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《覺悟》心得體會(huì)今年暑假帶著家人一起去了泰國(guó)游玩,在泰國(guó)的那幾天我感受到了泰國(guó)佛教文化所蘊(yùn)含的智慧。泰國(guó)佛像佛塔寺廟很多,而且全民信佛,特別是男子成年后都要到寺廟出家一段時(shí)間,他們每天清晨赤腳托缽?fù)獬龌?,不論中間遇到什么事情,都必須在中午12點(diǎn)前回到寺廟,以此來教育人們?nèi)松粫?huì)一帆風(fēng)順,遇到挫折不要放棄。然后我選擇了閱讀弘緣寫的《覺悟》這本書,這是一本運(yùn)用佛法智慧解讀人生真諦的書,這本書涉及的內(nèi)容較為豐富,分為七章,從佛學(xué)思想的角度,精選了60個(gè)佛教哲理故事,從人生觀、人生目標(biāo)、如何做人、如何相處、如何說話和如何做事、把握適度、學(xué)會(huì)放下、珍惜光陰、接受缺憾等十個(gè)方面依次展開;具體闡述怎樣獲得圓滿人生等道理。我們雖然不能改變大環(huán)境,但可以通過我們的努力改變我們周邊的小環(huán)境,在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中,保持一份超然與灑脫,在生活中自凈其意,靜守一份生命的恬淡與安寧,這是一本值得我們認(rèn)真閱讀的書。

這本書雖然融進(jìn)了許多佛法智慧,或者說在演繹佛法智慧,但通讀全書的內(nèi)容,可以看出作者基本上是用唯物辯證的觀點(diǎn)在闡釋佛學(xué)與人生有關(guān)的道理。如生命,只有遭遇一次次的挫折和坎坷,才能留下我們一脈脈人生的幽香!把生命看成是學(xué)習(xí),把挫折看成是成長(zhǎng),把一切的泥濘坎坷,都當(dāng)作是看不見的手,它推動(dòng)著你,展翅翱翔。人生就是這樣一個(gè)過程。這個(gè)世界層層疊疊地向我們展開,這一刻迷離的面目,下一刻就會(huì)清晰;這一刻還在頂峰的人,下一刻就會(huì)落到崖底;這一刻不能接受的事實(shí),下一刻就會(huì)變得容易理解。就這樣,我們不斷消除著自我的狹隘、偏激和片面,不斷克服著無數(shù)的挫折和失意,不斷用不喧囂的心去對(duì)待人生的不如意,不斷迎接挑戰(zhàn),一點(diǎn)一點(diǎn)蘇醒著,活到老,并一直醒悟到老。曲折的人生有高峰就有低谷,當(dāng)人處于人生的低谷,最重要的是不要放棄自己。如果連自己都放棄了,還能指望誰來拯救你?勇敢地面對(duì)絕境吧,當(dāng)你捱過去了,你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)那些挫折與苦難已被你踩在腳下,成為了走向成功的墊腳石。這本書對(duì)人的修養(yǎng)、成長(zhǎng)也有裨益,充滿了人文關(guān)懷。物質(zhì)的富足,也許可以保證舒適的生活,但不一定就和心靈的快樂成正比;物質(zhì)的匱乏,也許不能擁有奢華的體驗(yàn),但不一定就和生活的幸福成反比。貧與富的轉(zhuǎn)化其實(shí)很容易,但這并不是人生的主題。我們每個(gè)人都應(yīng)該明白,生命最重要的不是物質(zhì)的貧富與否,而是心靈的真正感受。我們一定要用智慧,隨時(shí)去觀照自己的心念,慢慢擺脫對(duì)自己身心錯(cuò)誤的妄執(zhí)和貪戀,能夠超越自我的身心,你就漸漸走上覺悟。“無所住而生其心”,“不離世間覺”就是要你不貪戀,不為物所役,不受制于環(huán)境,化煩惱為菩提。這和“無欲則剛”異曲同工。沒有了貪欲、物欲、偏執(zhí)欲世上還有什么能傷害到你?以清凈心、清凈行,做好你生活中的每一件事,盡好你應(yīng)盡的每一份責(zé)任,簡(jiǎn)言之,好好生活,這是每一個(gè)人應(yīng)有的態(tài)度。猜疑需要一定的尺度來衡量你心里的距離,我們要學(xué)會(huì)把握這個(gè)距離的尺度,既不回避猜疑,又不過分去猜疑,把猜疑做到恰到好處,有利于我們正確分辨事物。我們必須注意,狹小的心胸,是滋生猜疑的溫床,放遠(yuǎn)眼量,才是解放猜疑的真諦。猜疑總愛躲藏在心虛的人耳朵里,在暗處竊聽光明的聲音。嫉妒不能為自己帶來朝思暮想的事物,反而會(huì)引人走入憎恨、焦躁、身心

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