【高中語(yǔ)文】《永遇樂+京口北固亭懷古》教案+統(tǒng)編版+必修上冊(cè)

永遇樂·京口北固亭懷古教學(xué)目標(biāo)了解辛棄疾的生平經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)的處境及其所處時(shí)代的特點(diǎn)。把握這首詞中所用典故的由來和內(nèi)涵，理解詞人的思想感情，探究作品的豐富意蘊(yùn)。體會(huì)辛棄疾詞蒼涼悲壯的意境及其豪放的語(yǔ)言風(fēng)格。教學(xué)重點(diǎn)把握這首詞中所用典故的由來和內(nèi)涵，理解詞人的思想感情，探究作品的豐富意蘊(yùn)。教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)辛棄疾詞蒼涼悲壯的意境及其豪放的語(yǔ)言風(fēng)格。教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)入新課中國(guó)當(dāng)代作家梁衡在他的作品《把欄桿拍遍》中寫道：中國(guó)歷史上，由行伍（泛指軍隊(duì)）出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩(shī)詞作家的，只有一人，他就是——辛棄疾。這也注定了他的詞及他這個(gè)人在中國(guó)歷史上的獨(dú)特性。赤鼻磯的驚濤駭浪勾起了蘇軾的無限遐想，與雄姿英發(fā)的周瑜相比，東坡自然會(huì)生發(fā)無限的感慨。登上京口北固亭的辛棄疾，又會(huì)作何感想呢？整體感知【了解作者】辛棄疾辛棄疾（1140-1207）字幼安，號(hào)稼稈，山東歷城(今山東濟(jì)南)人。南宋偉大的愛國(guó)詞人；豪放詞派的杰出代表，其詞無論數(shù)量、質(zhì)量，皆冠兩宋。人稱“人中之杰，詞中之龍”。其詞奔放激越、沉郁悲壯。與蘇軾并稱“蘇辛”；與李清照并稱“濟(jì)南二安”。他比陸游小十五歲，出生時(shí)北方就已淪陷于女真人之手。他的祖父辛贊在靖康之變、宋室南渡后“累于族眾”，無法南下，遂仕于金朝。盡管如此，辛贊卻一直希望有機(jī)會(huì)能夠拿起武器和金人決一死戰(zhàn)，他常常帶著辛棄疾“登高望遠(yuǎn)，指畫山河”。辛棄疾不斷親眼目睹漢人在女真人統(tǒng)治下所受的屈辱和痛苦，這一切使他在青少年時(shí)代就立下了恢復(fù)中原、報(bào)國(guó)雪恥的志向。【寫作背景】本詞作于宋寧宗開禧元年（1205年）秋天，辛棄疾已66歲。其時(shí)宰相韓侂（tuō）胄（zhòu）獨(dú)攬朝政，高談伐金而不做實(shí)際準(zhǔn)備，繼續(xù)過著奢靡荒淫的生活。閑廢已久的辛棄疾于前一年被起用，這年春又受命知鎮(zhèn)江府，出防要地京口（今鎮(zhèn)江）。表面看來，朝廷似乎很重視，實(shí)際上只是用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作號(hào)召而已。但辛棄疾仍想以自己的風(fēng)燭殘年為國(guó)立功，故到任后，他積極為軍事進(jìn)攻做準(zhǔn)備，同時(shí)又對(duì)韓侂胄的輕敵冒進(jìn)感到憂心忡忡。懷著這樣復(fù)雜的心情，辛棄疾登上此樓，面對(duì)著破碎的山河，感慨著歷史的興亡，憂慮著復(fù)雜的形勢(shì)，百感交集，寫下此詞?！窘忸}】永遇樂·京口北固亭懷古永遇樂：詞牌名。又名“永遇樂慢”“消息”。原本是用于祝壽宴會(huì)等的宮廷樂。北宋柳永創(chuàng)調(diào)。京口北固亭：是懷古的地點(diǎn)。京口，古城名，因臨京峴（xiàn）山、長(zhǎng)江口而得名，即今江蘇鎮(zhèn)江；北固亭，又名北固樓，坐落于鎮(zhèn)江北固山?！蹲x史方輿紀(jì)要》：“北固山在鎮(zhèn)江城北一里，下臨長(zhǎng)江，三面濱水，回嶺斗絕，勢(shì)最險(xiǎn)固。晉蔡謨起樓其上，以貯軍實(shí)，謝安復(fù)營(yíng)葺（qì）之，即所謂北固樓，亦曰北固亭。大同十年，武帝改名北顧亭，蓋取其不忘中原之意也。”懷古：是辛棄疾在那里所做的事情。詩(shī)歌題材，懷古傷今。文本分析1.這首詞讀下來最大的困難是什么？典故多。典故給我們的閱讀帶來一種“隔”，詞人把典故擺在我們面前，將自己的真實(shí)想法、真實(shí)情感藏在典故后面。我們首先要做的就是挖掘藏在典故背后的詞人最真實(shí)的情感。2.示范解讀典故【孫仲謀】“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去?！保?）展露在外面的是6個(gè)分句、25個(gè)字，藏在這背后的是什么情感呢？這些情感藏在哪些詞句里？對(duì)孫權(quán)的仰慕之情、惋惜之情。仰慕之情：①直接稱呼對(duì)方為英雄。草之精秀者為英，獸之特群者為雄，故人之文武茂異，取名于此。②無覓，沒有找到，這是結(jié)果，由結(jié)果反推過程——尋找過。因心仰慕，所以尋找。③稱呼對(duì)方為仲謀，仲謀為孫權(quán)之字，古人稱他人以字是對(duì)對(duì)方的尊重。惋惜之情：①無覓，沒有找到。千古為時(shí)間，江山為空間。在所有的時(shí)間與空間中尋覓，可是，在千古漫長(zhǎng)流逝的時(shí)間之中，江山依舊，英雄卻已不在。②建造的舞榭樓臺(tái)、創(chuàng)建的風(fēng)流（豐功偉績(jī)）已經(jīng)蕩然無存，今昔對(duì)比中一切都已經(jīng)流逝。（2）辛棄疾非常仰慕孫仲謀，他在寫《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》時(shí)也提到了孫仲謀：“天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。”（“生子當(dāng)如孫仲謀”是曹操對(duì)孫權(quán)（字仲謀）的贊嘆之語(yǔ)，出自《三國(guó)志》裴松之注所引用的《吳歷》，在辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中被引用并發(fā)揚(yáng)光大，現(xiàn)在借指晚輩有真才實(shí)學(xué)。）辛棄疾為什么格外仰慕孫仲謀？辛棄疾渴望像孫仲謀一樣建功立業(yè)。（3）辛棄疾為什么惋惜孫仲謀不在了？你覺得他是對(duì)誰(shuí)說的？聚焦孫權(quán)的身份，他是東吳統(tǒng)治者，所以又對(duì)當(dāng)今南宋統(tǒng)治者的失望之情：當(dāng)今之世再也沒有孫仲謀這樣的英雄豪杰了！【小結(jié)】結(jié)合對(duì)孫仲謀典故的理解和對(duì)文本的解讀，將古今打通，你會(huì)發(fā)現(xiàn)藏在典故背后的情感是這么復(fù)雜這么深邃。請(qǐng)同學(xué)們?cè)偃フ乙徽移渌涔时澈蟛刂裁础?.自主解析其他典故【劉?！俊靶标?yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”（1）藏在這背后的是什么情感呢？藏在哪些詞句當(dāng)中？對(duì)劉裕的仰慕之情、惋惜之情。仰慕之情：金戈鐵馬，可見是精銳之師；氣吞萬里如虎，乃北伐如虎之勢(shì)。辛棄疾仰慕劉裕能夠興師北伐，收復(fù)失地。惋惜之情：“想當(dāng)年”“曾”這兩個(gè)表示過去式的詞語(yǔ)，與“千古”所承載的歷史感異曲同工：時(shí)光流逝，英雄不再。（2）教材上關(guān)于劉裕有兩個(gè)注解，注解②是：劉裕曾經(jīng)在這里起事，推翻了東晉做皇帝；注解③是：劉裕曾經(jīng)率軍北伐，收復(fù)了洛陽(yáng)長(zhǎng)安。劉裕的兩大盛事，你覺得辛棄疾仰慕的是什么？為什么做出這樣的判斷？辛棄疾仰慕劉裕能興師北上收復(fù)失地，因?yàn)樾翖壖矝]有想過要推翻南宋統(tǒng)治者，他最渴望的是收復(fù)失地，收復(fù)家鄉(xiāng)。這既是看到典故本身，也看到了詩(shī)人的身影，這就是由典故解讀而知其人?！究偨Y(jié)上闋】辛棄疾的情感是前后串聯(lián)的，在孫仲謀和劉裕身上都寄托著他的熱望，也流露出他的失望。（3）如果要讀出熱望和失望，我們分別要用怎樣的情感讀哪些詞句？英雄、舞榭歌臺(tái)、風(fēng)流、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎，這些詞語(yǔ)凝結(jié)著詞人的熱望，要讀的熱烈，讀的慷慨，讀出心中的希望。無覓、總被雨打風(fēng)吹去，要讀出失落與遺憾。【劉義隆】“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧?！保?）背后藏著什么情感？哪個(gè)詞語(yǔ)最能表現(xiàn)他的態(tài)度？辛棄疾對(duì)劉義隆北伐作出的批判?！摆A”字值得關(guān)注?！摆A得”釋為“落得”，我們對(duì)不好的結(jié)局都稱“落得......下場(chǎng)”，而劉義隆北伐分明是一場(chǎng)敗仗，卻用“贏得”一詞，實(shí)為反諷。“倉(cāng)皇北顧”，意思是倉(cāng)皇逃命北望追兵。直言此次出兵北伐的結(jié)果是敗兵逃離。（2）劉義隆北伐失敗的原因是什么？辛棄疾為什么要批判劉義隆北伐失敗呢？失敗的原因是“元嘉草草”，也就是當(dāng)年劉義隆草率出兵。辛棄疾之所以評(píng)判劉義隆草率北伐是為了警醒南宋主戰(zhàn)的韓侂胄等人不能好大喜功，輕易興兵北伐。辛棄疾并不反對(duì)北伐，相反，他支持北伐、向往北伐。他所否定的是草率北伐，故在此特借劉義隆影射告誡韓侂胄等人。我們看到在北伐的路上，辛棄疾不僅是勇者，而且是智者?！痉鹭傡簟俊八氖辏歇q記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。”（1）藏在佛貍祠典故背后的神什么樣的情感？①對(duì)百姓忘記屈辱的擔(dān)憂。佛貍祠是北魏太武帝拓跋燾留下的行宮，是恥辱的象征，現(xiàn)在老百姓卻在這里敲鑼打鼓祭祀慶祝，這讓詞人又痛心又擔(dān)憂。對(duì)一個(gè)民族來說，最可怕的不是失敗和恥辱，而是麻木和遺忘。②還有對(duì)統(tǒng)治者偏安一隅、無心北伐的批判和諷刺。暖風(fēng)熏得游人醉，怕他們“直把杭州作汴州”。（宋·林升《題臨安邸》“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？，暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！贝司涞摹坝稳恕碧刂改切┩藝?guó)難，茍且偷安，尋歡作樂的南宋統(tǒng)治階級(jí)，“暖風(fēng)”一語(yǔ)雙關(guān)，既指自然界的春風(fēng)，又指社會(huì)上淫靡之風(fēng)，揭露統(tǒng)治階級(jí)無視國(guó)家前途與命運(yùn)，沉醉在醉生夢(mèng)死、不顧國(guó)計(jì)民生的卑劣行為。）結(jié)合來看，辛棄疾的擔(dān)憂是雙重的，不北伐，他擔(dān)憂，草率北伐也擔(dān)憂。是伐亦憂，不伐亦憂?！玖H】“憑誰(shuí)問，廉頗老矣，尚能飯否？”（1）為什么會(huì)提到廉頗？藏在廉頗背后的是什么情感呢？詞人以廉頗自況。“廉頗老矣”，辛棄疾此時(shí)也已66歲；廉頗是趙國(guó)名將，辛棄疾著《美芹十論》頗有將才；廉頗和詞人一樣都有報(bào)國(guó)思用的熱忱。但廉頗尚且有人來詢問他是否能夠上陣殺敵，而對(duì)于詞人來說是“憑誰(shuí)問”：有誰(shuí)來問呢？實(shí)則南渡之后二十多年一直無人問津。一邊是報(bào)國(guó)思用的熱忱，一邊是報(bào)國(guó)無門的憤懣，多么強(qiáng)烈的對(duì)比！【總結(jié)全詩(shī)】露是顯露，是擺在我們眼前的典故；藏是隱藏，是藏在典故背后的熱望、失望、擔(dān)憂和憤懣。正是在這熱望與失望，對(duì)局勢(shì)的擔(dān)憂和對(duì)自身遭遇的憤懣之間，藏著一個(gè)人：一個(gè)滿腔愛國(guó)之情的辛棄疾?？偨Y(jié)升華1.《永遇樂·京口北固亭懷古》和上一篇課文《念奴嬌·赤壁懷古》都是懷古詩(shī)，也都是豪放派詞作，在風(fēng)格上有什么不同？（1）蘇軾的詞只用了周瑜的一個(gè)典故，辛棄疾的詞用了五個(gè)典故，而且還在劉義隆的典故中藏了霍去病封狼居胥的典故，可謂典中藏典。辛棄疾被譽(yù)為“詞中之龍”，如果從用典來看，他是一條藏的很深，見首不見尾的神龍。（2）蘇軾更加樂觀，而辛棄疾更加悲壯。王國(guó)維在《人間詞話》中也曾這樣評(píng)價(jià)：蘇軾詞曠，稼軒詞豪。如果從這首詞來說，有豪，但更多是失望、擔(dān)心和悲憤。2.為什么蘇軾曠達(dá)一些，辛棄疾卻沒有那么超脫？除了天生性情之外，還有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，即：其遭遇是僅關(guān)乎個(gè)人，還是關(guān)乎整個(gè)民族？是國(guó)家內(nèi)部的政治斗爭(zhēng)，還是外敵入侵？蘇軾遭遇烏臺(tái)詩(shī)案，是北宋內(nèi)部的政治斗爭(zhēng)，雖接連被貶，最終仍幸免一死；而辛棄疾身處南宋，他悲傷的不僅是個(gè)人的遭遇、國(guó)家內(nèi)部的政治，還有異族的入侵和國(guó)土的淪喪。蘇軾是個(gè)人仕途的隕滅，故而可以不執(zhí)著，可以做一個(gè)“無可救藥的樂天派”。辛棄疾卻不可以，因?yàn)檫@里不僅是個(gè)人報(bào)國(guó)無門的憤懣，還有他回不去的故土和家鄉(xiāng)。拓展延伸人的一生，有幸、有不幸，有進(jìn)、也有退。人的區(qū)別就在于有的人勇于進(jìn)，有的人勇于退。勇于進(jìn)，是“達(dá)則兼濟(jì)天下”，這是中國(guó)古代儒士的人生理想；勇于退，是“窮則獨(dú)善其身”，像我們熟悉的陶淵明、蘇東坡他們都準(zhǔn)備了一個(gè)“退”，五柳先生“歸園田居”，東坡先生“勝固可喜，敗亦欣然”是也，這是個(gè)人與社會(huì)、與自我的和解。1.辛棄疾一生中有沒有萌生“退”意的時(shí)候呢？如果有，你如何看待辛棄疾的“退”？有，“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書?！毙翖壖舶炎约旱那鞍肷瞰I(xiàn)給了北伐，卻空有一身才能不受重視。他在南宋四十幾年，竟有二十年左右被閑置。對(duì)比陶淵明的退——“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！碧諟Y明的退是寧?kù)o的，樂天知命的；而辛棄疾的退是極不情愿的，是逼不得已的，是滿腹牢騷的！辛棄疾本來的力量是向上沖的，是進(jìn)的，是忠義奮發(fā)。他之所以不能超脫，就是由于他天性中的“進(jìn)”與環(huán)境逼他“退”——這兩種力量在相互盤旋，彼此激蕩。他的詞之所以用那么多典故、那么含蓄蘊(yùn)藉，是因?yàn)樗闹杏心敲炊喙陋?dú)與憤懣，難以明說，又不得不說。而辛棄疾哪怕想過要“退”，卻從沒有死心。倘若有人來輕輕的問一句：“幼安老矣，尚能飯否？”他會(huì)怎么做？他會(huì)立即披甲上馬，上陣殺敵！這一顆不死之心，裝著什么？裝著他的國(guó)家、民族，裝著一份沉甸甸的愛國(guó)情懷。【拓展文本】《鷓鴣天·有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事，戲作》壯歲旌旗擁萬夫，錦襜（chān）突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡?（lù），漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭（zī）須。卻將萬字平戎策。換得東家種樹書。注釋：壯歲旌旗擁萬夫：指作者領(lǐng)導(dǎo)起義軍抗金事，當(dāng)時(shí)正二十歲出頭。他在《進(jìn)美芹十論子》里說：“臣嘗鳩眾二千，隸耿京，為掌書記，與圖恢復(fù)，共藉兵二十五萬，納款于朝?！眽褮q：少壯之時(shí)。錦襜（chān）突騎渡江初：指作者南歸前統(tǒng)帥部隊(duì)和敵人戰(zhàn)斗之事。錦襜突騎：穿錦繡短衣的快速騎兵。襜：戰(zhàn)袍。衣蔽前曰“襜”。“燕兵”句：意謂金兵在夜晚枕著箭袋小心防備。燕兵：此處指金兵。娖（chuò）：整理的意思。銀胡?：銀色或鑲銀的箭袋。一說娖為謹(jǐn)慎貌，胡?是一種用皮制成的測(cè)聽器，軍士枕著它，可以測(cè)聽三十里內(nèi)外的人馬聲響，見《通典》。“漢箭”句：意謂清晨宋軍便萬箭齊發(fā)，向金兵