古建筑觀后感

學習中國傳統(tǒng)建筑的感想一、傳統(tǒng)建筑類型我國傳統(tǒng)建筑類型多種多樣，主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建筑等。其中宮殿與園林建筑的成就最為突出。我國古代中國由于經(jīng)歷了漫長的封建社會，歷代帝王為了滿足其驕奢淫逸的生活和維護其統(tǒng)治的威嚴，往往大興土木，營建各種宮室殿堂。秦始皇統(tǒng)一中國后興建的阿房宮，就已達到驚人的規(guī)模。西漢初年修建的未央宮，宮城周圍達8900米。隨著時間的流逝，大多數(shù)奢華的宮殿多隨著歲月而去，如今保存下來的宮殿實為珍稀。說到宮殿，人們最先想到的是故宮，因為它是當今保存下來的規(guī)模最大、最完整、也是最精美的宮殿建筑。整個故宮規(guī)模宏大，極為壯觀。故宮中有乾清門，外朝以"三大殿"--太和殿、中和殿、保和殿為主，前有太和門，兩側有文華殿和武英殿兩組宮殿。內廷以"后三宮"--乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主，故宮的這種總體布局，突出地體現(xiàn)了傳統(tǒng)的封建禮制"前朝后寢"的制度。而整個故宮的設計思想更是突出地體現(xiàn)了封建帝王的權力和森嚴的封建等級制度。故宮宏偉壯麗，是我國古代勞動人民智慧和血汗的結晶。我國現(xiàn)存的著名古典園林數(shù)目甚多，多集中在江南一代，前人有所謂"江南園林甲天下，蘇州園林甲江南"的評語。蘇州地理環(huán)境極佳，文化氛圍濃厚，山明水秀，物質豐裕，為園林的塑造創(chuàng)造了優(yōu)越的條件。園林內多以假山，花草樹木，亭廊樓閣，水池和漏窗為主要景物，是集繪畫、雕刻、山池和園藝于一身的綜合體。我國古代能將天地山水與人心才情兼收并蓄、融于一體的非園林莫屬，所以我國古代園林體現(xiàn)了天人合一的思想。中國古典園林的園景上主要是模仿自然，首先，即用人工的力量來建造自然的景色，達到"雖有人作，宛自天開"的藝術境界。二、傳統(tǒng)建筑特征1、守成中國古代傳統(tǒng)建筑和古代文化差不多是同步發(fā)展的，有著極久的歷史，極穩(wěn)定的系統(tǒng)。而西方建筑變幻不斷，風格各異，與中國建筑風格成鮮明的對比。"祖宗之法不可變"，是中國古人行為的準則。尊重祖宗，恪守祖制的思想。所以后人對先人的建筑不會去做多的改動，所以從古代到現(xiàn)代，臺基，柱子造型依然如故，即使到了現(xiàn)在很多建筑也沒有用石代木，這體現(xiàn)出人們對木材的深情以及對傳統(tǒng)的嚴格恪守。2、協(xié)調我國古代傳統(tǒng)建筑由于受到儒道佛"天人合一"觀念的影響，歷來主張順應自然，與自然和諧相處。中國傳統(tǒng)建筑既重自然的山林風水，也重人工的山林風水，讓人工的與自然的諧調，院內的與院外的銜接，造成"天上人間"之境，使人產(chǎn)生"此中有真意，欲辨已忘言"的心曠神怡之感。中國傳統(tǒng)建筑的第二個特點，更加體現(xiàn)了"天人合一"的思想，這一思想恰恰與現(xiàn)代人"回歸大自然"的欲望相吻合?？梢?，重山林風水的傳統(tǒng)思想必將在現(xiàn)代建筑設計中得以發(fā)揚、發(fā)展，以創(chuàng)造優(yōu)美的建筑環(huán)境，實現(xiàn)大自然的回歸。3、生氣從古代保存下來的來看其建筑多四角飛檐翹起，或撲朔欲飛，或者立欲飄，讓建筑物（包括塔、樓）的沉重感顯得輕松，讓凝固顯得欲動。若"大氣"產(chǎn)生于理，則"生氣"產(chǎn)生于情。情越濃，藝術性越強。中國傳統(tǒng)建筑造型的藝術性是任何其它民族不能比擬的。而西方傳統(tǒng)建筑的藝術性不在建筑物本身，而在其附著的雕塑或繪畫--觀賞藝術，無法給建筑物自身帶來生氣。三、傳統(tǒng)建筑思想體現(xiàn)1、禮制思想在中國，禮制觀念已有兩千多年的歷史，在人們的心中根深蒂固，其核心內容就是肯定社會等級階層、尊卑、長幼有序的理念。其在建筑上的表現(xiàn)為：以建筑形式來區(qū)分人的等級，例如皇宮，會在地理位置最佳的地方設為皇上的住所，其次再是皇后妃嬪以及王子公主。這樣做是為了達到維護階級秩序的目的，這在世界上是中國僅有的。我國古代建筑的表現(xiàn)形式不能隨心所欲，要符合禮的要求，故貴賤有別。2、天人合一古代傳統(tǒng)建筑力求尊法自然，合于天地，追求天地人三者和諧統(tǒng)一。像宮殿會在外城設置天地日月四壇用來祭天，而且符合乾南坤北，日升月將的順序。古代民居庭院將人工與自然融合，在庭院內建有假山水池，種植花草樹木，盡量引入自然情趣。3、以人為本中國傳統(tǒng)建筑的結構形式、空間布置都是為人服務的，以人為本是貫穿其中的主線。北京四合院規(guī)劃布局形成以家庭院落為中心，街坊鄰里為干線，形成了一個符合人的心理，保持傳統(tǒng)文化和鄰里融洽相處的居住環(huán)境?；张山ㄖt會引水入村，目的是為了方便于人。四、總結一座城市的文化魅力，很大程度上源于城市建筑的特色，優(yōu)美杰出的建筑群能以無聲的語言提升城市的品味。中國古代傳統(tǒng)建筑是歷史的文化積淀，既凝聚著濃厚的人文精神，也展示著民族的文化底蘊。在學習了這門課后我領略到了我國古代建筑的魅力所在，課堂上老師拓展了書本知識，并結合ppt以及視頻等形式向我們展示了其建筑的不同風格，看著視頻，宛如身臨其境，激發(fā)了我們對古代建筑探索的欲望。所以我們作為新一代的青年要向世界宣傳我們的建筑文化，要合理積極的保護身邊的建筑資源，要按照文物保護法法規(guī)來嚴格保護，把保護傳統(tǒng)建筑文化提高到保護人類環(huán)境和人類文化的高度，把保護和利用開發(fā)科學結合起來。中國傳統(tǒng)建筑既有精華也有糟粕，所以現(xiàn)代建筑師們要取其精華，棄其糟粕，既要很好地保持傳統(tǒng)建筑的精髓，又要按照現(xiàn)代人群生活理念布局設計從而創(chuàng)造性的繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)建筑文化。江童2011014895旅游管理1101班篇二：《中國建筑史》讀后感《中國建筑史》讀后感《中國建筑史》簡介：中國悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的古代文化，而古建筑便是其重要組成部分。中國古代涌現(xiàn)出許多建筑大師和建筑杰作，營造了許許多多傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、年、民宅......公元1944年中國建筑歷史的宗師梁思成完成著作《中國建筑史》。中國建筑工業(yè)出版社2005出版。中國悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的古代文化，而古建筑便是其重要組成部分。中國古代涌現(xiàn)出許多建筑大師和建筑杰作，營造了許許多多傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、年、民宅......。中國古代建筑不僅是我國現(xiàn)代建筑設計的借鑒，而且早已產(chǎn)生了世界性的影響，成為舉世矚目的文化遺產(chǎn).欣賞中國古建筑，就好比翻開一部沉甸甸的史書。那洪荒遠古的傳說，秦皇漢武的豐功，大唐帝國的氣概，明清宮禁的煙云，還有史書上找不到記載的千千萬萬勞動者的聰明才智，都一一被它形象的記錄了下來。中國古建筑從總體上說是以木結構為主，以磚，瓦，石為輔發(fā)展起來的。從建筑外觀上看，每個建筑都有上，中，下三部分組成。上為屋頂，下為基座，中間為柱子，門窗和墻面。在柱子之上屋檐之下還有一種由木快縱橫穿插，層層疊疊組合成的構件叫做斗拱。這是以中國為代表的東方建筑所特有的構件。它既可承托屋檐和屋內的梁與天花板，有儼然具有較強的裝飾效果。斗拱這個詞在談論中國古建筑中不可不提，由于它在歷代建筑中的做法極富變化，因而成為古建筑鑒定的最主要依據(jù)。中國古建筑的屋頂樣式可有多種。分別代表著一定的等級；等級最高的是廡殿頂，特點是前后左右共四個坡面，交出五個脊，又稱五脊殿或吳殿。這種屋頂只有帝王宮殿或剌建寺廟等方能使用；等級次于廡殿頂?shù)氖切巾?，系前后左右四個坡面，在左右坡面上各有一個圖片來源：眾建筑一個低成本、易于安裝、小工作量、短工時、高度集成現(xiàn)代化而又不損害老房子本身結構的嵌入式建筑--同時這個嵌入體還應該具有現(xiàn)代化的節(jié)能設計。作為大柵欄地區(qū)城市再生的一個探索項目，這個設計也帶有了相當?shù)膶嶒炐再|，更像是一個原型產(chǎn)品。在一個典型的北京四合院中，眾建筑的設計師們利用四分之三的室內空間創(chuàng)造一間工作室和一間樣板間，同時還盡量不對院子里的其他住戶造成困擾。關于板材的連接，眾建筑也設計了一種比較"宜家"的方式--抓鉤，用六角起子一擰就緊上了。利用這種簡便的裝配方式，在一間空置的屋檐下，一個嵌入式的工作室只需要很少的人工便能在一天之中迅速組裝起來--如何保證天花板部分的強度和變形率是個有意思的問題。我猜在那幾塊厚板中還是藏了一些補強用的鋼結構。如何讓完成的室內空間不像一個簡陋的臨時板房，則是另一個有意思的問題。簡易而不簡陋，增加一些設計感，眾建筑采用了兩個對策：一是在墻頭布置了一組泛光--其實我覺得把光源藏在墻后面，再增加一些墻壁光源會更好一些。另一對策則是在天花板上安排了一組可以打開的窗子。乍一看可能莫名其妙，其實仔細想想，這