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文檔簡介
中醫(yī)主治系列-中醫(yī)內(nèi)科學(xué)-相關(guān)專業(yè)知識-醫(yī)學(xué)倫理學(xué)[單選題]1.關(guān)于實施人類輔助生殖技術(shù)的倫理原則的敘述,下列哪項是錯誤的?()A.維護后代利益的原則B.維護商品化(江南博哥)的原則C.互盲和保密的原則D.維護供受雙方利益的原則E.知情同意的原則正確答案:B參考解析:實施人類輔助生殖技術(shù)的倫理原則包括:知情同意的原則、維護供受雙方和后代利益的原則、互盲和保密的原則、維護社會公德的原則、嚴(yán)防商品化的原則、倫理審查的原則。其中嚴(yán)防商品化的原則:醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員對要求實施輔助生殖技術(shù)的夫婦,要嚴(yán)格掌握適應(yīng)證,不能受經(jīng)濟利益驅(qū)動而應(yīng)用于有可能自然生殖的夫婦。供精、供卵、供胚胎應(yīng)以捐贈助人為目的,禁止買賣。但是,可以給予捐贈者以必要的誤工、交通和醫(yī)療補助。對實施輔助生殖術(shù)后剩余的胚胎,由胚胎所有者決定如何處理,但禁止買賣。[單選題]4.弘揚(),嚴(yán)格自律,不索取和非法收受患者財物,不利用執(zhí)業(yè)之便謀取不正當(dāng)利益。A.廉潔從醫(yī)B.愛崗敬業(yè)C.高尚醫(yī)德D.科學(xué)發(fā)展觀E.扶貧濟事正確答案:C參考解析:根據(jù)《醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)人員行為規(guī)范》第二章第八條規(guī)定,廉潔自律,恪守醫(yī)德。弘揚高尚醫(yī)德,嚴(yán)格自律,不索取和非法收受患者財物,不利用執(zhí)業(yè)之便謀取不正當(dāng)利益。[單選題]5.醫(yī)患關(guān)系要做到真誠相處,下列哪項是最主要的因素?()A.盡職盡責(zé)B.平等相待C.互相信任D.關(guān)系和諧E.互相尊重正確答案:B參考解析:醫(yī)患關(guān)系要做到真誠相處,平等相待是最主要的因素。醫(yī)患是醫(yī)療實踐中不可分割的整體,人格上是平等的。要相互尊重各自的社會和職業(yè)角色,要從各自的權(quán)利和義務(wù)綜合考量各自的責(zé)任,盡可能做到換位思考。醫(yī)生尊重患者是起碼的工作態(tài)度和行動準(zhǔn)則,患者尊重醫(yī)生是診療的基礎(chǔ)和疾病健康權(quán)實現(xiàn)的前提。[單選題]6.嚴(yán)格執(zhí)行藥品管理法律法規(guī),科學(xué)指導(dǎo)合理用藥,保障用藥()。A.經(jīng)濟、高效B.經(jīng)濟、有效C.安全、有效D.安全、高效E.經(jīng)濟、安全正確答案:C參考解析:根據(jù)《醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)人員行為規(guī)范》第六章第三十三條規(guī)定,嚴(yán)格執(zhí)行藥品管理法律規(guī)定,科學(xué)指導(dǎo)合理用藥,保障用藥安全、有效。[單選題]7.醫(yī)生可行使的權(quán)利,說法錯誤的是()。A.可以行使特殊干涉權(quán)B.行使權(quán)利的特殊性C.行使權(quán)利的權(quán)威性D.行使權(quán)利的自主性E.可以不經(jīng)病人知情同意行使所有正當(dāng)權(quán)利正確答案:E參考解析:醫(yī)生的權(quán)利包括:①醫(yī)生的診治權(quán),醫(yī)生的診治權(quán)具有三個顯著特點:行使權(quán)利的自主性;行使權(quán)利的權(quán)威性;行使權(quán)利的特殊性。②醫(yī)生的特殊干涉權(quán):醫(yī)生在特定情況下,限制患者的自主權(quán)利。③醫(yī)生的工作、學(xué)習(xí)權(quán)。④醫(yī)生的參與權(quán)。[單選題]8.在藥物診療中,臨床醫(yī)生應(yīng)遵循的道德要求,不包括的是()。A.合理配伍,預(yù)防藥源性疾病B.節(jié)約費用C.根據(jù)患者的病情選擇藥物D.對癥下藥、劑量適宜E.密切協(xié)作正確答案:E參考解析:藥物治療的道德要求:①對癥用藥,劑量適宜,根據(jù)患者的病情選擇藥物。②合理配伍,預(yù)防藥源性疾病。③節(jié)約費用。④嚴(yán)守法規(guī),按國家法規(guī)處方用藥。[單選題]9.體格檢查時醫(yī)生首先應(yīng)做到的是()。A.尊重病人的人格B.認(rèn)真負(fù)責(zé)C.客觀求實D.安全保密E.態(tài)度熱情正確答案:A參考解析:體格檢查時醫(yī)生首先應(yīng)做到的是尊重病人的人格,要始終保持對被檢查的尊重,要根據(jù)體檢的需要依次暴露和檢查各部位。檢查異性、畸形者時,態(tài)度要莊重。[單選題]10.關(guān)于醫(yī)德品質(zhì)的涵義,最確切的描述是指()。A.是一定社會的道德原則和規(guī)范在個人思想和行為中的體現(xiàn)B.是指醫(yī)務(wù)人員基于對醫(yī)德原則和規(guī)范的認(rèn)識而產(chǎn)生的穩(wěn)定性的行為習(xí)慣C.是指醫(yī)務(wù)人員對醫(yī)德原則和規(guī)范的認(rèn)識D.是一個人從一系列的道德行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特征和傾向E.既包括醫(yī)務(wù)人員對醫(yī)德原則和規(guī)范的認(rèn)識,也包括醫(yī)務(wù)人員基于這種認(rèn)識所產(chǎn)生的具有穩(wěn)定性特征的行為習(xí)慣正確答案:E參考解析:醫(yī)德品質(zhì)是指醫(yī)務(wù)人員按照一定的醫(yī)德準(zhǔn)則行為時,表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特性或傾向。醫(yī)德品質(zhì)應(yīng)包括醫(yī)務(wù)人員對醫(yī)德原則和規(guī)范的認(rèn)識,也包括醫(yī)務(wù)人員在認(rèn)識的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的具有穩(wěn)定性特征的行為習(xí)慣,是主觀認(rèn)識與客觀行為的統(tǒng)一。[單選題]11.患者,女,27歲,自訴左側(cè)乳房有硬結(jié),到某醫(yī)院外科就診?;铙w組織檢查證實為乳腺癌。經(jīng)患者及其家屬同意后,行乳腺癌根治術(shù)。在術(shù)中右側(cè)乳房也作了活體組織切片,檢查結(jié)果為“乳腺瘤性腫瘤。伴有腺體增生”。目前還不是癌組織,但將來有癌變的可能性。醫(yī)生決定將右側(cè)乳房切除。術(shù)后患者及其家屬認(rèn)為,醫(yī)生未經(jīng)患者或其家屬同意切除右側(cè)乳房,要求追究醫(yī)生的責(zé)任并要求賠償。從倫理學(xué)上分析上述病例,說法正確的是下列哪項?()A.該醫(yī)生未經(jīng)患者及其家屬同意,自行切除患者右側(cè)乳房,損害了患者的知情同意權(quán)B.患者及其家屬的賠償要求是無理的C.該醫(yī)生未經(jīng)患者及其家屬同意,自行切除患者右側(cè)乳房,是對患者的傷害,不符合無傷原則D.該醫(yī)生為了防止右側(cè)乳房癌變,切除右側(cè)乳房的做法是正確的E.以上說法都不對正確答案:A參考解析:患者的權(quán)利內(nèi)容:知情同意權(quán):患者對醫(yī)生的診治手段(包括人體試驗)有權(quán)知道其作用、成功率,或可能發(fā)生的并發(fā)癥及危險,在患者同意后方可實施。[單選題]12.負(fù)責(zé)對實施情況進行監(jiān)督檢查的是()。A.上級主管單位B.領(lǐng)導(dǎo)班子C.行政職能部門D.紀(jì)檢監(jiān)察糾風(fēng)部門E.人事部門正確答案:D參考解析:根據(jù)《醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)人員行為規(guī)范》第九章第四十七條規(guī)定,醫(yī)療機構(gòu)相關(guān)職能部門協(xié)助行政領(lǐng)導(dǎo)班子抓好本規(guī)范的落實,紀(jì)檢監(jiān)察糾風(fēng)部門負(fù)責(zé)對實施情況進行監(jiān)督檢查。[單選題]13.構(gòu)成醫(yī)患之間信任關(guān)系的根本前提是()。A.病人求醫(yī)行為已含對醫(yī)師的信任B.醫(yī)患交往中加入一些特殊因素C.醫(yī)師是仁者D.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)服務(wù)是完全可以依賴的E.病人在醫(yī)患交往中處于被動地位正確答案:A參考解析:構(gòu)成醫(yī)患之間信任關(guān)系的根本前提是病人求醫(yī)行為已含對醫(yī)師的信任。醫(yī)學(xué)的發(fā)展表明,醫(yī)生為患者診治疾病的過程就是醫(yī)患雙方密切合作、共同戰(zhàn)勝疾病的過程,既需要醫(yī)生良好的專業(yè)技能,也需要醫(yī)患之間的精誠合作。如果醫(yī)患關(guān)系和諧,患者就會更加尊重醫(yī)生的人格與勞動,信任醫(yī)生,理解并配合醫(yī)生的工作,醫(yī)生則會更加關(guān)愛患者,在診治的各個環(huán)節(jié)上全身心地投入,為患者制定更加科學(xué)的診療方案,使患者得到優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。[單選題]14.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本范疇的良心是指()。A.醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體對表現(xiàn)出行為的思考和負(fù)責(zé)B.醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體在道義上應(yīng)履行的職責(zé)C.醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體在道義上應(yīng)履行的使命D.醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體對自己應(yīng)盡義務(wù)的自我認(rèn)知和評價E.醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體在道義上應(yīng)享有的權(quán)利和利益正確答案:D參考解析:醫(yī)學(xué)道德良心的含義:在倫理學(xué)上,義務(wù)與良心是密切聯(lián)系的。義務(wù)是一個人對他人、集體和社會的責(zé)任;而良心是一個人對自己應(yīng)盡義務(wù)的認(rèn)識和感受;良心是道德情感的深化。醫(yī)學(xué)道德良心是指醫(yī)務(wù)人員在履行對病人、集體和社會盡義務(wù)的過程中,對自己行為應(yīng)負(fù)道德責(zé)任的自覺認(rèn)識和自我評價能力。[單選題]15.醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德幸福觀認(rèn)為()。A.創(chuàng)造幸福是最大幸福B.享受幸福是最大幸福C.首先要關(guān)注個人幸福D.醫(yī)德幸福是物質(zhì)生活的改善和提高E.必須把個人幸福與集體幸福統(tǒng)一起來正確答案:E參考解析:醫(yī)務(wù)人員幸福觀的特點:①物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一:既包含物質(zhì)生活的改善和提高,在職業(yè)服務(wù)中獲得應(yīng)有的物質(zhì)報酬;又包含精神生活的充實,從患者的康復(fù)中獲得其精神上的滿足,從而感受幸福和快樂。②個人幸福和集體幸福的統(tǒng)一:國家富強和集體幸福是個人幸福的基礎(chǔ),離開集體幸福醫(yī)務(wù)人員的個人幸福是無法實現(xiàn)的。在強調(diào)集體幸福高于個人幸福的前提下,積極關(guān)心和維護醫(yī)務(wù)人員的幸福是必要的。③創(chuàng)造幸福和享受幸福的統(tǒng)一:醫(yī)務(wù)人員只有在為患者的服務(wù)之中,通過辛勤勞動、精心治療、使患者恢復(fù)健康、得到社會的肯定,才能獲得物質(zhì)上和精神上的利益和享受。[單選題]16.充分發(fā)揮()作用,推進院務(wù)公開,尊重員工民主權(quán)利。A.院領(lǐng)導(dǎo)班子會議B.職工代表大會C.行政職能科室D.民主評議E.學(xué)術(shù)研討會議正確答案:B參考解析:根據(jù)《醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)人員行為規(guī)范》第三章第十四條規(guī)定,堅持依法、科學(xué)、民主決策,正確行使權(quán)力,遵守決策程序,充分發(fā)揮職工代表大會作用,推進院務(wù)公開,自覺接受監(jiān)督,尊重員工民主權(quán)利。[單選題]17.我國社會主義醫(yī)德基本原則內(nèi)容不包括()。A.中西醫(yī)并重B.全心全意為人民身心健康服務(wù)C.救死扶傷D.實行社會主義人道主義E.防病治病正確答案:A參考解析:社會主義醫(yī)學(xué)道德基本原則的內(nèi)容和特點:在我國,它的具體內(nèi)容可歸納為:“救死扶傷,防病治病,實行社會主義的醫(yī)學(xué)人道主義,全心全意為人民的身心健康服務(wù)”。[單選題]18.醫(yī)學(xué)道德評價方式包括()。A.社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、醫(yī)德范疇B.社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念C.醫(yī)德原則、醫(yī)德規(guī)范、內(nèi)心信念D.醫(yī)德原則、醫(yī)德規(guī)范、醫(yī)德范疇E.社會輿論、醫(yī)德原則、內(nèi)心信念正確答案:B參考解析:醫(yī)學(xué)道德評價方式包括:①社會輿論。社會輿論是醫(yī)德評價中最普遍、最重要的一種方式。②內(nèi)心信念。內(nèi)心信念具有深刻性、穩(wěn)定性和自我監(jiān)督性。③傳統(tǒng)習(xí)俗。傳統(tǒng)習(xí)俗是人們在長期社會生活中形成的穩(wěn)定的、習(xí)以為常的行為傾向和行為規(guī)范。[單選題]19.下列不屬于心理治療的道德要求的是()。A.尊重患者的隱私B.幫助患者建立和諧的親屬關(guān)系C.選擇適當(dāng)?shù)闹委煼椒―.尊重和滿足患者的心理需要E.關(guān)心體貼,減少痛苦正確答案:E參考解析:E項,關(guān)心體貼,減少痛苦是體格檢查的道德要求。[單選題]20.既是一種醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)方法,又是一種醫(yī)學(xué)道德境界的是()。A.慎獨B.自我反省C.積善D.學(xué)習(xí)E.調(diào)整正確答案:A參考解析:慎獨,舍棄身體感官對疼痛的知覺,返回自心,謹(jǐn)慎內(nèi)省。既是一種醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)方法,又是一種醫(yī)學(xué)道德境界。[單選題]21.下列哪項是醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變對醫(yī)師提出的根本性醫(yī)德要求?()A.學(xué)習(xí)倫理學(xué)B.學(xué)習(xí)生命價值論C.更加關(guān)注處于社會關(guān)系中的、作為一個整體的病人的人文方面D.學(xué)習(xí)公益理論E.注重改變傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)道德觀念正確答案:C參考解析:醫(yī)學(xué)模式由生物醫(yī)學(xué)模式向生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變,要求醫(yī)師不僅要關(guān)心病人的身體,更要關(guān)心病人的心理和精神狀況,關(guān)注處于社會關(guān)系中的、作為一個整體的病人的人文方面。因此答案選C。[單選題]22.中國醫(yī)學(xué)道德規(guī)范不包括的是()。A.至精至微的治學(xué)態(tài)度B.一心赴救的服務(wù)態(tài)度C.端正淳良的醫(yī)療作風(fēng)D.謙和謹(jǐn)慎地對待同道E.忠于醫(yī)業(yè)的獻身精神正確答案:E參考解析:中國醫(yī)學(xué)道德規(guī)范包括:①對待患者——至親之想;②治學(xué)態(tài)度——至精至微;③服務(wù)態(tài)度——一心赴救;④醫(yī)療作風(fēng)——端正淳良;⑤對待同道——謙和謹(jǐn)慎。[單選題]23.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展到生命倫理學(xué)階段,下列哪項是其理論基礎(chǔ)的核心?()A.義務(wù)論B.美德論C.人道論D.生命質(zhì)量與生命價值論E.生命神圣論正確答案:D參考解析:生命倫理學(xué)是對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的繼承和發(fā)展,已成為醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展的新階段。它是圍繞改進生命和提高生命質(zhì)量而展開的有關(guān)人類行為的各種倫理問題的概括。[單選題]24.創(chuàng)辦了世界上第一所護士學(xué)校的是()。A.塞爾維特B.南丁格爾C.阿維森納D.希波克拉底E.野口英世正確答案:B參考解析:南丁格爾主張從人道主義出發(fā),幫助患者完成疾病的“修復(fù)過程”。注意患者護理過程的自然環(huán)境和生理因素,對患者的飲食起居,空氣、陽光、通風(fēng)、環(huán)境等都提出了具體的要求。創(chuàng)辦了世界上第一所護士學(xué)校,注重學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。[單選題]25.醫(yī)德良心對每個醫(yī)務(wù)人員有()。A.管理作用B.自我評價作用C.督促作用D.教育作用E.懲罰作用正確答案:B參考解析:醫(yī)德良心是指醫(yī)務(wù)人員對醫(yī)德義務(wù)和醫(yī)德責(zé)任的自覺認(rèn)識,是醫(yī)務(wù)人員在自我意識中按照一定的醫(yī)德準(zhǔn)則進行的自我評價能力,以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對自己行為進行自我判斷和評價的心理過程。[單選題]26.醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)人員行為規(guī)范適用人群不包括()。A.鄉(xiāng)村醫(yī)生B.赤腳醫(yī)生C.中醫(yī)D.藥師E.心電技師正確答案:B參考解析:根據(jù)《醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)人員行為規(guī)范》第一章第二條規(guī)定,本規(guī)范適用于各級各類醫(yī)療機構(gòu)內(nèi)所有從業(yè)人員,包括:①管理人員,指在醫(yī)療機構(gòu)及其內(nèi)設(shè)各部門、科室從事計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制、決策等管理工作的人員。②醫(yī)師,指依法取得執(zhí)業(yè)醫(yī)師、執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師資格,經(jīng)注冊在醫(yī)療機構(gòu)從事醫(yī)療、預(yù)防、保健等工作的人員。本規(guī)范適用于經(jīng)注冊在村級醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)從業(yè)的鄉(xiāng)村醫(yī)生。③護士,指經(jīng)執(zhí)業(yè)注冊取得護士執(zhí)業(yè)證書,依法在醫(yī)療機構(gòu)從事護理工作的人員。④藥學(xué)技術(shù)人員,指依法經(jīng)過資格認(rèn)定,在醫(yī)療機構(gòu)從事藥學(xué)工作的藥師及技術(shù)人員。⑤醫(yī)技人員,指醫(yī)療機構(gòu)內(nèi)除醫(yī)師、護士、藥學(xué)技術(shù)人員之外從事其他技術(shù)服務(wù)的衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)人員。⑥其他人員,指除以上五類人員外,在醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)的其他人員,主要包括物資、總務(wù)、設(shè)備、科研、教學(xué)、信息、統(tǒng)計、財務(wù)、基本建設(shè)、后勤等部門工作人員。[單選題]27.病人對大夫說:“大夫,我頭痛。”醫(yī)生回答說:“吃片去頭痛藥片吧?!辈∪四昧怂幘妥吡恕I鲜鰧υ挶徽J(rèn)為缺乏醫(yī)患之間的溝通,原因是()。A.醫(yī)生不重視病人的信息反饋B.醫(yī)生沒有處理好談話中的沉默C.醫(yī)生與病人談話不夠認(rèn)真D.采用了“封閉式”談話方式E.患者對醫(yī)生不信任正確答案:D參考解析:本題醫(yī)患間交往的信息量過少表現(xiàn)在兩方面:①醫(yī)務(wù)人員對病人所說的話即使是與疾病有關(guān),也常常不愿意聽完,甚至顯得不耐煩,對疾病以外的話更是不愿談、不愿聽、不愿問。②病人方面在醫(yī)患交往中處于被動地位,即使與疾病有關(guān)的話。也只是與醫(yī)生進行“封閉式”的回答,很少采取討論式的交談,對疾病以外的話更是不想說,也不好意思去說。[單選題]28.醫(yī)療公正原則不包括()。A.建立家庭經(jīng)濟困難人群醫(yī)療救助機制B.醫(yī)療機構(gòu)直接負(fù)起醫(yī)療公正的職責(zé)C.做到絕對公正,即人人同樣享有D.政府是醫(yī)療公正的“守門人”E.醫(yī)務(wù)人員合理使用稀有衛(wèi)生資源正確答案:C參考解析:C項屬于醫(yī)療服務(wù)公正觀的內(nèi)容,不屬于醫(yī)療公正原則?;踞t(yī)療保健需求要做到絕對公正,即人人同樣享有;在特殊醫(yī)療保健需求上做到相對公正,即為具有同樣條件的患者提供同樣的服務(wù)。[單選題]29.人體實驗必須堅持()。A.受試者獲得經(jīng)濟利益B.受試者絕對安全C.受試者知情同意D.受試者的疾病獲得治療E.受試者沒有不適正確答案:C參考解析:在人體實驗中,受試者知情是同意的前提和必要條件。同意的基本條件包括:受試者處于能夠自由選擇的地位、受試者有正常的理解力、受試者具備必要的知識。受試者做出同意決定后,經(jīng)過思考撤銷原來的決定,研究者必須給予理解和支持。[單選題]30.人事招錄、評審、聘任過程中應(yīng)遵循()原則。A.公平、公正、公開B.公平、公正、公示C.公平、公正、公告D.公平、公開、公告E.公告、公示、公開正確答案:A參考解析:根據(jù)《醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)人員行為規(guī)范》第三章第十五條規(guī)定,遵循公平、公正、公開原則,嚴(yán)格人事招錄、評審、聘任制度,不在人事工作中謀取不正當(dāng)利益。[單選題]31.最早明確提出保守醫(yī)密和反對墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是()。A.孫思邈《備急千金要方》B.希波克拉底《希波克拉底誓言》C.宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》正確答案:B參考解析:帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》的出版標(biāo)志著醫(yī)學(xué)倫理學(xué)學(xué)科的誕生。希波克拉底是古希臘醫(yī)學(xué)家,西方醫(yī)學(xué)的奠基人,主要著作《希波克拉底文集》,“誓言”中包括為病家謀利益、尊重同道、為病家保密和反對墮胎等。[單選題]32.嚴(yán)格執(zhí)行信息安全和醫(yī)療數(shù)據(jù)保密制度,不得隨意泄露、()醫(yī)學(xué)信息。A.交換B.處置C.更改D.買賣E.傳遞正確答案:D參考解析:根據(jù)《醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)人員行為規(guī)范》第八章第四十九條規(guī)定,嚴(yán)格執(zhí)行信息安全和醫(yī)療數(shù)據(jù)保密制度,加強醫(yī)院信息系統(tǒng)藥品、高值耗材統(tǒng)計功能管理,不隨意泄露、買賣醫(yī)學(xué)信息。[單選題]33.不屬于狹義的尊重原則的內(nèi)容的是()。A.尊重患者的獨立的平等的人格尊嚴(yán)B.不做有損患者人格的事C.尊重患者的自主性D.尊重患者的人格E.不允許“重病不重人”正確答案:C參考解析:C項,尊重患者的自主性是廣義的尊重原則。[單選題]34.下列不屬于會診的道德要求的是()。A.尊重科學(xué)B.學(xué)術(shù)面前人人平等C.經(jīng)治醫(yī)生應(yīng)客觀陳述患者的狀況D.一切從維護患者利益出發(fā)E.密切聯(lián)系,加強協(xié)作正確答案:E參考解析:密切聯(lián)系,加強協(xié)作是輔助檢查的道德要求。[單選題]35.道德的主要特征是指哪兩個因素的統(tǒng)一?()A.變動性與穩(wěn)定性B.現(xiàn)實性與理想性C.自律性與他律性D.階級性與全民性E.直接性與間接性正確答案:E參考解析:道德依靠人們的內(nèi)心信念、社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗來維持,用以調(diào)整人與人、人與社會、人與自然的利益關(guān)系。道德不同于其他社會意識形式的根本特征,在于它的特殊的規(guī)范性,主要是指直接性與間接性的統(tǒng)一。[單選題]36.高科技在醫(yī)學(xué)中應(yīng)用所產(chǎn)生倫理正效應(yīng)集中體現(xiàn)在()。A.使臨床醫(yī)療質(zhì)量不斷提高B.對醫(yī)療人員的醫(yī)德素質(zhì)提出了許多新的要求C.使醫(yī)學(xué)目的及其道德素質(zhì)得到了越來越充分的體現(xiàn)D.使臨床診斷質(zhì)量不斷提高E.使醫(yī)務(wù)人員必須面對許多新的醫(yī)德問題正確答案:C參考解析:高科技進入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域是歷史的必然。這一必然性,從根本上來說,是植根于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域為更好地實現(xiàn)醫(yī)學(xué)目的而產(chǎn)生的對高科技的巨大的內(nèi)在需要。而日新月異的高科技恰恰能夠極大地滿足這一需要。衛(wèi)生資源使用倫理:高科技進入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的必然性、醫(yī)學(xué)高技術(shù)使用中的倫理問題、醫(yī)學(xué)高技術(shù)使用的道德原則。[單選題]37.落實()管理措施,為患者提供安全、秩序良好的就醫(yī)環(huán)境。A.核心制度B.安全生產(chǎn)C.醫(yī)療安全D.績效E.醫(yī)患關(guān)系正確答案:B參考解析:根據(jù)《醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)人員行為規(guī)范》第八章第五十條規(guī)定,勤儉節(jié)約,愛護公物,落實安全生產(chǎn)管理措施,保持醫(yī)療機構(gòu)環(huán)境衛(wèi)生,為患者提供安全整潔、舒適便捷、秩序良好的就醫(yī)環(huán)境。[單選題]38.護士在日常工作中應(yīng)()。A.嚴(yán)厲指責(zé)患者不遵守紀(jì)律的行為B.發(fā)現(xiàn)患者病情危急,應(yīng)先搶救,再通知醫(yī)師C.發(fā)現(xiàn)醫(yī)囑有紕漏,應(yīng)查找相關(guān)書籍,再做校正D.認(rèn)真書寫規(guī)范的護理記錄E.聽從護士長、主任的任何安排正確答案:D參考解析:根據(jù)《醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)人員行為規(guī)范》第五章規(guī)定,護士行為規(guī)范包括:①不斷更新知識,提高專業(yè)技術(shù)能力和綜合素質(zhì),尊重關(guān)心愛護患者,保護患者的隱私,注重溝通,體現(xiàn)人文關(guān)懷,維護患者的健康權(quán)益;②嚴(yán)格落實各項規(guī)章制度,正確執(zhí)行臨床護理實踐和護理技術(shù)規(guī)范,全面履行醫(yī)學(xué)照顧、病情觀察、協(xié)助診療、心理支持、健康教育和康復(fù)指導(dǎo)等護理職責(zé),為患者提供安全優(yōu)質(zhì)的護理服務(wù);③工作嚴(yán)謹(jǐn)、慎獨,對執(zhí)業(yè)行為負(fù)責(zé)。發(fā)現(xiàn)患者病情危急,應(yīng)立即通知醫(yī)師;在緊急情況下為搶救垂?;颊呱?,應(yīng)及時實施必要的緊急救護;④嚴(yán)格執(zhí)行醫(yī)囑,發(fā)現(xiàn)醫(yī)囑違反法律、法規(guī)、規(guī)章或者臨床診療技術(shù)規(guī)范,應(yīng)及時與醫(yī)師溝通或按規(guī)定報告;⑤按照要求及時準(zhǔn)確、完整規(guī)范書寫病歷,認(rèn)真管理,不偽造、隱匿或違規(guī)涂改、銷毀病歷。[單選題]39.下列不屬于審慎的道德要求的是()。A.一絲不茍B.自我反省C.謹(jǐn)慎小心D.認(rèn)真負(fù)責(zé)E.精益求精正確答案:B參考解析:審慎的道德要求:①在醫(yī)療實踐的各個環(huán)節(jié),應(yīng)自覺地做到認(rèn)真負(fù)責(zé),謹(jǐn)慎小心,兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍。李時珍在《本草綱目》中把“用藥”比喻成“用刑”,“談即便隔生死”。②不斷地提高自己的業(yè)務(wù)水平,在技術(shù)上做到精益求精。B項,自我反省屬于慎獨的內(nèi)容,不屬于審慎的道德要求。[單選題]40.醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的含義不包括的是()。A.形成醫(yī)德意志B.形成醫(yī)德行為和習(xí)慣C.培養(yǎng)醫(yī)德情感D.提高醫(yī)德認(rèn)識E.要學(xué)會“慎獨”正確答案:E參考解析:“慎獨”是醫(yī)德修養(yǎng)的途徑和方法。[單選題]41.韓國首爾國立大學(xué)教授黃禹錫用不道德手段獲取人類卵子,虛構(gòu)論文,稱自己領(lǐng)導(dǎo)的科研小組利用多名患者的體細胞克隆成功培育出11個干細胞系,后被韓國取消了一切頭銜。在該事例中他所違背的醫(yī)學(xué)科研道德要求是()。A.公正無私B.團結(jié)協(xié)作C.動機純正D.敢于懷疑E.知識公開正確答案:C參考解析:醫(yī)學(xué)科研的道德原則:①造福人類的純正目的。首先,要求醫(yī)學(xué)科研工作者,要堅持正確的服務(wù)方向;其次,要具有忘我獻身精神;再次,要正確對待個人的名利。②嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度。③主動配合的協(xié)作精神。④百折不撓的頑強毅力。[單選題]42.醫(yī)德意識現(xiàn)象包括()。A.醫(yī)德評價B.醫(yī)德修養(yǎng)C.醫(yī)德信念D.醫(yī)德教育E.醫(yī)德行為正確答案:C參考解析:醫(yī)學(xué)道德現(xiàn)象包括醫(yī)德意識現(xiàn)象、醫(yī)德規(guī)范現(xiàn)象和醫(yī)德活動現(xiàn)象。①醫(yī)學(xué)道德的意識現(xiàn)象:包括醫(yī)德觀念、情感、意志、信念理論等。②醫(yī)學(xué)道德的規(guī)范現(xiàn)象:在醫(yī)學(xué)實踐中評價和調(diào)整醫(yī)務(wù)人員行為的準(zhǔn)則。③醫(yī)學(xué)道德的活動現(xiàn)象:在醫(yī)療實踐中進行醫(yī)德評價、醫(yī)德教育和醫(yī)德修養(yǎng)等。[單選題]43.針灸推拿治療的道德要求是()。A.認(rèn)真操作,一絲不茍B.節(jié)約費用C.尊重患者,耐心體貼D.嚴(yán)格掌握適應(yīng)證E.嚴(yán)守法規(guī)正確答案:C參考解析:針灸推拿治療的道德要求:①尊重患者。在針灸推拿治療中,多數(shù)情況是一位醫(yī)生為一位患者服務(wù),醫(yī)生要尊重患者的隱私。②耐心體貼。針灸推拿在非麻醉條件下進行,由于病情不同,患者對疼痛感知的個體差異大,醫(yī)生在操作中態(tài)度要和藹,手法要精細,動作要輕,盡量減輕患者痛苦。AD兩項,認(rèn)真操作,一絲不茍和嚴(yán)格掌握適應(yīng)證是手術(shù)治療的道德要求。BE兩項,節(jié)約費用,嚴(yán)守法規(guī)是藥物治療的道德要求。因此答案選C。[單選題]44.下列不屬于飲食治療中的道德要求的是()。A.保證飲食營養(yǎng)的安全性B.創(chuàng)造良好的進餐環(huán)境和條件C.保證飲食營養(yǎng)的科學(xué)性D.態(tài)度和藹,耐心體貼E.盡量滿足患者的飲食習(xí)慣和營養(yǎng)要求正確答案:D參考解析:飲食治療中的道德要求:①保證飲食營養(yǎng)的科學(xué)性和安全性。②創(chuàng)造良好的進餐環(huán)境和條件。③盡量滿足患者的飲食習(xí)慣和營養(yǎng)要求。D項,態(tài)度和藹,耐心體貼不屬于飲食治療中的道德要求。[單選題]45.人體試驗必須要堅持的原則不包括哪項?()A.科學(xué)對照原則B.經(jīng)濟利益原則C.知情同意原則D.醫(yī)學(xué)目的原則E.維護病人利益原則正確答案:B參考解析:人體試驗的道德原則:①知情同意原則。②維護病人利益的原則。③醫(yī)學(xué)目的的原則。④科學(xué)對照的原則。[單選題]46.保密的內(nèi)容指的是()。A.保守醫(yī)院的秘密B.保守病人不良的診斷C.保守病人的秘密和對病人保守秘密D.保守雙方的秘密E.保守所有的秘密正確答案:C參考解析:患者享有要求醫(yī)務(wù)人員為其隱私、疾病信息的保守秘密的權(quán)利。醫(yī)務(wù)人員要自覺地尊重患者的隱私,為患者的隱私和診療信息保密。[單選題]47.西方醫(yī)學(xué)道德奠基的代表作是指下列哪項?()A.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》B.《希波克拉底誓言》C.《日內(nèi)瓦宣言》D.《醫(yī)德守則》E.以上都不正確正確答案:B參考解析:古希臘文化是西方文明的源頭,其醫(yī)德思想直接影響了整個西方醫(yī)德的發(fā)展。偉大的醫(yī)學(xué)家希波克拉底被稱為西方醫(yī)德的奠基人,其著名的《希波克拉底誓言》對醫(yī)生之間、醫(yī)患之間的行為準(zhǔn)則作了較系統(tǒng)的闡述。[單選題]48.在問診過程中,做法錯誤的是()。A.對病人的不良情緒立即批評B.不強迫病人回答有關(guān)隱私問題C.避免使用專業(yè)性強的術(shù)語D.使病人理解無誤E.認(rèn)真傾聽,適當(dāng)反饋正確答案:A參考解析:詢問病史時,醫(yī)生要語言溫馨、通俗,避免使用驚嘆、惋惜、埋怨的語言,這樣既有利于正確的診斷,又可減輕患者的心理負(fù)擔(dān)。[單選題]49.不包含在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)有利原則之內(nèi)的是()。A.對利害得失全面權(quán)衡B.造成有意傷害時主動積極賠償C.努力預(yù)防和減少難以避免的傷害D.努力使病人受益E.堅持公益原則正確答案:B參考解析:有利原則,是指醫(yī)療行為的動機和結(jié)果均應(yīng)有利于病人。有利原則的具體要求:①科學(xué)、全面地思考以患者健康利益為核心的患者利益,如挽救生命、止痛、康復(fù)、治愈、節(jié)省醫(yī)療費用等正當(dāng)心理需求和社會學(xué)需求。②提供最優(yōu)服務(wù),努力使患者受益,包括預(yù)防疾病和損傷、促進和維持健康,照料那些不能治愈的患者,提高患者的生活質(zhì)量,追求安詳死亡。③努力預(yù)防或減少難以避免的傷害。④全面權(quán)衡利害得失,選擇受益最大、傷害最小的醫(yī)學(xué)決策。⑤堅持公益原則,將有利于患者與有利于社會健康公益有機地統(tǒng)一起來。[單選題]50.醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)人員違反本規(guī)范的處理不正確的是()。A.禁閉反省B.批評教育C.通報D.解聘E.行政處罰正確答案:A參考解析:根據(jù)《醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)人員行為規(guī)范》第九章第五十六規(guī)定,醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)人員違反本規(guī)范的,由所在單位視情節(jié)輕重,給予批評教育、通報批評、取消當(dāng)年評優(yōu)評職資格或低聘、緩聘、解職待聘、解聘。其中需要追究黨紀(jì)、政紀(jì)責(zé)任的,由有關(guān)紀(jì)檢監(jiān)察部門按照黨紀(jì)政紀(jì)案件的調(diào)查處理程序辦理;需要給予行政處罰的,由有關(guān)衛(wèi)生行政部門依法給予相應(yīng)處罰;涉嫌犯罪的,移送司法機關(guān)依法處理。[單選題]51.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本范疇的良心指的是()。A.醫(yī)務(wù)人員在道義上對周圍人、事以及自身的內(nèi)心體驗和感受B.醫(yī)務(wù)人員對醫(yī)德義務(wù)和醫(yī)德責(zé)任的自我認(rèn)知和評價C.醫(yī)務(wù)人員在道義上應(yīng)履行的職責(zé)和使命D.醫(yī)務(wù)人員在道義上應(yīng)享有的權(quán)利和利益E.醫(yī)務(wù)人員行為前的周密思考和行為中的謹(jǐn)慎負(fù)責(zé)正確答案:B參考解析:醫(yī)德良心是指醫(yī)務(wù)人員對醫(yī)德義務(wù)和醫(yī)德責(zé)任的自覺認(rèn)識,是醫(yī)務(wù)人員在自我意識中按照一定的醫(yī)德準(zhǔn)則進行的自我評價能力。[單選題]52.下列關(guān)于保密的說法錯誤的是()。A.對病人保密與病人的利益并不矛盾B.對某些可能給病人帶來沉重精神打擊的診斷和預(yù)后應(yīng)保密C.對病人保密是為了讓病人配合治療D.對病人保密是為了增強病人的康復(fù)信心E.某些不會影響療效且堅決要求告知的危重病患者的病情也應(yīng)保密正確答案:E參考解析:保密的內(nèi)容:①為患者保密:醫(yī)生無權(quán)泄露由于執(zhí)行醫(yī)療任務(wù)而獲知的有關(guān)患者的疾病、隱私及家庭生活的情況。這是對患者人格的尊重。②對患者保密:征得患者家屬同意,醫(yī)生不告訴患者所患危重疾病的病情。這是為加強療效、提高患者治療疾病的信心而采取的一種保護性的醫(yī)療措施。保密的道德要求:①詢問病史、查體從疾病診斷的需要出發(fā),不有意探聽病人的隱私。②不泄露在診療中知曉的病人的隱私。③對于某些可能給病人帶來沉重精神打擊的診斷和預(yù)后,應(yīng)對病人保密。[單選題]53.醫(yī)技人員在臨床工作過程中應(yīng)注意的事項不包括()。A.積極配合臨床診療B.尊重患者C.提出明確治療措施D.實施人文關(guān)懷E.保護患者隱私正確答案:C參考解析:醫(yī)技人員在臨床工作過程中應(yīng)做到認(rèn)真履行職責(zé),積極配合臨床診療,實施人文關(guān)懷,尊重患者,保護患者隱私。[單選題]54.下列屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則的是()。A.不傷害原則B.刻苦鉆研C.誠實守信D.有求必應(yīng)E.熱情服務(wù)正確答案:A參考解析:不傷害原則是醫(yī)學(xué)道德的基本原則,在醫(yī)學(xué)實踐中調(diào)節(jié)醫(yī)務(wù)人員人際關(guān)系及醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)學(xué)團體與社會關(guān)系最根本的指導(dǎo)準(zhǔn)則,也是醫(yī)務(wù)人員選擇行為和解決倫理問題的理論依據(jù)。醫(yī)學(xué)倫理的原則包括不傷害原則、有利原則、尊重原則和公正原則。[單選題]55.下列哪項不是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的有利原則?()A.努力預(yù)防或減少難以避免的傷害B.關(guān)于患者的客觀利益和主觀利益C.選擇受益最大,傷害最小的行動方案D.努力使患者受益E.把患者的利益看得高于一切正確答案:E參考解析:有利原則有狹義和廣義之分。狹義的有利原則是指醫(yī)務(wù)人員履行對病人有利的德行;廣義的有利原則不僅對病人有利,而且醫(yī)務(wù)人員的行為有利于醫(yī)學(xué)事業(yè)和醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展,有利于促進人群和人類的健康。因此,有利原則比不傷害原則的內(nèi)容廣泛,層次也高。有利原則對醫(yī)務(wù)人員的要求:①醫(yī)務(wù)人員的行為要與解除病人的痛苦有關(guān);②醫(yī)務(wù)人員的行為可能減輕或解除病人的痛苦;③醫(yī)務(wù)人員的行為對病人利害共存時,要使行為給病人帶來最大的益處和最小的危害;④醫(yī)務(wù)人員的行為使病人受益而不會給他人帶來太大的傷害等。[單選題]56.在體格檢查中,醫(yī)生應(yīng)遵守的道德要求有()。A.全神貫注,語言得當(dāng)B.減輕患者的痛苦C.保護患者的權(quán)利D.知情同意E.尊重患者的一切意見正確答案:B參考解析:在體格檢查中,醫(yī)生應(yīng)遵守的道德要求有:①全面系統(tǒng)、認(rèn)真細致;②關(guān)心體貼、減少痛苦;③尊重病人、心正無私。[單選題]57.醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)人員基本行為規(guī)范,服務(wù)的中心是()。A.病人B.醫(yī)生C.護士D.家屬E.院領(lǐng)導(dǎo)正確答案:A參考解析:根據(jù)《醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)人員行為規(guī)范》第二章第四條規(guī)定,以人為本,踐行宗旨。堅持救死扶傷、防病治病的宗旨,發(fā)揚大醫(yī)精誠理念和人道主義精神,以病人為中心,全心全意為人民健康服務(wù)。[單選題]58.下列不屬于醫(yī)學(xué)研究的倫理審查的是()。A.研究過程中接受倫理委員會的部分監(jiān)督B.切實保障受試者利益C.獲得倫理委員會批準(zhǔn)后方可開始研究D.凡是以人為實驗對象的科研項目,研究前必須提交倫理委員會審查E.造成受試者意外傷害時要給予相應(yīng)的賠償正確答案:A參考解析:A項,研究過程中接受倫理委員會的全程監(jiān)督。[單選題]59.不能體現(xiàn)醫(yī)患之間契約關(guān)系的做法是()。A.患者掛號看病B.醫(yī)生向患者做出應(yīng)有承諾C.先簽寫手術(shù)協(xié)議書然后實施手術(shù)D.先收費然后給予檢查處置E.患者被迫送紅包時保證不給醫(yī)生宣揚正確答案:E參考解析:患者被迫送紅包時保證不給醫(yī)生宣揚是一種違法現(xiàn)象,所以不能體現(xiàn)醫(yī)患之間契約關(guān)系。[單選題]60.醫(yī)德評價中最普遍、最重要的一種方式是()。A.傳統(tǒng)習(xí)俗B.醫(yī)德榮譽C.內(nèi)心信念D.社會輿論E.幸福指數(shù)正確答案:D參考解析:醫(yī)學(xué)道德評價的方式包括社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念。這三種評價方式相互滲透、相互補充。社會輿論是眾人對醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)學(xué)倫理行為發(fā)表的各種議論、意見和看法,表明的褒貶態(tài)度和情感,是醫(yī)德評價中最普遍、最重要的一種方式。[單選題]61.合理采集、使用、保護、處置標(biāo)本,不違規(guī)()標(biāo)本,謀取不正當(dāng)利益。A.買賣B.處理C.棄置D.變換E.收購正確答案:A參考解析:根據(jù)《醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)人員行為規(guī)范》第七章第四十三條規(guī)定,合理采集、使用、保護、處置標(biāo)本,不違規(guī)買賣標(biāo)本,謀取不正當(dāng)利益。[單選題]62.醫(yī)德評價中內(nèi)心信念方式的正確理解是()。A.內(nèi)心信念是內(nèi)心認(rèn)識的變化,是看不見摸不著的B.內(nèi)心信念是發(fā)自內(nèi)心的對醫(yī)德義務(wù)的深刻認(rèn)識和強烈的責(zé)任感C.內(nèi)心信念是自己“反思”的結(jié)果D.內(nèi)心信念是人生下來就有的E.內(nèi)心信念是醫(yī)德評價中最普遍、最重要的一種方式正確答案:B參考解析:內(nèi)心信念是指醫(yī)務(wù)人員發(fā)自內(nèi)心地對醫(yī)德義務(wù)的深刻認(rèn)識和強烈的責(zé)任感,是把醫(yī)德原則內(nèi)化為高度自覺的思想品質(zhì),是醫(yī)務(wù)人員對自己進行善惡評價的精神力量。內(nèi)心信念具有深刻性、穩(wěn)定性和自我監(jiān)督性。共享答案題A.希波克拉底B.阿維森納C.塞爾維特D.南丁格爾E.野口英世[單選題]1.被稱為“西方醫(yī)學(xué)之父”的醫(yī)學(xué)家是()。A.希波克拉底B.阿維森納C.塞爾維特D.南丁格爾E.野口英世正確答案:A參考解析:希波克拉底堪稱“西方醫(yī)學(xué)之父”“西方醫(yī)學(xué)史上最早的一位巨人”。他認(rèn)為,醫(yī)生對一切患者不論窮人與富人都應(yīng)盡職盡責(zé),一切為患者利益著想。他的醫(yī)德理論和實踐也為西方醫(yī)學(xué)道德的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。共享答案題A.希波克拉底B.阿維森納C.塞爾維特D.南丁格爾E.野口英世[單選題]2.提出血液循環(huán)理論的醫(yī)學(xué)家是()。A.希波克拉底B.阿維森納C.塞爾維特D.南丁格爾E.野口英世正確答案:C參考解析:塞爾維特,西班牙著名的醫(yī)生和學(xué)者。他提出血液循環(huán)理論,堅信科學(xué),反對迷信,為醫(yī)學(xué)事業(yè)獻出了寶貴的生命。共享答案題A.長期慢性病人已具有一定醫(yī)學(xué)科學(xué)知識水平B.醫(yī)患雙方在醫(yī)療活動中都是主動的,醫(yī)生有權(quán)威性,充當(dāng)指導(dǎo)者C.醫(yī)生和病人具有近似同等的權(quán)利D.醫(yī)患雙方不是雙向作用,而是醫(yī)生對病人單向發(fā)生作用E.急性病人或雖病情較重但他們頭腦是清醒的[單選題]3.主動被動型的特點是指上述哪項?()A.長期慢性病人已具有一定醫(yī)學(xué)科學(xué)知識水平B.醫(yī)患雙方在醫(yī)療活動中都是主動的,醫(yī)生有權(quán)威性,充當(dāng)指導(dǎo)者C.醫(yī)生和病人具有近似同等的權(quán)利D.醫(yī)患雙方不是雙向作用,而是醫(yī)生對病人單向發(fā)生作用E.急性病人或雖病情較重但他們頭腦是清醒的正確答案:D參考解析:主動-被動型:醫(yī)患雙方不是雙向作用,而是醫(yī)生對病人單向發(fā)生作用,這個模式有利于發(fā)揮醫(yī)生的主觀能動性,但排除了患者的能動性。共享答案題A.長期慢性病人已具有一定醫(yī)學(xué)科學(xué)知識水平B.醫(yī)患雙方在醫(yī)療活動中都是主動的,醫(yī)生有權(quán)威性,充當(dāng)指導(dǎo)者C.醫(yī)生和病人具有近似同等的權(quán)利D.醫(yī)患雙方不是雙向作用,而是醫(yī)生對病人單向發(fā)生作用E.急性病人或雖病情較重但他們頭腦是清醒的[單選題]4.共同參與型適用于上述哪種病人?()A.長期慢性病人已具有一定醫(yī)學(xué)科學(xué)知識水平B.醫(yī)患雙方在醫(yī)療活動中都是主動的,醫(yī)生有權(quán)威性,充當(dāng)指導(dǎo)者C.醫(yī)生和病人具有近似同等的權(quán)利D.醫(yī)患雙方不是雙向作用,而是醫(yī)生對病人單向發(fā)生作用E.急性病人或雖病情較重但他們頭腦是清醒的正確答案:A參考解析:醫(yī)患之間的技術(shù)性關(guān)系:①主動-被動型:有利于發(fā)揮醫(yī)生的主觀能動性,但排除了患者的能動性。②指導(dǎo)-合作型:是廣泛存在的一種醫(yī)患關(guān)系方式,雙方在醫(yī)療活動中都是主動的,醫(yī)生有權(quán)威性,可以指導(dǎo)患者,患者接受醫(yī)生的指導(dǎo)。③共同參與型:是醫(yī)生和患者有近似同等的權(quán)利,共同參與醫(yī)療的決定和實施。適用于長期慢性病人已具有一定醫(yī)學(xué)科學(xué)知識水平。共享答案題A.平等醫(yī)療權(quán)B.自主權(quán)C.知情同意權(quán)D.保密權(quán)E.隱私權(quán)[單選題]5.公民人人享有平等的生命健康權(quán),這項患者權(quán)利是()。A.平等醫(yī)療權(quán)B.自主權(quán)C.知情同意權(quán)D.保密權(quán)E.隱私權(quán)正確答案:A參考解析:共享答案題A.平等醫(yī)療權(quán)B.自主權(quán)C.知情同意權(quán)D.保密權(quán)E.隱私權(quán)[單選題]6.患者有權(quán)獲悉與自己疾病診治相關(guān)的一切信息,并根據(jù)自己的利益作出選擇,這項患者權(quán)利是()。A.平等醫(yī)療權(quán)B.自主權(quán)C.知情同意權(quán)D.保密權(quán)E.隱私權(quán)正確答案:C參考解析:平等醫(yī)療權(quán)包括:人人享有平等的生命健康權(quán);有權(quán)獲悉與自己疾病診治相關(guān)的一切信息,并根據(jù)自己的利益作出選擇,屬于知情同意權(quán)。共享答案題A.是以利益為基礎(chǔ)的經(jīng)濟關(guān)系B.是以社會主義法制為保證建立起來的信賴關(guān)系C.是以社會主義人道主義為原則建立起來的平等關(guān)系D.是以與救死扶傷相關(guān)聯(lián)、以醫(yī)療技術(shù)為保證的委托關(guān)系E.是與經(jīng)濟有一定關(guān)系的福利關(guān)系[單選題]7.關(guān)于社會主義醫(yī)患關(guān)系,敘述不正確的是()。A.是以利益為基礎(chǔ)的經(jīng)濟關(guān)系B.是以社會主義法制為保證建立起來的信賴關(guān)系C.是以社會主義人道主義為原則建立起來的平等關(guān)系D.是以與救死扶傷相關(guān)聯(lián)、以醫(yī)療技術(shù)為保證的委托關(guān)系E.是與經(jīng)濟有一定關(guān)系的福利關(guān)系正確答案:A參考解析:我國醫(yī)療衛(wèi)生工作福利性公益事業(yè)的性質(zhì),就決定了社會主義醫(yī)患關(guān)系的基本特點。①它是以社會主義人道主義為原則建立起來的平等關(guān)系。②它是以社會主義法制為保證建立起來的信賴關(guān)系。③它是以與救死扶傷相關(guān)聯(lián)、以醫(yī)療技術(shù)為保證的委托關(guān)系。共享答案題A.是以利益為基礎(chǔ)的經(jīng)濟關(guān)系B.是以社會主義法制為保證建立起來的信賴關(guān)系C.是以社會主義人道主義為原則建立起來的平等關(guān)系D.是以與救死扶傷相關(guān)聯(lián)、以醫(yī)療技術(shù)為保證的委托關(guān)系E.是與經(jīng)濟有一定關(guān)系的福利關(guān)系[單選題]8.上述哪種關(guān)系為社會主義醫(yī)患關(guān)系最核心的體現(xiàn)?()A.是以利益為基礎(chǔ)的經(jīng)濟關(guān)系B.是以社會主義法制為保證建立起來的信賴關(guān)系C.是以社會主義人道主義為原則建立起來的平等關(guān)系D.是以與救死扶傷相關(guān)聯(lián)、以醫(yī)療技術(shù)為保證的委托關(guān)系E.是與經(jīng)濟有一定關(guān)系的福利關(guān)系正確答案:D參考解析:社會主義醫(yī)患關(guān)系最核心的體現(xiàn)是以與救死扶傷相關(guān)聯(lián)、以醫(yī)療技術(shù)為保證的委托關(guān)系。共享答案題A.救死扶傷,盡職盡責(zé)B.平等待人,一視同仁C.醫(yī)行莊重,語言和藹D.慎言守密,尊重患者E.尊重同仁,團結(jié)協(xié)作[單選題]9.要求醫(yī)務(wù)人員把維護患者的生命、增進人類健康看作最崇高職責(zé)的醫(yī)學(xué)道德規(guī)范是()。A.救死扶傷,盡職盡責(zé)B.平等待人,一視同仁C.醫(yī)行莊重,語言和藹D.慎言守密,尊重患者E.尊重同仁,團結(jié)協(xié)作正確答案:A參考解析:救死扶傷,盡職盡責(zé)要求醫(yī)務(wù)人員把維護患者的生命、增進人類健康看作是最崇高的職責(zé)。共享答案題A.救死扶傷,盡職盡責(zé)B.平等待人,一視同仁C.醫(yī)行莊重,語言和藹D.慎言守密,尊重患者E.尊重同仁,團結(jié)協(xié)作[單選題]10.要求醫(yī)務(wù)人員在協(xié)調(diào)好醫(yī)患關(guān)系的同時,還要處理好醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系的醫(yī)學(xué)道德規(guī)范是()。A.救死扶傷,盡職盡責(zé)B.平等待人,一視同仁C.醫(yī)行莊重,語言和藹D.慎言守密,尊重患者E.尊重同仁,團結(jié)協(xié)作正確答案:E參考解析:外國醫(yī)學(xué)道德規(guī)范包括:①救死扶傷,盡職盡責(zé):要求醫(yī)務(wù)人員把維護患者的生命、增進人類健康看做是最崇高的職責(zé)。②平等待人,一視同仁:醫(yī)務(wù)人員尊重和關(guān)心患者的權(quán)利、利益,強調(diào)醫(yī)務(wù)人員與患者、患者與患者之間在人格上的平等。③醫(yī)行莊重,語言和藹:目的在于調(diào)動患者的積極性,使其密切配合治療,以及幫助患者建立良好的心理素質(zhì)。④慎言守密,尊重患者:要求醫(yī)務(wù)人員要全力解除患者痛苦,盡量給予其精神安慰,使之對生活充滿希望,并為其保守秘密。⑤尊重同仁,團結(jié)協(xié)作:要求醫(yī)務(wù)人員在協(xié)調(diào)好醫(yī)患關(guān)系的同時,還要處理好醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系。共享答案題A.實踐性B.自主性C.廣泛性D.靈活性E.強制性[單選題]11.屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)特征的是()。A.實踐性B.自主性C.廣泛性D.靈活性E.強制性正確答案:A參考解析:醫(yī)學(xué)倫理學(xué)三個具體顯著特征:實踐性、繼承性和時代性。共享答案題A.實踐性B.自主性C.廣泛性D.靈活性E.強制性[單選題]12.醫(yī)生行使道德權(quán)利的特點是()。A.實踐性B.自主性C.廣泛性D.靈活性E.強制性正確答案:B參考解析:醫(yī)生行使權(quán)利時具有三個顯著特點:①行使權(quán)利的自主性。②行使權(quán)利的權(quán)威性。③行使權(quán)利的特殊性。共享答案題A.實踐性B.自主性C.廣泛性D.靈活性E.強制性[單選題]13.法律權(quán)利與法律義務(wù)的特點是()。A.實踐性B.自主性C.廣泛性D.靈活性E.強制性正確答案:E參考解析:在政治、法律范疇內(nèi),權(quán)利和義務(wù)是相對應(yīng)的。公民或法人盡到了自己的義務(wù),就可以依法行使一定的權(quán)利、享受一定的利益,具有強制性。共享答案題A.同情感B.責(zé)任感C.事業(yè)感D.理智感E.道德感[單選題]14.建立在為患者解除病痛神圣職責(zé)基礎(chǔ)上,對醫(yī)務(wù)人員的行為起主導(dǎo)作用的情感是()。A.同情感B.責(zé)任感C.事業(yè)感D.理智感E.道德感正確答案:B參考解析:責(zé)任感是建立在為患者解除病痛神圣職責(zé)基礎(chǔ)上的,對醫(yī)務(wù)人員的行為起主導(dǎo)作用的情感。共享答案題A.同情感B.責(zé)任感C.事業(yè)感D.理智感E.道德感[單選題]15.醫(yī)務(wù)人員積極探索疾病、勇于追求真理的情感是()。A.同情感B.責(zé)任感C.事業(yè)感D.理智感E.道德感正確答案:C參考解析:醫(yī)德情感的內(nèi)容包括:①同情感:同情感是醫(yī)務(wù)人員對患者的遭遇和不幸在自己的情感上發(fā)生共鳴,并以相應(yīng)的態(tài)度表現(xiàn)出來的憐憫情感。醫(yī)務(wù)人員面對受疾病折磨、盼望救治的患者,思想上自然產(chǎn)生一種痛苦的感覺。②責(zé)任感:責(zé)任感是建立在為患者解除病痛神圣職責(zé)基礎(chǔ)上的,對醫(yī)務(wù)人員的行為起主導(dǎo)作用的情感。③事業(yè)感:事業(yè)感是醫(yī)務(wù)人員積極探索疾病、勇于追求真理的道德情感。共享答案題A.張仲景B.孫思邈C.錢乙D.陳實功E.徐大椿[單選題]16.醫(yī)術(shù)精湛,屢愈危證的北宋醫(yī)學(xué)家是()。A.張仲景B.孫思邈C.錢乙D.陳實功E.徐大椿正確答案:C參考解析:錢乙,北宋醫(yī)學(xué)家。他醫(yī)術(shù)精湛,屢愈危證,名震朝野。他為人治病不分貴賤。“自是戚里貴室,逮士庶之家,愿致之,無虛日”。共享答案題A.張仲景B.孫思邈C.錢乙D.陳實功E.徐大椿[單選題]17.在《外科正宗》一書中提出了醫(yī)生的“十要”和“五戒”的醫(yī)學(xué)家是()。A.張仲景B.孫思邈C.錢乙D.陳實功E.徐大椿正確答案:D參考解析:陳實功在《外科正宗》一書中提出了醫(yī)生的“十要”和“五戒”。對醫(yī)生的學(xué)習(xí)、知識結(jié)構(gòu)、藥物的選擇和配制、對同道的態(tài)度、防治疾病、醫(yī)生對患者家庭和社會的責(zé)任、對待患者饋贈等都做出了詳細的規(guī)定。共享答案題A.至親之想B.至精至微C.一心赴救D.端正淳良E.謙和謹(jǐn)慎[單選題]18.中國古代醫(yī)家從患者的痛苦出發(fā),把患者當(dāng)作親人來對待,這條規(guī)范是()。A.至親之想B.至精至微C.一心赴救D.端正淳良E.謙和謹(jǐn)慎正確答案:A參考解析:對待患者應(yīng)有至親之想。中國古代醫(yī)家認(rèn)為,醫(yī)生應(yīng)從患者的痛苦出發(fā),把患者當(dāng)做親人來對待?!安坏脝柶滟F賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想。”“凡病家大小貧富人等,請視者便可往之,勿得遲延厭棄,欲往而不往,不為平易?!惫蚕泶鸢割}A.至親之想B.至精至微C.一心赴救D.端正淳良E.謙和謹(jǐn)慎[單選題]19.中國古代醫(yī)家把及時地?fù)尵然颊咦鳛樽约旱奶炻殻@條規(guī)范是()。A.至親之想B.至精至微C.一心赴救D.端正淳良E.謙和謹(jǐn)慎正確答案:C參考解析
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