廣播電視編導(dǎo)-韓國電視劇成功進入我國的傳播學(xué)分析

PAGEPAGEIII33韓國電視劇成功進入我國的傳播學(xué)分析摘要：新世紀以來，韓劇在中國獲得了蓬勃的發(fā)展，“韓流”的入侵勢不可擋。韓劇在中國的熱播已不僅僅是一種文化傳播現(xiàn)象，更是一種多方面、多層次的社會文化現(xiàn)象。造成這一現(xiàn)象是多種因素相互作用的結(jié)果，其中有韓劇自身特點因素，也跟中國大眾的文化心理因素息息相關(guān)。如果我們的文化建設(shè)適應(yīng)不了這樣的新形勢，我們的文化工作者不能創(chuàng)造出滿足人們特別是青少年精神文化生活需求的產(chǎn)品，必定會有其他外來文化占領(lǐng)我國的文化市場，同我們爭奪青少年觀眾。韓劇熱對中國社會文化產(chǎn)生了較大影響，而這些影響有利有弊，需以謹慎和辯證的態(tài)度理性對待，從而取其精華，去其糟粕，以促進中國本土影視文化的長足發(fā)展。本文將從韓劇的起源和發(fā)展歷程入手，剖析韓劇在現(xiàn)代化大背景之下得以生存和崛起的原因，并由此通過具體現(xiàn)象舉例，論證韓劇對中國社會文化所帶來的影響，同時借鑒韓劇成功的因素，對中國傳媒產(chǎn)品的發(fā)展提出意見和建議。關(guān)鍵詞：韓?。晃幕?；傳播Abstract:Sincethebeginningofthenewcentury,southKoreandramashavedevelopedvigorouslyinChina,andtheinvasionof"southKoreanwave"isunstoppable.ThepopularityofKoreandramasinChinaisnotonlyaculturaltransmissionphenomenon,butalsoamulti-facetedandmulti-levelsocialandculturalphenomenon.Thisphenomenonistheresultoftheinteractionofmanyfactors,includingthecharacteristicsofKoreandramasandtheculturalandpsychologicalfactorsoftheChinesepublic.Ifourculturalconstructioncannotadapttothisnewsituationandourculturalworkerscannotcreateproductsthatmeettheneedsofpeople,especiallyyoungpeople,fortheirspiritualandculturallife,otherforeigncultureswillsurelyoccupytheculturalmarketofourcountryandcompetewithusforyoungpeople'saudience.ThesouthKoreandramacrazehasexertedagreatinfluenceonChinesesocietyandculture,andtheseinfluenceshavebothadvantagesanddisadvantages,whichshouldbetreatedrationallywithacautiousanddialecticalattitude,soastoselecttheessenceanddiscardthedross,andpromotethelong-termdevelopmentofChineselocalfilmandtelevisionculture.ThisarticlestartswiththeoriginanddevelopmentofKoreandramas,analyzesunderthemodernbackgroundofsouthKoreantelevisiondramassurviveandcauseoftherise,andthusthroughconcretephenomenon,forexample,argumentontheeffectsofChinesesocietyandcultureofsouthKoreantelevisiondramas,anddrawlessonsfromsuccessofKoreandramas,putforwardopinionsandSuggestionsonthedevelopmentofChina'smediaproducts.Keywords:Koreandramas;Culture;spread

目錄一、引言 1二、韓劇在中國的傳播現(xiàn)狀分析 1（一）傳播歷程分析 1（二）收視群體分析 2三、韓劇在中國傳播熱的原因分析 3（一）韓劇制作及劇集本身原因 31.韓劇的語言特征 32.韓劇的敘事模式 33.韓劇的制作精良 4（二）韓劇的宣傳價值理念等文化因素 41.韓劇文化傳統(tǒng)與中國儒家文化的同根性 42.韓劇蘊含現(xiàn)代以人為本的人文精神 4（三）韓劇文化傳媒操作原因 51.韓劇打造品牌效應(yīng)的營銷手段 52.韓劇對收視率的追求 53.政府“文化興國”的政策扶持 54.編劇的地位被極大地突出 5四、韓劇對我國電視劇發(fā)展的啟示及建議 6（一）內(nèi)容題材的啟示 61.豐富電視劇選材 62.內(nèi)容題材定位多元化 6（二）劇本敘事結(jié)構(gòu)的啟示 8（三）影視劇制作的啟示 81.制播合一的制作體制 82.邊寫、邊拍、邊播 9（四）注重觀眾參與以及人性的深度挖掘 10結(jié)論 10參考文獻 12致謝 13PAGE1333一、引言韓劇在當代中國社會掀起了一股又一股的熱潮，從1997年中央電視臺首次引進韓劇《愛情是什么》開始，在十余年間多部韓劇涌入中國本土市場，大有燎原之勢，大大推動了我國電視劇市場。其中不乏老少皆宜的佳作，如《大長今》、《我叫金三順》、《冬季戀歌》等。韓劇所宣揚的長幼有序、尊重傳統(tǒng)等理念很好地引起了中國人民的情感共鳴，由此也使得韓劇更容易為中國人所接受。除卻這些因素以外，從文化傳媒的角度分析，韓劇的流行又離不開一系列的文化策略和品牌操作孫百靈.跨文化傳播視角下的新“韓流”研究[D].南昌大學(xué)，2015.。多重因素的作用下使得韓劇對中國社會文化產(chǎn)生了不可估量的影響。比如年輕一代人對韓流的崇尚，中國影視文化從韓劇的流行中得到啟示等。然而這些影響無法一言以蔽之，需要我們用謹慎而理性的態(tài)度看待這些影響。越來越多的學(xué)者開始深入研究韓流對中國社會文化所帶來的影響，這些研究的開展則有利于樹立大眾對待韓流的孫百靈.跨文化傳播視角下的新“韓流”研究[D].南昌大學(xué)，2015.二、韓劇在中國的傳播現(xiàn)狀分析（一）傳播歷程分析第一階段：1993年-1995年。第一部韓國電視劇誕生于上世紀60年代，名字叫做《我也要做人》，第一部進入中國觀眾視野的韓劇叫做《嫉妒》，1993年由中央電視臺引進播放[1]。然后，隨著《星星在我心里》與《愛情算什么》的播放，中國人開始對韓劇產(chǎn)生興趣。第二階段：1997年-2005年。1999年，被稱為十大經(jīng)典韓劇之一的、由安在旭、崔真實及車仁表等主演的電視劇《星夢奇緣》在華熱播，2002年是中韓建交十周年，這一年中國大陸一共播出了67部韓劇之多，自2002年起，一系列高質(zhì)量的韓劇在中國大陸的各級電視臺播出，包括《澡堂老板家的男人們》、《人魚小姐》、《藍色生死戀》、《黃手帕》、《看了又看》、《冬季戀歌》等劇，2005年湖南電視臺引進韓國熱播劇《大長今》，李英愛、池俊熙紅遍中國[2]。這是韓劇在中國大陸的第二次播出熱潮。此次韓劇的熱播潮流擴大了韓劇的受眾群，夯實了觀眾基礎(chǔ)，并且為接下來的韓劇做足了預(yù)熱。第三階段：2005年至今。這是韓劇在中國的第三個播出熱潮，期間（2006-2010）曾有沉寂?！洞箝L今》之后，韓劇在中國陷入了沉寂期。這一時期在中國播出的韓劇有《豪杰春香》、《傳聞中的七公主》、《我的女孩》等。并且逐漸擺脫傳統(tǒng)的故事模式一一“車禍”“失憶”“癌癥”的人物命運，“三角戀”、“兄妹戀”的戀情[3]，等等。2010年前后，韓劇重整旗鼓，卷土重來?！睹孛芑▓@》、《城市獵人》、《繼承者們》、《來自星星的你》等劇吹響韓劇歸來的號角，以迅猛的姿態(tài)卷土重來。（二）收視群體分析第一，韓國電視劇的主要觀眾是青少年和大學(xué)生的混合群體。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，社會變革的不斷深化和文化消費趨勢的豐富多彩，電影和電視作品的消費群體不斷分化，青少年以及在校大學(xué)生喜歡看日本和韓國的言情片，主要原因是，這些影視劇拍攝精美，加上美妙的背景音樂，滿足年輕人的花樣愛情生活和對愛情的很多幻想[4]。城市白領(lǐng)、大學(xué)生和讀研的學(xué)生，有相對成熟的思想，但隨著時代的不斷變化，思維體系會不斷調(diào)整，他們更加偏愛有文化積累和小資情調(diào)表達的影片，同時也渴望影片能夠帶給他們精神上的思考。日韓電視劇定位于大多數(shù)年齡層的受眾，在中國也是同樣。第二，韓國電視劇的主要受眾群體是20-40歲的年輕女性，這部分消費群體年輕化，容易接受新鮮事物，容易沖動消費，對于韓國電視劇中的女性角色從外貌、發(fā)型、穿著打扮等各個方面都容易產(chǎn)生濃厚的興趣，是電視劇植入式廣告的主要消費群體江凌.江凌.論中國影視文化安全——基于韓劇與國產(chǎn)影視劇比較的視角[J].武漢科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2015，05：561-572.第三，多層次的混合消費群體。韓流剛剛興起的時候，韓劇的收視群體主要是小女生，那時風(fēng)靡的是《藍色生死戀》、《天橋風(fēng)云》、《星夢奇緣》這樣的青春偶像劇。從《澡堂老板家的男人們》開始，韓劇的另一個重要劇種——家庭生活劇也開始進入中國市場。三、韓劇在中國傳播熱的原因分析（一）韓劇制作及劇集本身原因1.韓劇的語言特征第一，臺詞精煉。韓劇語言精練，沒有矯情的夸飾，深諳人生哲理，在看似失意的背后傳達的是一種不屈不饒的士氣。類似的臺詞在《來自星星的你》中層出不窮，使得這部劇彰顯文化底蘊；同時該劇更是語言詼諧幽默，時時令人捧腹大笑。比如都敏俊拿著千頌伊的作業(yè)說：“我的報告，絕對不允許抄襲、拼湊、復(fù)制、粘貼，可是你都做全了。所以這份報告是零分，有什么異議嗎？”在男主人公冷冰冰的性格設(shè)置下，時而的幽默有助于人物形象更加豐滿，從而更打動人心。第二，利用臺詞表達人物情感，在韓劇中經(jīng)常借鑒敬語和平語來表達人物感情，比如在由文根英主演的偶像劇《瑪麗外宿中》因為武玦沒有對瑪麗說敬語惹得瑪麗十分生氣，這表達出了武玦對于瑪麗的不尊敬和小看，一下就刻畫出了人物的內(nèi)心和對于女主角的態(tài)度；在另外一個韓劇《那個傻瓜》中男主角正好相反，對于本來平輩的女主角一直使用敬語，因為他為人和善，認為女主角是高高在上的女明星，不能隨便的對待，通過敬語和平語的相互區(qū)分可以從另外一個特殊的角度來分析故事情節(jié)的發(fā)展，包括人物間關(guān)系遠近的變化等等金志宣，張國良.金志宣，張國良.中韓大學(xué)生觀看韓劇狀況的比較研究[J].中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013，03：73-78.2.韓劇的敘事模式韓劇的敘事模式概括來說就相當于灰姑娘逆襲翻身的勵志故事。這種敘事模式往往貫穿著這樣一條主線：善良的貧家女與高富帥相遇——高富帥被貧家女的美好品質(zhì)打動——在經(jīng)歷啼笑皆非的摩擦后雙方日益生情——愛情遭遇到長輩以及女二號的阻撓——真愛克服重重阻礙，有情人終成眷屬。這樣的敘事模式從一方面看略顯老套，毫無新意，但從另一角度看這種對灰姑娘模式的延續(xù)和進一步開發(fā)恰恰符合了大眾的心理。這種認可不單單只存在于韓國本土內(nèi)，也適用于世界各地觀眾。如《大長今》的導(dǎo)演李炳勛說過這樣一句話：“平凡人克服困難達到成功，這樣的感動是不分國界的?！边@句話很好的揭示了觀眾對這類敘事模式愿意買賬的原因。3.韓劇的制作精良這一因素跟韓國政府的大力支持是分不開的。充足的資金運轉(zhuǎn)基礎(chǔ)使得韓劇承擔(dān)得起一線的創(chuàng)作和出演人員，同時每一集劇集又是一場視覺和聽覺的盛宴。無論是營造的唯美而精致的場景，還是一首首切合背景極富感染力的音樂，都使得觀眾沉迷其中，身心獲得愉悅和放松。（二）韓劇的宣傳價值理念等文化因素1.韓劇文化傳統(tǒng)與中國儒家文化的同根性韓國是個非常重視傳統(tǒng)文化保護的國家，這一點也反映在韓劇上。韓國的長幼有序、尊重他人、寬容諒解等優(yōu)良品質(zhì)滲透在韓劇的角角落落中。這些品質(zhì)與中國儒家所宣揚的“仁”“義”“禮”等思想很好的契合，因此引起了中國人的心理認同和情感共鳴王劍峰.韓劇在中國熱播現(xiàn)象王劍峰.韓劇在中國熱播現(xiàn)象的傳播學(xué)分析[D].山東師范大學(xué)，2014.2.韓劇蘊含現(xiàn)代以人為本的人文精神除卻傳統(tǒng)道德因素，韓劇也吸收了自文藝復(fù)興以來西方世界所宣揚的“以人為本”的價值觀。這種價值觀表現(xiàn)在韓劇里就是以平凡人物的成長為主線，關(guān)注人的心理情感，重視對人性的深度挖掘。如《大長今》中隨處可見人之所以為人的勵志元素，突出大長今美好，溫暖，善良的人性。另外，這種人性的塑造除了歌頌美好以外，也體現(xiàn)在劇中反面人物的復(fù)雜性和多面性。如《城市獵人》中李潤成的養(yǎng)父李真彪的塑造便是一個典型。李真彪本是一個熱血而敢于甘當?shù)蔫F漢，卻在仇恨的蒙蔽下犯下滔天罪行。而在這樣一個惡人身上，卻依然顯現(xiàn)著人本性美好的一面，他對李潤成的撫養(yǎng)雖有功利性的一面，但李潤成也是他與這個溫情世界的最后一絲感情聯(lián)系。在結(jié)尾李真彪擔(dān)下了一切罪責(zé)，自盡身亡，這也是他性格中硬漢的反映。這樣一個人性悲劇的塑造使得該劇的主旨意義達到最大限度的升華，在人性的沖突中觀眾更容易反思自身，從而起到無形而有效的教化作用。（三）韓劇文化傳媒操作原因1.韓劇打造品牌效應(yīng)的營銷手段韓劇的存在，歸根結(jié)底是一種消費。因此在推銷一部韓劇的過程中，打造品牌效應(yīng)的營銷手段必不可少。從一部僅供觀看的電視劇成長為一種傳媒文化的風(fēng)向標，其文化打造具有穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)——制定劇集風(fēng)格、開拓國內(nèi)外市場、提高公司知名度、大眾收視心理、前期廣告投入、大眾媒體造勢等。這一系列商業(yè)化流程的成熟與否，直接影響了韓劇的影響廣度和時間長度。2.韓劇對收視率的追求韓劇的存在，既是一種消費，又是一種消遣。這就決定了韓劇命運的操控者不是創(chuàng)作團隊，也不是商業(yè)造勢團隊，而是觀眾。正如前文所提到的，韓劇的一大特征是邊拍邊播，這就要求創(chuàng)作團隊密切關(guān)注收視率，若是收視率始終低迷，該劇便可能慘遭砍伐。這樣的嚴酷生存機制，使得韓劇無論在制作上還是宣傳上都不遺余力，以保證該劇以最佳質(zhì)量出現(xiàn)在大眾面前。3.政府“文化興國”的政策扶持正如前文所提到政府的政策扶持使得韓劇擁有堅實的資金基礎(chǔ)。政府對韓劇的大力支持，也提高了人們對韓劇的接受度。同時，對于韓劇在中國乃至世界各地的熱播，也是得益于韓國政府積極的韓劇海外營銷策略。比如斥資成立影音分支公司，對影視翻譯人才隊伍的建設(shè)也提供了相關(guān)補助和扶持丁梅.丁梅.韓國影視劇傳播的倫理意義[D].陜西師范大學(xué)，2015.4.編劇的地位被極大地突出電視劇在視覺效果和聲音效果方面都不如電影，因此電視劇更依賴于臺詞來展現(xiàn)作品的藝術(shù)性。韓國電視劇采用邊寫、邊拍、邊播的制作方式，時間非常倉促，在每周必須制作出兩集電視劇的情況下，導(dǎo)演、攝像、演員所能做的就是將編劇的劇本轉(zhuǎn)換成影像。這樣，編劇的地位在韓劇的生產(chǎn)制作過程中就顯得尤為的。在韓國，三大廣播公司也同樣認同編劇的地位，它們致力于網(wǎng)羅著名的編劇。韓國的明星，無論多么大牌都只能簽約一家演藝公司，而編劇卻可以同時與多家電視公司簽約?？梢婍n國編劇的社會地位在某種程度上要高于演員的地位。韓國政府出臺政策用以保障編劇的權(quán)利。1978年，法院做出維護電視編劇著作權(quán)劃時代判決。法院認定電視臺在編劇的劇本基礎(chǔ)上制作播出的節(jié)目，其著作權(quán)屬于編?。环ㄈ瞬煌牡胤较聦伲ê献鳎╇娨暸_應(yīng)向編劇支付一定的著作權(quán)使用費；關(guān)于地方下屬電視臺已支付的著作權(quán)使用費，應(yīng)該是首爾總臺支付稿費的50%。這些法律都有效地保障了編劇的著作權(quán)，使編劇的地位不斷提高，更有信心寫出優(yōu)秀的作金瑩瑩金瑩瑩.韓劇與美劇對青少年影響的比較研究[D].湖南大學(xué)，2014.四、韓劇對我國電視劇發(fā)展的啟示及建議（一）內(nèi)容題材的啟示1.豐富電視劇選材電視劇的定位韓國電視劇和中國電視劇咋內(nèi)容題材上有很大的差距。中國拍攝電視劇的目的一般都帶有教育的意義，通過電視劇傳達給觀眾一種積極向上的心態(tài)和生活態(tài)度。韓國電視劇將電視劇中的教育成分逐漸的弱化，將電視劇定位于文化建設(shè)上來。中國通過大眾娛樂傳媒來達到對社會人民的宣傳和教育的作用，在電視劇中融入太多教育的成分，尤其是在電視劇中，這種教育的成分呈現(xiàn)逐漸增長的趨勢，使得電視劇失去了它原有的存在意義。韓國的電視劇在選材上一般都是采用復(fù)合大眾口味的，在韓國政府的支持下，賦予了電視劇新的生命力，使韓劇擁有了屬于其自身的特點：為大眾提供娛樂。在現(xiàn)代高度緊張的都市生活中，人們的神經(jīng)一直處于緊繃的狀態(tài)，韓劇作為一種特殊的大眾娛樂傳媒，幫助人們減輕工作和生活中的壓力和負擔(dān)，所以中國的電視劇也應(yīng)該在電視劇的選材上富裕娛樂的內(nèi)容。2.內(nèi)容題材定位多元化韓國電視劇在選材上一般是家庭倫理劇、青春偶像劇、歷史劇。例如家庭倫理劇沖破了通俗敘事模式的束縛，將家庭文化以具體形象表現(xiàn)出來，創(chuàng)造平凡瑣碎的生活現(xiàn)實，營造健康向上的民族文化氛圍，從而告訴人們生活的真諦。偶像劇就是一個夢，源于生活而高于生活，在夢中的人物不單單只有故事中的偶像，也有現(xiàn)實生活中的小人物。對觀眾而言，在觀看偶像劇的整個過程中就像是集體的狂歡與宣泄。歷史劇是以歷史的基本真實情況為前提，將藝術(shù)與歷史的真實性忽略，將其一律制作為跌宕起伏、扣人心弦，使人上進的世俗生活故事。而因為中國受傳統(tǒng)制度的影響，中國電視劇在題材選擇上一般來說都較為嚴肅，存在著嚴重的限制。中國習(xí)慣將教育意義與主流意識形態(tài)在電視劇中進行強調(diào)，有很強的政治官方色彩。國產(chǎn)電視劇的創(chuàng)作一般都是以部分觀眾的喜好為基礎(chǔ)進行創(chuàng)作，沒有過多的自己的創(chuàng)新，而這就對大部分的觀眾有著很大的心理挑戰(zhàn)。同時內(nèi)容題材多是以渾渾烈烈的劇情為主，不太貼近普通生活。打開電視機看到的不是勾心斗角的宮斗劇，就是血雨腥風(fēng)的古裝俠義劇，要不然就是復(fù)雜險惡的利益糾纏現(xiàn)代劇。同時，我國電視劇的創(chuàng)作存在著嚴重的跟風(fēng)現(xiàn)象，哪種電視劇題材的收視率高，那么接下來的電視劇的題材就會紛紛效仿上一個的，以此出現(xiàn)一大批類似的電視劇，一遍又一遍的在觀眾面前播放，而這就容易引起大家的審美疲勞，使這類題材的電視劇在觀眾心理沒有任何的新鮮感，對其失去興趣。例如反映清朝后宮爭斗的電視劇《金枝欲孽》，此劇一經(jīng)播出就受到了觀眾很大的反響，而其的收視率也是一漲再漲，隨后國產(chǎn)電視劇就紛紛出臺了《美人心計》、《傾世皇妃》、《步步驚心》直到最后的高潮《后宮甄娟傳》，觀眾已經(jīng)對此類題材的電視劇沒有了新鮮感王鳴.王鳴.韓國文化產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢分析及對中國的啟示[D].首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)，2015.現(xiàn)在國產(chǎn)電視劇的在內(nèi)容題材創(chuàng)作上存在著明顯的模仿抄襲、搶占資源、盲目跟風(fēng)等現(xiàn)象，例如于正多次抄襲瓊瑤的劇本，在這方面可以對其進行適當?shù)囊龑?dǎo)；面對于混合題材、少兒題材、農(nóng)村題材等比較冷門的題材，可以積極鼓勵與提倡對其進行創(chuàng)作，使屏幕上的內(nèi)容與題材可以豐富多樣，滿足各種喜好的觀眾的需求。在題材的創(chuàng)作上，制作者要記住“藝術(shù)源于生活”，在現(xiàn)實生活中尋找最平凡、最質(zhì)樸、最能打動大多數(shù)人心的題材，例如農(nóng)村老百姓的故事與普通市民的艱辛生活等?；蛘呖梢詫ふ移渌麄€性的題材，例如穿越、科幻、恐怖等題材，杜絕出現(xiàn)盲目跟風(fēng)、浪費資源的國產(chǎn)劇。（二）劇本敘事結(jié)構(gòu)的啟示血緣與家庭是東方文化的重要內(nèi)容，東方文化中注重家庭的生活模式，將親情與血緣作為連接家庭成員紐帶的方式。男女老少齊聚一堂，圍在電視旁觀看他人在家庭中發(fā)生的故事，以此使觀眾更容易發(fā)現(xiàn)自己家庭生活中的大事小事，并與其進行對比或作為學(xué)習(xí)的榜樣，所以反映家庭倫理劇一只都很受觀眾的歡迎任捐獻.任捐獻.新媒體環(huán)境下韓劇在中國的跨文化傳播特點研究[D].河北大學(xué)，2015.相較于韓國的網(wǎng)狀敘事結(jié)構(gòu)，我國的電視劇多側(cè)重于講述一對主人公的故事，也就是電視劇敘事結(jié)構(gòu)多是“核心一一衛(wèi)星”或“雙峰并置”模式。這兩種模式雖然成功地展現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型期倫理價值觀取向與精神追求，并弘揚了主人公的美德，同時也使觀眾的審美水平提高。但是相較于韓國成熟的網(wǎng)狀敘事結(jié)構(gòu)而言，國產(chǎn)劇則難于滿足觀眾日益提高的文化心理需求。所以，在這方面國產(chǎn)劇的劇本敘事結(jié)構(gòu)要向網(wǎng)狀敘事結(jié)構(gòu)發(fā)展，避免我國的觀眾出現(xiàn)審美疲勞的現(xiàn)象。（三）影視劇制作的啟示1.制播合一的制作體制在韓國，由于自身市場狹小，各個電視臺競爭非常激烈，韓國政府為了使有限的市場資源得到整合和集中利用，韓國政府發(fā)揮了政策的職能，進行一系列資源整合。首先使用行政力量將國內(nèi)的三大電視臺（KBS,MBS,SBS）作為重點扶持發(fā)展的對象，并采取制播合一的制作體制。制播合一是指電視劇的制作和播出業(yè)務(wù)由電視臺統(tǒng)一管理和運營，不受國家檢測，能夠充分發(fā)揮電視臺的優(yōu)勢。韓國的三大電視臺憑借著其豐厚的資金與雄厚的實力，將韓國廣告市場與電視收視市場壟斷，并有足夠的實力可以培養(yǎng)專業(yè)的演員、編劇及導(dǎo)演，也可以進行大規(guī)模的制作。同時韓國的觀眾都很熱衷于觀看電視劇，這就給韓國三大電視臺提供了很大的市場，使其將生產(chǎn)與制造電視劇最為電視臺的主打品牌。制播合一的制作體制可以使有限的資源得到很好地利用，避免了在生產(chǎn)制造期間的浪費。在我國，電視劇以制播分離的體制為主張燕華.張燕華.中韓建交以來韓劇中的中國形象研究[D].南京師范大學(xué)，2014.2.邊寫、邊拍、邊播中國電視劇和韓國電視劇的生產(chǎn)過程有著很大的區(qū)別。中國電視劇的生產(chǎn)流程是先由編劇選取素材，在對其進行創(chuàng)作寫成一個劇本，其次再根據(jù)劇本將其拍攝為電視劇，之后將成品進行審查，最后才可以在電視臺播出。但是韓國，在電視劇制作與播出部門有很大的自主權(quán)和控制權(quán)。在電視的制作過程中，如果有播出后電視劇反響不大，收視率不高的情況發(fā)生，為了降低制作費用，提高資金的利用效率，而縮短了原定的拍攝集數(shù)，這種情況使韓劇一定程度上形成了“邊寫、邊拍、邊播”的方式。正是這種方式自主性發(fā)揮了體制的優(yōu)勢。在韓劇開機時，編劇一般只會寫好劇本的三分之一，之后的三分之二根據(jù)電視劇播出后觀眾的反響和拍攝進度邊寫邊拍邊播。此外，韓國電視臺為了使觀眾有一個平臺可以對電視劇進行有效的反饋，便在網(wǎng)站上開設(shè)了熱播電視劇的討論區(qū)，觀眾在這里自由地闡述自己的觀點與意見。同時，編劇也會在這里與觀眾們分享自己寫好的劇情，和觀眾一起討論，從中確定觀眾喜歡的劇情發(fā)展方向。這種工作模式，能夠及時收集觀眾的反映，更好的迎合觀眾的口味，為觀眾及時注入新鮮的元素，從而增加電視劇的收視率。在我國，電視劇采用的方式是先寫、再拍、后播。這種方式的缺點就是電視劇的集數(shù)是固定的，不能在播出期間對劇集進行增加或減少，也不能根據(jù)觀眾的反應(yīng)去改變劇情的發(fā)展方向。而且，國產(chǎn)劇所面臨的收視風(fēng)險是很大的，因為在播出前是沒有能力知道收視結(jié)果的。此外，因為整部劇本的前期拍攝時間很長，占用著大量的資金，不利于資金向其他方向周轉(zhuǎn)，而一部電視劇在完成拍攝發(fā)行播出后大概要兩年的時間才可以將成本收回來。這種方式的優(yōu)點則是，演員、導(dǎo)演、制作人等其他工作人員可以有足夠的時間對電視劇進行完美的演繹與修改。我國的國產(chǎn)劇的這種方式應(yīng)該取長補短，在“邊寫、邊拍、邊播”這種方式中學(xué)習(xí)到他的優(yōu)點，引進到國產(chǎn)劇的制作中，是國產(chǎn)劇的發(fā)展可以更國際化并且避免資源的浪費。（四）注重觀眾參與以及人性的深度挖掘韓劇成功的其中一個因素就是實行制播合一模式，后續(xù)注重觀眾參與，免除了后顧之憂。反觀國產(chǎn)劇，觀眾只是被動的接受者，媒體播什么，他們就看什么，即使一部劇再爛，觀眾也得為此買賬。這造成了國產(chǎn)劇的吸引力日益降低。觀眾作為電視劇的生命線所在，應(yīng)當被給予更多的機會參與到電視劇的發(fā)展之中。同時，國產(chǎn)劇似乎過于側(cè)重于敘事，傾向于把發(fā)生在各個人物身上的事交代的清清楚楚，但忽視了對人物靈魂狀態(tài)的深入關(guān)注，使得觀眾在看完一部劇后只是感嘆故事中的悲歡離合，而難以得到心靈境界的提升。目前的國產(chǎn)劇存在的意義似乎只是供于相對清閑的群體作為一種打發(fā)式的消遣和飯后談資，而并不是為了關(guān)注人、提升人而存在。因此，要實現(xiàn)國產(chǎn)劇的振興，必須提高對人的關(guān)注。一是劇下加強觀眾參與；二是劇中關(guān)注人性。結(jié)論近年來，韓劇在中國越來越受歡迎，同時韓劇對中國社會的影響也是巨大的。我們也不必擔(dān)心“韓劇”的到來以及由此產(chǎn)生的“韓劇熱”和“韓流”現(xiàn)象會對當代中國社會產(chǎn)生影響。對“韓劇”的追捧和“韓流”現(xiàn)象的出現(xiàn)，是在我國改革開放不斷深入，文化建設(shè)日益繁榮的背景下出現(xiàn)的一種流行文化熱點現(xiàn)象。韓劇憑借著自身制作優(yōu)勢和中國觀眾對其的心理認同感，在中國掀起了熱潮。本文討論分析了韓劇成功的因素，并由此指出了韓劇對中國社會文化的巨大影響。這些影響應(yīng)得到中國政府和社會個體的共同專注。對于中國政府來說，為扶持國內(nèi)傳媒產(chǎn)品的發(fā)展而一味抵制包括韓劇在內(nèi)的外來影視文化是不可取的，正確的態(tài)度應(yīng)該是秉承著“拿來主義”的原則，取其精華，棄其糟粕。對于韓劇的優(yōu)秀元素應(yīng)當毫不猶豫地吸收借鑒，以促進中國傳媒產(chǎn)品的長足發(fā)展；同時對于韓劇對社會文化造成的消極影響則需要加強規(guī)范和引導(dǎo)。對于中國觀眾而言，韓劇應(yīng)當不止是一種快餐文化，只供娛樂消遣，更不能沉迷于韓劇所描繪的完美而虛幻的生活。中國觀眾尤其是年輕人，應(yīng)當注重吸取韓劇中的傳統(tǒng)優(yōu)良道德品質(zhì)，反思自身不足，在獲得輕松愉悅的觀看體驗時，潛移默化地使自身素質(zhì)得到提升；同時韓劇并不是觀眾逃避現(xiàn)實生活的“樹洞”，對于年輕人來說，應(yīng)該把韓劇中人物的成功當成對自我奮斗的一種激勵，以更加積極的精神狀態(tài)面對自身現(xiàn)實生活的困境，這才是一部優(yōu)秀的韓劇的使命所在，也是韓劇在