(jìn)而達(dá)到好的教育效果，使得傅聰對(duì)父親給予的愛(ài)越來(lái)越容易接受，順利完成學(xué)業(yè)且終有所成。再如可以從對(duì)自由的向往、真理的追尋角度。它是父親對(duì)兒子的諄諄教誨，是父親時(shí)時(shí)刻刻提醒兒子的警鐘。父親會(huì)對(duì)兒子談理想，同時(shí)也會(huì)端正兒子的道德思想。父好之間似乎是四目相對(duì)的坦誠(chéng)，談古論今，討論音樂(lè)，說(shuō)國(guó)家大事，更會(huì)是一一指出孩子的優(yōu)缺點(diǎn)。母親會(huì)對(duì)遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的兒子訴思念，互相告訴近來(lái)發(fā)生的事情。也可以從愛(ài)國(guó)和責(zé)任的角度，人自愛(ài)其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)世界負(fù)起責(zé)任來(lái)。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見(jiàn)一斑。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，他從父親的書(shū)信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊一樣，給他力量，突破沖重重的阻力。23．B解析：（1）傅聰（2）供應(yīng)城市木材，解決供暖（有答到“運(yùn)木材”即可）（3）B【詳解】本題考查名著內(nèi)容。1)這段話選自傅雷1959年10月1日寫(xiě)給兒子傅聰?shù)募倚牛嬲]兒子要適量減少音樂(lè)會(huì)，不要被過(guò)多的音樂(lè)麻痹感覺(jué)。2)《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾帶領(lǐng)自己一個(gè)修路小隊(duì)，和其他修路隊(duì)勞動(dòng)競(jìng)賽。為了在修路競(jìng)賽中取得勝利，保爾每天早早悄悄起來(lái)為同志們準(zhǔn)備早餐，這表明了他想要取得勝利的決心，使同志們受到鼓舞。就連他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手潘克拉托夫也被保爾的默默無(wú)聞感到敬佩和贊嘆。修路到森林里的目的則是供應(yīng)城市木材，解決供暖。3)A.傅雷認(rèn)為中國(guó)有史以來(lái)最好的文學(xué)批評(píng)是《人間詞話》，而非《世說(shuō)新語(yǔ)》；故選B。24．示例一：（1）做大寫(xiě)的人就是《傅雷家書(shū)》中強(qiáng)調(diào)的“做人第一位”。傅雷在家信中常以自己為例，教導(dǎo)兒子傅聰如何做大寫(xiě)的人：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)和人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。示例二：（2）做大寫(xiě)的人就是要做像《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾?柯察金那樣勇敢堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)私無(wú)畏的人。保爾經(jīng)歷了戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺、感情上的波折、工地上的磨難，一系列的人生挑戰(zhàn)反而使他更加勇敢堅(jiān)強(qiáng)，即使在傷病無(wú)情地奪走他的健康，使他不得不躺在床上的時(shí)候，他仍然不向命運(yùn)屈服，而是克服種種困難，拿起筆，以頑強(qiáng)的毅力開(kāi)始寫(xiě)作，以另一種方式實(shí)踐著他生命的誓言。他身上凝聚著一個(gè)大寫(xiě)的人的最美好的精神品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)?！驹斀狻勘绢}考查主題閱讀及表達(dá)。首先理解主題含義，何為“大寫(xiě)的人”？然后，回顧所選名著的相關(guān)情節(jié)分析，最后，組織好語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)?！按髮?xiě)”與“小寫(xiě)”相對(duì)，“小寫(xiě)”是以自我為中心，是“私”，“大寫(xiě)”是“公”，處處為他人，小到家庭成員，大到社會(huì)、國(guó)家、民族、人類(lèi)?？梢允瞧返赂呱?、志存高遠(yuǎn)、建功立業(yè)等。示例1：做大寫(xiě)的人就是《傅雷家書(shū)》中傅雷教育兒子成為什么樣的人：1、赤子之心。赤子之心，是純潔無(wú)邪之心，是清新之心，是愛(ài)心。這種愛(ài)不是庸俗的，婆婆媽媽的那種感情,而是熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛(ài)。赤子之心，用以待人，就是待人要誠(chéng)懇，不繞彎子；用以對(duì)待事業(yè)，就是要求對(duì)待事業(yè)真誠(chéng)。2、愛(ài)國(guó)精神。傅雷時(shí)常教育兒子要知道國(guó)家的榮辱，要以國(guó)家的利益為重。在他眼里，愛(ài)新中國(guó)具有非常重要的地位。一有機(jī)會(huì)，傅雷就教導(dǎo)兒子要愛(ài)國(guó)。3、獨(dú)立思考。傅雷家訓(xùn)的獨(dú)立思考有兩層含義：第一，從做人方面而言，是謂對(duì)人生，不隨波逐流；第二，和做人一樣，從事藝術(shù)，從事學(xué)問(wèn)都要獨(dú)立思考（也指對(duì)待音樂(lè)藝術(shù)和其它學(xué)科），獨(dú)立鉆研。4、淡泊名利。不計(jì)較個(gè)人名利，這一點(diǎn)在傅雷家訓(xùn)中占有相當(dāng)重要的位置。兒子獲得世界大獎(jiǎng)，他叮囑兒子要有謙遜的態(tài)度,“用冷靜與客觀的批判精神，持續(xù)不斷的檢查自己。唯有真正能做到這一步，而且終身地做下去，才能成為一個(gè)真正的藝術(shù)家?！笔纠?：做大寫(xiě)的人就是要做像《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾那樣的人。保爾是一個(gè)自覺(jué)的、無(wú)私的革命戰(zhàn)士，他總是把黨和祖國(guó)的利益放在第一位。在那血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場(chǎng)，為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，同外國(guó)武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰(zhàn)，表現(xiàn)了甘愿為革命事業(yè)不怕?tīng)奚墨I(xiàn)身精神。保爾更是一個(gè)剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，他在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他堅(jiān)強(qiáng)不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過(guò)程，表現(xiàn)了一個(gè)革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達(dá)到的最高境界。25．示例一：我認(rèn)為傅雷給傅聰提供的是一面“鏡子”。傅雷常以身作則，在生活、學(xué)習(xí)、為人處世等方面高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為兒子樹(shù)立認(rèn)真嚴(yán)肅、一絲不茍的榜樣；并勇于自我批評(píng)，愿意和兒子一起改正缺點(diǎn)，以此鼓勵(lì)兒子不斷完善自己。這些都表明，他想通過(guò)樹(shù)榜樣的方式，激勵(lì)兒子成為一個(gè)更優(yōu)秀的人。示例二：我認(rèn)為第二種解讀更好（傅雷給傅聰提供的是一面“鏡子”）。傅雷在生活、學(xué)習(xí)、為人處世等方面對(duì)傅聰事無(wú)巨細(xì)，嚴(yán)格要求，但這些要求并不是“模子”，而是一個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)家應(yīng)該追求和具備的修養(yǎng)與素質(zhì)。傅雷的嚴(yán)格要求培養(yǎng)了傅聰自律自省的能力，對(duì)他成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家很有幫助。示例三：我認(rèn)為傅雷給傅聰提供的是一個(gè)“模子”（我認(rèn)為第一種解讀好）。傅雷在書(shū)信中對(duì)兒子的生活、藝術(shù)追求甚至理財(cái)、戀愛(ài)等，都事無(wú)巨細(xì)地逐一指導(dǎo)，為兒子的成長(zhǎng)提供現(xiàn)成的樣板，嚴(yán)格要求傅聰按自己的規(guī)劃成長(zhǎng)為自己希望看到的藝術(shù)家的樣子，而沒(méi)有關(guān)心兒子自己想要成為什么樣的人?！驹斀狻勘绢}考查見(jiàn)解表達(dá)。開(kāi)放題。答出自己的獨(dú)到見(jiàn)解。題干中的“模子”是模型的意思，