部編本七年級下冊古代詩歌五首

悠悠（）愴然（）涕（）岱宗（）決眥（）凌（）吟鞭（）遮（）拄杖（）叩門（）豚（）簫鼓（）緣（）衣冠（

）天涯（）yōuchuànɡ讀讀寫寫tìdàizìlínɡyínzhēzhǔkòutúnxiāoyuánɡuānyá第一頁第二頁，共60頁。登幽州臺歌陳子昂第二頁第三頁，共60頁。作者簡介陳子昂（約659—700），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人，唐代文學家。陳子昂是唐詩革新的前驅(qū)者。其詩思想充實，語言剛健質(zhì)樸，對唐代詩歌影響巨大，有詩集《感遇詩》《陳伯玉集》等傳世。第三頁第四頁，共60頁。背景鏈接通天元年，契丹攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，參謀陳子昂隨同出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急。陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。陳子昂又進言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受挫，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上幽州臺，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》一詩。第四頁第五頁，共60頁。前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。登幽州臺歌陳子昂第五頁第六頁，共60頁。前不見古人，后不見來者。前：過去。后：未來。古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。詩歌解讀登幽州臺歌陳子昂詩意：往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。來者：后世那些重視人才的賢明君主。時間的綿長第六頁第七頁，共60頁。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。念：想到。悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。愴然：悲傷的樣子。涕：指眼淚。詩意：只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛?？臻g的遼闊第七頁第八頁，共60頁。前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。思想感情：抒發(fā)詩人生不逢時，懷才不遇、壯志難酬的孤寂苦悶。第八頁第九頁，共60頁。1.“念天地之悠悠”，你是怎樣對“悠悠”一詞作出賞析的？深入探究“悠悠”形容時間久遠和空間廣大。把個人放置到無邊宇宙的背景中，使人顯得渺小，從而產(chǎn)生一種蒼茫孤獨感。融理于情，在蒼茫的宇宙中，生命短暫，時不我待。引起后人廣泛共鳴。第九頁第十頁，共60頁。2.詩人登上幽州臺遠眺，產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想？由此表達了詩人怎樣的情感？聯(lián)想：大地茫茫，空闊寂寥，沒有一個知音，內(nèi)心滿懷悲憤。情感：對不被理解、懷才不遇的悲嘆。第十頁第十一頁，共60頁。望岳杜甫第十一頁第十二頁，共60頁。作者簡介杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，河南府鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。他憂國憂民，人格高尚，約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。代表作有“三吏”“三別”等。第十二頁第十三頁，共60頁。背景鏈接唐玄宗開元二十三年，詩人到洛陽應(yīng)進士，結(jié)果落第而歸，開始過一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙，《望岳》這首詩就是在漫游途中所作。第十三頁第十四頁，共60頁。岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。望岳杜甫第十四頁第十五頁，共60頁。岱宗：指泰山，舊時認為泰山為五岳之首，為眾山所宗。未了（liǎo）：不盡。青：指山色。詩歌解讀望岳杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。詩意：泰山到底怎么樣呢？它蒼翠的山色掩映在齊魯大地上連綿不盡。第十五頁第十六頁，共60頁。1.首聯(lián)運用了什么修辭方法?有什么作用？運用了設(shè)問，自問自答，寫遠望所見，借齊魯兩地來烘托泰山那拔地而起、參天聳地的形象，寫出了泰山占地面積之廣、氣勢之大。第十六頁第十七頁，共60頁。造化：指天地、大自然。陰：山的北面。鐘：聚集。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。詩意：大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。陽：山的南面。擬人虛寫實寫第十七頁第十八頁，共60頁。2.賞析“陰陽割昏曉”中的“割”字之妙?！案睢弊譄挼脴O好，陽光就像一把碩大無比的刀，把泰山切成南北兩面，突出了泰山遮天蔽日的形象。第十八頁第十九頁，共60頁。蕩胸：心胸震蕩。曾：同“層”。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。詩意：（望著）層云疊起，不禁心胸震蕩，目送飛鳥歸林，眼角幾乎要裂開。決眥：眼角（幾乎）要裂開。這是由于極力張大眼睛遠望飛鳥歸林所致。第十九頁第二十頁，共60頁。會當：終當，終要。凌：登上。會當凌絕頂，一覽眾山小。詩意：一定要登上泰山的頂峰，放眼望去，所有的山就都顯得矮小了。“凌”字表現(xiàn)了詩人登臨泰山頂峰的決心和堅毅豪邁的氣概。第二十頁第二十一頁，共60頁。3.尾聯(lián)是本詩的主旨句，你從中感受到了作者怎樣的情感？尾聯(lián)是整首詩的主旨句，化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概。第二十一頁第二十二頁，共60頁。岱宗夫如何？

齊魯青未了。

造化鐘神秀，

陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，

決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，

一覽眾山小。（寫遠望泰山的整體形象）（寫近望泰山的秀美高大）（寫細望泰山的景物、詩人感受）層層云升騰，滌蕩心胸；飛鳥歸山，映入眼簾。（寫極望泰山風景，抒發(fā)理想）第二十二頁第二十三頁，共60頁。描寫了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，表達了詩人積極向上、不怕困難、勇攀高峰的精神和遠大抱負。主題概括第二十三頁第二十四頁，共60頁。結(jié)構(gòu)梳理望岳首聯(lián)：頷聯(lián)：

頸聯(lián)：尾聯(lián)：遠望

綿延不絕、樹木蒼翠近望神奇秀麗、巍峨高大細望云涌云翻、鳥兒歸巢不畏艱難極望天地——抒情氣象雄偉胸懷博大第二十四頁第二十五頁，共60頁。登飛來峰

王安石第二十五頁第二十六頁，共60頁。作者簡介王安石（1021－1086），字介甫，號半山，江西臨川（今江西撫州）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、“唐宋八大家”之一。謚號“文”，世稱王文公。其詩擅長于說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。第二十六頁第二十七頁，共60頁。背景鏈接

1050年夏，王安石在浙江鄞縣任知縣，任職期滿后回江西臨川老家時，路過杭州，登上飛來峰塔頂，面對眼前廣闊的視野，想到雞鳴見日升的情景，心中不免感慨萬千，于是寫下了《登飛來峰》這首詩。第二十七頁第二十八頁，共60頁。飛來山：即浙江紹興城外的寶林山。聞：聽說。千尋：極言塔高。形容高聳。詩歌解讀登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。詩意：飛來峰上聳立著很高很高的塔，聽到雞叫時可以望見旭日東升?？鋸垖懢暗诙隧摰诙彭?，共60頁。1.“聞?wù)f雞鳴見日升”是什么樣的景象？有何用意？這句詩巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象。表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調(diào)。第二十九頁第三十頁，共60頁。浮云：暗喻奸佞的小人。緣：因為。眼：視線。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。詩意：不怕會有浮云遮住了遠望的視線，只因為人已經(jīng)站在山的最高峰。議論抒情最高層：最高處。比喻自己是皇帝身旁的最高決策層。第三十頁第三十一頁，共60頁。2.古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字的作用是什么？表現(xiàn)了詩人變法革新的政治理想和遠大的抱負以及大無畏的精神。第三十一頁第三十二頁，共60頁。3.最后一句話闡明了怎樣的哲理？掌握正確的觀點方法，認識達到一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，不會被事物的表象迷惑。站得高才能望的遠。第三十二頁第三十三頁，共60頁。游山西村

陸游第三十三頁第三十四頁，共60頁。作者簡介陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號放翁，越州山陰人，南宋文學家、史學家、愛國詩人。一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就。其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。代表作有《劍南詩稿》《放翁逸稿》等。第三十四頁第三十五頁，共60頁。背景鏈接宋孝宗乾道三年初春，陸游罷官閑居在家，心情相當復雜，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷?！翱犊莫q壯”的愛國情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩歌創(chuàng)作里。第三十五頁第三十六頁，共60頁。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。第三十六頁第三十七頁，共60頁。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。豚：小豬，這里指豬肉。詩意：不要取笑農(nóng)人自釀的臘酒不好，豐收年他們待客也會宰雞殺豬。詩歌解讀莫：不要。臘酒：臘月所釀的酒。第三十七頁第三十八頁，共60頁。1.“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”渲染出了一種怎樣的氣氛?渲染出了農(nóng)家豐收后的歡樂氣氛。第三十八頁第三十九頁，共60頁。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。詩意：山巒重疊，溪水曲折，似乎讓人懷疑前無路徑，不料柳暗花明之處又一村。豁然開朗，村舍儼然。疑：懷疑。暗：暗淡。第三十九頁第四十頁，共60頁。2.試賞析“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。路疑無而實有，景似絕而復出。蘊含的生活哲理：在困境中堅持下去，就會出現(xiàn)豁然開朗的轉(zhuǎn)機。第四十頁第四十一頁，共60頁。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。吹著簫打著鼓。指古代立春后祭祀土神的活動。這里指舉行春社的日子。詩意：樂聲伴隨著人們，方知春社節(jié)日將至，村民衣飾簡樸猶有古老民風。保留著淳樸的古代風俗。第四十一頁第四十二頁，共60頁。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。若：如果。閑乘月：趁著月夜閑游。詩意：從今若能容許我清閑無事，乘月漫游，我會拄著拐杖隨時敲開你家門。拄：拄著。無時：沒有固定的時間，即隨時。第四十二頁第四十三頁，共60頁。3.尾聯(lián)“從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門”表達了詩人怎樣的思想感情？這是詩人發(fā)表的感概。因為主人殷勤，所以客人留戀，表達了詩人對農(nóng)家好客習俗和古樸的農(nóng)村生活的熱愛和向往之情。第四十三頁第四十四頁，共60頁。這首詩贊美農(nóng)村風光和淳樸的民俗，流露出熱愛農(nóng)村生活的情感。主題概括第四十四頁第四十五頁，共60頁。結(jié)構(gòu)梳理游山西村首聯(lián)：頷聯(lián)：

頸聯(lián)：尾聯(lián)：農(nóng)家——豐年足食物村外——景色優(yōu)美村內(nèi)——民風古樸希望——隨時做客喜慶歡悅無限向往第四十五頁第四十六頁，共60頁。己亥雜詩龔自珍第四十六頁第四十七頁，共60頁。龔自珍（1792—1841），字璱人，號定庵，浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、史學家、詩人，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。其詩、文、詞諸體兼長，學識淵博，行文獨具個性，于寫實中寄托深思，后人輯有《龔自珍全集》。作者簡介第四十七頁第四十八頁，共60頁。背景鏈接清道光十九年（1839）是己亥年，龔自珍辭官南歸。正值暮春時節(jié)，夾花生樹，日暮風起，殘紅一片。點點飛花，忽然惹起了一股濃濃的離別之情，于是他情不自禁地揮動馬鞭吟出了《己亥雜詩》這首詩。第四十八頁第四十九頁，共60頁。浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。己亥雜詩龔自珍第四十九頁第五十頁，共60頁。浩蕩離愁百日斜，吟鞭東指即天涯。無限。這里形容作者離別京城時的無限愁緒。詩人的馬鞭。吟，指吟詩。舊讀xiá，與二、四兩句同韻。詩歌解讀己亥雜詩龔自珍指作者將要去的地方遠離京城。詩意：夕陽西下，不盡的離愁油然而生，我吟詩作賦，揮鞭東指，從此便是辭官浪跡天涯路了。東方故里。第五十頁第五十一頁，共60頁。1.“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”包含作者怎樣的感情？

無限感慨中表現(xiàn)出作者豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。離別的愁緒和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。第五十一頁第五十二頁，共60頁。落紅不是無情物，化作春泥更護花。落花。詩意：那繽紛的落花并不是沒有感情，它們化作沃土后，更加呵護滋養(yǎng)著花兒。比喻第五十二頁第五十三頁，共60頁。2.怎樣理解結(jié)尾的主旨句？落花紛紛，不是無情飄灑，還要化作春泥培育出更多的新花。運用比喻修辭手法，詩人以落花自比，表明詩人雖然脫離官場，依然關(guān)心著國家的命運，不忘報國之志。后指甘愿犧牲自我的無私奉獻精神。

第五十三頁第五十四頁，共60頁。1、會當凌絕頂，一覽眾山小詩句原意：當?shù)巧咸┥降捻敺澹╊娚?，而眾山就會顯得極為渺小。衍生意義：不怕困難，敢于攀登，才能俯視一切。2、飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。詩句原意：不怕浮云遮住我遠望的視線，那是因為我站得最高。衍生意義：掌握了正確的觀點和方法，認識達到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，不會被事物的假象迷惑。第五十四頁第五十五頁，共60頁。3、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。詩句原意：山重巒疊嶂，水迂回曲折，正懷疑前面沒有路，突然出現(xiàn)了一個柳綠花紅的小山村。衍生意義：在困境中堅持下去，也許會出現(xiàn)豁然開朗的轉(zhuǎn)變，世間事物是消長變化的。4、落紅不是無情物，化作春泥更護花。詩句原意：落花紛紛，不是無情飄灑，還要化作春泥培育出更多的新花。衍生意義：多借指甘愿犧牲自我的無私奉獻精神。第五十五頁第五十六頁，共60頁。1、《登幽州臺歌》中寫詩人生不逢時時