2023學(xué)年完整公開課版陋室銘

《陋室銘》仙游縣官舍中學(xué)黃清華劉禹錫教學(xué)目標(biāo)：

1、理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。2、了解文言實(shí)、虛詞意思及銘文的特點(diǎn)。3、理解托物言志的寫法。4、朗讀、背誦全文。教學(xué)重點(diǎn)：多種形式的誦讀及背誦課文。本文選自《全唐文》，作者劉禹錫（772—842），字夢得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實(shí)，憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。作家作品簡介作者像劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大關(guān)于文體陋室：簡陋的屋子“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的?；A(chǔ)知識座右銘寫出來放在座位旁邊的格言。金文（銘文）

銘刻在青銅器上的文字返回司母戊鼎上的銘文[商]

利簋上的銘文[西周]返回給下列字注音。

惟（

）吾（）

馨

（）

牘

（）

儒

（）

xīndúrúwéiWú解釋詞義德馨（）案牘（）鴻儒（）

亂耳（）：品德高尚。馨：指香氣。：官府的公文。：博學(xué)的人。鴻：大儒：有學(xué)問的人。擾亂聽覺。亂：使……混亂。xīndúrú

luàn····

朱熹說：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。”活動目標(biāo)：活動一：朗讀——讀通文章1.聽讀：注意字音和節(jié)奏山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊被顒幽繕?biāo)：活動二：朗讀——讀通文章2.自讀：讀出節(jié)奏停頓（音節(jié)、詞組）

山|不在高，有仙|則名。水|不在深，有龍|則靈。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。談笑|有|鴻儒，往來|無|白丁?？梢詜調(diào)|素琴，閱|金經(jīng)。無|絲竹|之亂耳，無|案牘|之勞形。南陽|諸葛廬，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？

活動目標(biāo)：活動三：朗讀——讀通文章3.練讀：讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

你們剛剛讀課文時，讀得瑯瑯上口，為什么會這么上口呢？

請在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母（韻腳）都是＿＿＿。ing

名、靈、（馨）青、丁、經(jīng)、形、亭再找一找押韻的規(guī)律：一般偶數(shù)句末字押韻山|不在高，有仙|則名。水|不在深，

xīn有龍|則靈。斯是|陋室，惟吾|德馨。

hén苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。談笑|

rǔ有|鴻儒，往來|無|白丁。可以|調(diào)|素琴，閱|金經(jīng)。無|絲竹|之亂耳，無|

dúshǔ案牘|之勞形。南陽|諸葛廬，西蜀|子云亭?？鬃觸云：何陋|之有？譯文

山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龍就成為靈異的（水）了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)。談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有粗鄙的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？1、作者怎么樣引出陋室的？2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？比喻起興山水山水陋室仙龍德馨3、在作者看來，陋室真的簡陋嗎？4、從哪些方面看得出來？陋室不陋景——環(huán)境優(yōu)美人——交友儒雅事——興趣高雅5、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心志呢？不慕榮利，安貧樂道6、這種借他物來表明心跡的手法叫什么？7、文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？從建筑和室內(nèi)布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，這小屋就不顯得簡陋了。就是借某一具體事物來表達(dá)某種情操、志向或思想感情。托物言志：

古人把安貧樂道作為一種人生的最高境界，你怎樣看待這個問題？如何看待金錢、名利、權(quán)勢等？拓展練習(xí)人生寄語1、不必因出身貧寒而自卑，也不必因居于豪宅而炫耀。2、只有擁有高尚的情操，才能擁有充實(shí)的人生！3、心中并不“窮”，外境也并不“陋”，有時我們窮的是思維、格局和視野；所以“格物”才能“致知”。4、“心中若有桃花源，何處不是水云間”（顏回、文天祥、陶淵明）

總結(jié)反思1、作者寫陋室不陋，抒發(fā)了怎樣的情懷？

表達(dá)了作者不慕榮利、安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。2、學(xué)習(xí)本文“托物言志”的寫法。托物：言志：——陋室（對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫。）——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。（文章主題）1、概括全文主旨的句子是：

，

。

2、寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：

，

。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：。

，

。

4、表明了主人不熱衷于名利的句子是：

，

。5、文末引兩位古賢自喻的句子是：斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來無白丁可以，調(diào)素琴閱金經(jīng)