馬克思主義基本原理概論歷年問答題

PAGE32全國2008年10月自考馬克思主義基本原理概論試題三、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41.簡述實踐在認識中的作用。2-93答：馬克思主義哲學(xué)認為實踐對認識具有決定性的作用，具體表現(xiàn)如下：（1）實踐是認識的來源。（2）實踐是認識發(fā)展的動力。（3）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。（4）實踐是認識的目的?？傊?，實踐是認識的源泉、動力、標準和最終目的，這些都是實踐對認識決定作用的具體表現(xiàn)。42.簡述無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點和群眾路線的內(nèi)容。3-176答：群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點，主要包括以下四個內(nèi)容：（1）人民群眾自己解放自己的觀點；（2）全心全意為人民服務(wù)的觀點；（3）向人民群眾負責(zé)的觀點；（4）向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點。黨的群眾路線的內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。43.簡述不變資本和可變資本的劃分及其意義。4-201答：根據(jù)資本在剩余價值生產(chǎn)中所起的作用不同，把資本區(qū)分為不變資本和可變資本。（1）以生產(chǎn)資料形式存在的這部分資本，在生產(chǎn)過程中不會發(fā)生價值量的變化，所以叫做不變資本。（2）以勞動力形式存在的資本不僅再生產(chǎn)出勞動力的價值，并且生產(chǎn)出剩余價值，在生產(chǎn)過程中發(fā)生了量的變化，實現(xiàn)了價值增值，所以叫做可變資本（v）。不變資本和可變資本的區(qū)分，是馬克思的重要理論貢獻，它的意義在于：（1）進一步揭露了剩余價值的源泉和資本主義的剝削實質(zhì)，說明剩余價值不是由全部資本產(chǎn)生的，而是由可變資本產(chǎn)生的，工人的剩余勞動是剩余價值的唯一源泉；（2）為揭示資本家對工人的剝削程度提供了科學(xué)根據(jù)，正確地表明資本主義剝削程度的是剩余價值率。44.簡述當(dāng)代資本主義的新變化及其實質(zhì)。6-293-294答：當(dāng)代資本主義的新變化：（1）從生產(chǎn)力方面看。戰(zhàn)后發(fā)達資本主義國家，在生產(chǎn)力方面，取得了長足的發(fā)展，勞動生產(chǎn)率大幅度提高，社會財富迅猛增長，經(jīng)濟保持了較長時期的相對穩(wěn)定發(fā)展。（2）從生產(chǎn)關(guān)系方面看。當(dāng)代資本主義國家在所有制關(guān)系、勞動關(guān)系和分配關(guān)系三方面都做了一系列調(diào)整。（3）從上層建筑方面看。資本主義發(fā)展到國家壟斷資本主義階段，已經(jīng)建立起比較成熟的政治制度和法制制度。當(dāng)代資本主義的新變化實質(zhì)：（1）當(dāng)代資本主義雖然發(fā)生了許多新變化，但它的經(jīng)濟基礎(chǔ)仍然是資本主義的私人占有制。（2）資本主義生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有的基本矛盾依然存在，導(dǎo)致經(jīng)濟危機的根源依然存在。（3）當(dāng)代資本主義借鑒社會主義所進行的某些社會改良，沒有改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)。目前西方發(fā)達資本主義國家的新變化，說明它在總的量變過程中，已經(jīng)發(fā)生了某些階段性的部分質(zhì)變。45.簡述馬克思主義政黨是新型的革命政黨。7-331答：（1）馬克思主義政黨是科學(xué)社會主義與工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。（2）馬克思主義政黨是工人階級先鋒隊。（3）馬克思主義政黨是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨。（4）馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益的黨。（5）馬克思主義政黨是按照民主集中制原則組織起來的團結(jié)統(tǒng)一的黨。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46.試述矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理，并用這一原理說明怎樣正確認識我國改革開放的形勢。1-64答：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理，要求我們在實際工作中堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。（1）堅持兩點論就是在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又不忽略次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。（2）堅持重點論，就是在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，要著重地抓住主要矛盾，在研究某一矛盾時，要著重地把握矛盾的主要方面。用兩點論和重點論統(tǒng)一的原理正確認識我國的經(jīng)濟建設(shè)：（1）堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，就是看問題、辦事情既要全面，又要善于抓重點。（2）我國堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心和一系列“兩手抓”的方針，認識我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的形勢要分清主流和支流，既要抓住主流、堅持信心，又不忽略支流，都是堅持兩點論和重點論統(tǒng)一的具體表現(xiàn)。47.試述平均利潤的形成及本質(zhì)。5-240-242答：（1）部門之間的競爭形成平均利潤。（2）部門之間的競爭是以資本轉(zhuǎn)移為特征的，即資本向利潤率高的部門轉(zhuǎn)移。（3）原來利潤率較高的部門，由于大量資本轉(zhuǎn)移進來，引起商品供求關(guān)系的變化，導(dǎo)致商品價格的變化，從而影響利潤率的變化。這樣，資本在不同部門之間的轉(zhuǎn)移，最終形成平均利潤率。平均利潤率=社會的剩余價值總額/社會預(yù)付總資本平均利潤=預(yù)付資本×平均利潤率平均利潤本質(zhì)上是全社會的剩余價值在各生產(chǎn)部門資本家之間的重新分配，體現(xiàn)著整個資產(chǎn)階級剝削整個工人階級的經(jīng)濟關(guān)系。全國2009年1月高等教育自學(xué)考試三、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41.簡述馬克思主義的根本理論特征。見教材16-18頁。答：（1）馬克思主義的根本理論特征是以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。（2）馬克思主義的革命性，集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神,具有鮮明的政治立場上。（3）馬克思主義的科學(xué)性，①在于它不帶任何偏見，力求按照世界的本來面目去如實地認識世界，揭示自然界和人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，并根據(jù)對客觀規(guī)律的認識去能動地改造世界；②馬克思主義的科學(xué)性還在于它的深刻性；③馬克思主義之所以具有科學(xué)性，不僅僅在于它揭示了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，而且還在于它經(jīng)受了實踐的檢驗并隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。（4）馬克思主義的革命性和嚴格的科學(xué)性是緊密聯(lián)系在一起的。馬克思主義之所以能把革命性和科學(xué)性統(tǒng)一于一身，是因為工人階級的根本利益與社會發(fā)展方向和趨勢具有一致性?？茖W(xué)性根源于革命性的要求，并通過革命性表現(xiàn)出來；革命性必須以科學(xué)性為前提和基礎(chǔ)，并且通過科學(xué)性來保證。（5）馬克思主義的科學(xué)性和革命性都是以實踐性為基礎(chǔ)的。實踐的觀點是馬克思主義的基本觀點，是馬克思主義的出發(fā)點和歸宿。42.簡述意識的本質(zhì)。見教材82-84頁。答：意識從本質(zhì)上看，意識是人腦的機能，是客觀世界的主觀映像，是社會的產(chǎn)物。（1）意識是人腦的機能，人腦是意識的物質(zhì)器官。（2）意識是客觀世界的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映。意識是主觀性和客觀性的統(tǒng)一。（3）意識是社會的產(chǎn)物。從起源上說，人類意識是社會性的勞動創(chuàng)造的，在人類意識產(chǎn)生之后，個人只有在一定社會群體中生活，接受群體的意識，才能形成自己的意識。從意識的起源和本質(zhì)可以看出，意識依賴于物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的。43.簡述級差地租兩種形態(tài)的形成條件及本質(zhì)。見教材257-261頁。答：（1）由于形成級差地租的具體生產(chǎn)條件不同，使級差地租具有兩種形態(tài)，即級差地租Ⅰ和級差地租Ⅱ。級差地租Ⅰ形成的條件有兩個：一是不同的地塊土地肥沃程度的差別，二是不同地塊地理位置的差別。級差地租Ⅱ形成的條件是在同一塊土地上連續(xù)追加投資的勞動生產(chǎn)率不同。（2）資本主義級差地租就是與土地不同等級相聯(lián)系的地租，它是由農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格的超額利潤所構(gòu)成的。級差地租不是來源于土地本身。形成級差地租的超額利潤，是耕種優(yōu)等和中等地的農(nóng)業(yè)雇傭工人所創(chuàng)造的超額剩余價值。44.簡述壟斷利潤及其來源。見教材273頁。答：（1）壟斷利潤是指壟斷資本憑借其在生產(chǎn)和流通中的壟斷地位所獲得的大大超過平均利潤的高額利潤。壟斷利潤是壟斷統(tǒng)治在經(jīng)濟上的實現(xiàn)形式。（2）壟斷利潤歸根到底來自工人階級和勞動人民所創(chuàng)造的剩余價值。具體說來壟斷利潤的來源大體有：①來自對本國無產(chǎn)階級和其他勞動人民的剝削；②由于壟斷資本可以通過壟斷高價和壟斷低價來控制市場，使得它能獲得一些其他企業(yè)，特別是非壟斷企業(yè)的利潤；③通過加強對其他國家勞動人民的剝削和掠奪，獲取海外利潤；④通過資本主義國家政權(quán)進行有利于壟斷資本的再分配，從而將勞動人民創(chuàng)造的國民收入的一部分變成壟斷資本的收入。45.簡述實現(xiàn)共產(chǎn)主義需要具備的基本條件。見教材360頁。答：實現(xiàn)共產(chǎn)主義所需具備的基本條件，概括地說就是：（1）社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；（2）全體社會成員的文化教育的普及和科學(xué)技術(shù)水平的極大提高；（3）全體社會成員的思想覺悟和道德品質(zhì)的極大提高；（4）建立起同高度社會化生產(chǎn)相適應(yīng)的生產(chǎn)資料社會公有制；（5）消滅舊的社會分工特別是三大差別，造就出體力和智力全面發(fā)展的新人；（6）在全世界消滅一切剝削制度和剝削階級，作為階級統(tǒng)治工具的國家自行消亡。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46.試述科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。見教材138-139頁。答：鄧小平總結(jié)了新的科技革命以來生產(chǎn)發(fā)展的新趨勢和新經(jīng)驗，繼承并發(fā)展了馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的觀點，提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷。這是一個反映時代精神的科學(xué)真理，它主要有以下三層含義。（1）科學(xué)滲透于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的各類要素之中。當(dāng)科學(xué)還沒有應(yīng)用于生產(chǎn)過程時，它只是一種潛在的生產(chǎn)力；當(dāng)科學(xué)應(yīng)用生產(chǎn)過程，引起勞動資料和勞動對象的變革，以及勞動者技能的提高，管理者管理水平的提高，即滲透到生產(chǎn)力系統(tǒng)的其他各要素中去時，它便轉(zhuǎn)化為直接的現(xiàn)實的生產(chǎn)力。（2）在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，出現(xiàn)了“科學(xué)—技術(shù)—生產(chǎn)”的過程，使科學(xué)對物質(zhì)生產(chǎn)具有了主導(dǎo)作用和超前作用。其表現(xiàn)是，科學(xué)不只是作為生產(chǎn)和技術(shù)的結(jié)果，跟在生產(chǎn)活動和技術(shù)活動的后面總結(jié)、概括實踐經(jīng)驗，而是能夠走在生產(chǎn)活動和技術(shù)活動的前面，為技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展開辟新的途徑，準備各種前提條件，引導(dǎo)技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展。（3）科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的重大杠桿。首先。由科學(xué)技術(shù)因素造成的勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟增長率越來越高。其次，自然科學(xué)從理論突破到新產(chǎn)品試制成功的周期日益縮短。再次，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)上的廣泛應(yīng)用，使生產(chǎn)力的發(fā)展明顯地呈現(xiàn)出加速度的趨勢。47.試述相對剩余價值的生產(chǎn)過程。答：（1）在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間，相應(yīng)延長剩余勞動時間而生產(chǎn)的剩余價值，叫做相對剩余價值。相對剩余價值生產(chǎn)是以社會勞動生產(chǎn)率提高為條件的。（2）相對剩余價值的生產(chǎn)過程：相對價值生產(chǎn)是在各個資本家追求超額剩余價值的過程中實現(xiàn)的。為了追求超額剩余價值，各個資本家之間進行激烈競爭。少數(shù)企業(yè)不可能長期壟斷先進生產(chǎn)條件，當(dāng)先進技術(shù)得到普及以后，該部門的平均勞動生產(chǎn)率將會提高，從而導(dǎo)致商品的社會價值下降。單位商品價值降低，從而勞動力價值也相應(yīng)降低，必要勞動時間縮短，剩余勞動時間延長，超額剩余價值雖然在個別資本家那里消失了，但所有的資本家卻可以由于勞動生產(chǎn)率的普遍提高而得到相對剩余價值。全國2009年4月自考馬克思主義基本原理概論試題三、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41．簡述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。1-40答：列寧指出：“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”簡言之，物質(zhì)是不依賴于意識又能為意識所反映的客觀實在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。列寧的物質(zhì)定義具有十分重要的意義：（1）它指出物質(zhì)是不依賴于意識的客觀實在，同唯心主義劃清了界限。（2）它指出物質(zhì)是可以被人們認識的，同不可知論劃清了界限。（3）它指出客觀實在性是一切物質(zhì)的共性，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的局限性。42．簡述感性認識和理性認識的含義及二者的關(guān)系。2-106答：感性認識是認識的初級階段，它是對事物的各個片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映。理性認識是認識的高級階段，它是對事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映。感性認識和理性認識是認識的兩個階段，它們既相互區(qū)別、又相互聯(lián)系，它們之間存在著對立統(tǒng)一的關(guān)系。感性認識與理性認識的聯(lián)系。表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）理性認識依賴于感性認識。（2）感性認識有待于發(fā)展到理性認識。（3）感性認識和理性認識相互滲透。43．簡述劃分不變資本和可變資本的意義。4-201答：不變資本和可變資本的區(qū)分，是馬克思的重要理論貢獻，它的意義在于：（1）進一步揭露了剩余價值的源泉和資本主義的剝削實質(zhì)，說明剩余價值不是由全部資本產(chǎn)生的，而是由可變資本產(chǎn)生的，工人的剩余勞動是剩余價值的唯一源泉；（2）為揭示資本家對工人的剝削程度提供了科學(xué)根據(jù)，正確地表明資本主義剝削程度的是剩余價值率。44．簡述國家壟斷資本主義的基本形式。6-277答：國家壟斷資本主義即資本主義的國家與壟斷資本相結(jié)合的資本主義，這種結(jié)合有多種形式，并且這些具體形式還會隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展變化，但其基本的、主要的形式則可歸納為以下三種類型：（1）國家直接掌握的壟斷資本，也就是資本主義國家中的國有經(jīng)濟、國有企業(yè)。（2）國家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合，也即資本主義國家中的國有資本與私人資本結(jié)合在一個企業(yè)中的經(jīng)濟形式。（3）國家和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合，也就是國家壟斷資本主義在資本主義私人企業(yè)的外部起作用，通過種種方式來促進、誘導(dǎo)私人企業(yè)向既定的方向發(fā)展，從而實現(xiàn)國家對經(jīng)濟的管理和調(diào)節(jié)。45．簡述經(jīng)濟文化相對落后的國家建設(shè)社會主義的艱巨性和長期性。7-326答：（1）在這些國家里大力發(fā)展生產(chǎn)力，趕上和超過發(fā)達國家是一個長期而艱巨的歷史任務(wù)。（2）在這些國家里建設(shè)社會主義精神文明、發(fā)展社會主義民主與完善社會主義法制，充分顯示社會主義制度的優(yōu)越性，也將是一個長期而艱巨的歷史任務(wù)。（3）這些國家的建設(shè)和發(fā)展是在與資本主義國家并存的環(huán)境下，在資本主義發(fā)達國家主導(dǎo)的世界政治經(jīng)濟秩序中曲折前進的，面臨著國際環(huán)境的嚴峻挑戰(zhàn)。（4）這些國家的執(zhí)政黨和廣大人民對社會主義發(fā)展道路的探索，對社會主義建設(shè)客觀規(guī)律的認識和利用，需要一個長期的艱苦的過程。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46．用社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理，說明大力發(fā)展社會主義先進文化的意義。3-135答：一、社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在，就是社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。1、先進的或正確的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進社會向前發(fā)展；2、落后的或錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，延緩社會的發(fā)展進程。二、觀念形態(tài)的文化包括一切社會意識形式。1、在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。2、社會主義先進文化體現(xiàn)民主精神，加強思想道德建設(shè)，可以推動科學(xué)的發(fā)展。大力發(fā)展社會主義先進文化，對全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的作用。47．試述資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價值生產(chǎn)的影響。5-230答：（1）資本周轉(zhuǎn)速度對年剩余價值量有影響作用。產(chǎn)業(yè)資本周轉(zhuǎn)速度的快慢，影響到一定數(shù)量的預(yù)付資本在一定時期內(nèi)所能帶來的剩余價值量的多少。由于全部預(yù)付資本中的可變資本是剩余價值的源泉，所以一定時期內(nèi)（通常為一年），可變資本周轉(zhuǎn)的速度越快，帶來的年剩余價值總量就越多。（2）資本周轉(zhuǎn)速度對年剩余價值率有影響作用。產(chǎn)業(yè)資本周轉(zhuǎn)速度的快慢，影響到一定數(shù)量的預(yù)付資本的年剩余價值率的高低。資本周轉(zhuǎn)速度越快，實際發(fā)揮作用的可變資本就越多，年剩余價值總量越多，年剩余價值率就越高。2009年7月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試三、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)41．簡述實踐的含義和基本特點。1-44-45答：實踐是主體能動地改造和探索客體的客觀物質(zhì)活動。實踐具有以下三個基本特點：（1）客觀性（2）自覺能動性（3）社會歷史性42．簡述兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本分歧。3-173答：（1）是誰是歷史創(chuàng)造者問題上，歷史唯物主義和歷史唯心主義存在著根本分歧。（2）歷史唯心主義從社會意識決定社會存在的前提出發(fā)，認為歷史是少數(shù)英雄人物創(chuàng)造的，否認人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量。這是英雄史觀。（3）歷史唯物主義從社會存在決定社會意識和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)的基本原理出發(fā)，認為人類歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是群眾史觀。43．簡述借貸資本的主要來源。5-250答：在資本主義再生產(chǎn)過程中，職能資本家手中暫時閑置的貨幣資本，成為借貸資本的主要來源，這些暫時閑置的貨幣資本主要有：（1）暫時閑置的固定資本折舊費；（2）暫時閑置的流動資本；（3）暫時閑置的用于資本積累的剩余價值。44．簡述當(dāng)代資本主義的新變化。6-293答：（1）從生產(chǎn)力方面看。戰(zhàn)后發(fā)達資本主義國家，在生產(chǎn)力方面，取得了長足的發(fā)展，勞動生產(chǎn)率大幅度提高，社會財富迅猛增長，經(jīng)濟保持了較長時期的相對穩(wěn)定發(fā)展。（2）從生產(chǎn)關(guān)系方面看。當(dāng)代資本主義國家在所有制關(guān)系、勞動關(guān)系和分配關(guān)系三方面都做了一系列調(diào)整。（3）從上層建筑方面看。資本主義發(fā)展到國家壟斷資本主義階段，已經(jīng)建立起比較成熟的政治制度和法制制度。45．如何理解人的自由而全面的發(fā)展及其實現(xiàn)的必要條件?8-346答：人的自由全面發(fā)展，是指每個社會成員的體力智力獲得全面發(fā)展和自由運用，個人的全部智慧、力量和潛能素質(zhì)都能全面自由地盡量發(fā)揮，每個社會成員可以按照自己的興趣、愛好、意愿以及社會的需要自由地選擇職業(yè)和變換工作，把從事不同社會職業(yè)作為相互交替的活動方式。實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的必要條件：（1）人們完全擺脫了生產(chǎn)資料私有制和階級壓迫的束縛。（2）人們完全擺脫了舊式分工的束縛。（3）人們完全擺脫了僅僅是謀生手段的勞動束縛。（4）人們完全擺脫了接受教育和訓(xùn)練的限制。四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)46．用真理的絕對性和相對性辯證統(tǒng)一的原理，說明對待馬克思主義應(yīng)持的正確態(tài)度，2-115-117答：真理既是絕對的，又是相對的，是絕對性和相對性的統(tǒng)一。真理的絕對性和相對性具有如下關(guān)系：（1）真理的絕對性和相對性相互依存。（2）真理的絕對性和相對性互相包含、互相滲透。（3）相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化。把握真理的絕對性和相對性相統(tǒng)一的原理，對于我們正確對待馬克思主義有重要意義。（1）馬克思主義是真理的，它也是絕對性和相對性的統(tǒng)一。它正確地反映了自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，因而具有絕對性的一面。但是，它又沒有窮盡一切事物及其規(guī)律，需要隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展，因而又具有相對性的一面。（2）正因為馬克思主義真理具有絕對性，所以我們必須堅持它并以它作為我們的指導(dǎo)思想；又因為它具有相對性，所以我們又必須在實踐中豐富它、發(fā)展它。既堅持又發(fā)展，才是對待馬克思主義的正確態(tài)度。47．試述價值規(guī)律的內(nèi)容及其對社會經(jīng)濟發(fā)展的作用。4-193答：剩余價值規(guī)律的內(nèi)容，就是通過資本對雇傭勞動的支配，不斷提高對雇傭勞動力的剝削程度來達到獲取剩余價值的目的。（1）剩余價值規(guī)律體現(xiàn)著資本主義的生產(chǎn)目的。（2）剩余價值規(guī)律決定著資本主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過程，支配著資本主義的生產(chǎn)、分配、交換和消費的各個環(huán)節(jié)。（3）剩余價值規(guī)律決定著資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡的全部過程。全國2009年10月自學(xué)考試馬克思主義基本原理概論試題三、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)41.簡述馬克思主義的根本理論特征。0-16答：馬克思主義的根本理論特征是以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。（1）馬克思主義的革命性，集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神。（2）馬克思主義的革命性，還表現(xiàn)在它具有鮮明的政治立場上。（3）馬克思主義的科學(xué)性，首先表現(xiàn)在它不帶任何偏見，其次還在于它的理論是深刻的，再次不僅在于它提示了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，而且還在于它經(jīng)受了實踐的檢驗并隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。42.簡述真理的絕對性和相對性的含義及二者的辯證關(guān)系。2-115答：真理具有絕對性，通常把真理的絕對性稱作“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義：（1）任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，總是包含著不依賴主體和人類的客觀內(nèi)容，這是無條件的、絕對的。（2）人的每一個真理性認識，都是向著這個無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無條件的、絕對的。真理是絕對的，同時又是相對的，具有相對性，通常把真理的相對性稱作“相對真理”。真理的相對性有兩個含義：（1）真理性的認識在廣度上是有限的，是受條件制約的。（2）真理的認識在深度上是有限的，是受一定條件制約的。真理既是絕對的，又是相對的，是絕對性和相對性的統(tǒng)一。真理的絕對性和相對性具有如下關(guān)系：（1）真理的絕對性和相對性相互依存。（2）真理的絕對性和相對性互相包含、互相滲透。（3）相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化。43.怎樣理解“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”？3-138答：鄧小平總結(jié)了馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的觀點，提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷。（1）科學(xué)滲透于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的各要素中，能夠轉(zhuǎn)化為直接的現(xiàn)實的生產(chǎn)力。（2）現(xiàn)代化生產(chǎn)中，出現(xiàn)了“科學(xué)——技術(shù)——生產(chǎn)”過程，使科學(xué)對物質(zhì)生產(chǎn)具有了主導(dǎo)作用和超前作用。（3）科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的重大杠桿。44.簡述在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟中價值規(guī)律的作用。4-193答：在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟中，價值規(guī)律對社會經(jīng)濟的發(fā)展有以下幾方面作用：（1）價值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之間的分配的比例，即調(diào)節(jié)社會資源的配置。（2）價值規(guī)律自發(fā)地促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（3）價值規(guī)律會引起和促進商品生產(chǎn)者的分化。45.加快資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價值生產(chǎn)有什么影響？5-230答：（1）資本周轉(zhuǎn)速度對年剩余價值量有影響作用。產(chǎn)業(yè)資本周轉(zhuǎn)速度的快慢，影響到一定數(shù)量的預(yù)付資本在一定時期內(nèi)所能帶來的剩余價值量的多少。由于全部預(yù)付資本中的可變資本是剩余價值的源泉，所以一定時期內(nèi)（通常為一年），可變資本周轉(zhuǎn)的速度越快，帶來的年剩余價值總量就越多。（2）資本周轉(zhuǎn)速度對年剩余價值率有影響作用。產(chǎn)業(yè)資本周轉(zhuǎn)速度的快慢，影響到一定數(shù)量的預(yù)付資本的年剩余價值率的高低。資本周轉(zhuǎn)速度越快，實際發(fā)揮作用的可變資本就越多，年剩余價值總量越多，年剩余價值率就越高。四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)46.為什么說我國的改革是社會主義制度的自我完善？3-164答：我國的改革之所以是社會主義制度的自我完善：（1）是由社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點決定的。（2）它是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義制度本身不斷地得到解決。（3）改革革除不適合生產(chǎn)力發(fā)展、不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展要求的部分和環(huán)節(jié)。（4）改革的目的是興利除弊，使社會主義制度的優(yōu)越性更加充分地發(fā)揮出來。47.試述利息率的決定因素。5-252答：（1）利息率的最高界限不能等于或高于平均利潤率，否則職能資本家無利可圖；利息率的最低界限不能等于零，否則借貸資本家無利可圖。所以，利息率變動的高低界限是在平均利潤率和零之間，即低于平均利潤率高于零。（2）一定時期利息率的高低受兩個因素影響：一是平均利潤率本身的高低，其他條件既定時，利息率與平均利潤率同方向變化；二是由平均利潤分割為利息與企業(yè)利潤的比例所決定。借貸資本供不應(yīng)求，利息率上升；反之，借貸資本供過于求，利息率就下降。（3）在一定平均利潤率水平和借貸資本供求平衡時，利息率的高低由一個國家的習(xí)慣和法律傳統(tǒng)決定。（4）此外，利息率還受其他一些因素影響，如預(yù)期價格變動率、國家財政貨幣政策、借貸資本風(fēng)險大小、借貸時間長短等。2010年1月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試三、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)41．簡述規(guī)律的含義和特點。1-78答：規(guī)律就是物質(zhì)運動發(fā)展過程中本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律的特點包括：（1）客觀性規(guī)律的客觀性是指，規(guī)律是運動著的事物本身所固有的，是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的。（2）普遍性規(guī)律的普遍性是指，規(guī)律不是只在個別的、特殊的事物和現(xiàn)象里起作用，而是在較大的范圍和領(lǐng)域起作用。42．簡述生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)規(guī)律的內(nèi)容。3-142答：一、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。1、生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；2、生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的改變。二、生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。1、適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的先進的生產(chǎn)關(guān)系，促進生產(chǎn)力的發(fā)展；2、不適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的落后的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。三、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動，使生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的發(fā)展要求之間呈現(xiàn)出，由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合這樣一個發(fā)展過程。43．簡述資本主義經(jīng)濟危機的根源和典型特征。5-235答：經(jīng)濟危機產(chǎn)生的根源在于資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人資本主義占有形式之間的矛盾。（1）經(jīng)濟危機期間最根本的現(xiàn)象和典型特征是商品生產(chǎn)過剩。其他許多現(xiàn)象，如商品滯銷、物價下跌、生產(chǎn)下降、工廠倒閉、工人大量失業(yè)等等，都是直接或間接地由生產(chǎn)過剩這個根本特征所引起的，都是生產(chǎn)過剩在社會經(jīng)濟生活各方面的具體體現(xiàn)。（2）經(jīng)濟危機的根本特點是商品生產(chǎn)過剩，但并非與勞動者的實際需要相比的生產(chǎn)絕對過剩，而是與勞動者有支付能力的需求即與勞動者的貨幣購買力相比的相對過剩。因而，資本主義經(jīng)濟危機實質(zhì)上是生產(chǎn)相對過剩的危機。44．簡述當(dāng)代資本主義在生產(chǎn)關(guān)系方面的新變化。6-293答：（1）在所有制關(guān)系上，出現(xiàn)了所謂資本社會化的趨勢，建立和發(fā)展一定比重的國有經(jīng)濟，同時私人企業(yè)股權(quán)分散化，并出現(xiàn)了工人持股的現(xiàn)象。（2）在勞資關(guān)系上，采取包括建立所謂勞資共決制度，發(fā)揮工會在維護工人就業(yè)、工作條件改善和進行工資談判等方面的作用，允許工人代表參加企業(yè)管理等多種形式，改善勞資關(guān)系，緩和階級矛盾。（3）在分配關(guān)系上，許多發(fā)達國家對收入分配政策進行了某些調(diào)整，如實行社會福利政策，通過再分配手段在一定程度上緩和了社會矛盾。45．為什么說社會主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路?8-359答：（1）社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的低級階段，是走向共產(chǎn)主義社會高級階段的必由之路。（2）實現(xiàn)共產(chǎn)主義所必須具備的基本條件，如社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展，全體社會成員文化教育的普及和道德品質(zhì)的極大提高等，只有在社會主義歷史階級經(jīng)過長期奮斗才能創(chuàng)造出來。不經(jīng)過社會主義社會的長期發(fā)展，不具備向共產(chǎn)主義過渡的條件，就不可能實現(xiàn)共產(chǎn)主義。四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)46．試述感性認識和理性認識的含義及二者的辯證關(guān)系，并說明割裂二者的統(tǒng)一在理論和實際工作中會導(dǎo)致的錯誤.2-106-108答：感性認識是認識的初級階段，它是對事物的各個片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映。理性認識是認識的高級階段，它是對事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映。感性認識和理性認識是認識的兩個階段，它們既相互區(qū)別、又相互聯(lián)系，它們之間存在著對立統(tǒng)一的關(guān)系。感性認識與理性認識的聯(lián)系。表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）理性認識依賴于感性認識。（2）感性認識有待于發(fā)展到理性認識。（3）感性認識和理性認識相互滲透。割裂感性認識和理性認識的統(tǒng)一，就會犯經(jīng)驗論或唯理論的錯誤。在實際工作中，經(jīng)驗論和唯理論是經(jīng)驗主義和教條主義的認識論根源。（1）經(jīng)驗主義夸大個別的、局部的經(jīng)驗的作用，把它當(dāng)作普遍真理，到處搬用，否認科學(xué)理論的指導(dǎo)意義；（2）教條主義夸大理論和書本知識的作用，輕視實際經(jīng)驗，不是從實際出發(fā)，而是從書本出發(fā)，把理論當(dāng)作萬古不變的公式，生搬硬套。這兩種錯誤都曾給我們的革命和建設(shè)事業(yè)帶來重大損失，是我們在實際工作中要注意避免的。47．試述影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素。5-228答：影響資本周轉(zhuǎn)速度的快慢有兩個因素：一、資本周轉(zhuǎn)時間的長短資本周轉(zhuǎn)時間的長短，包括生產(chǎn)時間和流通時間的長短。生產(chǎn)時間和流通時間越短，資本周轉(zhuǎn)速度就越快。二、生產(chǎn)資本的構(gòu)成生產(chǎn)資本依據(jù)其價值周轉(zhuǎn)方式的不同，劃分為固定資本和流動資本兩個部分。生產(chǎn)資本的構(gòu)成對產(chǎn)業(yè)資本家預(yù)付的全部資本的周轉(zhuǎn)速度具有重大影響，這種影響來自兩個方面：1、生產(chǎn)資本中固定資本和流動資本的比例。2、固定資本和流動資本本身的周轉(zhuǎn)速度。全國2010年4月自考馬克思主義基本原理概論試題三、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41．簡述真理及其客觀性的含義。2-113答：正確地反映客體的認識就是真理。真理的客觀性有兩個含義：（1）任何真理都包含不依賴于主體、不依賴于人類的客觀內(nèi)容。真理的客觀性就是承認認識的內(nèi)容來自客觀實際又符合客觀實際。在主體之外有一個客觀對象，真理就是指主體的認識與客觀對象相符合、相一致。簡言之，真理的客觀性就是指真理的內(nèi)容是客觀的。（2）真理的客觀性是指檢驗真理的標準是客觀的。檢驗真理的標準只能是實踐，實踐是一種感性的物質(zhì)活動，實踐的主體、客體、手段、結(jié)果都是客觀實在，都不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。42．簡述社會意識相對獨立性的含義及主要表現(xiàn)。3-136答：社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)有：（1）社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性，社會意識往往落后于社會存在，先進的社會意識能在一定程度上預(yù)見社會發(fā)展的趨勢，成為社會變革的先導(dǎo)。（2）社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平具有不平衡性，社會經(jīng)濟發(fā)展水平較高的國家，某些社會意識形式的發(fā)展水平可能較低，與此相反，社會經(jīng)濟發(fā)展水平較低的國家，某些社會意識形式的發(fā)展水平可能較高。（3）社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性，任何時代的社會意識都和以前時代的社會意識有聯(lián)系，它的產(chǎn)生和發(fā)展要以前人所積累的思想材料為前提，繼承前人的思想成果。（4）社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。（5）社會意識對社會存在的反作用或稱能動性，是社會意識相對獨立性的重要表現(xiàn)。43．簡述價值規(guī)律的內(nèi)容及作用。4-192答：剩余價值規(guī)律的內(nèi)容，就是通過資本對雇傭勞動的支配，不斷提高對雇傭勞動力的剝削程度來達到獲取剩余價值的目的。（1）剩余價值規(guī)律體現(xiàn)著資本主義的生產(chǎn)目的。（2）剩余價值規(guī)律決定著資本主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過程，支配著資本主義的生產(chǎn)、分配、交換和消費的各個環(huán)節(jié)。（3）剩余價值規(guī)律決定著資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡的全部過程。44．簡述國家壟斷資本主義的基本形式。6-277答：國家壟斷資本主義即資本主義的國家與壟斷資本相結(jié)合的資本主義，這種結(jié)合有多種形式，并且這些具體形式還會隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展變化，但其基本的、主要的形式則可歸納為以下三種類型：（1）國家直接掌握的壟斷資本，也就是資本主義國家中的國有經(jīng)濟、國有企業(yè)。（2）國家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合，也即資本主義國家中的國有資本與私人資本結(jié)合在一個企業(yè)中的經(jīng)濟形式。（3）國家和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合，也就是國家壟斷資本主義在資本主義私人企業(yè)的外部起作用，通過種種方式來促進、誘導(dǎo)私人企業(yè)向既定的方向發(fā)展，從而實現(xiàn)國家對經(jīng)濟的管理和調(diào)節(jié)。45．簡述社會主義發(fā)展道路多樣性的原因。7-327答：（1）各國在社會主義革命時，其生產(chǎn)力狀況和社會發(fā)展階段是不同的，由此決定，不同社會主義國家的發(fā)展道路具有不同的特點。（2）各國的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國情各不相同，這是各國的發(fā)展道路不同的另一原因。（3）在社會主義的實踐中，各國都在探索適合本國國情的發(fā)展道路，時代在前進，實踐在發(fā)展，社會主義的發(fā)展道路因此而更具多樣。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46．試述辯證否定觀的內(nèi)容，并用以說明應(yīng)怎樣對待我國傳統(tǒng)文化和外國文化。1-68答：唯物辯證法的否定觀：（1）辯證的否定是事物的自我否定，即通過事物內(nèi)部矛盾而進行的對自身的否定。（2）辯證的否定具有兩個重要特點：其一，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)；其二，否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。（3）作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證否定是揚棄。揚棄是既克服又保留。堅持辯證的否定觀，就要對一切事物采取分析的態(tài)度，否定什么和肯定什么，批判什么和繼承什么，都要從實際出發(fā)，進行具體分析，反對不加分析地肯定一切或否定一切。用辯證否定觀怎樣對待我國傳統(tǒng)文化和外國文化的意義：（1）對于中國傳統(tǒng)文化，要采取批判地繼承的態(tài)度。當(dāng)然這種繼承只能是有批判的繼承，批判和剔除其糟粕，吸取其精華，做到“推陳出新”、“古為今用”。既要反對全盤肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義，又要反對全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義。（2）對于外國文化，要采取有分析、有選擇、有批判的借鑒和吸收態(tài)度。要以博大的胸襟和開放的視野，大膽吸收外國文明中的一切優(yōu)秀成果。與此同時，又要批判和抵制外國資產(chǎn)階級腐朽的、沒落的東西。對于外國文化，既不應(yīng)全盤照搬，也不應(yīng)一概排斥，而應(yīng)立足于中國文化發(fā)展的內(nèi)在要求，吸納外國文化的有益成果，建立既能體現(xiàn)現(xiàn)代世界文明水準又有自己民族特點的社會主義先進文化體系。47．試述資本主義意識形態(tài)的歷史進步性和階級局限性。4-218答：（1）資本主義意識形態(tài)在反對封建專制的斗爭中，以及在資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生與發(fā)展的上升時期，反映了社會進步的要求。早期的資產(chǎn)階級啟蒙學(xué)者和思想家，在政治、哲學(xué)、法律、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、教育、道德等方面，提出了許多富于進取的精神的先進理論和觀念，繼承和發(fā)揚了人類優(yōu)秀的思想文化成果，是人類思想的一次大解放，具有歷史進步意義。（2）資本主義意識形態(tài)畢竟是建立在資本主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，是為資本主義私有制和雇傭勞動制度服務(wù)的，因而資本主義意識形態(tài)本質(zhì)上是維護資本主義剝削制度的思想體系。隨著資本主義的發(fā)展、無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間斗爭的展開，資本主義意識形態(tài)在整體上逐漸喪失其歷史進步性，日益演變成公開為資本主義制度辯護，竭力反對馬克思主義，反對社會主義的理論思想體系，從而充分暴露出資本主義意識形態(tài)的階級本質(zhì)和階級局限性。2010年7月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試三、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)41．簡述馬克思主義科學(xué)體系的三個組成部分及其直接理論來源。0-4答：馬克思主義科學(xué)體系作為工人階級和人類解放的科學(xué)，是包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義在內(nèi)的統(tǒng)一整體。對馬克思主義的形成產(chǎn)生最直接、最重大影響的，是德國古典哲學(xué)、英國古典經(jīng)濟學(xué)和19世紀的英法兩國的空想社會主義學(xué)說，它們代表了19世紀上半葉人類思想的最高成就，是馬克思主義的直接理論來源。42．簡述唯物辯證法與形而上學(xué)對立的主要表現(xiàn)。1-54答：它們之間的對立主要表現(xiàn)在以下三個方面：（1）聯(lián)系觀點和孤立觀點的對立。（2）發(fā)展變化觀點和靜止不變觀點的對立。（3）承認事物內(nèi)部矛盾和否認事物內(nèi)部矛盾的對立。43．超額剩余價值是怎樣生產(chǎn)出來的?單個企業(yè)能夠穩(wěn)定長期地獲得嗎?4-203答：（1）超額剩余價值就是商品的個別價值低于社會價值之間的差額。個別企業(yè)率先采用先進的生產(chǎn)設(shè)備和技術(shù)，提高了勞動生產(chǎn)率，使生產(chǎn)商品的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，商品個別價值低于社會價值，這個企業(yè)的資本家就會由于按社會價值出售商品，而能夠比其他資本家獲得更多的剩余價值，即獲得超額剩余價值。（2）由于其他企業(yè)也可以通過提高勞動生產(chǎn)率，使其個別勞動時間縮短、個別價值降低，因此單個企業(yè)不能夠穩(wěn)定長期地獲得超額剩余價值。44．簡述當(dāng)代資本主義新變化的實質(zhì)。6-296答：（1）當(dāng)代資本主義雖然發(fā)生了許多新變化，但它的經(jīng)濟基礎(chǔ)仍然是資本主義的私人占有制。（2）資本主義生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有的基本矛盾依然存在，導(dǎo)致經(jīng)濟危機的根源依然存在。（3）當(dāng)代資本主義借鑒社會主義所進行的某些社會改良，沒有改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)。目前西方發(fā)達資本主義國家的新變化，說明它在總的量變過程中，已經(jīng)發(fā)生了某些階段性的部分質(zhì)變。45．為什么說社會主義是在曲折中前進的?7-329答：社會主義在曲折中前進，主要是由以下因素決定的：（1）同一切新生事物一樣，社會主義作為一種嶄新的社會經(jīng)濟制度，其成長過程必然不會一帆風(fēng)順。（2）無產(chǎn)階級及其政黨對于社會主義建設(shè)規(guī)律的認識不可能一次完成，而是一個不斷反復(fù)的過程，從而導(dǎo)致社會主義的發(fā)展是一個曲折前進的過程。（3）世界經(jīng)濟政治形勢錯綜復(fù)雜的發(fā)展變化，國際經(jīng)濟政治秩序和格局的變動演化，也是決定社會主義曲折發(fā)展的一個影響因素。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46.用認識反復(fù)性的原理，說明我們對社會主義建設(shè)的認識是一個不斷深化的過程。2-110答：認識過程的多次反復(fù)和有限與無限的辯證統(tǒng)一。（1）認識過程具有反復(fù)性，由于受客體和主體諸多因素的限制，人們對復(fù)雜事物的認識不是一次完成的。（2）一個正確的認識往往需要經(jīng)過實踐、認識、再實踐、再認識的多次反復(fù)才能完成。我們對社會主義建設(shè)的認識也經(jīng)歷了一個曲折發(fā)展、不斷深化的過程：（1）長期以來，我們認為完全的公有制和計劃經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟的基本特征。這種認識使我們社會主義建設(shè)遭受了重大挫折。（2）黨的十一屆三中全會以來，我們實行了以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟制度，逐步建立了社會主義市場經(jīng)濟體制，大大促進了社會主義事業(yè)的發(fā)展。（3）我們對社會主義建設(shè)的認識，還將隨著實踐的發(fā)展，進一步深化和發(fā)展。47.試述級差地租產(chǎn)生的條件、原因和源泉。5-257答：資本主義級差地租就是與土地不同等級相聯(lián)系的地租，它是由農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格的超額利潤所構(gòu)成的。級差地租形成的條件是土地肥沃程度、地理位置等生產(chǎn)條件的差別。級差地租的形成原因是對土地的資本主義經(jīng)營壟斷。（1）土地的資本主義經(jīng)營壟斷，使得經(jīng)營優(yōu)等和中等地的農(nóng)業(yè)資本家都能獲得形成級差地租的超額利潤。（2）土地的資本主義經(jīng)營壟斷，使資本主義農(nóng)業(yè)中可以長期穩(wěn)定地獲得形成級差地租的超額利潤。級差地租的源泉是耕種優(yōu)等和中等地的農(nóng)業(yè)雇傭工人所創(chuàng)造的超額剩余價值。全國2010年10月馬克思主義基本原理概論試題三、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)41．簡述認識的主體和客體的關(guān)系。2-101答：認識的主體和客體是一對矛盾的兩個方面，它們之間存在著既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。（1）主體和客體的實踐關(guān)系。（2）主體和客體的認識關(guān)系。（3）主體和客體的相互作用。42．簡述生產(chǎn)方式的含義及其在社會發(fā)展中的作用。3-134答：生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取必要的生活資料的方式，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面，是特定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中起決定作用，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動，是人類從動物界分離出來的根本動力和人類區(qū)別于動物的根本標志。第二，生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動是人類和人類社會得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。第三，生產(chǎn)活動是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)。第四，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替。43．簡述利潤率與剩余價值率的區(qū)別。5-239答：利潤率是剩余價值率的轉(zhuǎn)化形式，利潤率與剩余價值率的區(qū)別：（1）二者表現(xiàn)不同的經(jīng)濟關(guān)系。剩余價值率表示資本家對雇傭工人的剝削程度，利潤率表示預(yù)付總資本的增殖程度。（2）二者數(shù)量不同。利潤率是剩余價值和預(yù)付總資本的比率，而剩余價值率只是剩余價值和可變資本的比率，因而利潤率總是小于剩余價值率，它掩蓋了資本主義的剝削程度。（3）剩余價值率清楚地表明剩余價值的來源是可變資本，而利潤率則掩蓋了剩余價值的真實來源，似乎剩余價值是由全部預(yù)付資本所產(chǎn)生出來的。44．簡述國家壟斷資本主義的主要形式。6-277答：第一，國家直接掌握的壟斷資本，也就是資本主義國家中的國有經(jīng)濟、國有企業(yè)。第二，國家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合，也即資本主義國家中的國有資本與私人資本結(jié)合在一個企業(yè)中的經(jīng)濟形式。第三，國家和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合，也就是國家壟斷資本主義在資本主義私人企業(yè)的外部起作用，通過種種方式來促進、誘導(dǎo)私人企業(yè)向既定的方向發(fā)展，從而實現(xiàn)國家對經(jīng)濟的管理和調(diào)節(jié)。45．簡述“全人類徹底解放”的內(nèi)容。8-349答：（1）人類從自然界的奴役下解放出來，擺脫盲目自然力的支配，成為自然界的主人；（2）人類從舊的社會關(guān)系束縛下解放出來，擺脫一切剝削壓迫和舊式分工的束縛，成為社會關(guān)系的主人；（3）人類從剝削階級的思想觀念下解放出來，擺脫傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)思維方式的束縛，成為社會意識的主人。四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)46．試述發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律關(guān)系的原理及其現(xiàn)實意義。1-85/86答：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的。（1）尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。（2）認識和利用規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動性。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辯證統(tǒng)一的原理，具有重要的現(xiàn)實意義：（1）在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和各項工作中，我們必須把發(fā)揮人的主動能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的實踐熱情與科學(xué)的求實態(tài)度結(jié)合起來，既要充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，又要踏踏實實，按規(guī)律辦事。堅決反對片面強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，無視規(guī)律，盲目蠻干。（2）我們既要從實際出發(fā)，實事求是，按規(guī)律辦事，又要解放思想，銳意進取，勇于開拓創(chuàng)新。只有這樣，才能把建設(shè)中國特色社會主主義的偉大事業(yè)不斷推向前進。47.試述資本主義意識形態(tài)的歷史進步性與階級局限性。4-218答：資本主義意識形態(tài)的歷史進步性：（1）資本主義意識形態(tài)是在資產(chǎn)階級反對封建主義的斗爭中逐步萌芽和產(chǎn)生，并隨著資本主義生產(chǎn)方式的建立而逐步發(fā)展形成的。（2）資本主義意識形態(tài)在反對封建專制的斗爭中，以及在資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生與發(fā)展的上升時期，反映了社會進步的要求。（3）早期的資產(chǎn)階級啟蒙學(xué)者和思想家，在政治、哲學(xué)、法律、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、教育、道德等方面，提出了許多富于進取的精神的先進理論和觀念，繼承和發(fā)揚了人類優(yōu)秀的思想文化成果，是人類思想的一次大解放，具有歷史進步意義。資本主義意識形態(tài)的階級局限性：當(dāng)資產(chǎn)階級掌握了政權(quán)，資本主義制度確立以后，特別是無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺以后，隨著無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間斗爭的展開，資本主義意識形態(tài)在整體上逐漸喪失其歷史進步性，日益演變成公開為資本主義制度辯護，竭力反對馬克思主義，反對社會主義的理論思想體系，從而充分暴露出資本主義意識形態(tài)的階級本質(zhì)和階級局限性。全國2011年1月自學(xué)考試馬克思主義基本原理概論試題三、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41.簡述學(xué)習(xí)馬克思主義的目的和根本方法。0-26答：我們學(xué)習(xí)馬克思主義的目的主要有以下幾個方面：（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。（2）掌握認識世界和改造世界的偉大工具。（3）全面提高人的素質(zhì)。理論聯(lián)系實際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。42.簡述真理和真理的相對性的含義。2-113/116答：正確地反映客體的認識就是真理。真理的相對性稱作“相對真理”，有兩個含義：（1）真理性的認識在廣度上是有限的，是受條件制約的。（2）真理的認識在深度上是有限的，是受一定條件制約的。43.簡述上層建筑的兩個組成部分及其相互關(guān)系。3-144答：政治上層建筑亦稱實體性上層建筑，指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監(jiān)獄、政府機關(guān)等設(shè)施，以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑，包括政治、法律、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級的意識形態(tài)。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既相互區(qū)別，又互相依賴、互相滲透、互相作用、互相轉(zhuǎn)化。（1）首先，觀念上層建筑決定政治上層建筑。（2）其次，政治上層建筑一旦形成，又會成為一種強大的、既成的物質(zhì)力量，反過來影響觀念上層建筑。44.如何理解生產(chǎn)商品的勞動二重性？4-184答：勞動的二重性是：具體勞動和抽象勞動。（1）生產(chǎn)商品的勞動從一方面來看是具體勞動。各種商品具有不同的使用價值，是由各種性質(zhì)的形式不同的具體勞動所生產(chǎn)出來的。生產(chǎn)一定使用價值具有特定性質(zhì)、目的和形式的勞動，就是具體勞動。（2）生產(chǎn)商品的勞動，從另一方面來看又是抽象勞動。生產(chǎn)各種商品的勞動盡管其具體形式千差萬別，但都是人們的體力和腦力的消耗，即無差別的一般人類勞動的支出。這種撇開一切具體形式的無差別的一般人類勞動，就是抽象勞動。45.資本主義壟斷階段的競爭與自由競爭階段的競爭有什么不同？6-272答：壟斷階段同自由競爭階段競爭的不同點主要有：（1）競爭目的不同；（2）競爭手段有了新的變化；（3）競爭的激烈程度和后果不同；（4）競爭的范圍不同。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46.試述必然性和偶然性的辯證關(guān)系的原理，并說明這一原理對科學(xué)研究的指導(dǎo)意義。1-72/74答：必然性和偶然性之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一關(guān)系：（1）首先，必然性和偶然性是對立的，它們是事物聯(lián)系和發(fā)展中兩種不同的趨勢，二者產(chǎn)生的原因不同，在事物發(fā)展中的地位和作用也不同。（2）其次，必然性和偶然性又是辯證統(tǒng)一的，表現(xiàn)在：（1）必然性通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，由此為自己開辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性。（2）偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補充，偶然性背后隱藏著必然性并受其支配，沒有脫離必然性的純粹偶然性。（3）必然性和偶然性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。掌握必然性和偶然性辯證關(guān)系的原理具有重要意義：（1）首先，因為偶然性是受必然性支配的，必然性決定著事物發(fā)展的方向和前途，所以我們必須通過科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)必然性，按必然規(guī)律辦事，不要被偶然現(xiàn)象所迷惑。（2）其次，因為必然性是通過大量偶然性表現(xiàn)出來的，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補充，所以我們應(yīng)當(dāng)抓住偶然性提供的機遇，揭示偶然現(xiàn)象背后隱藏的必然性。47.試述社會主義的本質(zhì)和基本特征。7-323答：促進人的全面發(fā)展和社會和諧，是社會主義的本質(zhì)屬性和要求。在社會主義實踐中，特別是中國的改革開放實踐中，人們關(guān)于社會主義基本特征的認識可歸納為以下幾個方面：（1）解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率。（2）建立和完善社會主義的生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。（3）社會主義的分配原則是按勞分配。（4）社會主義事業(yè)要有以馬克思主義為指導(dǎo)的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建立起社會主義國家政權(quán)，發(fā)展社會主義民主，完善社會主義法制，建設(shè)社會主義的政治文明。（5）以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義文化和精神文明建設(shè)。2011年4月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題三、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41.簡述意識的本質(zhì)。答：（1）意識是人腦的機能，人腦是是意識的物質(zhì)器官（2）意識是客觀世界的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映（3）意識是社會的產(chǎn)物。從起源上說，人類意識是社會性的勞動創(chuàng)造的，在人類意識產(chǎn)生之后，個人只有在一定社會群體中生活，接受群體的意識，才能形成自己的意識。42.如何理解人民群眾范疇？簡述人民群眾推動歷史發(fā)展的作用。答：（1）人民群眾范疇既有量的規(guī)定性，指社會成員的大部分，又有質(zhì)的規(guī)定性，指一切推動社會發(fā)展和社會進步的社會力量。人民群眾是一個歷史范疇，在不同國家或統(tǒng)一國家的不同歷史時期有不同的內(nèi)容。（2）人民群眾推動歷史發(fā)展的作用表現(xiàn)在三個方面：人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者；人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。43.資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)和根源是什么？答：（1）資本主義經(jīng)濟危機實際上是生產(chǎn)相對過剩的危機，這種過剩不是與勞動者時間需要相比的生產(chǎn)絕對過剩，而是與勞動者有支付能力的需求即貨幣購買力相比的相對過剩。（2）經(jīng)濟危機產(chǎn)生的根源在于資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有形勢之間的矛盾。當(dāng)矛盾達到十分尖銳的程度，就會引起經(jīng)濟危機爆發(fā)。（3）資本主義矛盾有兩種表現(xiàn)形勢：一種是個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾；另一方面是資本主義生產(chǎn)無限擴大的趨勢和勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾。44.簡述私人壟斷資本主義的基本經(jīng)濟特征。答：（1）壟斷在經(jīng)濟生活中占有統(tǒng)治地位（2）金融資本的形成與金融寡頭的統(tǒng)治（3）資本輸出在經(jīng)濟生活中占有重要地位（4）國際壟斷同盟在經(jīng)濟上瓜分世界（5）壟斷資本主義列強瓜分或重新瓜分世界45.為什么說社會主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路？答：（1）社會主義是共產(chǎn)主義社會的低級階段，是走向共產(chǎn)主義社會的必由之路。（2）實現(xiàn)共產(chǎn)主義必須具備的基本條件：如社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展，全體社會成員文化教育的普及和道德品質(zhì)的極大提高等，只有在社會主義歷史階段經(jīng)過長期的奮斗才能創(chuàng)造出來，不經(jīng)過社會主義社會的長期發(fā)展，不具備向共產(chǎn)主義過度的條件，就不能實現(xiàn)共產(chǎn)主義。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46.試述實踐是檢驗真理的唯一標準的原理，并說明中國真理標準問題大討論的意義。答：（1）實踐是檢驗真理的唯一標準這是因為：第一，真理是主體對客體及其本質(zhì)的正確反映，檢驗真理就是要判明主觀認識與客觀實際是否相一致。第二，時間是人的主觀之于客觀的活動，它能把主觀和客觀聯(lián)系起來加以對照，從而使認識得到檢驗。一般來說人們按照一定的認識去行動，如果取得了成功，就證明這種認識是正確的，如果失敗，就證明這種認識是錯誤的。（2）我國標準問題大討論的實質(zhì)是要不要堅持解放思想、實事求是的問題。只有堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，才能沖破教條主義的束縛，堅持被實踐證明是正確的東西，放棄被實踐證明是錯誤的東西，真正做到實事求是。如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，不可能做到實事求是，就會亡黨亡國。47.試述商品的價值量是如何決定的。答：（1）商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，與社會必要勞動時間成正比。社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需的勞動時間。（2）形成商品價值的勞動是以簡單勞動為尺度的，復(fù)雜程度不同的勞動所生產(chǎn)的各種商品，其價值量的確定時通過把一定量的復(fù)雜勞動換算為多倍的簡單勞動來實現(xiàn)的。（3）單位商品的價值量與包含在商品中的社會必要勞動量成正比，與生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率成反比。2011年7月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試馬克思主義基本原理概論三、簡答題（本大題共5小題，每小題共5小題，每小題6分，共30分）41.如何理解社會生活在本質(zhì)上是實踐的？答：（1）勞動實踐是人類和人類社會產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)。勞動改變了古猿的身體結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了人的手和腦，產(chǎn)生了語言和意識，形成了社會關(guān)系，從而形成了人類和人類社會。（2）生產(chǎn)實踐是人類社會得以生存的基礎(chǔ)。（3）生產(chǎn)實踐、處理社會關(guān)系的實踐、科學(xué)實驗以及其他各種實踐活動是推動社會發(fā)展的動力。處理社會關(guān)系的實踐使生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾得以解決，推動社會不斷發(fā)展?？茖W(xué)實驗的進行大大推動了科技進步和生產(chǎn)力的發(fā)展。42.為什么說認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更加重大？答：從感性認識到理性認識是認識過程的第一次飛躍，從理性認識到實踐認識是認識過程的第二次飛躍。認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更加重大，是因為：只有經(jīng)過第二次飛躍，才能把理論用于指導(dǎo)實踐，實現(xiàn)對客觀世界的改造。第二，只有經(jīng)過第二次飛躍，使理性認識再回到實踐中去，才能使之得到檢驗、豐富和發(fā)展。43.簡述社會基本矛盾是社會發(fā)展的基本動力。答：生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾，存在于一切社會形態(tài)之中，貫穿與每個社會形態(tài)始終。這兩對矛盾制約和決定了其他各種社會矛盾，決定著整個社會面貌，決定著社會發(fā)展的必然階段和客觀趨勢，決定社會由低級到高級的演變。所以說社會基本矛盾是社會發(fā)展的基本動力。44.簡述資本積累的實質(zhì)。答：資本積累的實質(zhì)是，資本家用無償占有工人創(chuàng)造的剩余價值，進行資本積累來增大資本的規(guī)模，以便繼續(xù)占有更多的剩余價值，從而有不斷增大的資本來擴大對工人的剝削和統(tǒng)治。45.平均利潤水平的高低取決于什么因素？答：平均利潤水平的高低取決于兩個因素，第一，各生產(chǎn)部門利潤水平的高低；第二，社會總資本在各生產(chǎn)部門的分配比例，即投入各部門的資本在社會總資本中所占的比重。平均利潤不是各部門利潤的簡單平均。四、論述題46.論述實踐是檢驗真理的唯一標準及其現(xiàn)實意義。47.經(jīng)濟文化相對落后的國家為什么能取的社會主義革命的勝利？答：（1）在俄國、中國等經(jīng)濟文化相對落后的國家先于發(fā)達資本主義國家進入社會主義，不是偶然的，有其歷史必然性。（2）這些國家具備了一定程度的社會化生產(chǎn)力，這是發(fā)生社會主義革命，建立社會主義社會的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會主義取代資本主義最根本的物質(zhì)根源，在于生產(chǎn)的社會化要求改變束縛其發(fā)展的生產(chǎn)資料私有制。這些國家其國內(nèi)的資本主義經(jīng)濟已有所發(fā)展，存在著一定程度的社會化生產(chǎn)力。這些國家的就制度嚴重地束縛這生產(chǎn)力的發(fā)展，在特定歷史條件下，發(fā)生無產(chǎn)階級革命，走上社會主義道路，是生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的要求。這些國家發(fā)生社會主義革命是因客觀形勢和條件，使得它們在特定的歷史條件下能夠獲得革命的成功。在革命前，這些國家勞動人民遭受到多重的苦難和剝削。同時這些國家的革命斗爭在馬克思主義科學(xué)社會主義理論指引和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)的。經(jīng)濟文化會對落后的國家率先進入社會主義，是特定歷史條件下的客觀現(xiàn)實，有其深刻的內(nèi)外原因，并沒有違反歷史發(fā)展的規(guī)律。2011年10月高等教育自學(xué)考試三、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41．簡述馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和理論品質(zhì)。0-14-19答:根據(jù)恩格斯的描述，對馬克思主義的內(nèi)涵作以下幾點說明：（1）馬克思主義是馬克思、恩格斯共同創(chuàng)立的。（2）馬克思主義不僅包括了它的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯的理論，而且包括它的繼承人的理論，特別是列寧、毛澤東、鄧小平等人的理論。（3）列入馬克思主義范疇的理論，必須是在基本觀點、基本立場、基本方法、價值取向等方面與馬克思、恩格斯創(chuàng)立的理論前后相繼、一脈相承，在本質(zhì)上相一致的。（4）馬克思主義的各個組成部分，不是孤立的、互不聯(lián)系的，而是組成一個具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系，其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義的理論基礎(chǔ)，處于核心地位的則是科學(xué)社會主義理論。黨的十六大報告明確指出，與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。42．簡述本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證關(guān)系。1-77答:本質(zhì)和現(xiàn)象之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一關(guān)系。（1）本質(zhì)和現(xiàn)象是相互區(qū)別相互對立的。（2）本質(zhì)和現(xiàn)象又是相互聯(lián)系、相互依存的。43．簡述真理的絕對性和相對性的含義。2-115-116答:真理具有絕對性，通常把真理的絕對性稱作“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義：（1）任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，總是包含著不依賴主體和人類的客觀內(nèi)容，這是無條件的、絕對的。（2）人的每一個真理性認識，都是向著這個無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無條件的、絕對的。真理是絕對的，同時又是相對的，具有相對性，通常把真理的相對性稱作“相對真理”。真理的相對性有兩個含義：（1）真理性的認識在廣度上是有限的，是受條件制約的。（2）真理的認識在深度上是有限的，是受一定條件制約的。44．相對剩余價值是怎樣生產(chǎn)出來的?4-202答:（1）在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間，相應(yīng)延長剩余勞動時間而生產(chǎn)的剩余價值，叫做相對剩余價值。（2）生產(chǎn)相對剩余價值，必須縮短必要勞動時間。而要縮短必要勞動時間，就需要降低勞動力價值。而勞動力價值是由工人及其家庭必要的生活資料價值所構(gòu)成，因而就需要降低這些生活資料的價值?？梢?相對剩余價值生產(chǎn)是以社會勞動生產(chǎn)率提高為條件的。45．簡述借貸資本的形成和本質(zhì)。5-250答:在資本主義再生產(chǎn)過程中，職能資本家手中暫時閑置的貨幣資本，成為借貸資本的主要來源，這些暫時閑置的貨幣資本主要有：（1）暫時閑置的固定資本折舊費；（2）暫時閑置的流動資本；（3）暫時閑置的用于資本積累的剩余價值。借貸資本的本質(zhì)是為了取得利息而暫時貸給職能資本家使用的貨幣資本。借貸資本一方面體現(xiàn)著資本家剝削雇傭工人的關(guān)系，另一方面又體現(xiàn)著資本家之間共同瓜分剩余價值的關(guān)系。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）43．試述馬克思主義認識論與黨的群眾路線的一致性以及堅持群眾路線的重要意義。2-128答:我們黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。“從群眾中來”就是從實踐到認識的過程，“到群眾中去”就是從認識到實踐的過程，“從群眾中來，到群眾中去”不斷循環(huán)往復(fù)的過程，也就是實踐——認識——實踐不斷循環(huán)往復(fù)的過程，這表明群眾路線同馬克思主義哲學(xué)認識論是完全一致的，是馬克思主義哲學(xué)認識論在實際工作中的運用。人心向背決定一切，我們要永遠不脫離人民群眾，和人民群眾在一起。在新的歷史時期，仍然要堅持黨的群眾路線，仍然要堅持從為人民群眾謀利益這個根本前提出發(fā)，相信和依靠群眾，實行“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，只有這樣，才能完成振興中華的偉大歷史任務(wù)。47．試述資本主義國家對外輸出資本的必要性、可能性及其對經(jīng)濟落后的資本輸入國的影響。6-284答:壟斷階段資本輸出的必要性，在于大量所謂“過剩資本”的出現(xiàn)，這是資本輸出的財力基礎(chǔ)。資本輸出的可能性：（1）壟斷資本主義形成時期，世界上其他國家的經(jīng)濟也在發(fā)展過程中，特別是發(fā)達資本主義國家的商品輸出和經(jīng)濟侵略，使這些國家原有的自然經(jīng)濟逐步趨于瓦解，商品經(jīng)濟開始發(fā)展起來，并被卷入了世界市場。（2）這些國家的勞動者出現(xiàn)了分化，勞動力市場出現(xiàn)，有充足而且價格很低的勞動力供給。（3）這些國家基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展，鐵路、公路、港口等發(fā)展近現(xiàn)代工商業(yè)所必需的基礎(chǔ)設(shè)施已有所建設(shè)，為輸入資本提供了一定條件。對于那些處于較低發(fā)展階段上的、經(jīng)濟比較落后的資本輸入國來說，大量國外資本的輸入，有兩重作用。（1）一方面，外來資本和生產(chǎn)方式的進入，促進了這些國家自然經(jīng)濟的瓦解、商品經(jīng)濟和資本主義經(jīng)濟關(guān)系的生長和發(fā)展，建設(shè)了一些近現(xiàn)代的工商企業(yè)和發(fā)展經(jīng)濟所必需的基礎(chǔ)設(shè)施，也在一定程度上促進了這些國家民族經(jīng)濟的發(fā)展和整個國民經(jīng)濟水平的提高。（2）另一方面，國外資本主義勢力的侵入，也給這些國家?guī)硪幌盗薪?jīng)濟社會問題。2012年1月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試三、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)41．簡述物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系以及唯心主義、形而上學(xué)唯物主義在這個問題上的錯誤。1-35答：（1）物質(zhì)和意識的關(guān)系是：物質(zhì)決定意識，物質(zhì)是第一性，意識是第二性，意識對物質(zhì)又有能動的反作用。（2）在物質(zhì)和意識的關(guān)系問題上，唯心主義片面夸大意識的能動作用，否認物質(zhì)對意識的決定作用；形而上學(xué)唯物主義肯定物質(zhì)對意識的決定作用，但卻忽視意識對物質(zhì)的能動反作用。42．簡述認識的主體和客體的含義以及二者之間的關(guān)系。2-101答：認識主體是指認識和實踐活動的承擔(dān)者，是處于一定社會關(guān)系中從事實踐活動和認識活動的現(xiàn)實的、具體的人。認識客體是指人的實踐活動和認識活動所指向的對象。認識的主體和客體是一對矛盾的兩個方面，它們之間存在著既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。具體說來，它們的關(guān)系表現(xiàn)如下：（1）主體和客體的實踐關(guān)系。（2）主體和客體的認識關(guān)系。（3）主體和客體的相互作用。43．簡述資本家生產(chǎn)剩余價值的兩種基本方法。4-202答：資本家提高對工人剝削程度的方法多種多樣，概括起來有兩種基本方法：（1）絕對剩余價值的生產(chǎn)在雇傭工人的必要勞動時間不變的條件下，由于工作日的絕對延長而生產(chǎn)的剩余價值，叫做絕對剩余價值。（2）相對剩余價值的生產(chǎn)在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間，相應(yīng)延長剩余勞動時間而生產(chǎn)的剩余價值，叫做相對剩余價值。44．簡述經(jīng)濟全球化的主要內(nèi)容。6-292答：其內(nèi)容包括：（1）生產(chǎn)全球化（2）貿(mào)易全球化（3）資本全球化45．如何理解馬克思主義政黨在社會主義建設(shè)中的地位和作用?7-337答：馬克思主義政黨在社會主義建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，主要體現(xiàn)在：（1）思想領(lǐng)導(dǎo)方面。馬克思主義是社會主義國家的指導(dǎo)思想，在社會主義建設(shè)中，需要不斷探索，把馬克思主義基本原理同本國建設(shè)的具體實踐相結(jié)合。（2）政治領(lǐng)導(dǎo)方面。作為社會主義國家執(zhí)政黨的馬克思主義政黨，在社會主義民主政治建設(shè)和政治體制改革中，在對社會各項事業(yè)進行政治領(lǐng)導(dǎo)的實踐中，黨要起到政治領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，保證社會主義建設(shè)沿著正確的方向前進。（3）組織領(lǐng)導(dǎo)方面。社會主義建設(shè)是全體人民的共同事業(yè)，要在執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有組織、有系統(tǒng)、有管理、有序地進行。四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)46．試述我國社會主義社會基本矛盾的特點，并說明改革是社會主義制度的自我完善。3-164答：我國改革的性質(zhì)和特點：（1）我國的改革是社會主義制度的自我完善。（2）我國的改革是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下社會主義制度的自我完善過程。（3）我國的改革是在安定團結(jié)的政治環(huán)境中的社會主義自我完善過程。（4）我國的改革必須正確處理堅持四項基本原則和堅持改革開放這兩個黨的基本路線的“兩個基本點”之間的關(guān)系。我國的改革之所以是社會主義制度的自我完善：（1）是由社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點決定的。（2）它是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義制度本身不斷地得到解決。（3）改革革除不適合生產(chǎn)力發(fā)展、不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展要求的部分和環(huán)節(jié)。（4）改革的目的是興利除弊，使社會主義制度的優(yōu)越性更加充分地發(fā)揮出來。47．試述影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素。5-228答：影響資本周轉(zhuǎn)速度的快慢有兩個因素：一、資本周轉(zhuǎn)時間的長短資本周轉(zhuǎn)時間的長短，包括生產(chǎn)時間和流通時間的長短。生產(chǎn)時間和流通時間越短，資本周轉(zhuǎn)速度就越快。1、生產(chǎn)時間包括勞動時間和非勞動時間。勞動時間是指勞動者運用勞動資料作用于勞動對象，生產(chǎn)出某種產(chǎn)品所需要的時間。非勞動時間是指生產(chǎn)資料已進入生產(chǎn)領(lǐng)域，但尚未或暫時未同勞動力相結(jié)合的時間，它包括自然力對勞動對象發(fā)生作用的時間、停工時間以及生產(chǎn)資料的流通時間。2、流通時間是指產(chǎn)業(yè)資本停留在流通領(lǐng)域內(nèi)的時間。它包括購買勞動力和生產(chǎn)資料等生產(chǎn)要素的購買時間和銷售產(chǎn)品的銷售時間。二、生產(chǎn)資本的構(gòu)成生產(chǎn)資本依據(jù)其價值周轉(zhuǎn)方式的不同，劃分為固定資本和流動資本兩個部分。生產(chǎn)資本的構(gòu)成對產(chǎn)業(yè)資本家預(yù)付的全部資本的周轉(zhuǎn)速度具有重大影響，這種影響來自兩個方面：1、生產(chǎn)資本中固定資本和流動資本的比例。2、固定資本和流動資本本身的周轉(zhuǎn)速度。全國2012年4月自考《馬克思主義基本原理概論》試題及答案三、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41．簡述必然性和偶然性的辯證關(guān)系。答：（1）必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中一定要發(fā)生的、不可避免的趨勢。偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中不確定的趨勢。必然性和偶然性是對立統(tǒng)一的關(guān)系。（2）二者是對立的，它們是事物發(fā)展的兩種不同趨勢，產(chǎn)生的原因以及在事物發(fā)展中的地位和作用不同。（3）二者是統(tǒng)一的，其表現(xiàn)是：第一，必然性總是通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，由此為自己開辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性；第二，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補充，偶然性背后隱藏著必然性并受其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性；第三，必然性和偶然性可以在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。42．簡述實踐是認識發(fā)展的動力。答：（1）社會實踐不斷提出新的需要，新的研究課題，推動認識的發(fā)展。（2）社會實踐為認識不斷提供新的經(jīng)驗和新的觀察、研究的物質(zhì)手段。（3）社會實踐推動人的思維能力的發(fā)展。43．簡述資本積累的實質(zhì)與后果。答：（1）資本積累的實質(zhì)就是，資本家無償占有的剩余價值，進行資本積累，擴大生產(chǎn)規(guī)模，從而進一步占有更多的剩余價值。（2）資本積累的后果{1}資本積累導(dǎo)致資本有機構(gòu)成不斷提高。{2}資本積累導(dǎo)致過剩人口的存在。{3}資本積累導(dǎo)致社會財富的兩極分化。{4}資本主義積累的歷史趨勢是資本主義必然走向滅亡，并被社會主義制度所代替，這是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢和客觀規(guī)律。44．簡述絕對地租形成的原因和源泉。答：（1）原因：首先，土地私有權(quán)的壟斷，是農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價值高于社會生產(chǎn)價格的余額，有可能留在農(nóng)業(yè)部門形成絕對地租。其次，土地私有權(quán)的壟斷，是農(nóng)產(chǎn)品價值高于社會生產(chǎn)價格的超額利潤，必須留在農(nóng)業(yè)部門形成絕對地租。（2）源泉：絕對地租的源泉是農(nóng)業(yè)工人的剩余勞動所創(chuàng)造的剩余價值的一部分，即超額剩余價值，絕對地租就是這部門超額剩余價值的轉(zhuǎn)化形式。45．簡述社會主義發(fā)展道路多樣性的原因。答：社會主義發(fā)展道路多樣性的原因：（1）各國在社會主義革命時，其生產(chǎn)力狀況和社會發(fā)展階段是不同的，由此決定，不同社會主義國家的發(fā)展道路具有不同的特點。（2）各國的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國情不相同，這是各國發(fā)展道路不同的另一原因。（3）在社會主義的實踐中，各國都在探索適合本國國情的發(fā)展道路，時代在前進，實踐在發(fā)展，社會主義的發(fā)展道路因此而更具多樣。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46．根據(jù)人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，談?wù)勀銓σ匀藶楸镜睦斫?。答：科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論人民群眾是歷史