《中國金錢圖典》錢文釋讀補(bǔ)證

《中國金錢圖典》錢文釋讀補(bǔ)證

《中國賺錢詞典》由上海文化出版社于2004年9月出版，2006年3月出版。此前國內(nèi)出版的花錢工具書,可稱系統(tǒng)全面的惟有余榴梁、徐淵諸先生所編之《中國花錢》,已多年未重印;近年新發(fā)現(xiàn)的花錢品種不少,客觀上也存在重新整理匯集的要求。所以,這兩本書問世后確實(shí)對花錢集藏有所積極的推動。然而,其體例編排、圖文質(zhì)量等方面也不免缺憾,本文擬就其錢文釋讀方面的部分問題略作商榷。一、《九元明書》2本第149圖:“天清豐樂”當(dāng)作“太清豐樂”。此錢并非兩讀皆通,“太”字之上一橫本不相連,比例亦不合,不應(yīng)并為一字,且“天”字篆文亦無贅兩點(diǎn)的寫法。第176圖:“嘉慶萬年如賣三倍”,“賣”當(dāng)作“賈”,語出《詩·大雅·蕩之什·瞻卬》:“如賈三倍,君子是識。“此字即使不太清晰,按其架構(gòu)比例推測,誤作“買”猶為可說,作“賣”實(shí)誤之過甚。第578圖:“閑來勿爭竟事過心清涼”,“閑”當(dāng)作“觸”,“竟”當(dāng)作“兢”,仔細(xì)辨認(rèn)尚可見端倪。此古諺也,《增廣賢文》云:“觸來莫與說,事過心清涼”,可為佐證?！坝|”,冒瀆相侵之意。第632圖:“有容乃濟(jì)”,“容”實(shí)為“忍”。第712圖:“出人將相”、其后第1222圖“出入將相”并誤,當(dāng)作“出將入相”。第718圖:面文宜讀如“延年益壽,長樂貴富”。第854圖:“于斯萬年”,當(dāng)作“于萬斯年”,語出《詩·大雅·文王之什·下武》:“于萬斯年,受天之祜?！碧平紡R歌辭有:“佑我皇祚,于萬斯年”、“俾昌而大,于萬斯年”。相似的成語如《詩·大雅·文王之什·思齊》:“大姒嗣徽音,則百斯男”,可見古人語法。所謂“于斯萬年”者,文義不通,元明以后多見誤用。第980圖:“連中三元百子圖花錢”,錢文“連”實(shí)作“聯(lián)”。第1001圖:“詠絮銘柳”,當(dāng)作“詠絮銘椒”。詠絮用謝道韞事,銘椒用劉臻妻陳氏事,均出于晉朝典故,后用以指女性有吟詠屬文之才。況周頤《玉棲述雅》“采風(fēng)錄”條下云:“《采風(fēng)錄》所載,又有公主婷婷、許景樊、李淑媛、海月四家詩,可知彼都漸被文化,金閨諸彥,不乏銘椒詠絮才也?！钡?078圖:“唯善為寶”,“唯”實(shí)作“惟”?，F(xiàn)代漢文中此二字混用大致不成問題,古漢文則不然,“唯唯”不可寫作“惟惟”,“伏惟皇帝陛下”也不可寫作“伏唯皇帝陛下”。第1115圖:“白事大吉”,其下云“白事是白族之事,非百事”不知何據(jù);即滿人以喪事為白事,猶有故實(shí)可依1。第1347圖:“明月前身”,面背當(dāng)對換,讀如“流水今日,明月前身”,乃司空圖《二十四詩品》中語。第1367圖:“星暉南極”,雖錢背篆文“福自天申”為上下右左次序,面文亦不必一律,仍以“南極星暉”為宜。第1433圖:“忠孝友悌正已化人”,“已”當(dāng)作“己”。古書刻本中,“己”常與“已”、“巳”相混,應(yīng)隨上下文辨識之。第1554圖:“云仍繞膝”,“仍”或未必是,待進(jìn)一步辨識。又此錢與上一圖“四季平安一門雍睦”制作風(fēng)格一致,應(yīng)為套錢,故亦當(dāng)以“蘭桂盈階”為錢面。第1603圖:面背應(yīng)對換,讀如“三星共照,五世其昌”。第1627圖:錢文應(yīng)釋讀為“勅命之寶,志節(jié)皎然”,與《中國花錢》第966圖“勅命之寶,家敦孝友”為套錢。第1640圖:“進(jìn)香寶達(dá)”,當(dāng)作“進(jìn)香直社”。孫仲匯先生《元代供養(yǎng)錢考》2文中曾有介紹。第1733圖:“李鐵拐”,應(yīng)讀為“李仙鐵拐”,以下1734-1740圖同此,當(dāng)依《中國花錢》釋讀為是。第1775圖:“雷霆咒”非,應(yīng)為“申記”。第1805圖:“伏羲”未知何據(jù)。第1930圖:“福壽八卦”,應(yīng)將面文完整釋讀為“福祿壽喜”。第1965圖:“九宮真武”,當(dāng)作“真武九宮”為宜。第2097圖:“后漢耿干”,“干”當(dāng)作“弇”。第2088圖:“漢帝馬錢”,面文應(yīng)完整釋讀為“漢帝天驥”。第2129圖:“現(xiàn)月馬錢”,“現(xiàn)月”不可解,故《中國花錢》曾釋為“得月”?！艾F(xiàn)”或當(dāng)作“珢”。《正韻》:“玉有起跡曰珢”,“珢月”用為馬名還是不錯的?！矮悺弊肿呐c“現(xiàn)”相似,書寫錢文者或因混淆而誤書。第2158圖:“青佳馬錢”,“佳”當(dāng)作“隹”,此為沿襲舊譜之誤?！蚌俊北玖x為短尾鳥,青隹即青雀。馬名青隹,當(dāng)取其體形略小、輕捷如飛,至如“青佳”則不知所云了。第2197圖:“獨(dú)馬馬錢”,當(dāng)作“將馬”。此字左側(cè)稍模糊,右側(cè)尚清晰,實(shí)為“將”字無疑。第2506圖:“兩意情濃”,或宜作“兩情意濃”。二、銀神天有圣帝第136圖:“開元通寶背雙獅花錢”,“開元”當(dāng)為“周元”,字文尚依稀可辨,《古泉藪》亦置于周元花錢列中。第134圖或亦為周元。第691圖:面背應(yīng)對換,讀如“一人有慶,萬壽無疆”。第820圖:“效法天地”,當(dāng)作“效天法地”。第822圖:“教子義(萬?)方”,無疑當(dāng)為“義”而不作“萬”?！度纸?jīng)》:“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)?！钡?58圖:“財福多有”,宜讀如“財多有?！?。第982圖:錢文或可釋為“天有圣帝”。第986圖:“大?三方”,當(dāng)作“大殺三方”。第1012圖:“亥亥登明”,“登明”乃六壬式十二神之一,主亥,水神;本作“徵明”,《夢溪筆談》卷七:“亥曰登明”,下注云:“登,避仁宗嫌名?！贝颂幎プ譄o實(shí)義,僅提示其所主方位而足成四字,讀之無意義而累贅,不如舍之。此套錢應(yīng)有十二枚。第1046圖:“處逆知憂”,“憂”字繁體左側(cè)無偏旁,且處逆而憂乃人之本能,不須任何努力或儆誡的。此字當(dāng)為“優(yōu)”,“處逆知優(yōu)”指逆境下能對以從容,正與錢背“處順知懼”相對相成。第1116圖:“三九開河”,當(dāng)作“三九河開”為是。民間“九九歌”云:“三九四九,掩門叫狗;……七九河開,八九雁來?！板X背文曰”打古人名,可知其將“七九河開”改為“三九河開”必為謎底之關(guān)鍵。第1180圖:“狀元及第”,錢文實(shí)為“狀元門第”。第1235圖:“枝桂香蘭”,宜讀如“桂枝香蘭,書香是純”。第1279圖:“子卯午酉”,當(dāng)作“子午卯酉”,“子午”、“卯酉”分別為經(jīng)、緯方向。1281圖同此。第1318圖:“神感通應(yīng)”,當(dāng)作“神通感應(yīng)”。第1364圖:“除邪辟惡”,當(dāng)作“除邪辟鬼”。此錢