蘇州市七年級(jí)上冊(cè)期末歷史試卷含答案

歷史七年級(jí)上冊(cè)期末試卷一、選擇題1．為“感知”170萬年前的生活，尋找遠(yuǎn)古人類的足跡，小剛準(zhǔn)備和同學(xué)一起去參觀我國境內(nèi)已知最早的遠(yuǎn)古人類遺址，他們應(yīng)該去（）A．云南元謀縣 B．北京周口店 C．浙江余姚 D．陜西半坡村2．生產(chǎn)工具的進(jìn)步促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，由打制石器向磨制石器的變化，也意味著人類社會(huì)生活的大轉(zhuǎn)變，下列關(guān)于人類社會(huì)生活變化發(fā)展順序正確的是（）A．定居生活—群體生活—集體生活 B．群體生活—定居生活—集體生活C．集體生活—定居生活—群體生活 D．群體生活—集體生活—定居生活3．史前史上限不斷前移，內(nèi)容不斷豐富得益于A．考古資料的發(fā)掘 B．古本文獻(xiàn)的考訂 C．神話傳說采用 D．口述史料引入4．《孟子》記載．“天子適諸侯曰巡……諸侯朝于天子曰述職”“一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之”。這主要反映了．（）A．東周初年周天子具有至尊權(quán)威 B．西周初年諸侯勢(shì)力逐漸增強(qiáng)C．諸侯有對(duì)周王朝覲述職的義務(wù) D．西周末年周王室勢(shì)力日益衰微5．2020年4月19日，“庚子歲”（2020）首屆華夏文字節(jié)在湖北武漢舉行，本次活動(dòng)呈現(xiàn)了以甲骨文明為代表的華夏厚重、璀璨的傳統(tǒng)文化。甲骨文成為中華文明代表主要是因?yàn)椋ǎ〢．商代文字 B．刻在龜甲和獸骨上的文字C．字母文字的起源 D．目前我國發(fā)現(xiàn)了年代最早、體系較為完整的文字6．思想家孟子曾提出“春秋無義戰(zhàn)”的觀點(diǎn)，“無義戰(zhàn)”的評(píng)價(jià)說明這一時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是（）A．為滿足奴隸主掠奪土地、人口和財(cái)產(chǎn)的私欲B．客觀上促進(jìn)了國家統(tǒng)一的進(jìn)程C．不利于國家統(tǒng)一和民族融合D．奴隸反抗奴隸主階級(jí)的暴政7．許多成語來自我國古代歷史故事，語言簡潔，寓意深刻?！巴吮苋帷薄皣壕融w”“紙上談兵”三個(gè)成語背后的歷史故事反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)A．鐵器和牛耕開始使用 B．封建制度瓦解 C．各國戰(zhàn)爭(zhēng)不斷 D．民族交融出現(xiàn)8．最能適應(yīng)戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)發(fā)展需要的思想流派是A．道家 B．法家 C．墨家 D．儒家9．歷代封建王朝的統(tǒng)治者不斷完善和強(qiáng)化君主專制中央集權(quán)，設(shè)置了許多職能相似的職位或機(jī)構(gòu)。下列選項(xiàng)中，按職能劃分不正確的是A．太尉、軍機(jī)處 B．丞相、吏部尚書 C．御史大夫、通判 D．郡縣、行省10．陳勝呼吁“王侯將相寧有種乎”，張角號(hào)召“蒼天已死，黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉”。以上兩則材料所包含的共同意圖是A．反對(duì)國家戶籍制度 B．抨擊封建君主專制C．反對(duì)宦官專權(quán) D．不信天命，鼓動(dòng)起義11．下圖是東漢豪強(qiáng)大族的住宅——陶院落(模型)。院落平面顯方形,院內(nèi)有供瞭望的譙樓,住宅與防御設(shè)施緊密結(jié)合。該模型透露的歷史信息是,當(dāng)時(shí)（）A．政治清明、國家統(tǒng)一安定 B．豪強(qiáng)大族勢(shì)力大、社會(huì)動(dòng)蕩C．經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、國力強(qiáng)盛 D．科技文化成就巨大12．《漢武的帝國》一書中寫道．“從此，中華帝國有了國家意識(shí)形態(tài)，也有了恒定的核心價(jià)值。其中的“核心價(jià)值”指A．儒家思想 B．道家思想 C．法家思想 D．佛教思想13．漢初一位皇帝說．“農(nóng)，天下之本也。黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣……其令郡國務(wù)勸農(nóng)桑，益種樹，可得衣食物?！边@段話代表了漢初統(tǒng)治者的經(jīng)濟(jì)政策是（）A．重視發(fā)展商業(yè) B．重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．農(nóng)商并重 D．發(fā)展手工業(yè)14．三國兩晉南北朝是中國歷史上的政權(quán)分立時(shí)期，但中華民族也在進(jìn)一步趨向融合。下面有關(guān)三國鼎立局面形成的說法正確的有①官渡之戰(zhàn)后，曹操統(tǒng)一了黃河中下游地區(qū)②赤壁之戰(zhàn)后，孫權(quán)在長江中下游的地位進(jìn)一步鞏固③曹操和孫權(quán)分別在洛陽和建業(yè)建立了魏、吳④諸葛亮輔佐劉備在成都稱帝，建立了蜀國A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④15．閱讀下表，引起這些國家或地區(qū)的書寫材料發(fā)生重大改變的是（）A．李斯等制定小篆 B．西漢麻紙的推廣C．蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) D．鐘繇創(chuàng)楷書書法16．形成正確的歷史時(shí)空概念，掌握正確計(jì)算歷史年代的方法是初中歷史學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一。請(qǐng)判斷下列歷史事件發(fā)生在公元前1世紀(jì)的是A．公元前138年出使西域 B．公元前60年設(shè)西域都護(hù)C．公元25年建立東漢 D．公元105年改進(jìn)造紙術(shù)17．江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。江南地區(qū)得到開發(fā)的具體表現(xiàn)包括①修建水利工程，荒地變良田②種植雙季稻③糞肥得到推廣④麥稻兼作A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④18．魏晉南北朝內(nèi)遷的北方少數(shù)民族一般被泛稱為“五胡”。呂思勉《中國通史》講到“一到隋唐時(shí)代，而所謂五胡，便已泯然無跡”，意在說明魏晉南北朝時(shí)期A．民族交融加強(qiáng) B．商業(yè)貿(mào)易繁榮C．政治清明穩(wěn)定 D．中外交流頻繁19．馬克思說．“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律。”下列史實(shí)能證明這一歷史規(guī)律的是（）A．周平王遷都洛邑 B．商鞅變法C．北魏孝文帝改革 D．張騫通西域20．某同學(xué)收集了一枚郵票，由此推斷他研究的主題是（）A．賈思勰 B．酈道元 C．祖沖之 D．張仲景二、綜合題21．閱讀下列材料,回答問題．物久則廢，器久則壞，法久則弊，改革創(chuàng)新歷來是中華民族源遠(yuǎn)流長的精神財(cái)富。請(qǐng)閱讀材料，探究下列問題。（政治篇）材料一．衛(wèi)鞅曰．“治世不一道，便國不法古（治理國家不一定只用一種方法，只要對(duì)國家有利就不必效法古代的制度）。故湯武不循（遵循）古而王，夏殷不易（改變）禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多”。孝公曰．“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令?！浴妒酚?商鞅列傳》（1）商鞅變法的目的是什么？他的變法法令中，對(duì)后世行政管理制度影響最大的措施是什么？（2）假如你是生活在商鞅變法時(shí)期秦國的一位貴族，你是否支持商鞅變法？為什么？（經(jīng)濟(jì)篇）材料二．（3）從材料二的圖片中，你能獲取什么歷史信息？該現(xiàn)象的出現(xiàn)有何作用？（思想篇）（4）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，伴隨社會(huì)大變革，中華文化開始勃興，古圣先賢紛著書立說，在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了怎樣的繁榮局面？材料三．“己所不欲，勿施于人?！薄爸疄橹?，不知為不知，是知也?！薄皽毓识?，可以為師矣”。（5）材料三是哪一歷史人物的言論？其核心思想是什么？他的教育貢獻(xiàn)主要有哪些？22．閱讀材料，完成下列要求。材料一據(jù)《史記·商君列傳》記載，商鞅合并小郡、小鄉(xiāng)、小邑、小聚為縣，設(shè)置縣令、縣丞，共三十一個(gè)縣，由國君直接委派官員治理；努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，耕耘紡織送交糧食布帛多者，免除本人徭役……變法五年后，國家富強(qiáng)起來。（1）根據(jù)材料一，指出這一變法的名稱和結(jié)果材料二秦朝形勢(shì)圖（2）請(qǐng)認(rèn)真觀察《秦朝形勢(shì)圖》，指出秦長城兩端西起和東至點(diǎn)。材料三分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)?！环ǘ群馐沙??！妒酚洝罚?）根據(jù)材料三，指出秦朝建立后實(shí)行的措施。材料四（4）根據(jù)材料三和四，概括這些制度或措施實(shí)行的意義。23．中國文明史歷經(jīng)近五千年的發(fā)展，政治制度的確立、改革和不斷發(fā)展，鞏固了多民族國家的發(fā)展并促進(jìn)了民族融合。閱讀下列材料．材料一商君治秦，法今至行，公平無表，罰不強(qiáng)大，賞不私親近.……期年之后，道不拾道，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯提懼。（譯文．商君治理秦國，法令雷厲風(fēng)行，公無私懲罰不避成勢(shì)強(qiáng)大的貴族；類賞，不偏私關(guān)系特殊的親信，一年后，路上沒人的取遺失的東西，百娃不亂取非分的財(cái)物，軍事力量大增，諸侯個(gè)個(gè)提懼。）——摘自《戰(zhàn)國策》（1）材料一中“商君治案”是指歷史上哪一重大改革事件？導(dǎo)致“諸侯畏懼”的原因是什么？其他諸侯國的最終結(jié)局如何？材料二中國作為一個(gè)多民族的統(tǒng)一的大國…在世界歷史中，特別是與其他去國相比是一個(gè)十分罕見的現(xiàn)象。這其中有地理的、經(jīng)濟(jì)的、思想文化的多方面展因，除此之外，中國幾千年來的政治制度，也是這個(gè)多民族的千年古國得以始終維持統(tǒng)一的重要原因?！獜堌M之《中國歷史十五講》（2）材料二中“中國幾千年的政治制度”是指什么？并指出該制度的開創(chuàng)者。材料三漢文帝認(rèn)為農(nóng)業(yè)是立國之本，時(shí)常提醒百官勸課農(nóng)桑。他曾兩次“除回租稅之半”，即租率減為三十稅一。這樣，農(nóng)業(yè)得到較大發(fā)展，糧價(jià)大幅碎低。漢初朵一石值五千錢，文景時(shí)降到一石僅值數(shù)十錢至十余錢。（3）據(jù)材料三概括漢文帝的治國措施？并指出由此形成的盛世局面？材料四下表是北魏孝文帝改革時(shí)鮮卑族改用漢姓的情況。閱讀后回答問題。鮮卑姓改為漢姓鮮卑姓改為漢姓鮮卑姓改為漢姓鮮卑姓改為漢姓鮮卑姓改為漢姓拓跋元達(dá)奚奚丘穆陵穆賀蘭賀勿忸于于技拔長孫乙旃叔孫步六孤陸?yīng)毠聞⑽具t尉（4）依據(jù)材料四，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孝文帝改鮮卑姓為漢姓的目的是什么？其漢化政策除改漢姓外還有哪些內(nèi)容？并分析其歷史作用。24．中華文明源遠(yuǎn)流長，成就輝煌，對(duì)人類歷史進(jìn)步做出了重大的貢獻(xiàn)。閱讀下列材料:材料一統(tǒng)一是秦漢時(shí)代的社會(huì)主題，思想學(xué)術(shù)的統(tǒng)一，也勢(shì)在必然，以董仲舒為代表的儒家學(xué)者，抓住這一歷史機(jī)遇，不斷改造儒術(shù)，使儒學(xué)更具實(shí)用性，這促使統(tǒng)治集團(tuán)向儒家傾斜;選擇以尊儒來統(tǒng)一思想?！：！抖偈媾c罷黜百家》材料二朝鮮、日本用簡和帛，印度用白樹皮和棕櫚葉，埃及用紙草的內(nèi)皮壓成“紙草紙”，歐洲則用羊皮。這些書寫材料，有的笨重，有的脆弱，有的昂貴，都不適于大全使用?！烤幇妗吨袊鴼v史七年級(jí)上冊(cè)教師教學(xué)用書》材料三孝文帝明知鮮卑游牧故習(xí)，萬不足統(tǒng)治中華，又兼自身深受漢化熏染，實(shí)對(duì)漢文化衷心欣幕，乃努力要將一個(gè)塞北游牧的民族，一氣呵熟，使其整體的漢化?！X穆《國史大綱》材料四激發(fā)人們創(chuàng)新創(chuàng)造活力，最直接的方法莫過于走入不同文明，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)長，啟發(fā)自己的思維。——2019年5月15日，在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講完成下列要求:(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“統(tǒng)治集團(tuán)選擇以尊儒來統(tǒng)一思想”的具體措施及其深遠(yuǎn)影響。(2)指出材料二中“這些書寫材料都不適于大量使用”的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出改變這種狀況的古代技術(shù)及其影響。(3)材料三中“孝文帝”為什么要“使其整體的漢化”?指出為“使其整體的漢化”所推行的措施及產(chǎn)生的作用。(4)綜合上述材料，說說如何才能使中華文明煥發(fā)新的生命力?！緟⒖即鸢浮恳弧⑦x擇題A解析．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，云南元謀人生活在云南元謀縣，距今約一百七十萬年，是我國境內(nèi)已知的最早的人類，A項(xiàng)正確；北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年，晚于元謀人，排除B項(xiàng)；浙江余姚的河姆渡原始居民生活在距今約七千年；陜西半坡的半坡原始居民生活在距今約五六千年，都晚于元謀人，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．D解析．D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，原始人最初過著群體生活，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，他們開始過共同勞動(dòng)的集體生活，原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后，原始人開始過定居生活，D符合題意；綜合上述分析可知ABC項(xiàng)不符，排除。故選擇D。3．A解析．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，史前史時(shí)代是指在有文字記載之前，人類所經(jīng)歷和演變的歷史（約前170萬年～前4000年，即在夏朝建立之前的歷史）。由于史前史是指文字記載之前的歷史，因此，它的上限不斷前移，內(nèi)容不斷豐富得益于考古資料的發(fā)掘，故選A項(xiàng)；古本文獻(xiàn)考訂屬于文獻(xiàn)史料，不符合史前史時(shí)代，排除B項(xiàng)；神話傳說屬于口述史料，因其主觀性較強(qiáng)，神化色彩濃厚，史料價(jià)值不如實(shí)物史料，且不符合史前史時(shí)代，排除CD項(xiàng)。4．C解析．C【詳解】材料“天子適諸侯曰巡……諸侯朝于天子曰述職”體現(xiàn)的是在分封制下諸侯需要履行定期朝覲述職的義務(wù)，C正確；東周初年王室式微，A排除；西周初年時(shí)期的周王室擁有絕對(duì)的權(quán)威，B排除；D與材料無關(guān)，排除。故選C。5．D解析．D【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時(shí)代最早、體系較為完整的文字。因而，甲骨文成為中華文明代表，故D符合題意；商代文字是甲骨文出現(xiàn)的時(shí)間，而非甲骨文的意義，故A錯(cuò)誤；刻在龜甲和獸骨上的文字是甲骨文呈現(xiàn)的形式，而非甲骨文的意義，故B錯(cuò)誤；甲骨文是字母文字的起源，不符合史實(shí)，故C錯(cuò)誤；故選D。6．A解析．A【詳解】春秋時(shí)期，周王室衰微，失去了“天下共主”的地位，諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。春秋時(shí)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是為滿足奴隸主掠奪土地、人口和財(cái)產(chǎn)的私欲，A項(xiàng)正確；客觀上促進(jìn)了國家統(tǒng)一的進(jìn)程屬于影響，排除B項(xiàng)；春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上有利于國家統(tǒng)一和民族融合，排除C項(xiàng)；春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)不是奴隸反抗奴隸主階級(jí)的暴政，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．C解析．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，退避三舍、圍魏救趙、紙上談兵等都是春秋戰(zhàn)國時(shí)期爭(zhēng)霸、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中留下的成語，因而集中體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時(shí)期各國戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，諸侯兼并爭(zhēng)霸社會(huì)的特點(diǎn)，C符合題意；ABD與題干成語故事不符，均不符合題意；故選C。8．B解析．B【詳解】戰(zhàn)國時(shí)期是我國古代歷史上社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)期，法家韓非提出實(shí)施改革，以法治國，建立君主專制中央集權(quán)國家，迎合了當(dāng)時(shí)強(qiáng)國之君變法圖強(qiáng)、統(tǒng)一天下的需要，也適應(yīng)戰(zhàn)國時(shí)期奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史趨勢(shì)，因此法家學(xué)說深受各國統(tǒng)治者的賞識(shí)，秦王嬴政更是以法家學(xué)說為治國思想，完成了全國統(tǒng)一并建立了一套專制主義中央集權(quán)制度，B正確；道家主張“無為而治”，墨家主張“兼愛”“非攻”，儒家主張“仁”“禮”，但在當(dāng)時(shí)都不是最能適應(yīng)戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)發(fā)展需要，ACD排除。故選B。9．A解析．A【詳解】秦朝實(shí)行三公九卿制度。三公中太尉負(fù)責(zé)軍事，軍機(jī)處是清朝設(shè)立的中樞機(jī)構(gòu)，故A符合題意；丞相是輔佐皇帝處理政事機(jī)構(gòu)，尚書是隋唐時(shí)期三省六部制度下三省之一官職，行使宰相的權(quán)力，排除B項(xiàng)；御史大夫和通判都是監(jiān)察機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)；郡縣制和行省都是地方制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．D解析．D【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“王侯將相寧有種乎”是秦朝末年陳勝吳廣起義時(shí)的口號(hào)，其含義是．那些稱王侯拜將相的人，難道就比我們高貴嗎？；“蒼天已死，黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉”是東漢末年黃巾起義發(fā)動(dòng)者，張角的口號(hào)，意思是．漢王朝理當(dāng)滅亡，黃巾起義應(yīng)該取代它，就在中平六年，天下就會(huì)太平了。這兩句口號(hào)都反應(yīng)當(dāng)時(shí)起義者不信天命，通過這些口號(hào)鼓動(dòng)人們發(fā)動(dòng)起義。所以ABC項(xiàng)與題意不符，D項(xiàng)符合題意，故選D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵是理解陳勝呼吁“王侯將相寧有種乎”，張角號(hào)召“蒼天已死，黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉”。其目的都是為了起義造勢(shì)，讓人們相信自己，由此可以排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。11．B解析．B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，豪強(qiáng)地主是封建大土地所有制發(fā)展過程中的必然產(chǎn)物。東漢時(shí)，隨著土地兼并的日趨劇烈和農(nóng)民的大量破產(chǎn)，豪強(qiáng)地主的經(jīng)濟(jì)力量和政治勢(shì)力越來越大，階級(jí)矛盾尖銳，東漢豪強(qiáng)地主為維護(hù)其地位往往將住宅和防御設(shè)施緊密結(jié)合，所以B項(xiàng)符合題意；根據(jù)分析可知ACD三項(xiàng)不符合題意，排除。12．A解析．A【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期采取了董仲舒的建議，實(shí)行了罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)的措施，使儒家思想成為了封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。所以這里的“核心價(jià)值”指的是儒家思想，A符合題意；綜合上述分析可知BCD項(xiàng)不符，排除。故選擇A。13．B解析．B【詳解】根據(jù)材料“農(nóng)，天下之本也?！淞羁鴦?wù)勸農(nóng)桑，益種樹，可得衣食物?！笨梢姡y(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，故B符合題意；材料中未涉及商業(yè)，故AC不符合題意；發(fā)展手工業(yè)與題干無關(guān)，故D不符合題意；故選B。14．D解析．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，220年曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，在洛陽稱帝，國號(hào)魏，曹操一直都沒有稱帝，③錯(cuò)誤。官渡之戰(zhàn)后，曹操統(tǒng)一了黃河中下游地區(qū)。赤壁之戰(zhàn)后，孫權(quán)在長江中下游的地位進(jìn)一步鞏固。諸葛亮輔佐劉備在成都稱帝，建立了蜀國。①②④說法正確，故本題選D。15．C解析．C【詳解】根據(jù)表格內(nèi)容結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，引起這些國家或地區(qū)的書寫材料發(fā)生重大改變的是蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，東漢時(shí)期，宦官蔡倫總結(jié)西漢以來的經(jīng)驗(yàn)，用樹皮、破布、麻頭和舊漁網(wǎng)做原料造紙，改進(jìn)了造紙術(shù)，使得造紙?jiān)先菀渍业?，又很便宜，質(zhì)量也提高了，從而使紙逐漸普遍使用，成為主要的書寫材料，C符合題意；李斯等制定小篆統(tǒng)一了文字，A排除；西漢麻紙的推廣與“白樹皮”等不符，B排除；鐘繇創(chuàng)楷書書法屬于書法的一種，與書寫材料的重大改變不符，D排除。故選擇C。16．B解析．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，每百年為一個(gè)世紀(jì)，大于99年，小于1000年的時(shí)間屬于多少世紀(jì)的算法，是用百位上的數(shù)字加一，公元前60年屬于公元前1世紀(jì)，B項(xiàng)正確；公元前138年屬于公元前2世紀(jì)，排除A項(xiàng)；公元25年屬于公元1世紀(jì)，排除C項(xiàng)；公元105年屬于公元105年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．D解析．D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期，由于北方人的大量南遷等因素，江南地區(qū)得到開發(fā)。經(jīng)過南北方人民的共同勞動(dòng)，修建水利工程，荒地變良田；江南以種植水稻為主，種植雙季稻；稻田里開始使用綠肥；牛耕和糞肥得到推廣；小麥的種植推廣到江南，稻麥間種。故①②③④符合題意，D正確，ABC錯(cuò)誤。故選D。18．A解析．A【詳解】依據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，呂思勉《中國通史》講到“一到隋唐時(shí)代，而所謂五胡，便已泯然無跡”，意在說明魏晉南北朝時(shí)期民族交融加強(qiáng)，致使魏晉南北朝內(nèi)遷的北方少數(shù)民族即“五胡”到隋唐時(shí)期已經(jīng)漢化，與漢族無異。A符合題意；BCD不符合題意；故選A。19．C解析．C【詳解】根據(jù)題干信息“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏統(tǒng)一后，為了學(xué)習(xí)和接受漢文化，更好的統(tǒng)治中原廣大地區(qū)，北魏孝文帝把都城從平成遷到了洛陽，實(shí)施一系列漢化措施，進(jìn)行改革，如禁止穿鮮卑族服裝，改穿漢人的服裝；禁用鮮卑語，統(tǒng)一使用漢語等。北魏孝文帝改革，促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。選項(xiàng)C符合題意；公元前770年，周平王將國都從鎬京東遷洛邑，中國歷史從此進(jìn)入東周時(shí)期，A排除；商鞅變法，使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)，B排除；張騫通西域，為開通陸路絲綢之路奠定基礎(chǔ)，D排除。故選C。20．A解析．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北朝的賈思勰是我國歷史上著名的農(nóng)學(xué)家，著有《齊民要術(shù)》一書?！洱R民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，總結(jié)了我國北方勞動(dòng)人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容十分豐富。《齊民要術(shù)》強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，種植農(nóng)作物必須因地制宜，不誤農(nóng)時(shí)，要改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具，還提出了多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等寶貴思想。這部農(nóng)書對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。故A符合題意；酈道元是北朝北魏地理學(xué)家、散文家；故B不符合題意；祖沖之是南朝著名數(shù)學(xué)家，故C不符合題意；張仲景是東漢名醫(yī)，故D不符合題意；故選A。二、綜合題21．（1）富國強(qiáng)兵推行縣制（2）不支持廢除沒有軍功舊貴族特權(quán)（3）鐵農(nóng)具和牛耕促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展（4）百家爭(zhēng)鳴（5）孔子“仁”有教無類，因材施教【詳解】（1）根據(jù)解析．（1）富國強(qiáng)兵推行縣制（2）不支持廢除沒有軍功舊貴族特權(quán)（3）鐵農(nóng)具和牛耕促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展（4）百家爭(zhēng)鳴（5）孔子“仁”有教無類，因材施教【詳解】（1）根據(jù)所學(xué)和材料一“衛(wèi)鞅……治世不一道，便國不法古……孝公……定變法之令”可知，目的是為了富國強(qiáng)兵；推行縣制對(duì)后世行政制度影響最大。（2）根據(jù)所學(xué)可知，不支持，因?yàn)樽兎◤U除了沒有軍功的舊貴族特權(quán)。（3）根據(jù)所學(xué)和材料圖片可知，這是春秋戰(zhàn)國使用推廣的鐵農(nóng)具和牛耕；它促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。（4）根據(jù)所學(xué)可知，這種局面就是百家爭(zhēng)鳴。（5）根據(jù)所學(xué)和材料三“己所不欲，勿施于人……知之為知之，不知為不知，是知也……溫故而知新，可以為師矣”可知，這是孔子的名言，他核心思想是“仁”。他在教育是的貢獻(xiàn)有，主張有教無類、因材施教。22．（1）商鞅變法；秦國富強(qiáng)（2）西起臨洮，東到遼東。（寫遼東，臨洮不給分）（3）郡縣制；度量衡。（4）郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式；統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡有利于促進(jìn)各地解析．（1）商鞅變法；秦國富強(qiáng)（2）西起臨洮，東到遼東。（寫遼東，臨洮不給分）（3）郡縣制；度量衡。（4）郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式；統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡有利于促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)與文化的交流與發(fā)展?！驹斀狻浚?）依據(jù)材料一“商鞅合并小郡、小鄉(xiāng)、小邑、小聚為縣，設(shè)置縣令、縣丞，共三十一個(gè)縣，由國君直接委派官員治理；努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，耕耘紡織送交糧食布帛多者，免除本人徭役……變法五年后，國家富強(qiáng)起來”可知，這一變法的名稱是商鞅變法；公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。政治上，確立縣制，由國君直接委派官員治理；經(jīng)濟(jì)上，鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。其結(jié)果是變法五年后，國家富強(qiáng)起來。（2）仔細(xì)觀察材料二“秦朝形勢(shì)圖”可知，秦統(tǒng)一后，秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長城。長城西起臨洮，東到遼東，這就是舉世聞名的“萬里長城”。（3）依據(jù)材料三“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)?！环ǘ群馐沙摺笨芍?，秦朝建立后實(shí)行的措施是郡縣制和統(tǒng)一度量衡；秦統(tǒng)一后，在地方上，進(jìn)一步廢除了西周以來的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制。全國分為36郡，后增至40多郡，郡的長官稱郡守，縣的長官稱縣令?？たh制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。為改變以前各諸侯國使用的長度、容量和重量標(biāo)準(zhǔn)不一的狀況，秦始皇統(tǒng)一度量衡制度，便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（4）依據(jù)材料三及材料四信息“秦統(tǒng)一貨幣”“秦統(tǒng)一文字”概括可知，郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式；統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡有利于促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)與文化的交流與發(fā)展。23．（1）商鞅變法。秦國實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵，軍事實(shí)力強(qiáng)大。其他諸侯國最終被秦國滅亡，秦國實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。（2）專制主義中央集權(quán)制度。秦始皇。（3）輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑。文景之治。（4）推動(dòng)鮮卑族的漢化。穿漢解析．（1）商鞅變法。秦國實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵，軍事實(shí)力強(qiáng)大。其他諸侯國最終被秦國滅亡，秦國實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。（2）專制主義中央集權(quán)制度。秦始皇。（3）輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑。文景之治。（4）推動(dòng)鮮卑族的漢化。穿漢服，說漢話，與漢族豪門聯(lián)姻。推動(dòng)了鮮卑族的漢化和民族融合。【詳解】（1）根據(jù)“商君治秦，法今至行”可知是商鞅變法。根據(jù)“道不拾道，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯提懼”可知是因?yàn)榍貒鴮?shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵，軍事實(shí)力強(qiáng)大。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知其他諸侯國最終被秦國滅亡，秦國實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。（2）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“中國幾千年的政治制度”是指專制主義中央集權(quán)制度。該制度的開創(chuàng)者是秦始皇。（3）根據(jù)“時(shí)常提醒百官勸課農(nóng)桑”、“租率減為三十稅一”可知措施是輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑。由此出現(xiàn)了文景之治。（4）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，孝文帝改鮮卑姓為漢姓是為了推動(dòng)鮮卑族的漢化。除此之外，其漢化政策還包括穿漢服，