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IP屬地：山西 上傳時(shí)間：2023-11-10 格式：DOC 頁(yè)數(shù)：20 大?。?65.28KB 積分：12 舉報(bào) 版權(quán)申訴

新疆喀什的對(duì)外貿(mào)易對(duì)當(dāng)?shù)厥止に嚻返挠绊懻κ沧鳛樽鎳?guó)的西大門(mén)，具有“五口通八國(guó)，一路連歐亞”的獨(dú)特區(qū)位優(yōu)勢(shì)，是祖國(guó)向西開(kāi)放的重要門(mén)戶。隨著中央西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，喀什經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立，交通設(shè)施的一步步完善，各國(guó)各地競(jìng)相投資，目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相當(dāng)可觀，期待更高的飛躍。新疆喀什地區(qū)是新疆維吾爾族文化的發(fā)源地之一，旅游資源豐富,不僅擁有眾多稀缺、獨(dú)特的自然資源,作為古絲綢之路重鎮(zhèn)、歷史文化名城,喀什的人文旅游資源也非常豐富。隨著國(guó)家將喀什定為"特區(qū)",更增添了喀什的魅力。新疆喀什的對(duì)外貿(mào)易對(duì)當(dāng)?shù)厥止に嚻樊a(chǎn)生了的影響將是本文探討的重心。關(guān)鍵詞：新疆喀什，對(duì)外貿(mào)易，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，民族手工藝品,發(fā)展建議去AbstractKashiasthecountry'swestgate,with"fiveoutletthroughthewayofEurasia,even"theuniquegeographicaladvantages,themotherlandisanimportantgatewaytothewest.Withtheimplementationofthewesterndevelopmentstrategy,theestablishmentofspecialeconomiczonesinKashi,transportfacilitiesperfectstepbystep,allpartsofthecountrytoinvestment,thepresenteconomicsituationisquiteconsiderable,expectinghigherleap.XinjiangKashiregionisthebirthplaceofoneofXinjiang'sculture,richintourismresources,notonlyhasmanyrare,uniquenaturalresources,astheancientSilkRoadCity,historicalandculturalcity,Kashiculturaltourismresourcesareveryrich.AsthestateofKashiasa"specialzone",addtothecharmofKashi.XinjiangKashiforeigntradeonthelocalhandicraftsproducedeffectsthispaperwillfocus.Keyword：XinjiangKashi，F(xiàn)oreigntrade，Currenteconomicsituation，Locationadvantage，DevelopmentSuggestions。目錄1緒論 11.2研究意義 11.3國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 11.3.1國(guó)外研究現(xiàn)狀 11.3.2國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 21.4重點(diǎn)難點(diǎn)及研究方法 21.5研究?jī)?nèi)容 32喀什的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和對(duì)外貿(mào)易優(yōu)勢(shì) 32.1全力打造喀什中亞，南亞經(jīng)濟(jì)圈重心地位 32.2對(duì)外貿(mào)易的概念及意義 42.3新疆當(dāng)?shù)厥止に嚻返脑敿?xì)介紹 52.3.1英吉沙小刀 52.3.2土陶 72.3.3花帽 92.3.4地毯 103新疆喀什對(duì)外貿(mào)易對(duì)當(dāng)?shù)厥止に嚻返挠绊懍F(xiàn)狀 113.1新疆喀什對(duì)外貿(mào)易對(duì)當(dāng)?shù)厥止に嚻返姆e極影響 113.2新疆喀什對(duì)外貿(mào)易對(duì)當(dāng)?shù)厥止に嚻返南麡O影響 114利用對(duì)外對(duì)外貿(mào)易促進(jìn)新疆喀什當(dāng)?shù)厥止に嚻钒l(fā)展建議 124.1新疆喀什對(duì)外貿(mào)易對(duì)當(dāng)?shù)厥止に嚻废麡O影響的原因分析 124.2加強(qiáng)與中南亞國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流 124.3加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善招商引資環(huán)境 124.4建立外貿(mào)機(jī)制，吸引高端人才進(jìn)駐外貿(mào)企業(yè) 124.5為國(guó)際貿(mào)易與旅游服務(wù)：喀什市的功能定位 13結(jié)論 14致謝 15參考文獻(xiàn) 161緒論1.1選題背景作為絲綢古鎮(zhèn)喀什地區(qū)位于新疆西部邊陲，幅員遼闊，地形復(fù)雜，礦產(chǎn)資源富集，歷史悠久，文化燦爛。是維吾爾族人口最稠密的地區(qū)，維吾爾族的文化，建筑，藝術(shù)都在這里體現(xiàn)，具有濃厚的維吾爾族風(fēng)情?？κ沧鳛樽鎳?guó)的西大門(mén)，具有“五口通八國(guó)，一路連歐亞”的獨(dú)特區(qū)位優(yōu)勢(shì)，是祖國(guó)向西開(kāi)放的重要門(mén)戶。隨著中央西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，喀什經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立，交通設(shè)施的一步步完善，各國(guó)各地競(jìng)相投資，目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相當(dāng)可觀，期待更高的飛躍。新疆喀什地區(qū)旅游資源豐富,不僅擁有眾多稀缺、獨(dú)特的自然資源,作為古絲綢之路重鎮(zhèn)、歷史文化名城,喀什的人文旅游資源也非常豐富。隨著國(guó)家將喀什定為"特區(qū)",更增添了喀什的魅力。新疆喀什的對(duì)外貿(mào)易對(duì)當(dāng)?shù)厥止に嚻樊a(chǎn)生了怎樣的影響將是本文探討的重心。1.2研究意義喀什是新疆維吾爾族文化的發(fā)源地之一，維吾爾族人民用他們勤勞的雙手譜寫(xiě)了一個(gè)個(gè)美麗的篇章，其民族手工藝品不可忽視。民族手工藝品不但有文化意義，更具有實(shí)用的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在經(jīng)濟(jì)方面，民族手工藝品有可以出售的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和潛在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力，對(duì)弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化，加快旅游資源的開(kāi)發(fā)和利用，繁榮城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)都有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，樹(shù)立民族手工藝品的產(chǎn)業(yè)意識(shí)，將民族手工藝品轉(zhuǎn)化為商品，并對(duì)其經(jīng)營(yíng)和開(kāi)發(fā)，是發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的重要手段之一。1.3國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀1.3.1國(guó)外研究現(xiàn)狀旅游人類學(xué)家AliceHoener致力于西非在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期傳統(tǒng)工藝品為適應(yīng)外部市場(chǎng)而發(fā)展的過(guò)程。旅游人類學(xué)家ValdaBlundeli對(duì)加拿大印第安人和愛(ài)斯基摩人的土著藝術(shù)品的地位進(jìn)行了研究。她指出，許多所謂的“土著”的藝術(shù)品事實(shí)上是由非土著居民生產(chǎn)的，民族工藝品成功的商業(yè)化會(huì)帶來(lái)外部自覺(jué)生產(chǎn)者的盲目模仿，這種外部市場(chǎng)的盲目模仿不但影響原有生產(chǎn)者的產(chǎn)品市場(chǎng)，也使他們的產(chǎn)品價(jià)格下降，而且抄襲者帶給市場(chǎng)的假冒、低質(zhì)的產(chǎn)品被當(dāng)作“真的”民族藝術(shù)品出售給毫無(wú)辨別能力的外來(lái)旅游者，從而造成民族工藝文化的“失真”等。1.3.2國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀陳昕在《旅游藝術(shù)品的發(fā)展方向及其文化復(fù)興功能》一文中認(rèn)為，通過(guò)旅游藝術(shù)品的開(kāi)發(fā)不僅增加了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收入，增加了就業(yè)機(jī)會(huì)，提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏?；而且用過(guò)這種方式恢復(fù)源于消失或者已經(jīng)消失的，具有當(dāng)?shù)靥厣拿褡迨止に嚻?，通過(guò)保存，恢復(fù)和發(fā)展，并不斷的注入新的內(nèi)涵，可以實(shí)現(xiàn)不同民族，不同地區(qū)，不同國(guó)家的文化認(rèn)同，增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦拿褡遄宰鹦暮妥院栏?，最重要的是使其民族文化得以傳承和延續(xù)，并在創(chuàng)新中獲得進(jìn)一步的發(fā)展和繁榮。湯浩在《發(fā)展地方特色旅游產(chǎn)品，振興區(qū)域經(jīng)濟(jì)》中認(rèn)為，世界性文化消費(fèi)熱潮的出現(xiàn)和旅游業(yè)成為世界最大的產(chǎn)業(yè)，世界各國(guó)具有當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)正在復(fù)蘇，我國(guó)手工藝品雖歷史悠久，門(mén)類豐富，技術(shù)精湛，但面臨著各種危機(jī)和市場(chǎng)沖擊，他提出了從材質(zhì)，工藝，色彩等幾個(gè)方面的創(chuàng)新改革建議。1.4重點(diǎn)難點(diǎn)及研究方法本課題主要研究的重點(diǎn)在于全面認(rèn)識(shí)喀什對(duì)外貿(mào)易現(xiàn)狀和民族手工藝品發(fā)展的基礎(chǔ)之上，收集和研讀有關(guān)新疆喀什的對(duì)外貿(mào)易對(duì)當(dāng)?shù)厥止に嚻返挠绊懙膶Ｖ臀恼拢⑶乙獙?duì)喀什的歷史，經(jīng)濟(jì)，政治，區(qū)位優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步了解，參透喀什民族文化的背景，并借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行了大量的資料搜索，從而全面的認(rèn)識(shí)，喀什經(jīng)濟(jì)和民族手工藝品發(fā)展現(xiàn)狀和存在的差距。研究的難點(diǎn)在于通過(guò)比較分析喀什與其他地區(qū)的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)以及民族手工藝品的發(fā)展，如何找到進(jìn)一步發(fā)展喀什貿(mào)易經(jīng)濟(jì)、民族手工藝品的對(duì)策和建議，以達(dá)到喀什經(jīng)濟(jì)趨利避害，健康發(fā)展，又能對(duì)民族文化更好的繼承發(fā)揚(yáng)，促進(jìn)民族手工藝品銷售的目的。本文采用文獻(xiàn)研究法，根據(jù)論文題目，通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)來(lái)獲得資料，從而全面地、正確地了解掌握關(guān)于產(chǎn)品核心價(jià)值定位與開(kāi)發(fā)的相關(guān)概念和理論知識(shí)。分析綜合法，對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行分類歸納，綜合概括。從而總結(jié)出相關(guān)論點(diǎn)及有關(guān)知識(shí)。實(shí)踐對(duì)比法，通過(guò)對(duì)已經(jīng)購(gòu)買(mǎi)過(guò)當(dāng)?shù)厥止に嚻返南M(fèi)者進(jìn)行詳細(xì)詢問(wèn)，與其他產(chǎn)品以及其他地區(qū)的手工藝品進(jìn)行對(duì)比，從而進(jìn)一步了解其產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)與不足。1.5研究?jī)?nèi)容2喀什的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和對(duì)外貿(mào)易優(yōu)勢(shì)2.1全力打造喀什中亞，南亞經(jīng)濟(jì)圈重心地位喀什位于我國(guó)最西端，新疆的南部，是中國(guó)的西大門(mén)，地處古“絲綢之路”中道、南道交匯處。幅員遼闊，地形復(fù)雜，但是礦產(chǎn)資源的富集區(qū)，并且有著悠久的歷史，燦爛的文化，是維吾爾族人口最密集的地區(qū)，維吾爾族的文化、民俗都在這里體現(xiàn)，具有濃郁的維吾爾族風(fēng)情。從地理位置上看，喀什地處亞歐大陸的中心，周邊與塔吉克斯坦、巴基斯坦、印度、阿富汗、吉爾吉斯等八個(gè)周邊國(guó)家同處一個(gè)經(jīng)濟(jì)圈，有紅其拉普、吐?tīng)栨靥?、伊爾克什坦、卡拉蘇等五個(gè)口岸對(duì)外開(kāi)放，具有“五口（岸）通八國(guó)，一路連歐亞”的得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，是祖國(guó)向西開(kāi)放的重要門(mén)戶。并且設(shè)有國(guó)際航空港，國(guó)際機(jī)場(chǎng)。是中國(guó)通往中亞、南亞、西亞和歐洲最便捷的天然路橋和黃金通道。這種區(qū)位優(yōu)勢(shì)中國(guó)獨(dú)有，舉世罕見(jiàn)。古今往來(lái)，喀什的天然區(qū)位優(yōu)勢(shì)都表現(xiàn)的淋漓盡致，早在漢朝，在新疆設(shè)西域都護(hù)府，喀什作為西域的一部分，正式列入祖國(guó)版圖。再到唐代，這里又是著名的“安西四鎮(zhèn)”之—的疏勒鎮(zhèn)。在十五世紀(jì)海路開(kāi)通之前，喀什作為古“絲綢之路”的交通要沖，一直是中外商賈云集的國(guó)際商埠和東西方文化交流薈萃之地?？κ彩惺切陆ㄒ坏囊蛔鶉?guó)家級(jí)歷史文化名城，集中體現(xiàn)了維吾爾族民俗風(fēng)情、文化藝術(shù)、建筑風(fēng)格的特色，在整個(gè)新疆最具典型性和代表性。2010年5月，中央新疆工作會(huì)議上中央正式批準(zhǔn)喀什設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，以大開(kāi)放促進(jìn)喀什經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展，喀什將以‘東有深圳、西有喀什’為目標(biāo)，依托國(guó)家批準(zhǔn)設(shè)立‘中國(guó)-喀什經(jīng)濟(jì)特區(qū)’的特殊扶持政策，面向東亞、南亞、西亞廣闊市場(chǎng)，加快超常規(guī)發(fā)展步伐，努力把喀什建設(shè)成為世界級(jí)的國(guó)際化大都市，心，重新恢復(fù)兩千多年前喀什在絲綢之路上的關(guān)鍵地位。1999年—2009年喀什地區(qū)GDP、出口額進(jìn)口額

（單位：萬(wàn)元）年份

GDP

出口額

進(jìn)口額199968540527420.806100.80200074255618538.5618571.3620018262615740.006365.6420029241692860.166999.522003105141714254.883266.882004119555029146.082433.762005136042240809.762105.7620061640000258367.571041.0720072391600767316.643745.76200827760001082924.806035.2020093264000657574.407150.40數(shù)據(jù)來(lái)源：《喀什地區(qū)統(tǒng)計(jì)年鑒2006》《喀什地區(qū)統(tǒng)計(jì)公報(bào)》（2007—2009）計(jì)算所得2.2對(duì)外貿(mào)易的概念及意義對(duì)外貿(mào)易亦稱“國(guó)外貿(mào)易”或“進(jìn)出口貿(mào)易”，簡(jiǎn)稱“外貿(mào)”，是指一個(gè)國(guó)家（地區(qū)）與另一個(gè)國(guó)家（地區(qū)）之間的商品、勞務(wù)和技術(shù)的交換活動(dòng)。這種貿(mào)易由進(jìn)口和出口兩個(gè)部分組成。對(duì)運(yùn)進(jìn)商品或勞務(wù)的國(guó)家（地區(qū)）來(lái)說(shuō)，就是進(jìn)口；對(duì)運(yùn)出商品或勞務(wù)的國(guó)家（地區(qū)）來(lái)說(shuō)，就是出口。這在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)就開(kāi)始產(chǎn)生和發(fā)展，到資本主義社會(huì)，發(fā)展更加迅速。其性質(zhì)和作用由不同的社會(huì)制度所決定。對(duì)外貿(mào)易不僅把商品生產(chǎn)發(fā)展很高的國(guó)家互相聯(lián)系起來(lái)，而且通過(guò)對(duì)外貿(mào)易使生產(chǎn)發(fā)展水平低的國(guó)家和地區(qū)也加入到交換領(lǐng)域中來(lái)，使作為一般等價(jià)物的貨幣深入到他們的經(jīng)濟(jì)生活中，使這些國(guó)家和民族的勞動(dòng)產(chǎn)品日益具有商品和交換價(jià)值的性質(zhì)，價(jià)值規(guī)律逐漸支配了他們的生產(chǎn)。隨著各國(guó)的商品流通發(fā)展成為普遍的，全世界的商品流通，作為世界貨幣的黃金和白銀的只能增長(zhǎng)了。黃金和白銀除去具有貨幣一般購(gòu)買(mǎi)手段之外，還被用來(lái)作為國(guó)際支付、國(guó)際結(jié)算與國(guó)際信用的手段。隨著黃金、白銀變成世界貨幣，產(chǎn)生了形成商品世界價(jià)格的可能性。世界價(jià)格的形成，表示價(jià)值規(guī)律的作用擴(kuò)大到世界市場(chǎng)，為各國(guó)商品的生產(chǎn)和交換條件進(jìn)行比較建立了基礎(chǔ)，促進(jìn)了世界生產(chǎn)和貿(mào)易的發(fā)展。通過(guò)對(duì)外貿(mào)易，參與國(guó)際分工，節(jié)約社會(huì)勞動(dòng)，不但使各國(guó)的資源得到最充分的利用，而且還可以保證社會(huì)生產(chǎn)順利進(jìn)行，加速社會(huì)擴(kuò)大再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)。2.3新疆當(dāng)?shù)厥止に嚻返脑敿?xì)介紹2.3.1英吉沙小刀維吾爾族英吉沙小刀維吾爾族的手工業(yè)有悠久的歷史傳統(tǒng)和精湛的技藝。其中，刀具的制造和裝飾最被推崇。因?yàn)榈毒呤蔷S吾爾族男子須臾不離的日用品和裝飾品，這除了社會(huì)歷史形成的習(xí)俗得以延續(xù)外，主要和生活有直接關(guān)系，如宰殺牲畜、收拾雜碎、吃瓜果切削、吃大塊羊肉等均離不開(kāi)小刀。如果小刀離身幾天，便會(huì)感覺(jué)極為不方便。當(dāng)然，男子腰胯間掛一把刀鞘很美的小刀尤其是英吉沙小刀，又能增添幾許陽(yáng)剛之氣，故而備受男人們的青睞，小刀的生產(chǎn)和暢銷也在情理之中。維吾爾族有著尚刀習(xí)俗，他們喜食大塊牛羊肉，尤其愛(ài)吃烤全羊、手抓羊肉、熏馬肉。每當(dāng)結(jié)婚、出嫁、老人過(guò)壽、巴郎割禮，許許多多親朋好友的筵席上，當(dāng)美味飄香的牛羊肉端上來(lái)時(shí)，賓客們便紛紛亮出各式各樣的刀子。這些小刀造型美觀，做工精細(xì)，刀柄上用白銀等鑲嵌出吉祥精美的圖案，刀刃鋒利無(wú)比。誰(shuí)的小刀精美漂亮，人們就會(huì)爭(zhēng)相傳看，相互欣賞，于是在喜慶的氣氛中便又多了關(guān)于小刀的話題。親朋好友之間也常常互贈(zèng)小刀增加感情。維吾爾族生產(chǎn)的各種刀具已有數(shù)百年歷史，工藝日益精良，為廣大國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家、旅游者所喜愛(ài)和收藏。新疆維吾爾族有四大名刀，即伊犁沙木薩克折刀、英吉沙工藝小刀、焉耆陳正套刀和莎車(chē)買(mǎi)買(mǎi)提折刀。其中英吉沙小刀以其精美的造型、秀麗的紋飾和鋒利的刃口而顯露頭角，曾在全國(guó)民族工藝品交易會(huì)上榮獲旅游紀(jì)念品一等獎(jiǎng)。英吉沙小刀獨(dú)特的造型、裝飾和顏色搭配無(wú)不強(qiáng)烈地體現(xiàn)出維吾爾族裝飾藝術(shù)的瑰麗璀璨和民族文化、宗教信仰的深邃。英吉沙小刀是維吾爾傳統(tǒng)工藝結(jié)合雙收阿拉伯款式而創(chuàng)制的。一把英吉沙小刀一般長(zhǎng)度為十幾到二十柬公分。最大的達(dá)半米以上，最小的僅１寸左右。在英吉沙縣的展銷店里，可以看琳瑯滿目的各式各樣的英吉沙小刀。英吉沙小刀銳利無(wú)比，賣(mài)刀人會(huì)為你現(xiàn)身說(shuō)法，將一根頭發(fā)對(duì)著小刀用嘴吹氣，頭發(fā)一觸叩斷．又用小刀去削老菜刀，鐵屑紛紛落地，而小刀刃口不留任何印痕。英吉沙小刀造型各異，無(wú)論何種式樣，做工都非常精細(xì)，外觀賞心悅目。英吉沙小刀主要有維吾爾族喜愛(ài)的風(fēng)尾式、百靈鳥(niǎo)式、黃鸝式、喜鵲式，哈薩克族喜愛(ài)的紅嘴山鴉式、漢族喜愛(ài)的龍泉?jiǎng)κ?、蒙古族喜?ài)的獸角式等。其中維吾爾族人最喜愛(ài)的是～種刀體上尖后傾、刀柄下端前傾而星ｓ形的彎刀，它通常被認(rèn)為是英吉沙小刀的典型。新疆維吾爾族手工藝品的設(shè)計(jì)研究就更增加了刀子的信譽(yù)和名氣。當(dāng)今真正的英吉沙名牌小刀是英吉沙縣小刀廠的產(chǎn)品，它的標(biāo)記是刀柄上鑲嵌兩背相靠的巴旦木花，近年還采用了維吾爾、漢文“英吉沙”字樣的模戳標(biāo)已。英吉沙小刀兼具實(shí)用和裝飾功能，故歷來(lái)有“用家”、“愛(ài)家”、“富家”之說(shuō)。所謂“用家”泛指各族農(nóng)牧民，他們把這種小刀作為生活、生產(chǎn)用具，隨身攜帶，切瓜、割肉、削術(shù)、剝皮無(wú)一不用。特別是牧民們更是人手一把，隨時(shí)用來(lái)屠宰牛羊牲畜?！皭?ài)家”系指一些愛(ài)把英吉沙小刀作為裝飾欣賞品和旅游紀(jì)念品的人?！案患摇毕抵概f社會(huì)中那些官僚富豪，他們?yōu)榱颂厥庑枰?，常要專門(mén)定制諸如佩箭一類的特種英吉沙小刀。本地的巴依、阿匐赴麥加朝覲時(shí)，往往也要專門(mén)定制精工細(xì)作的英吉沙小刀。如今，己無(wú)愛(ài)、用、富家之說(shuō)了，英吉沙小刀已成為各族人民普遍使用的生活用具和工藝美術(shù)品。 圖2.3.2土陶維吾爾族土陶藝術(shù)土陶是人類晟古老的用改變自然原料性狀的方法加工而成的用具，其歷史可以追溯到石器時(shí)代。它是人類從蒙昧走向文明創(chuàng)造的代表作品。凡是石器時(shí)代以后占人類活動(dòng)的地方都留下了土陶遺物。新疆土陶資源豐富，為土陶的制作、發(fā)展提供了物質(zhì)條件。新疆民族眾多，文化各異，因而土陶的風(fēng)格也豐富多彩。但若論土陶器具使用得最廣泛、最悠久．形制與風(fēng)格犀有代表性，培燒工藝最為成熟和講究者．則非維吾爾族土陶莫屬。維吾爾族土陶為手工藝作坊生產(chǎn)，保持著原始的生產(chǎn)方式。就地取土，以粘士為胎料，篩選泡漿，以手工拉坯和翻模成型，使用的動(dòng)力仍為手拉、腳蹬、帶牽。手工成型后，再粘接耳、把、環(huán)，待泥坯干后再雕刻或彩繪紋飾、上釉色，最后燒制。維吾爾族土陶品種有：壺、盆、盤(pán)、碗、碟、罐、瓶、缸、油燈、燭臺(tái)等，大到１００厘米左右的大陶缸，小到１０厘米以下的小花瓶，但都具有粗獷、純樸、土拙的特點(diǎn)，釉色多用綠、褐、土黃、紅、墨綠、深藍(lán)等，顯得青色古香，而紋樣大都原始洗練、簡(jiǎn)潔．充溢著維吾爾族的審美情趣。維吾族土陶是一種低溫釉陶器，燒窯以柴草為燃料，窯溫在８００攝氏度庀右，新疆維吾爾族手工藝品的設(shè)計(jì)研究等元素的礦物釉料的著色劑，色彩豐富，和久負(fù)盛名的唐三彩有不少相似之處。土陶是維吾爾族運(yùn)用智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的珍貴藝術(shù)品，其制品題材廣泛、造型豐富，極富表現(xiàn)力。我們?cè)趯徱曂撂盏乃囆g(shù)觀賞價(jià)值的同時(shí)，不能忽略它在史學(xué)和民俗學(xué)以及設(shè)計(jì)文化中的重要地位和研究?jī)r(jià)值。我們?cè)谫潎@它的藝術(shù)魅力的同時(shí)，還應(yīng)該通過(guò)絢麗的圖形去研究文化的意蘊(yùn)以及它所表現(xiàn)的人文精神。土陶藝術(shù)的發(fā)展不是孤立的，它與諸多的自然和社會(huì)因素相關(guān)聯(lián)，特別是環(huán)境、民族、宗教和時(shí)代等因素對(duì)土陶藝術(shù)風(fēng)格特征的形成和發(fā)展產(chǎn)生了極大影響。民族是一個(gè)相對(duì)封閉、固定的社會(huì)群體，其成員在生活習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和心理、感情等方面存在著許多共同點(diǎn)。這一客觀存在決定了同一民族中的人們，能在一定程度上具有某些共同的文化和心理狀態(tài)，顯示出審美趣味的共同性，這種共同性使得該民族的藝術(shù)創(chuàng)造形成獨(dú)特的民族風(fēng)格，而各民族又都有各自的生存環(huán)境、生活習(xí)俗和宗教信仰，這些因素決定他們各自的審美觀，產(chǎn)生具有各自民族獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)。人類文明的產(chǎn)生和發(fā)展深受環(huán)境的影響，不同地域與環(huán)境造就了風(fēng)格迥異的藝術(shù)，也證明藝術(shù)只有在產(chǎn)生它的地域與環(huán)境中才具有生命力。新疆古代史上的居民有著復(fù)雜的人際關(guān)系、血緣關(guān)系和文化關(guān)系，地處新疆西端的咯什噶爾——古疏勒，是土陶的主要生產(chǎn)地。釉下彩陶的制造工藝過(guò)程是：用陶輪制成陶坯，在陶坯上涂一層研磨很細(xì)的有色（通常是紅、白、黑色）底料，把陶坯表面整潔光平，為作畫(huà)提供一個(gè)好的背景，晾干后在上面作畫(huà)，然后進(jìn)行第一次焙燒。在燒好后的陶器上再涂釉，進(jìn)行第二次焙燒，顏料和釉經(jīng)過(guò)焙燒都要發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，這要求工匠對(duì)這些化學(xué)成分的變化有精深的知識(shí)。工匠們多使用透明的鉛釉，但也有仍然使用不透明的暗釉，在不透明的暗釉中以碧釉為最佳。這一時(shí)期，釉陶上的彩畫(huà)主要是幾何圖案、植物圖案、動(dòng)物（主要是鳥(niǎo)）造型以及阿拉伯文字題詞等。這些題詞常常只是一個(gè)詞的重復(fù)書(shū)寫(xiě)，還有字母圖案。幾何圖案和植物圖案有兩種布局方式：一種是在淡綠或淡黃的底色上圖案只覆蓋著一部分，留著空洞的背景，顯得很素雅、恬靜：另一種是圖案把器皿全部覆蓋起來(lái)，顯得繁盛、熱烈。在顏色的配合上很和諧，如在褐色的背景上只使用白色或黑色，或用深綠色的纖細(xì)而柔和的線條，勾出的圖案極其淡雅而又凝重。但是一些動(dòng)物造型，特別是鳥(niǎo)的造型，雖是常用的題材，但過(guò)于公式化，而且也不精致。這一時(shí)期還出現(xiàn)了“卡申”陶釉，即在很薄的陶坯上涂著淺藍(lán)色的釉，有些是藍(lán)色的釉。在這種釉陶的碗上有時(shí)鏤上一些圓孔、方孔和三角孔，在孔里注滿釉，形成一種獨(dú)特的透明圖案，玲瓏可愛(ài)。未著釉的陶器，此時(shí)還在生產(chǎn)，是很好的薄殼陶器。它們?cè)凇笆嘲付Y器’’中占用很重要的地位，這也是喀喇汗王朝陶器生產(chǎn)的一個(gè)特點(diǎn)。民用的未著釉的陶器，主要是細(xì)頸的和梨形的各種大小陶罐。有的罐體還故意劃出彎折處，看來(lái)是模擬金屬制品。陶器的裝飾圖案，有的采用壓模，把圖案壓到陶器上。維吾爾族民間工藝對(duì)土陶發(fā)展的影響新疆得天獨(dú)厚的地理位置，使它一度成為世界文化史上罕見(jiàn)的多元文化活動(dòng)區(qū)，在各種文化的匯聚、融合過(guò)程中，形成了具有獨(dú)特性質(zhì)的本土藝術(shù)的主要代表。維吾爾族的清真寺穹隆頂和宣禮塔所張揚(yáng)的伊斯蘭文化特色，在新疆土陶壺上表現(xiàn)得淋漓盡致；維吾爾族花木箱上繁密精細(xì)的幾何紋飾在新疆土陶器上也有著充分的反映：維吾爾族摸戳土印花布工藝與土陶的模戳壓印和模戳彩印工藝之問(wèn)，存在著諸多的相似處或共同點(diǎn)；維吾爾地毯、花氈、花帽、首飾上的傳統(tǒng)紋樣也或多或少地出現(xiàn)在土陶上。生活于民間的無(wú)名工匠們吸收和消化了這些民間藝術(shù)的風(fēng)格和內(nèi)容，使其融會(huì)到土陶藝術(shù)創(chuàng)作之中，使土陶形成了多姿多彩的特色。圖2.3.3花帽佩帶花帽是新疆少數(shù)民族幾百年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣。新疆花帽有適用于維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗?、回等各民族的多種式樣，均采用民族傳統(tǒng)的繡花、挑花、絆金、絆銀、串珠等方法，用手工綴成各種圖案繡織而成。各種花帽均具有質(zhì)地鮮艷、光澤四溢、絢麗多彩的特色，使人看后愛(ài)不釋手。a.維吾爾族繡花帽：是一種四楞的小花帽，它可按縫折疊而便于攜帶和保存。一般用黑白兩色或彩色的絲線繡出民族形式的花紋圖案，按制作方法和工藝特點(diǎn)可分為絲線平繡、絲線結(jié)繡、串珠片繡、格子架繡、盤(pán)金銀繡、十字花繡、扎絨刺繡等。圖案紋樣大都是以新疆花卉果實(shí)等自然形象為素材，加以藝術(shù)的提煉而成，有單獨(dú)適合紋樣（曼甫花帽），滿地散花紋樣（奇依曼花帽），巴旦木花紋樣（巴旦木花帽）等等。天山南北各地花帽都有明顯的地方特色。b.哈薩克族花帽：是一種圓形帽，頭飾上都插有貓頭鷹的羽毛，貓頭鷹羽毛被哈薩克人看作吉祥之物，同時(shí)也象征勇敢和堅(jiān)定。哈薩克族姑娘主要戴吾克縷塔合亞帽和表而克帽，吾克縷塔合亞帽是用紅、綠、黑色絨布做成的圓斗形的帽子，頂端用金絲絨線繡花，還用珠子鑲成美麗的圖案，并插上一撮貓頭鷹的羽毛；表而克帽也是一種用布、綢和水獺皮制作的圓帽子，裝飾較為華麗，除了帽子插有貓頭鷹羽毛外，還用珠子、瑪瑙裝飾，看上去耀眼奪目。圖.4地毯新疆地毯素以歷史悠久、技藝高超而馳名于世，是新疆傳統(tǒng)的民族工藝美術(shù)品，是主要出口商品之一。地毯是喀什傳統(tǒng)手工藝品之一。以精湛的工藝和鮮明的風(fēng)格著稱于世。新疆地毯亦稱東方地毯，無(wú)論式樣、圖案和色彩均富有濃郁的民族特色和地方風(fēng)格，向以原料上乘、質(zhì)地細(xì)密、絨頭密集、毯面薄平、圖案繁謹(jǐn)而著稱。品種繁多，花色斑駁爛漫，主要有艾的亞魯式、伊朗式、恰奇瑪式、阿拉爾式等，大都花紋對(duì)稱、整齊，線條粗獷，對(duì)比色彩強(qiáng)烈。就用途而分，有鋪毯、掛毯、座墊毯、拜墊毯，褥毯等。新疆地毯還是精美的藝術(shù)品，為不少藝術(shù)收藏家們所收藏。至今英國(guó)倫敦的維多利亞與阿拉伯特博物館、美國(guó)華盛頓紡織品博物館、德國(guó)法蘭克福手工藝博物館，都收藏著新疆羊毛地毯或絲毯，作為珍品供人欣賞。圖3新疆喀什對(duì)外貿(mào)易對(duì)當(dāng)?shù)厥止に嚻返挠绊懍F(xiàn)狀3.1新疆喀什對(duì)外貿(mào)易對(duì)當(dāng)?shù)厥止に嚻返姆e極影響2010年5月，中央新疆工作座談會(huì)議期間，喀什地委委員、喀什市委書(shū)記曾存更是將以“東有深圳、西有喀什”為目標(biāo)建設(shè)特區(qū)。國(guó)家已經(jīng)批準(zhǔn)喀什機(jī)場(chǎng)作為國(guó)際進(jìn)出港，這將是新疆第二個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)?？κ驳貐^(qū)最有條件成為我國(guó)進(jìn)口能源的安全通道和面向周邊國(guó)家出口加工組裝工業(yè)的基地和商貿(mào)物流中心。因此大企業(yè)、大集團(tuán)進(jìn)駐喀什是企業(yè)戰(zhàn)略的選擇，是企業(yè)走出內(nèi)地，搶占中亞、南亞乃至歐洲市場(chǎng)的戰(zhàn)略機(jī)遇，為將來(lái)大發(fā)展搶占資源的重要舉措，也是大企業(yè)、大集團(tuán)用好、用足、用活國(guó)家政策，企業(yè)落戶喀什搶抓發(fā)展機(jī)遇的最好時(shí)機(jī)。此外，喀什擁有周邊中亞南亞八國(guó)巨大的消費(fèi)市場(chǎng)。一方面，從消費(fèi)水平看，這些地區(qū)隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步復(fù)蘇，消費(fèi)水平有了較大提高。一方面，中亞南亞國(guó)家自然資源極為豐富，能源資源儲(chǔ)量極大，但其他經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)比較薄弱，這些相對(duì)于我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)狀況而言，雙方在經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面具有極大的互利性和互補(bǔ)性，為喀什地區(qū)外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了巨大空間?？κ仓苓呏衼單鍑?guó)和南亞三國(guó)尚沒(méi)有形成完整的工業(yè)體系，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域都有很多空白點(diǎn)，處處充滿商機(jī)，處處亟待開(kāi)發(fā)，是一個(gè)沒(méi)有充分開(kāi)發(fā)的巨大消費(fèi)市場(chǎng)。由此看來(lái)，隨著與周邊國(guó)家的貿(mào)易往來(lái)需求量逐步增大，再加上國(guó)家政策的鼓勵(lì)支持，有利于當(dāng)?shù)孛褡迨止に嚻返膹?fù)興，并且能夠走出國(guó)門(mén)，尋求更大的市場(chǎng)，讓全世界的人都知道維吾爾族的民族文化特色。3.2新疆喀什對(duì)外貿(mào)易對(duì)當(dāng)?shù)厥止に嚻返南麡O影響頻繁的貿(mào)易往來(lái)，人們生活水平的提高，生活富足，刻意的追求時(shí)尚，品牌，奢侈品，高消費(fèi)高享受，忽視了民族文化，本土自有產(chǎn)品，從而導(dǎo)致本土手工藝的銷量減少，以致于被大家慢慢所忽略。4利用對(duì)外對(duì)外貿(mào)易促進(jìn)新疆喀什當(dāng)?shù)厥止に嚻钒l(fā)展建議4.1新疆喀什對(duì)外貿(mào)易對(duì)當(dāng)?shù)厥止に嚻废麡O影響的原因分析部分周邊國(guó)家不良的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境給喀什對(duì)外貿(mào)易發(fā)展帶來(lái)了負(fù)面影響從大環(huán)境來(lái)看，南亞、西亞、東歐地區(qū)的政治局勢(shì)總體上是穩(wěn)定的，但局部的沖突和動(dòng)蕩一直沒(méi)有中斷，政局的不穩(wěn)定必然會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的惡化，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有很大的不確定性和高風(fēng)險(xiǎn)性。周邊國(guó)家尤其是吉爾吉斯斯坦的一些政策對(duì)雙方的進(jìn)出口貿(mào)易產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，如嚴(yán)禁本國(guó)的自然資源出口，對(duì)中國(guó)物流企業(yè)的運(yùn)輸車(chē)規(guī)定空車(chē)返程以及不同海關(guān)（圖爾尕特和伊爾克什坦）通關(guān)政策的差異。從國(guó)內(nèi)環(huán)境來(lái)看，喀什地區(qū)少數(shù)民族眾多，民族問(wèn)題一直是影響當(dāng)?shù)卣址€(wěn)定的一個(gè)重要因素，而穩(wěn)定的政局對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要。近年來(lái)新疆的局勢(shì)并非一片祥和，疆獨(dú)勢(shì)力始終不能根除，烏魯木齊“七五”事件的發(fā)生使新疆反分裂、反恐怖斗爭(zhēng)日趨復(fù)雜尖銳，而喀什地區(qū)處于新疆反分裂斗爭(zhēng)的前沿，這就直接或間接影響了喀什地區(qū)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展。4.2加強(qiáng)與中南亞國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流喀什與中亞、南亞國(guó)家有著長(zhǎng)期交往的歷史，雙方文化藝術(shù)既具有鮮明的民族特色，又具有相近的文化內(nèi)涵，非常有利于雙方交流合作?？κ矐?yīng)借助喀交會(huì)平臺(tái)，加快建立一批中轉(zhuǎn)集散基地、倉(cāng)儲(chǔ)配送中心和商品交易市場(chǎng)，建設(shè)面向周邊國(guó)家的商貿(mào)物流基地；政府增加財(cái)政投資，在周邊國(guó)家建立中國(guó)文化中心，弘揚(yáng)中國(guó)廣博的文化，掀起學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱潮。通過(guò)文化交流，促進(jìn)雙方的經(jīng)濟(jì)交流。4.3加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善招商引資環(huán)境集中資金優(yōu)先解決喀什通往周邊國(guó)家口岸的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)（包括道路、通信及附屬設(shè)施建設(shè)），從而保證喀什中南亞大通道的暢通；逐步解決鄉(xiāng)村交通問(wèn)題，保證果蔬加工企業(yè)原料供應(yīng)鏈的暢通和增加對(duì)投資企業(yè)的吸引力。同時(shí)，努力爭(zhēng)取中巴、中吉烏鐵路盡快建成。4.4建立外貿(mào)機(jī)制，吸引高端人才進(jìn)駐外貿(mào)企業(yè)近年來(lái)，隨著內(nèi)地援建規(guī)模日漸加大，喀什教育水平達(dá)到了新的高度，政府應(yīng)立足以人才促發(fā)展、以發(fā)展留人才，并利用政策優(yōu)勢(shì)和優(yōu)厚的待遇吸引人才，助力跨越式發(fā)展。同時(shí)，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，不斷利用發(fā)展實(shí)力來(lái)吸引人才，形成人才——經(jīng)濟(jì)——喀什人才的良性發(fā)展模式，不斷提升喀什影響力，努力實(shí)現(xiàn)喀什成為中國(guó)西部國(guó)際性貿(mào)易都會(huì)的目標(biāo)。4.5為國(guó)際貿(mào)易與旅游服務(wù)：喀什市的功能定位城市作為貿(mào)易樞紐，不僅是因?yàn)槠涞乩砦恢?，還因?yàn)槌鞘心軌驗(yàn)橘Q(mào)易提供服務(wù)，如裝卸、運(yùn)輸、倉(cāng)儲(chǔ)、配送、通訊、薄計(jì)、商務(wù)談判服務(wù)、會(huì)議、展覽、質(zhì)量檢驗(yàn)、金融、保險(xiǎn)和法律服務(wù)，以及為特殊的貿(mào)易——旅游提供的服務(wù)，餐飲、飯店、旅游交通、景點(diǎn)服務(wù)等。在為貿(mào)易的直接服務(wù)外，還有為貿(mào)易的間接服務(wù)，即對(duì)商人及貿(mào)易企業(yè)員工提供生活服務(wù)，這包括住房，飲食，供水供氣等公用事業(yè)，電訊，電視，廣播，城市交通，教育，醫(yī)療，文化生活和宗教服務(wù)等?？紤]到喀什向西開(kāi)放的宗教特點(diǎn)，就要側(cè)重提供宗教設(shè)施滿足信教商人的宗教生活。根據(jù)上面的分析，喀什作為貿(mào)易通道或貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中的重要一環(huán)，不僅意味著要作為中國(guó)商人和貿(mào)易企業(yè)向中亞市場(chǎng)及周邊國(guó)家的市場(chǎng)進(jìn)軍的橋頭堡，也可作為中亞、南亞及周邊國(guó)家的商人和貿(mào)易企業(yè)進(jìn)軍中國(guó)市場(chǎng)，以及進(jìn)軍別國(guó)市場(chǎng)的橋頭堡。也不排除其它地區(qū)，如歐美和東亞的商人和企業(yè)家來(lái)此貿(mào)易與投資?？κ驳膽?zhàn)略并不是要為中國(guó)創(chuàng)造更多的貿(mào)易順差，而是要為各方創(chuàng)造更多的貿(mào)易及其貿(mào)易紅利，它從中分享更多的貿(mào)易紅利。總之，喀什要定位于作一個(gè)真正的國(guó)際貿(mào)易城市。因此，喀什還要提供為國(guó)際貿(mào)易的專門(mén)服務(wù)，如保稅倉(cāng)庫(kù)管理、報(bào)關(guān)服務(wù)、檢疫防疫和商檢服務(wù)、海外目標(biāo)市場(chǎng)和國(guó)內(nèi)供貨方面的商情調(diào)研服務(wù)、海外市場(chǎng)開(kāi)發(fā)、跨國(guó)法律和金融保險(xiǎn)服務(wù)、進(jìn)出口咨詢和語(yǔ)言服務(wù)。當(dāng)貿(mào)易量不斷增加，對(duì)貿(mào)易服務(wù)的需求大規(guī)模增長(zhǎng)后，圍繞著貿(mào)易的服務(wù)的分工就會(huì)更為細(xì)密，規(guī)模就會(huì)更大。專業(yè)化的發(fā)展和規(guī)模的增大都會(huì)使服務(wù)的效率提高、成本降低。在不同的服務(wù)之間還會(huì)產(chǎn)生互補(bǔ)性。這也會(huì)帶來(lái)成本的節(jié)約。最后，城市本身就有聚集效應(yīng)，極大地節(jié)約了不同產(chǎn)業(yè)和服務(wù)之間的交易費(fèi)用，也節(jié)約了為生活提供服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施的成本。只有更低的交易費(fèi)用和生活成本，才能吸引更多的商人和貿(mào)易企業(yè)到某一城市來(lái)。當(dāng)這些人享受城市為之服務(wù)的同時(shí)，他們也就將他們獲得的貿(mào)易紅利轉(zhuǎn)付給了城市。這與一個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品物美價(jià)廉的結(jié)果是一樣的。城市與企業(yè)不同的地方在于城市的發(fā)展要比企業(yè)更要有超前性，這意味著提供服務(wù)的設(shè)施在最初幾年可能會(huì)缺少商業(yè)價(jià)值，這就要求喀什政府要在開(kāi)始時(shí)對(duì)為貿(mào)易和旅游服務(wù)的企業(yè)提供優(yōu)惠政策，主動(dòng)地推動(dòng)交易費(fèi)用的下降。結(jié)論通過(guò)對(duì)喀什對(duì)外貿(mào)易優(yōu)勢(shì)分析，得出喀什貿(mào)易整體實(shí)力依然比較薄弱，不能充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)作用促進(jìn)當(dāng)?shù)厥止に嚻返匿N售。為此，我們應(yīng)充分利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)，借鑒其他行業(yè)的銷售經(jīng)驗(yàn)，鞏固產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，弘揚(yáng)民族文化，營(yíng)造有競(jìng)爭(zhēng)力的自主品牌，抓住經(jīng)濟(jì)特區(qū)的優(yōu)勢(shì)，完善當(dāng)?shù)孛褡骞に嚻返耐獠凯h(huán)境，以促進(jìn)民族產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展.致謝四年的讀書(shū)生活在這個(gè)季節(jié)即將劃上一個(gè)句號(hào)而于我的人生卻只是一個(gè)逗號(hào)我將面對(duì)又一次征程的開(kāi)始。非常感謝老師在我大學(xué)的最后學(xué)習(xí)階段——畢業(yè)設(shè)計(jì)階段給自己的指導(dǎo)從最初的定題到資料收集到寫(xiě)作、修改到論文定稿她們給了我耐心的指導(dǎo)和無(wú)私的幫