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文檔簡介
部編四年級上冊語文課文重點內(nèi)容梳理第一單元第一課《觀潮》本文中作者觀潮的時間是在:農(nóng)歷八月十八。觀潮的地點是:海寧市的鹽官鎮(zhèn)?!队^潮》圍繞“錢塘江大潮,自古以來被稱為天下奇觀”一句,按照“潮來前——潮來時—潮去后”的順序寫出了大潮的雄偉壯觀,表達了對錢塘江大潮奇觀的驚嘆與熱愛。潮來了,作者先聽見遠處傳來隆隆的響聲,好像悶雷滾動;過了一會兒,浪潮越來越近了,那聲音如同山崩地裂,好像大地都被震得顫動起來;當潮頭奔騰西去后,江面依舊風號浪吼。4.那條白線很快地向我們移來,逐漸拉長,變粗,橫貫江面。再近些,只見白浪翻滾,形成一堵兩丈多高的水墻。5.午夜后一點左右,從遠處傳來隆隆的響聲,好像悶雷滾動。頓時人聲鼎沸,有人告訴我們,潮來了!我們踮著腳往東望去,江面還是風平浪靜,看不出有什么變化。過了一會兒,響聲越來越大,只見東邊水天相接的地方一條白線,人群又沸騰起來。根據(jù)課文理解填空:1.《觀潮》一文是按照:潮來前——潮來時——潮頭過后的順序描寫了被稱為“天下奇觀”的錢塘江大潮由遠及近奔騰西去的過程,這種景象可以用古詩“八月濤聲吼地來,頭高數(shù)丈觸山加回。須臾卻入海門去,卷起沙堆似雪堆。”來形容。這首詩描述的是錢塘江大潮潮來時和潮頭過后的景象。2.描寫潮來時是按照由遠及近的順序來寫的,從形狀和聲音這兩個方面描寫了了大潮來時的景象,寫出了大潮的奇特、雄偉、壯觀。3.“觀潮”中的“觀”的意思是“看”。“天下奇觀”的“觀”的意思是“景象”,在文中指“潮來時的景象?!钡诙n《走月亮》1.《走月亮》描寫了阿媽牽著“我”的手在云南洱海邊的月光下散步的場景。全文洋溢著濃濃的親情,具有濃郁的民族特色。2.細細的溪水,流著山草和野花的香味,流著月光?;野咨涅Z卵石,布滿河床。喲,卵石間有多少可愛的小水塘啊,每個小水塘,都抱著一個月亮!哦,阿媽,白天你在溪里洗衣裳,而我,用樹葉做小船,運載許多新鮮的花瓣……3.阿媽,我們到溪邊去吧,去看看小水塘,看看水塘里的月亮,看看我采過野花的地方。4.走過月光閃閃的溪岸,走過石拱橋;走過月影團團的果園,走過莊稼地和菜地……5.是在洱海里淘洗過嗎?月盤是那樣明亮,月光是那樣柔和,照亮了高高的點蒼山,照亮了村頭的大青樹,也照亮了,照亮了村間的大道和小路……根據(jù)課文內(nèi)容理解填空:1.“我”和阿媽走月亮,我們走過了小路、溪邊、田埂,走過了許許多多的地方,我們看到了美麗的景物,“我”想到了白天阿媽洗衣裳和“我”做小船,感受到了快樂、幸福和濃濃的親情。2.《走月亮》重點描述了“我”和阿媽在小路、村道上走月亮的過程,并通過“啊,我和阿媽走月亮”一句貫穿全文,是文章的線索,這句話在文中出現(xiàn)了4次,這種修辭手法是反復。抒發(fā)了“我”和阿媽一起走月亮時的高興、開心的心情。第三課《現(xiàn)代詩二首》《秋晚的江上》描繪了倦鳥歸巢和紅霞滿天的美景,《花牛歌》描繪了草地里悠然自得的花牛。根據(jù)課文內(nèi)容理解填空:1.《花牛歌》作者是徐志摩,本詩的作者用生動有趣的語言讓我們認識了活潑頑皮的花牛。2.《秋晚的江上》的作者是詩人劉大白。該詩描繪了秋天(季節(jié))黃昏(時間)江邊(地點)的美麗景色,流露出詩人無比喜悅的心情。短短七句詩,描繪了鳥兒、斜陽、蘆葦?shù)染拔?,構成了一幅美麗的圖畫。3.《花牛歌》中這只花牛在草地里做了很多趣事:在草地里坐、在草地里眠、在草地里走、在草地里做夢。從而我們認識了一只淘氣、可愛的花牛。第四課《繁星》1.《繁星》以時間為線索,抒發(fā)了作者對繁星的喜愛。本課中,海上的夜是柔和的,是靜寂的,是夢幻的。星光在我們的肉眼里雖然微小,然而它使我們覺得光明無處不在。2.著名作家巴金寫的《繁星》,按照時間順序,緊緊圍繞“繁星”展開描寫,介紹了自己在不同時間,不同地點,觀看繁星的感受:第一次是在自家的庭院里,覺得溫暖舒服;第二次是在南京的菜園里,覺得星星帶給我們的光明無處不在;第三次是在海上看繁星,船動星移,回味無窮,感覺如母親的懷抱般溫暖舒服。第二單元第五課《一個豆莢里的五粒豆》1.《一個豆莢里的五粒豆》作者是丹麥的安徒生。這篇文章重點描寫了第五粒豆的神奇經(jīng)歷,它在長葉、爬藤、開花的過程中,給生病的小女孩帶來了生機和活力。2.文中第一粒豌豆想要飛向廣大的世界里,第二粒豌豆想要飛進太陽里,最后一粒豌豆落到一塊舊板子上,正好鉆進一個長滿了青苔的裂縫里。3.五粒豌豆的結果是:第一、三、四粒豌豆粒豌豆被鴿子吃掉了,第二粒豌豆落到了水溝里,第五粒豌豆開出了粉紅色的豌豆花。根據(jù)課文內(nèi)容理解填空:1.豆莢里一共有五粒豌豆,其中第五粒豆最了不起,因為它讓生病的小女孩看到了希望,恢復了健康。從中我明白了平凡的人生也能創(chuàng)造出非凡的成就。2.《一個豆莢里的五粒豆》是一篇童話故事。第五粒小豌豆發(fā)射到長滿青苔的裂縫里,一個多病的小女孩看著小豌豆一天天長大時,她對生活充滿了信心,身體開始一天天天好起來。當豌豆開出粉紅色的花朵時,小女孩的臉上洋溢著健康的光彩。3.本文中第一粒豌豆和第二粒豌豆自高自大,第三粒豌豆和第四粒豌豆?jié)M足現(xiàn)狀,最后一粒豌豆隨遇而安,為住在頂樓里的小姑娘帶來快樂。第六課《夜間飛行的秘密》1.《夜間飛行的秘密》通過講述蝙蝠夜間飛行與飛機安全夜航原理的相似性,啟發(fā)我們要留心觀察周圍事物,探索其中的內(nèi)在聯(lián)系。2.雷達通過天線發(fā)出無線電波,無線電波遇到障礙物就反射回來,被雷達接收到,顯示在熒光屏上。從雷達的熒火屏上,駕駛員能夠清楚看到前方有沒有障礙物,所以飛機飛行就更安全了。3.蝙蝠一邊飛,一邊從嘴里發(fā)出一種聲音。這種聲音叫作超聲波,超聲波像波浪一樣向前推進,遇到障礙物就反射回來,傳到蝙蝠的耳朵里,蝙蝠就立刻改變飛行的方向。4.變態(tài)莖分好幾種:球莖、塊莖、鱗莖、根狀莖。像馬鈴薯和洋姜長得肥肥胖胖的,叫塊莖。根據(jù)課文內(nèi)容理解填空:1.《蝙蝠和雷達》一文中,科學家從蝙蝠身上得到啟示,發(fā)明了雷達。雷達天線就像蝙蝠的嘴,雷達發(fā)出的無線電波就像蝙蝠發(fā)出的超聲波,熒光屏就像蝙蝠的耳朵。2.蝙蝠從嘴里發(fā)出超聲波,用嘴和耳朵配合起來探路,科學家從蝙蝠身上受到啟示,給飛機裝上了雷達。這告訴我們,研究生物可以對人類的發(fā)明有所啟示。3.課文教育我們要注意事物與人類之間的關系,樹立從小學科學,愛科學。4.仿生學知識:鳥兒—飛機;狗—電子鼻;海豚—潛水艇;豬—防毒面具。第七課《呼風喚雨的世紀》1.《呼風喚雨的世紀》主要介紹了20世紀100年間的科學技術發(fā)展歷程,展示了科學技術的飛速發(fā)展給人類生活帶來的巨大變化和燦爛前景,點燃了我們探索科學的興趣。20世紀的成就,真可以用“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開?!鄙钤谵r(nóng)耕社會的人們,想要呼風喚雨,只能在神話中用“千里眼”“順風耳”和騰云駕霧的“神仙”,來寄托自己的美好愿望。3.20世紀是一個呼風喚雨的世紀??茖W在改變著人類的精神文化生活和物質生活。在20世紀100年的時間里,人類利用現(xiàn)代科學技術獲得那么多奇跡般的、出乎意料的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。4.“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開?!背鲎蕴拼瘏⒌摹栋籽└杷臀渑泄贇w京》,“春風”在文中指的是各種現(xiàn)代科技,“梨花”指的是無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造。課文引用這句古詩,表現(xiàn)了現(xiàn)代科學技術成就在變化之快、變化之大。5.“20世紀是一個呼風喚雨的世紀。”這句話中“呼風喚雨”指的是:人類利用自然,改造自然,說明20世紀科學技術得到迅猛發(fā)展。第八課《蝴蝶的家》《蝴蝶的家》是一篇言辭優(yōu)美的散文,全文以問題貫穿,講述“我”為雨中的蝴蝶深感擔憂,不斷找尋蝴蝶的家而最終無果,真切地表達了作者對幼小生靈的關愛之情。文中“我”一直不明白的問題是:蝴蝶的家在哪里?語文園地運用弟弟在讀書的時候不喜歡問問題,總覺得書中的道理自己都已經(jīng)明白了,我想用《尚書》中的“好問則裕,自用則小。”這句話來勸弟弟改掉這個壞毛病。在學習中,每當遇到難題,王小龍同學總是特別煩惱,他說:我怎么這么笨,總有一些題目不會做。聽了他的話,奇奇勸他說:唐代韓愈曾說過:人非生而知之者,孰能無惑。3.世上并沒有天生的智者,我們在生活和學習中出現(xiàn)疑惑都是很正常的,就像韓愈說的:“人非生而知之者,孰能無惑。”對此,我們應該保持“智能之士,不學不成,不問不知?!钡膽B(tài)度,努力學習,勤于發(fā)問。第三單元第九課《古詩三首》《暮江吟》1.《暮江吟》是唐代詩人白居易。這首詩描繪了從傍晚到夜幕降臨后江面上的景色,抒發(fā)了對自然美景的喜愛之情。這首詩前兩句寫傍晚時江邊的景色,后兩句寫夜晚時江邊的景色。2.《暮江吟》中寫夕陽落照江水的詩句是:一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅;寫新月初升的詩句是:可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。表達了詩人:對大自然的喜愛、熱愛。3.本詩描寫了四種景物:殘陽、江水、露、月,作者形象地描寫了江邊美麗的月色,表達了詩人愉悅的心情。4.本詩中運用比喻修辭手法的詩句是:可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。這句詩中將露珠比作珍珠,新月比作彎弓。5.“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅?!痹娋涞囊馑迹阂坏罋堦柕褂吃诮嫔?,陽光照射下,波光粼粼,金光閃閃,一半呈現(xiàn)出青綠色,一半呈現(xiàn)出殷紅。《題西林壁》1.《題西林壁》是宋代詩人蘇軾的作品。前兩句詩寫了詩人從橫側不同的角度,處在遠近高低不同位置觀看廬山的感受。這首詩告訴我們:我們要從不同的角度觀察、認識事物。2.本詩中,詩人從正、側、遠、近、高、低各個角度看廬山的樣子各不相同,廬山有自己不拘一格的美??床磺鍙]山的真面目是因為自己身在廬山之中,看來看去,只能看到廬山的一部分。3.《題西林壁》一詩中“當局者迷,旁觀者清”異曲同工之妙的詩句是:不識廬山真面目,只緣身在此山中。4.有時候,我們對自己所處的環(huán)境下正在做的事反而不及旁人看得清楚,蘇軾《題西林壁》中詩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”5.“不識廬山真面目,只緣身在此山中?!边@句詩中“緣”的意思是因為,這句詩的意思是:之所以辨不清廬山真正的面目,是因為我人身處在廬山之中?!堆┟贰?.《雪梅》是宋代的盧鉞。這首詩告誡我們:人各有所長,也各有所短,取人之長,補己之短,才是正理。2.梅和雪的共同特點是白,雪的白勝過梅而梅的香勝過雪,它們各有所長。3.詩人盧鉞對雪梅爭春的評價是:梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。作者是通過不同的感官的認識來評價的,前者是視覺方面,后者是嗅覺方面。這句詩的意思是:梅花雖白,但與雪相比,還差三分;雪較之于梅,則沒有梅花的幽香。第十課《爬山虎的腳》《爬山虎的腳》寫了葉圣陶先生通過長期細致的觀察,了解到爬山虎生長的位置、葉子的特點以及它怎樣往上爬的過程,表達了作者對爬山虎的喜愛之情。根據(jù)課文內(nèi)容理解填空:1.本文細致地描寫了爬山虎生長的地方,爬山虎的葉子,爬山虎的生長位置、形狀、顏色,以及它是如何一腳一腳向上爬的。2.本文主要寫爬山虎的葉子,爬山虎腳的位置、形狀和顏色,以及爬山虎的腳觸著墻的時候和沒觸著墻的時候的生長狀況,讀后使我們也產(chǎn)生了探究的愿望,激起了我們留心觀察周圍事物的興趣。第十一課《蟋蟀的住宅》《蟋蟀的住宅》的作者是法國昆蟲學家法布爾通過細致而持續(xù)的觀察,介紹了蟋蟀住宅的內(nèi)部和外部特點,以及蟋蟀修建住宅的才能。2.蟋蟀不肯隨遇而安體現(xiàn)在三個方面:慎重選擇住址、不利用現(xiàn)成的洞穴、自己一點兒一點兒挖掘住宅。3.《蟋蟀的住宅》一文在開頭點明蟋蟀的出名“不光由于它的唱歌,還由于它的住宅”;接著把蟋蟀和其他其他昆蟲進行比較,介紹蟋蟀不肯“隨遇而安”的特點;隨后從蟋蟀對住宅的選擇寫起,由外而內(nèi)地寫了住宅的結構、特點、屋內(nèi)布置;最后具體描述了蟋蟀修建住宅的經(jīng)過。4.蟋蟀的住宅出口的地方總有一叢草半掩著,那是住宅的大門,旁邊經(jīng)過耙掃,收拾得很平坦的地方就是蟋蟀的平臺。住宅內(nèi)部特點是簡樸,清潔、干燥、很衛(wèi)生。介紹蟋蟀的住宅,作者的觀察順序是從外部到內(nèi)部。蟋蟀住宅的外部特點:向陽、隱蔽、干燥、有門、有平臺。5.全文采用了擬人的修辭手法,介紹了蟋蟀住宅的特點以及蟋蟀建造住宅的才能,說明蟋蟀建造住宅是一項偉大的工程,字里行間表現(xiàn)了作者對蟋蟀的喜愛和贊嘆之情。贊揚了蟋蟀吃苦耐勞,不肯隨遇而安的精神。第四單元第十二課《盤古開天地》1.《盤古開天地》按照事情發(fā)展的順序,用神奇的想象、生動準確的語言塑造了盤古雄偉、高大形象,講述了巨人盤古用神力開辟天地、以身軀化為萬物的故事,贊美了他偉大的開創(chuàng)精神和勇于獻身的美好品質。2.盤古倒下以后,他的身體發(fā)生了巨大的變化。他呼出的氣息變成了四季的風和飄動的云;他發(fā)出的聲音化作了隆隆的雷聲;他的左眼變成了太陽,照耀大地,他的右眼變成了月亮,給夜晚帶來光明;他的四肢和軀干變成了大地的四極和五方的名山;他的血液變成了奔流不息的江河;他的汗毛變成了茂盛的花草樹木;他的汗水變成了滋潤萬物的雨露……3.輕而清的東西,緩緩上升,變成了天;重而濁的東西,慢慢下降,變成了地。4.盤古開天辟地的過程,突出表現(xiàn)了盤古力大無窮的特點;盤古頂天立地的過程,突出表現(xiàn)了盤古身軀巨大的特點;盤古改天換地的過程,突出表現(xiàn)了盤古甘于奉獻的特點。第十三課《精衛(wèi)填?!?.《精衛(wèi)填?!分v述了炎帝的小女兒女娃去東海游玩時不幸溺水,化為精衛(wèi)鳥,銜來西山木石填塞東海的故事,塑造了堅韌執(zhí)著的精衛(wèi)形象。2.炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi),常銜西山之木石,以堙于東海。3.解釋詞語的意思:少女:小女兒。故:因此。堙:堵塞。4.寫寫下列句子的意思。(1)常銜西山之木石,以堙于東海。它經(jīng)常叼著西山的木頭和石塊,用來堵塞東海。(2)炎帝之少女,名曰女娃。炎帝的小女兒,名字叫女娃。(3)女娃游于東海,溺而不返。女娃去東海游玩,溺水而死,再也沒有回來。根據(jù)課文內(nèi)容理解填空:1.精衛(wèi)“常銜西山之木石,以堙于東?!钡脑蚴牵号抻斡跂|海,溺而不返,故為精衛(wèi)。2.《精衛(wèi)填海》選自《山海經(jīng)·北山經(jīng)》,我還知道里面收錄的神話故事有:《夸父逐日》《大禹治水》等。3.炎帝最小的女兒,她的名字叫女娃。溺水的地點是東海。炎帝的小女兒去那里玩耍,被海水淹沒而失去了生命。炎帝的小女兒推動了生命后化身為一只鳥,這只鳥的名字是精衛(wèi)。4.從“常銜西山之木石,以堙于東海”中的“?!弊挚梢灶I悟到精衛(wèi)填海的決心。5.《精衛(wèi)填?!酚洈⒘搜椎鄣呐畠耗缤鲇跂|海之后,變?yōu)榫l(wèi)鳥,立志填平東海的故事,贊美了精衛(wèi)不畏艱難,敢于同困難斗爭到底的優(yōu)良品質。第十四課《普羅米修斯》1.本文講了普羅米修斯為了幫助人類,勇敢地“盜”取火種卻遭受了宙斯殘酷的懲罰,但他不屈不撓,后來得到大力士的救護,終于獲得自由的故事,頌揚了普羅米修斯不畏強權,不惜犧牲一切為人類造福的偉大精神。2.普羅米修斯把火種帶到人間,從此,人類就開始用火燒熟食物,驅寒取暖,并用火來驅趕危害人類安全的猛獸……3.解救普羅米修斯的是著名的大力神赫拉克勒斯。他看到普羅米修斯被鎖在懸崖上,心中憤憤不平,便挽弓搭箭,射死了那只鷲鷹,接著又用石頭砸碎了鎖鏈。根據(jù)課文內(nèi)容理解填空:普羅米修斯是古希臘神話中的神,他為人類拿取了火種,從他身上我們學到了不怕犧牲,為人類造福。本文重點寫了普羅米修斯盜取火種后所受的殘酷懲罰。人物性格特點:普羅米修斯:不畏強暴,為民造福,不惜犧牲自己。赫拉克勒斯:富有正義感。宙斯:專制、昏庸、殘暴、心狠手辣第十五課《女媧補天》1.本文講了女媧修補天地的故事,塑造了勇敢頑強、智慧能干、甘于奉獻的女媧形象。人類的母親是女媧。在母親的陪伴下,人間到處是歡歌笑語,人們過著快樂幸福的生活。2.補天要用的五彩石,是紅、黃、藍、白、純青五種顏色的石頭。根據(jù)課文內(nèi)容理解填空:1.在人們受難的時候,女媧求雨神熄滅天火,造船救出在水中掙扎的人們,煉五彩石的補好蒼天,這體現(xiàn)了她不畏艱險、甘于奉獻。2.《女媧補天》是一篇神話故事,這篇文章講的是古時候女媧為了拯救處于水深火熱的人們,冒著生命危險補天的故事,贊揚了女媧不怕危險、不怕困難、甘于奉獻的精神。第五單元第十六課《麻雀》本文講一只老麻雀在獵狗面前,奮不顧身地保護小麻雀的故事,贊揚了母愛的無私和偉大。2.“我急忙喚回我的獵狗,帶著它走開了?!币驗槔下槿冈谖<标P頭挺身而出的那種偉大的母愛使我震撼,讓我這樣做。《麻雀》一文,作者把看到的、聽到的、想到的都寫了下來,活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了麻雀和獵狗相遇時的情形。文中描寫的獵狗先攻擊后退縮,小麻雀是無助的,老麻雀是無畏的。課文中作者不僅寫了看到老麻雀的行為,聽到它的尖叫,還寫了自己想到的內(nèi)容,把一件事寫得很清楚。本文是按照事情發(fā)展順序寫的。起因:小麻雀從巢里掉到地上。經(jīng)過:老麻雀飛下來奮不顧身地保護小麻雀。結果:獵狗愣住了,慢慢向后退,“我”喚回并帶走了獵狗。5.《麻雀》一文是俄國作家屠格涅夫寫的,文中的“一種強大的力量”指是的母愛。第十七課《爬天都峰》本文寫了“我”和爸爸在假日里去爬天都峰時遇到一位素不相識的老爺爺,“我”和老爺爺互相鼓勵,克服山高路陡的困難,終于一起爬上天都峰的事。第六單元第十八課《牛和鵝》1.《牛和鵝》按照事情發(fā)展的順序,記敘了“我們”在回家的路上被鵝追趕,后來在金奎叔的幫助下趕走了鵝的故事,并借助金奎叔的話告訴我們看待周圍的事物,如果從不同的角度出發(fā),就會得到不同的結果。2.牛的眼睛看人,覺得人比牛大,所以牛是怕人;鵝的眼睛看人,覺得人比鵝小,所以鵝不怕人。3.我們看到牛,用手拍它的背,摸它的肚子,甚至敢用樹枝去觸它的屁股,還敢扳牛角,騎到牛背上去??吹靳Z,我們總是遠遠地站在安全的地方,才敢看它,在路上碰到鵝,就得繞個大圈了才敢走過去。第十九課《一只窩囊的大老虎》1.《一只窩囊的大老虎》寫了“我”童年時在一次班級演出中扮演老虎的經(jīng)歷,“我”的心情發(fā)生了以下變化:期待表演→有些擔心→充滿自信→緊張、狼狽→懊悔。2.我套上老虎皮,戴上老虎頭罩,緊張地等候在后臺的上場口。忽然背后有人輕輕推了我一把。我知道推我的是老師,立刻彎下身子爬上場去。根據(jù)課文內(nèi)容理解填空:課文講述了“我”期待上臺表演,好不容易得到扮演一只大老虎的機會,結果演砸鍋了,“我”不斷尋找失敗原因的事。本文中,“我”因為扮演老虎而不會豁虎跳,結果那場戲演砸了;作者一直覺得演砸了而不開心,實際上“我”是一只可愛有趣的大老虎。第二十課《陀螺》1.文中“我”的心情變化過程是:懊惱——期待——沮喪——歡樂——自豪。2.《陀螺》—文以陀螺為線索,主要敘述了作者的一只其貌不揚的陀螺戰(zhàn)勝大陀螺的事情,作者從中領悟到了“人不可貌相,海水不可斗量”的道理,并體會到了成長中的快樂。3.“我”從斗陀螺的事件中得到的啟示是:“人不可貌相,海水不可斗量”。這句話告訴我們一個深刻的道理:不能只根據(jù)外貌評價一個人的才能、品質和行為。4.《陀螺》一文中,作者在童年的那個冬日里得到了極大的歡樂和由衷的自豪。他還覺得應了那句古話:人不可貌相,海水不可斗量。語文園地做事遭到拒絕或者受到挫折時,可以用碰釘子。讓我打頭陣,他在一旁暗中觀察,我這是遇到了什么人呀。3.承擔重要作用的工作。承擔關鍵的任務,承擔對全局吸主要作用的工作,這就是挑大梁。4.保持優(yōu)越的位置,在這場辯論中我們占上風。5.這話出自你的口,一言既出,駟馬難追,你可要說話算數(shù)。6.不要拿自己去跟別人比較。尺有所短,寸有所長,不必拿自己的長處與別人的短處作比較,也不必經(jīng)常自嘆某某處總不如人,因為沒有誰是完美的。7.三字詞語的意思:碰釘子:做事情遭到拒絕或者受到挫折。打頭陣:沖在前面帶頭干。占上風:保持優(yōu)越位置。挑大梁:承擔重要的、起支柱作用的工作。破天荒:比喻事情第一次出現(xiàn)。栽跟頭:指事情失敗或行為出丑。敲邊鼓:從旁幫腔,從旁助勢。幫講話的人向聽者傳達思想。開綠燈:指準許或不禁止做某事。第七單元第二十一課《古詩三首》《出塞》1.《出塞》的作者是唐代的王昌齡。詩人借對前朝名將李廣的懷念,表達了希望國家安寧、人民安定的愿望。2.詞語的意思:但使:只要。教:令,使。度:越過?!帮w將”是指:西漢名將李廣,詩中泛指英勇善戰(zhàn)的將領。3.《出塞》中后兩句句詩:“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山?!边@兩句詩的意思是:倘若龍城的飛將李廣如今還在,是絕不許匈奴南下牧馬度過陰山的。4.戰(zhàn)事已經(jīng)延續(xù)千年之久,戰(zhàn)場鋪展萬里之遙,古往今來無數(shù)將士的青春和生命都默默消耗在這冷月邊關。你所想到的詩句是:秦時明月漢時關,萬里長征人未還?!稕鲋菰~》1.《涼州詞》是一首七言絕句。它的作者是唐代詩人王翰,詩歌描寫了守邊將士出征前開懷暢飲、一醉方休的情景,表現(xiàn)了將士們英勇豪邁的氣概。2.《出塞》《涼州詞》都是寫邊疆戰(zhàn)士的艱苦生活和殺敵報國、建功立業(yè)的抱負,屬于邊塞詩3.本詩中“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回"的意思是:如果我喝醉倒在地上了請你不要笑我,自古以來能從戰(zhàn)爭中回來的活人沒有幾個?;铎`活現(xiàn)地描繪了將士開懷暢飲,心情酣醉的場景,表現(xiàn)了駐守邊塞的將士們豪爽的性格及樂觀的人生態(tài)度。4.《涼州詞》是寫戰(zhàn)爭的詩,不是寫激烈的戰(zhàn)爭場景,而寫戰(zhàn)士們開懷痛飲,表現(xiàn)了邊塞戰(zhàn)士在荒寒艱苦的環(huán)境下,過著緊張動蕩的征戍生活。5.“沙場”的意思是:戰(zhàn)場?!断娜战^句》1.《夏日絕句》是宋代李清照的詩作,通過歌頌項羽的悲壯之舉來諷刺南宋統(tǒng)治者茍且偷生的軟弱行徑。絕句是一種體裁,這首詩題的意思是描寫夏天的絕句。2.《夏日絕句》中提到的歷史故事是:西楚霸王項羽自刎烏江。3.本詩寫人要有骨氣,不管是活著還是死去,都頂天立地的詩句是:生當作人杰,死亦為鬼雄。第二十二課《為中華之崛起而讀書》1.《為中華之崛起而讀書》敘述了少年周恩來因體會到伯父說的“中華不振”的含義,從而立下了“為中華之崛起而讀書”的志向。表現(xiàn)了他的博大胸懷和遠大抱負。2.少年周恩來耳聞目睹了中國人在外國租界里受洋人欺凌卻無處說理的事情,從中深刻體會到伯父說的“中華不振”的含義,從而立志要振興中華。3.“那位同學站了起來,清晰而堅定地回答道:“為中華之崛起而讀書!”“那位同學”指的是周恩來,這句話充分表現(xiàn)了他立志報效祖國的思想。4.周恩來“為中華之崛起而讀書“的直接原因是:耳聞目睹體會到“中華不振”的含義,決心為振興中華而讀書。第二十三課《梅蘭芳蓄須》1.《梅蘭芳蓄須》講述了梅蘭芳拒絕給日本人演戲,用了這些辦法:藏身租界,遠避香港;蓄須明志,賣房度日;打針裝病,險些丟命。2.作為藝術家,梅蘭芳先生高超的表演藝術讓人喜愛,他的民族氣節(jié)更令人敬佩!根據(jù)課文內(nèi)容理解填空:梅蘭芳蓄須是為了表明不為日本侵略者演戲的決心。2.梅蘭芳是聞名世界的京劇表演藝術家,課文中“他寧可賣房度日,也決不在日本侵略者的統(tǒng)治下登臺演出”這句話表現(xiàn)了梅蘭芳先生強烈的愛國主義精神。第二十四課《延安,我把你追尋》1.《延安,我把你追尋》以“追尋”為線索,告訴我們延安精神仍然需要繼承和發(fā)揚。2.?。⊙影?,我把你追尋,追尋信念,追尋金色的理想;追尋溫暖,追尋明媚的春光;追尋光明,追尋火紅的太陽!3.像翩翩歸來的燕子,在追尋昔日的春光;像茁壯成長的小樹,在追尋雨露和太陽。根據(jù)課文內(nèi)容理解填空:詩中第二小節(jié)中的“航天飛機”和“電子計算機”代表現(xiàn)代化;“老牛破車”代表過去落后的生產(chǎn)條件;“寶塔山”代表延安,代表延安精神。作者分別到延河、棗園、南泥灣、楊家?guī)X追尋延安那獨特的精神。3.延安精神指的是:全心全意為人民服務,互相愛護、互相關心,自力更生、艱苦奮斗,為崇高想想獻身的精神。4.這是一首現(xiàn)代詩,詩人追憶了延安的斗爭歷史及當年的革命斗爭生活,抒發(fā)了詩人對當年延安生活的懷念之情,表達了詩人繼承革命傳統(tǒng),發(fā)揚延安精神,創(chuàng)造美好未來的決心。5.為了使國家富強,科技發(fā)達,我們永遠告別了破舊的茅屋,毫不猶豫地丟掉了老牛破車,但是絕不能失去自力更生、艱苦奮斗的延安精神。6.《延安,我把你追尋》中的1.2兩節(jié)寫了對于延安精神的追尋;3.4兩節(jié)寫現(xiàn)代化需要延安精神;5.6兩節(jié)寫延安精神的重要意義。語文園地1.與友人告別之際,高適寫道:“莫愁前路無知己,天下誰人不識君?!眮砉膭钭约旱呐笥讯蟆N乙材茉賹懗鲆痪涔湃怂蛣e的詩句:勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。2.第八單元人物品質概括:在本單元的學習中,我們認識了善于觀察、善于思考的王戎;巧妙懲治惡人的西門豹;堅持不懈的紀昌;醫(yī)術高超的
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