文學(xué)概論智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下甘肅政法大學(xué)

文學(xué)概論智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下甘肅政法大學(xué)甘肅政法大學(xué)

緒論單元測試

與文學(xué)主要用（）方式表達(dá)不同，文學(xué)理論主要用概念、判斷和推理的方式來研究。

A:理想

B:潛意識(shí)

C:理性

D:感性

答案:感性

第一章測試

無論是中國還是在西方，最早研究文學(xué)的學(xué)科都叫()。

A:詩學(xué)（詩論）

B:文學(xué)學(xué)

C:文學(xué)理論

D:文藝學(xué)

答案:詩學(xué)（詩論）

國內(nèi)外文學(xué)理論界一般把文藝學(xué)區(qū)分為()。

A:文學(xué)理論、文學(xué)史、文學(xué)批評

B:文學(xué)理論、文學(xué)學(xué)、文學(xué)批評

C:文學(xué)理論史、文學(xué)史、文學(xué)批評史

D:文學(xué)理論、文學(xué)理論史、文學(xué)史

答案:文學(xué)理論、文學(xué)史、文學(xué)批評

在中國古代提出“知人論世”批評方法的是()。

A:荀子

B:莊子

C:孟子

D:孔子

答案:孟子

美國學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為，任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”:宇宙、（）、藝術(shù)家和觀眾。

A:語言

B:符號

C:作品

D:情感

答案:作品

文學(xué)語言的（）造成了文學(xué)形象的不確定性。

A:直觀性

B:聯(lián)想性

C:明確性

D:間接性

答案:間接性

使文學(xué)呈現(xiàn)出有別于其他藝術(shù)的是（）。

A:文化

B:語言

C:文字

D:意識(shí)

答案:語言

白居易《金針詩格》中說“說恨不得言恨”，表達(dá)了文學(xué)的什么性質(zhì)？()

A:精神性

B:間接性

C:蘊(yùn)藉性

D:超越性

答案:蘊(yùn)藉性

文學(xué)的精神性，是指文學(xué)具有通過語言符號傳達(dá)人類精神的豐富性和（）的特征。

A:象征性

B:深刻性

C:精神性

D:間接性

答案:深刻性

文學(xué)傾向性主要體現(xiàn)在（）方面。

A:學(xué)習(xí)

B:政治和思想

C:政治

D:思想

答案:政治和思想

第二章測試

文學(xué)價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)是通過（）完成。

A:讀者的閱讀和二次創(chuàng)造

B:讀者的閱讀和接受

C:讀者的閱讀和改造

D:讀者的閱讀和再創(chuàng)

答案:讀者的閱讀和接受

文學(xué)價(jià)值追求要體現(xiàn)哪三種精神價(jià)值？()

A:德、善、美

B:真、善、美

C:真、善、德

D:仁、義、禮

答案:真、善、美

總體而言，一部文學(xué)經(jīng)典作品一般具有價(jià)值上的()。

A:客觀性

B:穩(wěn)定性

C:復(fù)雜性

D:差異性

答案:穩(wěn)定性

文學(xué)作品多樣性價(jià)值中，文學(xué)的（）價(jià)值居于主導(dǎo)地位。

A:思想、倫理、觀念

B:觀念、倫理、認(rèn)知

C:思想、倫理、認(rèn)識(shí)

D:政治、觀念、認(rèn)知

答案:思想、倫理、認(rèn)識(shí)

什么是文學(xué)價(jià)值的善？（）

A:滿足人的情感愉悅和生理快感

B:展現(xiàn)客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律

C:反映對生命的尊重和幸福的向往

D:滿足人們對美的追求和需要

答案:反映對生命的尊重和幸福的向往

以下選項(xiàng)不屬于文學(xué)基本功能的是（）

A:判斷功能

B:認(rèn)識(shí)功能

C:教育功能

D:審美功能

答案:判斷功能

以下選項(xiàng)不屬于文學(xué)基本功能的是（）。

A:判斷功能

B:認(rèn)識(shí)功能

C:教育功能

D:審美功能

答案:判斷功能

從根本意義上講，（）是文學(xué)最基本的功能。

A:娛樂B:教育C:審美

D:認(rèn)識(shí)

答案:審美

文學(xué)的娛樂功能最終應(yīng)該指向（）。

A:財(cái)富

B:道德的熏陶

C:精神的陶冶

D:娛樂

答案:精神的陶冶

（）功能往往發(fā)揮更基本，更核心的作用，實(shí)際上是文學(xué)實(shí)現(xiàn)其他功能的中介。

A:審美功能

B:教育功能

C:娛樂功能

D:認(rèn)識(shí)功能

答案:審美功能

第三章測試

文學(xué)創(chuàng)作必備的條件，除了作家與生活體驗(yàn)和思想道德修養(yǎng)以及文化藝術(shù)素養(yǎng)，還有（）。

A:以讀者為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

B:以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

C:以作品為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

D:以作者為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

答案:以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

南宋詩人陸游說:“蓋人之情，悲憤積于中而無言，始發(fā)為詩，不然無詩矣。蘇武、李陵、陶潛、謝靈運(yùn)、杜甫、李白，激于不能自己，故其詩為百代法。”這是說那些有大成就的詩人都有極為深刻的（）。

A:作家生活體驗(yàn)

B:以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

C:文化藝術(shù)素養(yǎng)

D:思想道德修養(yǎng)

答案:作家生活體驗(yàn)

清代詩論家沈德潛在《說詩啐語》中說:“有第一等襟抱、第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩?！保ǎ┎桓?，也就難以創(chuàng)作出能打動(dòng)人的好作品來。

A:讀者愛好

B:生活體驗(yàn)

C:作家習(xí)慣

D:思想道德修養(yǎng)及人格修養(yǎng)

答案:思想道德修養(yǎng)及人格修養(yǎng)

作家的獨(dú)特素質(zhì)有（）。

A:經(jīng)常保持創(chuàng)作激情狀態(tài)

B:其余選項(xiàng)都對C:對語言有超常的敏感與駕馭能力

D:對生活中那些具有特征的、隱含重要意義的事物有敏銳觀察力

答案:其余選項(xiàng)都對

在文藝創(chuàng)作宗旨上，應(yīng)該堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù)。社會(huì)主義文藝是（）的文藝。

A:作家

B:人民

C:讀者

D:政治

答案:人民

文學(xué)創(chuàng)作，是指作家從產(chǎn)生創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和（）到完成藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)傳達(dá)的過程。

A:創(chuàng)作目的

B:創(chuàng)作活動(dòng)

C:創(chuàng)作沖動(dòng)

D:創(chuàng)作靈感

答案:創(chuàng)作沖動(dòng)

創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的（）因素是指驅(qū)使作家創(chuàng)作的那些個(gè)人生活經(jīng)歷或心理體驗(yàn)需求。

A:其他B:個(gè)體與社會(huì)性

C:社會(huì)性

D:個(gè)體性

答案:個(gè)體性

（）是文學(xué)創(chuàng)作過程的核心環(huán)節(jié)。

A:藝術(shù)構(gòu)思

B:創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

C:社會(huì)實(shí)踐

D:靈感來源

答案:藝術(shù)構(gòu)思

（）是創(chuàng)作過程的最后階段。

A:語言呈現(xiàn)

B:設(shè)計(jì)文稿

C:藝術(shù)構(gòu)思

D:發(fā)行出版

答案:語言呈現(xiàn)

藝術(shù)構(gòu)思的主要方式是（）。

A:藝術(shù)綜合

B:藝術(shù)變形

C:藝術(shù)簡化

D:藝術(shù)概括

答案:藝術(shù)概括

第四章測試

關(guān)于文學(xué)語言的基本性質(zhì)，以下說法有誤的是()。

A:意義生成方式不同

B:表達(dá)目的不同

C:真實(shí)性標(biāo)準(zhǔn)不同

D:藝術(shù)情感不同

答案:藝術(shù)情感不同

文學(xué)語言的直接目的是()。

A:間接作用于內(nèi)在世界

B:直接反映現(xiàn)實(shí)世界

C:間接作用于外在世界

D:構(gòu)筑虛擬的藝術(shù)世界

答案:構(gòu)筑虛擬的藝術(shù)世界

（）提出詩歌應(yīng)該具有音樂美、繪畫美和建筑美。

A:聞一多

B:徐志摩

C:朱湘

D:魯迅

答案:聞一多

文學(xué)語言的特征不包括（）。

A:新異性

B:修辭性

C:生動(dòng)性

D:自指性

答案:修辭性

“惟陳言之務(wù)去”是（）的主張。

A:賈島

B:韓愈

C:杜甫

D:朱熹

答案:韓愈

作家藝術(shù)地運(yùn)用語言使之具有節(jié)奏美和聲韻美，這指文學(xué)語言的（）特征。

A:韻律性

B:新異性

C:生動(dòng)性

D:自指性

答案:韻律性

文學(xué)語言在表意的同時(shí)又通過呈現(xiàn)語言自身的手法、結(jié)構(gòu)和特征以引起讀者注意的特殊性質(zhì)，這是指文學(xué)語言的（）特征。

A:自指性

B:新異性

C:生動(dòng)性

D:韻律性

答案:自指性

文學(xué)象征的特征不包括()。

A:暗示性

B:虛構(gòu)性

C:哲理性

D:多義性

答案:虛構(gòu)性

文學(xué)典型主要是指敘事作品中塑造的顯出性格特征的富有魅力的（)形象。

A:景物

B:人物

C:個(gè)性

D:地域

答案:人物

根據(jù)中外文學(xué)史的發(fā)展情況和有關(guān)文學(xué)理論觀點(diǎn)，文學(xué)形象的主要形態(tài)不包括()。

A:文學(xué)類型

B:文學(xué)意境

C:文學(xué)象征

D:文學(xué)典型

答案:文學(xué)類型

第五章測試

在文學(xué)體裁的分類中，四分法主要依據(jù)文學(xué)作品的外在形態(tài)、語言運(yùn)用、表現(xiàn)手法等方面的特征，將文學(xué)分為（）。

A:詩歌、小說、劇本、散文

B:劇本、散文、韻文、小說

C:韻文、小說、劇本、詩歌

D:小說、劇本、史詩、詩歌

答案:詩歌、小說、劇本、散文

文學(xué)發(fā)展史上出現(xiàn)最早的文學(xué)體裁是()。

A:小說

B:劇本

C:詩歌

D:散文

答案:詩歌

詩歌按抒情與敘述元素的比重不同，可分為()。

A:抒情詩、懷古詩

B:田園詩、敘事詩

C:抒情詩、敘事詩

D:敘事詩、說理詩

答案:抒情詩、敘事詩

（）是詩歌最根本的特征，也是詩歌的內(nèi)在要求。

A:抒情性

B:音樂性

C:形象性

D:概括性

答案:抒情性

小說的最基本的特征是()。

A:寫實(shí)性

B:故事性

C:實(shí)用性

D:敘事性

答案:敘事性

小說是一種用()形式寫成的敘事虛構(gòu)作品。

A:散文

B:情節(jié)結(jié)構(gòu)

C:人物線索

D:故事情節(jié)

答案:散文

“小說界革命”是()提倡的。

A:梁啟超

B:老舍

C:魯迅

D:巴金

答案:梁啟超

戲劇劃分為悲劇、喜劇、正劇，是按照()。

A:題材處理

B:戲劇結(jié)構(gòu)

C:主題表現(xiàn)

D:戲劇沖突性質(zhì)

答案:戲劇沖突性質(zhì)

一般而言，（）劇更貼近于現(xiàn)實(shí)生活，題材內(nèi)容更廣泛，人物性格更豐滿和復(fù)雜。

A:喜劇

B:悲喜劇

C:獨(dú)幕劇

D:悲劇

答案:悲喜劇

散文的基本特征中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。

A:語言自然優(yōu)美

B:感受新穎，情感真摯

C:題材廣泛，內(nèi)容豐富多彩

D:形式規(guī)整

答案:形式規(guī)整

第六章測試

文學(xué)風(fēng)格，作為文學(xué)中體現(xiàn)作家創(chuàng)作個(gè)性的東西，其特征不包括（）。

A:獨(dú)創(chuàng)性

B:穩(wěn)定性

C:包容性

D:多樣性

答案:包容性

劉勰《文心雕龍?體現(xiàn)》篇提出“八體”，實(shí)際上是指八種（）。

A:分類

B:思想

C:分派

D:風(fēng)格

答案:風(fēng)格

在文學(xué)史上，（）通常是以特定的風(fēng)格、流派和思潮的方式存在的。

A:文學(xué)作品

B:文學(xué)風(fēng)格

C:文學(xué)流派

D:文學(xué)思潮

答案:文學(xué)作品

文學(xué)風(fēng)格的確立，關(guān)鍵在于作家自覺地去尋找一種與其（）相匹配的言語基調(diào)。

A:審美風(fēng)格

B:創(chuàng)作風(fēng)格

C:個(gè)人氣質(zhì)

D:創(chuàng)作個(gè)性

答案:創(chuàng)作個(gè)性

在文學(xué)流派的形成中，以相近的藝術(shù)風(fēng)格和相應(yīng)的文體形成的流派是（）。

A:海派

B:婉約派

C:九僧詩派

D:意象派

答案:婉約派

18世紀(jì)末出現(xiàn)于西歐的浪漫主義，其主要特征表現(xiàn)為（）。

A:注重創(chuàng)造典型，使文學(xué)形象富于魅力

B:以新型寫作模式顯現(xiàn)出先鋒性

C:崇尚想象，表現(xiàn)鮮明的主體意識(shí)

D:追求形式和文體的創(chuàng)新

答案:崇尚想象，表現(xiàn)鮮明的主體意識(shí)

初唐，形成對宮體詩派的承沿；至盛唐，出現(xiàn)山水田園詩派和邊塞詩派；中唐,帶有諷喻傾向的新樂府派風(fēng)格明顯。這些說明了（）。

A:文學(xué)思潮的變化

B:文學(xué)流派的多樣性

C:文學(xué)思潮的多樣性

D:文學(xué)流派的形成

答案:文學(xué)流派的多樣性

據(jù)南宋俞文豹《吹劍續(xù)錄》載，蘇軾官翰林學(xué)士，曾問幕下士:“我詞何如柳七?”幕下士回答:“柳郎中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’?！边@位幕下士的語言形象說明了當(dāng)時(shí)兩種詞派間的關(guān)系是（）。

A:相互對立

B:相互聯(lián)系

C:既區(qū)別又聯(lián)系

D:沒有關(guān)系

答案:相互對立

下列關(guān)于中國現(xiàn)代文學(xué)思潮的代表作家匹配不正確的一項(xiàng)是（）。

A:“五四”文學(xué)潮：陳獨(dú)秀、郭沫若、胡適

B:新時(shí)期文學(xué)潮：盧新華、周立波、蔣子龍

C:“小說革命”潮：李寶嘉、吳趼人、曾樸

D:左翼文學(xué)潮：丁玲、矛盾、趙樹理

答案:新時(shí)期文學(xué)潮：盧新華、周立波、蔣子龍

下列對文學(xué)思潮的描述不正確的一項(xiàng)是（）。

A:文學(xué)思潮是獨(dú)立穩(wěn)定的，不易受影響

B:以文學(xué)理論批評思想為指導(dǎo)

C:以創(chuàng)作方法，藝術(shù)風(fēng)格相近的文學(xué)作品來具體體現(xiàn)

D:以社會(huì)思潮、哲學(xué)思潮為基礎(chǔ)

答案:文學(xué)思潮是獨(dú)立穩(wěn)定的，不易受影響

第七章測試

文學(xué)接受的共通性的主要表現(xiàn),以下不包括（）。

A:對文學(xué)語言的把握

B:對文學(xué)形象的把握

C:對文學(xué)的意蘊(yùn)詮釋與價(jià)值評價(jià)

D:對文學(xué)觀點(diǎn)的把握

答案:對文學(xué)觀點(diǎn)的把握

文學(xué)接受是（）的重要環(huán)節(jié)。

A:文學(xué)創(chuàng)作

B:文學(xué)批評

C:文學(xué)活動(dòng)

D:文學(xué)作品

答案:文學(xué)活動(dòng)

文學(xué)接受作為一種（）的閱讀活動(dòng)，是文學(xué)作品的審美具體化過程。

A:目的性

B:認(rèn)知性

C:實(shí)踐性

D:潛在性

答案:實(shí)踐性

在文學(xué)接受過程中，（）是構(gòu)成閱讀活動(dòng)的主體。

A:作者

B:讀者

C:三者都有

D:作品

答案:讀者

讀者在文學(xué)接受中需要盡力（）作家賦予作品的意義。

A:理解

B:認(rèn)知和理解

C:理解和還原

D:還原

答案:理解和還原

文學(xué)作品存在的（），為讀者在接受過程中的再創(chuàng)造與解釋提供了空間。

A:廣泛性

B:穩(wěn)定性

C:不確定性

D:確定性

答案:不確定性

審美感受是文學(xué)接受過程的（）階段。

A:第二

B:第四

C:第三

D:第一

答案:第二

審美動(dòng)機(jī)是文學(xué)接受的（）。

A:一般動(dòng)機(jī)

B:基礎(chǔ)動(dòng)機(jī)

C:初始動(dòng)機(jī)

D:根本動(dòng)機(jī)

答案:根本動(dòng)機(jī)

批評家所作的評論是審美評價(jià)的（），往往是對一般讀者審美評價(jià)的進(jìn)一步提升。

A:一般形態(tài)

B:普通形態(tài)

C:特殊形態(tài)

D:高級形態(tài)

答案:高級形態(tài)

讀者的素養(yǎng)與（）是文學(xué)接受活動(dòng)得以進(jìn)行的前提條件，也是文學(xué)接受的第一階段。

A:接受活動(dòng)

B:求知?jiǎng)訖C(jī)

C:接受動(dòng)機(jī)

D:娛樂動(dòng)機(jī)

答案:接受動(dòng)機(jī)

第八章測試

文學(xué)批評是（）、藝術(shù)性和意識(shí)形態(tài)性的統(tǒng)一。

A:科學(xué)性

B:理論性

C:標(biāo)準(zhǔn)性

D:實(shí)踐性

答案:科學(xué)性

（）和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是進(jìn)行文學(xué)評價(jià)的基本根據(jù)。

A:思想標(biāo)準(zhǔn)

B:文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)

C:政治標(biāo)準(zhǔn)

D:語言標(biāo)準(zhǔn)