《石灰吟》學(xué)情分析

《石灰吟》學(xué)情分析六四班方展一、說教材：《石灰吟》這首詩選自統(tǒng)編教科書六年級下冊第四單元第10課《古詩三首》，本冊書共有六個單元，單元主題分別是：民風(fēng)民俗、各國名著、習(xí)作（寫出真情實感）、志向與心愿、科學(xué)精神以及綜合性學(xué)習(xí)（難忘的小學(xué)生活）。本冊書是學(xué)生小學(xué)階段學(xué)習(xí)的最后一本書，所以從編寫上來看更注重于對學(xué)生價值觀的培養(yǎng)。本單元主題為志向與心愿，單元要素為閱讀時，關(guān)注神態(tài)、言行的描寫，體會人物品質(zhì)。這是一首古詩，詩中沒有關(guān)于神態(tài)及言行的句子，所以對于人物品質(zhì)的挖掘只能從詩歌字里行間傳遞出來的情感進(jìn)行分析。所以制定本課的教學(xué)目標(biāo)為由一首詩走進(jìn)一個人，通過一個人感受詩人一生的情懷，進(jìn)而凸顯其品質(zhì)。六年級學(xué)生已具有較強(qiáng)的閱讀能力。能夠借助注釋及搜集的背景資料理解古詩內(nèi)容，能夠了解詩歌表達(dá)出詩人的情懷。但是學(xué)生對這篇文章的作者于謙比較陌生，對石灰從石灰石到熟石灰的制作過程也不是很了解，這無形中增加了學(xué)生對詩歌理解的難度。如何讓學(xué)生透過文字走近作者，感受詩中深刻的內(nèi)涵，使其與詩中的情感產(chǎn)生共嗚，從而受到心靈的震撼，就是本課的難點。為了突破這一難點，需要老師結(jié)合時代背景和相關(guān)知識的拓展，以情擊情，引領(lǐng)學(xué)生在"動情感悟"上下功夫，只有這樣，才能真正提高學(xué)生對古詩文的閱讀欣賞水平。當(dāng)然，單單是內(nèi)容上的共鳴還不足以真正的走進(jìn)一首古詩?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。所以如何將一首詩的內(nèi)容通過自己的誦讀方式感悟出來，才是對一首詩真正的理解。讀中悟情，情中促讀。二、說教法：根據(jù)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，這節(jié)課我采用的教學(xué)方法有：1．朗讀法古詩需要充分朗讀、熟讀成誦，有感情朗讀。本課的古詩是三首氣勢堅定的詩，因此主要采用學(xué)生跟讀、有感情朗讀和自由朗讀等形式，要求學(xué)生在理解詩中情感的基礎(chǔ)上讀出氣勢。2．發(fā)現(xiàn)點拔教學(xué)法本課的詩語言簡單樸實，學(xué)生可以自行理解，但是在情感把握上，需要更上升一層，因此我采取發(fā)現(xiàn)點撥教學(xué)法，讓學(xué)生自己主動參與學(xué)習(xí)。多媒體輔助教學(xué)法本課的教學(xué)同時準(zhǔn)備了多媒體課件，內(nèi)容涵蓋作者簡介和古詩相關(guān)圖片，課文生字等內(nèi)容，輔助教學(xué)，避免枯燥的說教形式，讓課堂更生動。三、說學(xué)法。本課要求學(xué)生在課前做好預(yù)習(xí)，包括預(yù)習(xí)生字，大概了解課文內(nèi)容，查找詩人的相關(guān)資料。課內(nèi)主要是朗讀課文，學(xué)習(xí)生字和課文內(nèi)容，結(jié)合課后習(xí)題，進(jìn)行適當(dāng)練習(xí)，從而掌握本課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。四、教學(xué)目標(biāo)1．理解詩句的意思，體會詩句的意境。2．了解托物言志的寫法，感受詩人不平凡的一生。3．有感情誦讀、背誦《石灰吟》。五、教學(xué)準(zhǔn)備1．學(xué)生查閱于謙的相關(guān)資料，了解古時候石灰的鍛造過程。2．教師從《明史》和《于謙年譜》中找尋和本課相契合的內(nèi)容。六、說教學(xué)過程本課的教學(xué)課時是二課時，要結(jié)合課前的預(yù)習(xí)和課后習(xí)題，緊扣教材，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，合理安排教學(xué)流程，以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。（一）、激詩趣1．教師描述：自古以來，為國家和民族憂心操勞的人，都是富有家國情懷的人。比如唐代詩人杜甫、宋代詞人蘇軾、南宋名將岳飛、敬愛的周恩來總理等等，都是具有家國情懷的典范。同學(xué)們我們也讀過許多抒發(fā)愛國熱情,闡明理想志向的古詩.在詩人王昌齡的筆下，好男兒是"黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。"在愛國將領(lǐng)文天祥的筆下,好男兒當(dāng)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”那么,在明朝詩人于謙的筆下，好男兒應(yīng)當(dāng)有怎樣的志向呢?這節(jié)課讓我們一起走進(jìn)于謙，走進(jìn)字里行間，去感受《石灰吟》中的家國情懷。教師提問："吟"是什么意思？這首詩題目又是什么意思？【設(shè)計意圖】《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分發(fā)揮學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神。（二）、讀詩韻1．學(xué)生自由讀詩，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通詩句，爭取讀出故事的節(jié)奏和韻味。2．個別學(xué)生讀詩，教師糾音，指導(dǎo)停頓?！驹O(shè)計意圖】古人云：書讀百遍其義自見。誦讀詩歌是學(xué)習(xí)古詩最好的方式。通過多種形式的誦讀，加深對詩歌的理解。、想畫面為了更好地理解這首詩，我們一起來看看石灰的自白。（畫外音+字幕）石灰自白：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理巖的成分一樣，將我放入石灰窯中與焦炭混合在一起煅燒，就變成了生石灰。經(jīng)過烈火的焚燒，我的主要成分發(fā)生了變化，這時的外形仍像一塊塊石頭，但渾身雪白，十分耀眼。如果把我放進(jìn)水中，水立即沸騰起來，像燒開的水一樣。經(jīng)過這次沸騰后，我由生石灰變成了熟石灰，模樣也由石頭外形變成了粉末狀的白灰。這時，把我和水混合就成了石灰水。這時的我們就能把大大小小的墻壁粉刷得雪白雪白，給人們帶來一份純凈美好的生活空間?！荆ó嬅妫┎墒?、碎石、燒制石灰、石灰產(chǎn)品、刷墻施工等圖片，注意圖片與配音內(nèi)容字幕匹配】了解了石灰的一生，我們再來讀于謙的《石灰吟》，就應(yīng)該容易理解了。(四）、曉詩意走進(jìn)文字的表層(1）學(xué)生輕聲讀詩，對照注釋解讀古詩，不懂的地方用筆圈住來。(2）學(xué)生針對問題進(jìn)行提問，教師答疑。(3）學(xué)生根據(jù)自己的理解，簡單描述古詩的大致意思。(4）教師描述石灰石煅燒的過程。學(xué)生有感情誦讀古詩?！驹O(shè)計意圖】《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的思維。古詩感情強(qiáng)烈，語言凝練。對學(xué)生的整體思維構(gòu)架而言難度較大，這一部分采取"字﹣﹣詞﹣﹣句﹣﹣篇"的方式，先解決難懂的詞語，再通過小組合作的方式明確詩歌內(nèi)容。在內(nèi)容明確的基礎(chǔ)之上理清主線，便于學(xué)生形成"局部﹣﹣整體﹣﹣主線"的古詩內(nèi)容梳理體系。對學(xué)生的思維整合與篩選能力的提升有著促進(jìn)作用。（五）知作者于謙為什么要寫這首詩呢？我們先來了解他的生平。于謙：（1398年5月13日─1457年2月16日），字廷益，號節(jié)庵，漢族。浙江錢塘（今浙江杭州）人。明代名臣，民族英雄，與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。明代著名政治家、軍事家、詩人。曾在皇帝被瓦剌（là）族俘（fú）獲的情況下率軍民奮力抗擊，轉(zhuǎn)危為安，成為民族英雄。但僅在被俘的英宗皇帝平安南歸后重登皇位的第六天，就被誣陷而死?？梢哉f，于謙沒有得到善終。但他一生為國為民的精神卻永垂不朽?！妒乙鳌肥怯谥t被誣陷期間寫的，其傳達(dá)的意思就是說自己像石灰一樣清白，一生只把自己奉獻(xiàn)于國家和人民。（六）、明志向師：1深入理解作者情感千錘(chuí)萬鑿/出深山，烈火焚(fén)燒/若等閑。這兩句詩含著什么樣的情感內(nèi)容呢？生：“千錘(chuí)萬鑿”形容經(jīng)歷的磨難多，“若等閑”指把本來很大的事情當(dāng)作很平常普通的事情，這兩句詩就襯托了石灰的頑強(qiáng)勇敢和不屈不撓。粉骨碎身全不怕，

要留清白在人間。師小結(jié)：“要留清白在人間”，正是于謙的志向所在。這里的人間，也就是老百姓所生存的這個國家，實則上也就是說，于謙要像石灰一樣為這個國家和民族的前途而努力，廉潔奉公，保持清白，直至奉獻(xiàn)自己的生命。這就是一種偉大的家國情懷！、家國情事實上，于謙為官生涯中確實廉潔奉公，為國操勞。來看看他的一個小故事。（文字屏顯）于謙是有名的清官，他60歲壽辰那天，門口送禮的人絡(luò)繹不絕。于謙叮囑管家，一概不收壽禮。皇帝派太監(jiān)送來一只玉貓金座鐘，卻被拒之門外。太監(jiān)寫下四句話給于謙：“勞苦功高德望重，日夜辛勞勁不松。今日皇上把禮送，拒禮門外情不通?！庇谥t看了，在下面添上四句：“為國辦事心應(yīng)忠，做官最忌常貪功。辛勞本是分內(nèi)事，拒禮為開廉潔風(fēng)?！碧O(jiān)見他如此堅決，只好回去了。

不一會兒，于謙的同鄉(xiāng)好友鄭通也來送禮了。于謙又寫了四句話：“你我為它皆剛正，兩袖清風(fēng)為黎民。壽日清茶促膝敘，勝于厚禮染俗塵?！编嵧ㄒ娏耸志磁?，于是叫家人帶回禮物，自己進(jìn)門與于謙敘談友情。

于謙正和鄭通暢談，管家通報，有一個叫“黎民”的人送來一盆萬年青，還讓管家?guī)硪皇自姡骸叭f年青草情義深，長駐山澗心相關(guān)。百姓常盼草常青，永為黎民除貪官?！庇谥t見后，親自出門迎接，鄭重地接過萬年青，并高聲詠唱了一首詩：“一盆萬年情義深，肝膽相照萬民情。于某留作萬年鏡，為官當(dāng)學(xué)萬年青?！睅煟哼@一個故事，進(jìn)一步說明了于謙“要留清白在人間”的偉大志向。這種家國情懷，領(lǐng)人敬仰。在中國數(shù)千年燦爛文明中，還有許多英雄志士也和于謙一樣富有家國情懷，他們往往在詩文中借物抒情、托物言志，曲折地表達(dá)自己的家國情懷。如文天祥“人生自古誰無死、留取丹心照汗青”，鄭燮的“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”等都是借物言志，表達(dá)作者家國情懷的好例子。、吟詩魂托物言志詩的吟誦（師生齊誦古詩《石灰吟》）【設(shè)計意圖】古詩內(nèi)容障礙一旦被突破，古詩文教學(xué)其實就轉(zhuǎn)化成了閱讀教學(xué)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：'閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。"可見，閱讀教學(xué)的本質(zhì)就是對話。悟詩情的關(guān)鍵就在于讓學(xué)生和六百多年