讓學生在游戲中學數(shù)學(全文)

精品文檔-下載后可編輯讓學生在游戲中學數(shù)學(全文)走進兒童,首先就意味著一種寬容,一種理解和欣賞。當孩子與眾不同的想法、思想以及思考問題的視角展現(xiàn)在你面前時，你是否首先能保持一種審慎的態(tài)度，是否善于從孩子們的角度去換位思考，是否能排除自我交流、溝通、協(xié)商？其次，作為教師，我們是否具有自我批判的勇氣與氣度。一個善于進行自我批判和深刻反思的教師是難真正看清孩子眼中那片美麗的風景的。當孩子們的想法與你發(fā)生沖突時，你首先考慮的是什么？是否定、改造他們的想法，還是更愿意相信他們思維的合理性，更愿意從肯定、理解、揣摩的角度去對待？事實上，這當中面對的恰恰是一種教育的抉擇，而抉擇的背后映射的正是為師者思想和人格的魅力。

是生活豐富了兒童的世界，而兒童世界的豐富又能拓展了我們的數(shù)學和教育。充分認識到這一點之后，我們的數(shù)學教育必將走向一個更為開闊的高原，數(shù)學課堂亦將走向一個更加開放更加流動不居、更富理智挑戰(zhàn)的嶄新歷程。

童年的數(shù)學可以是直覺的、模糊的，它強調(diào)準確性和科學性，但同時也能包容錯誤與偏頗。它用一個寬闊的胸懷包涵著孩子們并不完整、科學、精確的數(shù)學思考，叭獨怕自己的苛求磨滅了孩子們探索的激情與沖動。數(shù)學活動“復習5以內(nèi)加法”后，我發(fā)現(xiàn)學生在平時的過家家游戲中，都喜歡“買東西”，連原來較受冷落的小銀行也倍受歡迎，幼兒都很喜歡去小銀行換錢后去買東西然后饒有興趣地去各個“場所”消費。我想，這不就是一個發(fā)展幼兒數(shù)學能力的絕好機會嗎？于是，在接下來的“復習6以內(nèi)加法”的活動中，我請幼兒和我一起設計我們的“數(shù)學角色游戲”。我請學生自己訂一下可以用錢消費的角色區(qū)，為大家找了很多可以消費的地方，如：去醫(yī)院看病要用錢、去小餐廳吃飯可以用錢、到小超市買東西要用錢、到理發(fā)店洗頭也要用錢……。但是如果我們只有6元錢，怎么樣來分配到這些地方消費用的錢呢？我把這個問題又拋給學生，請他們自己去商量解決。A說：“我們只要把這些地方分出1塊錢、2塊錢、3塊錢、4塊錢、5塊錢就可以了啊?！薄皩Π?，這樣分開來，每個人分到6塊錢，然后到各個地方剛好把錢用完就可以了”，B說。大家聽了他們兩個人的意見都表示贊同，于是我請他們每個人用廢紙撕成6片當6塊錢，并且用另一張紙把自己怎么花完這6塊錢的方法記錄下來，寫的不一樣的方法越多越好，角色游戲就開始了。C到小醫(yī)院給自己打了一針用了2塊錢，然后又去餐廳吃了一頓飯花了4塊錢，他把這些記錄了下來；D到食雜店買了6瓶一塊錢的礦泉水，也剛好把6塊錢用完，他也記了下來；E不太知道怎么去花這些錢，于是她請了個小朋友來幫忙。角色游戲后，我請學生說說自己是怎樣花這6塊錢的，發(fā)現(xiàn)他們找出了很多方法，而且還有連加的式子，如1+2+3=6；1+1+1+1+1+1=6等。大家都很喜歡這種角色游戲，都說還想再玩。

這是一次特別的角色游戲，教師在學生平時的自由游戲中得到啟發(fā)，繼而引導學生在角色游戲中運用數(shù)學知識，在活動中，教師較注重學生數(shù)學學習中創(chuàng)造性學習習慣的培養(yǎng)，如請學生思考怎樣在各個角色場景中分配這6塊錢，并且怎樣可以剛好把錢用完，培養(yǎng)了學生隨時隨地運用數(shù)學能力的習慣。同時又鼓勵了學生和同伴間相互討論培養(yǎng)了他們合作性的學習習慣。在活動中，學生既復習了6的組成，又在仿現(xiàn)實生活的場景中運用了6的加法，在游戲中學習，在游戲中鞏固所學的知識，他們在這種輕松的環(huán)境中得到成功感，習得數(shù)學知識，自然會更加增加他們學習數(shù)學的興趣。

當數(shù)學在人們的認識中逐漸從靜態(tài)走向動態(tài)、從確定走向變化、從精確走向易謬時，數(shù)學科學的神圣光環(huán)已逐漸褪去。數(shù)學與其說像一個神壇上走下的圣人，毋寧說更象一個平易近人的凡夫俗子。數(shù)學從某種意義上講，她已不再是一成不變的真理的集合和化身，相反，她更像是一個不斷發(fā)展、不斷進化、不斷更新著的無能無力體。

童年的數(shù)學應該充盈著一種游戲化的精神。孩子們沉浸其中而留連忘返，忘我地體驗著、感悟著、創(chuàng)造著。而數(shù)學正如春風化雨般悄悄地滋潤著孩子們的精神的家園。

人們常說：興趣是最好的老師。學生只有對學習產(chǎn)生了濃厚的興趣才會積極產(chǎn)主動的參與學習。因此，在學習新知識之前要精心的創(chuàng)設與數(shù)學內(nèi)容有關的情境，激發(fā)學生的求知欲和學習動機，使學生學習情緒達到最佳境界。例如，在教學“10的認識時”我用一個有趣的故事調(diào)動學生的興趣：有一天，0—9幾個數(shù)字娃娃做起了排隊游戲。9最大當上了隊長，就驕傲起來，看不起別的數(shù)字娃娃。他神氣地對0說真的：“你呀，表示一個物體也沒有和我比起來真是太小了?！?聽了圓圓的眼睛里流出了眼淚，悄悄地走掉了?？吹?這樣欺負0，1很不高興。他牽著0的手走過來對9說：“你看，如果我和0站在一起比你還要大?！?聽了非常吃驚。那么1說的話到底對不對呢？這樣創(chuàng)設出學習情境課堂顯得生動有趣，學生的積極性大大的調(diào)動起來，老師也不用擔心學生一上課就走神。學習效果自然很好。

一項工作完成的效率之高低或質(zhì)量之好壞，很大程度上取決于當事人對于這項工作的投入程度。游離于其外，自然就事倍而功半；沉浸于其中，無疑是事半而功倍。工作如此，教育同樣也不例外。令人遺憾的是，我們的數(shù)學教育缺少的恰恰是這樣一種令人“沉迷”其中的教育魅力。

于是，想起了孩子們游戲時的那份忘我和投入，想起了孩子們面對喜聞樂見的活動時那份興致勃勃和目中無人，突然醒悟：教育，缺少的不正是這樣一種游戲化的精神嗎？什么時候，我們的數(shù)學教育也能讓孩子們沉浸其中，而全然忘卻身外的一切，這將是一種何等理想的教育境界呵。

回想上述案例，孩子們正在完成一項學習任務，毋寧說，他們正從事一項極具探秘色彩的游戲活動。正是從這樣的角度看，整個探究活動已不僅僅是一次簡單意義上的學習，至少它已經(jīng)浸染上了一種游戲的精神，一種足以讓孩子投入其中而不能自拔的游戲精神。

小學數(shù)學教育是基礎教育的重要組成部分之一，如何讓我們的數(shù)學教育真正走進孩子們的世界，為孩子們所關注