自媒體時代紀(jì)實(shí)攝影的興盛與發(fā)展藝術(shù)專業(yè)論文設(shè)計(jì)

摘要隨著自媒體時代的到來，社會大眾對紀(jì)實(shí)攝影有了更高的要求。紀(jì)實(shí)攝影這種以人文主義關(guān)懷和批判性為創(chuàng)作主旨的攝影方式,在新的時代背景下被賦予了新的能力和使命。作為引導(dǎo)人們認(rèn)知和了解世界的重要手段，借用新興媒體的傳播，使大眾對世界和人生重新思考定位，對人們樹立正確的價值觀念具有重要作用。自媒體時代紀(jì)實(shí)攝影因更加多樣的技術(shù)手段、多元的思想觀念、完善的數(shù)據(jù)系統(tǒng)，形成了全民參與的新局面。同時，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)作為紀(jì)實(shí)攝影發(fā)展的重要推動力，促進(jìn)了紀(jì)實(shí)攝影的表達(dá)方式和傳播形式的改變，實(shí)現(xiàn)了影像信息的精準(zhǔn)推送，使得創(chuàng)作者與媒體、受眾能夠形成了良性的一體化的關(guān)系狀態(tài)，讓受眾的接受程度大幅提升。本文主要從創(chuàng)作與傳播的角度對自媒體時代下的紀(jì)實(shí)攝影進(jìn)行探究，闡述自媒體時代為紀(jì)實(shí)攝影的傳播渠道、技術(shù)設(shè)備及時效性帶來的影響。關(guān)鍵詞：紀(jì)實(shí)攝影；傳播形式；技術(shù)變革

AbstractWiththecomingofwemediaera,thepublichasahigherdemandfordocumentaryphotography.Documentaryphotography,whichtakeshumanisticcareandcriticismasthemainpurposeofcreation,hasbeenendowedwithnewsignificanceandmissioninthenewera.Asanimportantmeanstoguidepeopletoknowandunderstandtheworld,thecommunicationofnewmediamakesthepublicrethinkthepositioningoftheworldandlife,andplaysanimportantroleinestablishingcorrectvalues.Documentaryphotographyintheeraof"wemedia"hasformedanewsituationoftheparticipationofthewholepeopleduetomorediversetechnicalmeans,diverseideasandperfectdatasystem.Atthesametime,Internettechnologiesasanimportantdrivingforceinthedevelopmentofdocumentaryphotography,changedtheformofexpressionanddistributionofdocumentaryphotography,improvedthespreadeffectivenessandcoverage,toachievetheaccuracyofinformationpush,makethecreatorandintegrationofmedia,audiencehasformedabenignstateofrelations,lettheaudienceacceptanceincreasegreatly.Thispapermainlyexploresdocumentaryphotographyintheeraofwemediafromtheperspectiveofcreationandcommunication,andexpoundstheinfluenceofwemediaeraonthecommunicationchannels,technicalequipmentandtimelinessofdocumentaryphotography.Keywords:Documentaryphotography;timeliness;technologicalchange

目錄TOC\t"標(biāo)題4,1,標(biāo)題1,2,標(biāo)題2,3,標(biāo)題3,4"\h3272摘要 I32187Abstract II31746第1章緒論 1282831.1研究背景和意義 1279231.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 1218711.3研究方法與手段 132093第2章紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展歷程與美學(xué)特點(diǎn) 3312932.1發(fā)展歷程 378242.2美學(xué)特點(diǎn) 513805第3章自媒體時代紀(jì)實(shí)攝影的傳播方式 690323.1傳統(tǒng)媒體為代表的平臺化傳播 6162793.2自媒體運(yùn)營團(tuán)隊(duì)的數(shù)字化傳播 83753.3基于個人自媒體的碎片化傳播 827547第4章自媒體時代紀(jì)實(shí)攝影的技術(shù)特征 113454.1攝影設(shè)備的變革 12228654.2數(shù)字化技術(shù)工具的興起 1212164.2.1設(shè)備內(nèi)設(shè)修改參數(shù) 12111654.2.2修圖軟件的操作優(yōu)化 13127894.3網(wǎng)絡(luò)平臺助力傳播效能 1427684.3.1大數(shù)據(jù)技術(shù)打破領(lǐng)域壁壘 14252574.3.2信息獲取途徑更加多元 1414798第5章傳播效力及發(fā)展策略 169612結(jié)語 1721438參考文獻(xiàn) 1817579致謝 19第1章緒論1.1研究背景和意義紀(jì)實(shí)攝影是以記錄大眾生活為主要訴求的攝影方式，在內(nèi)容中展現(xiàn)出真實(shí)的生活寫照、時代的縮影。如今，科技創(chuàng)新水平不斷提高，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈不斷向高端延伸，設(shè)備更新、傳播多元、構(gòu)思新穎，攝影創(chuàng)作的理念也不斷變化——新時期的紀(jì)實(shí)攝影不再拘泥于過去的標(biāo)準(zhǔn)。隨著新時代攝影領(lǐng)域準(zhǔn)入門檻的降低，基層攝影愛好者隊(duì)伍逐步壯大，海量攝影作品呈予大眾。然而當(dāng)前國內(nèi)聚焦于紀(jì)實(shí)攝影發(fā)展情況總體歸納概括的專業(yè)研究、期刊報(bào)道較少，加之本人曾在省齊魯晚報(bào)實(shí)習(xí)時接觸過新聞攝影，大學(xué)期間跟隨攝影導(dǎo)師有著人文攝影、婚禮攝影及生態(tài)攝影的拍攝經(jīng)歷，了解過個人媒體及運(yùn)營團(tuán)隊(duì)運(yùn)營的攝影平臺，故選此選題作為論文題目進(jìn)行撰寫。針對自媒體時代高效快捷的特點(diǎn)給紀(jì)實(shí)攝影帶來的影響展開研究，使廣大的攝影愛好者了解紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展史、藝術(shù)特點(diǎn)，了解媒體技術(shù)如何推動其發(fā)展及具體方面，以便攝影人能夠把握時代發(fā)展優(yōu)勢并通過有效的方式，將優(yōu)質(zhì)作品輸送給更多的受眾群體。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀作為攝影領(lǐng)域的重要組成部分，紀(jì)實(shí)攝影因其具有的紀(jì)實(shí)性，一直備受研究者的關(guān)注。國外最早對于紀(jì)實(shí)攝影的概念認(rèn)知，是在還未形成攝影理論體系的情況下形成的，然而把紀(jì)實(shí)攝影作為一個單一的概念，沒有理論體系來做參照，其內(nèi)涵被無限放大。根據(jù)顧錚在《人類獨(dú)特的記憶方式》中所描寫的，美國攝影學(xué)家多蘿西婭·蘭格早在20世紀(jì)初期便提出了利用紀(jì)實(shí)攝影反映現(xiàn)在，并為將來作影像實(shí)證的觀點(diǎn)。隨后美國斯蒂芬尼·安克萊恩在其論文《紀(jì)實(shí)攝影的新定義》中說，紀(jì)實(shí)攝影是由經(jīng)驗(yàn)豐富，情感細(xì)膩的攝影師利用照相機(jī)拍攝的一系列圖片，能夠反映人類生活的本質(zhì)所在。展現(xiàn)生活條件，而無論是好、是壞，紀(jì)實(shí)攝影都是對社會狀況客觀的視覺描寫。與西方相比，我國紀(jì)實(shí)攝影起步較晚，1981年才第一次出現(xiàn)中文形式的紀(jì)實(shí)攝影理論。到如今關(guān)于研究紀(jì)實(shí)攝影發(fā)展方面的文獻(xiàn)資料，其質(zhì)量水準(zhǔn)無法與國外相比。以“紀(jì)實(shí)攝影”為關(guān)鍵詞在中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫中進(jìn)行檢索，共有1149篇文章，大多是對紀(jì)實(shí)攝影的構(gòu)圖手法、領(lǐng)域分類等類別的研究文章，如決定性瞬間26篇、思維形式24篇、紀(jì)實(shí)影像9篇、新紀(jì)實(shí)攝影6篇等。而與該研究課題相關(guān)的文獻(xiàn)資料僅有：媒體時代2篇、新媒體2篇、傳播方式2篇、新媒體環(huán)境2篇、傳播研究5篇。由此可知，國內(nèi)攝影學(xué)者的研究重心主要放在紀(jì)實(shí)攝影的創(chuàng)作主旨、價值內(nèi)涵、藝術(shù)特點(diǎn)幾個方面，少有對時代發(fā)展給紀(jì)實(shí)攝影帶來的影響展開研究，但并不代表紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展可以忽視外界的幫助。在搜索到的相關(guān)文獻(xiàn)中，南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的王瑋、李培林在發(fā)表的文章《全媒體時代紀(jì)實(shí)攝影的傳播力分析》中提到，全媒體時代促使大眾傳媒孕育并產(chǎn)生了多種影像的表現(xiàn)形式，全新的視覺圖像時代讓紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展被賦予了新的意義；符冰在其論文《紀(jì)實(shí)攝影在新媒體時代的傳播與效果》中指出，計(jì)算機(jī)技術(shù)的有力支撐，讓那些聚焦于社會陰暗處的弱勢群體、不公現(xiàn)象的紀(jì)實(shí)攝影內(nèi)容，在極短的時間內(nèi)通過媒體及大眾的傳播，能夠迅速形成成社會熱點(diǎn)，或者形成一種趨同于時代心理的話題延伸，傳播速度之快讓人難以想象；中國美術(shù)學(xué)院嚴(yán)煒烽認(rèn)為，攝影師可以利用數(shù)字化的傳感器實(shí)現(xiàn)了無傳播障礙連接，利用后期數(shù)據(jù)處理信息修改系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了局部改變到所有改變的結(jié)果。紀(jì)實(shí)攝影在新的時代背景下，形成多種藝術(shù)領(lǐng)域的跨界融合的表現(xiàn)形式，紀(jì)實(shí)攝影也成為各類藝術(shù)門類的創(chuàng)新發(fā)展對象。以上種種都在強(qiáng)調(diào)時代的進(jìn)步能夠助推紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展，數(shù)據(jù)處理技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已成為紀(jì)實(shí)攝影創(chuàng)作與傳播的重要推動力。創(chuàng)作者理應(yīng)了解多元化的傳播機(jī)制，適應(yīng)拍攝工具的更新速度，從而創(chuàng)作出更優(yōu)質(zhì)的作品。作為一名紀(jì)實(shí)攝影愛好者，注意到相關(guān)文獻(xiàn)資料中缺少這幾個方面的研究內(nèi)容，便以此為論文課題，展開研究。1.3研究方法與手段（一）文獻(xiàn)研究法：文獻(xiàn)研究法是本文研究采用的主要方法，通過查閱期刊、文書檔案、書籍、報(bào)紙，互聯(lián)網(wǎng)的收集和整理有關(guān)紀(jì)實(shí)攝影的資料文獻(xiàn)，確定研究思路。（二）實(shí)證調(diào)查法：采用作品分析的方式賞析優(yōu)秀紀(jì)實(shí)攝影作品，為此次論文提供理論依據(jù)，分析研究調(diào)查數(shù)據(jù)，具有較強(qiáng)針對性。（三）比較研究法：是根據(jù)一定的對比標(biāo)準(zhǔn)，對兩個或兩個以上有關(guān)聯(lián)的事物進(jìn)行分析研究，尋找其異同點(diǎn)，探求普遍規(guī)律與特殊規(guī)律的方法。本文通過對傳統(tǒng)媒體與新興媒體發(fā)展的對比、專業(yè)設(shè)備與移動終端的對比，分析時代背景下紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展趨勢。（四）案例分析法：通過結(jié)合文獻(xiàn)資料對紀(jì)實(shí)攝影作品創(chuàng)作傳播進(jìn)行分析，從而得出事物一般性、普遍性的規(guī)律。相對于其他研究方法，對典型案例進(jìn)行詳實(shí)地分析，可以獲得一個較全面與整體的觀點(diǎn)，對本論文的寫作有較大幫助。

紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展歷程與美學(xué)特點(diǎn)2.1發(fā)展歷程紀(jì)實(shí)攝影理論在20世紀(jì)80年代引入國內(nèi)，最初的紀(jì)實(shí)攝影在中國呈現(xiàn)出來的面貌，總體上處于一個零散，非自覺的，簡單記錄的層面上。改革開放以來，國內(nèi)民眾的精神文化生活逐漸豐富，人們也開始思考關(guān)于個人價值的實(shí)現(xiàn)與表達(dá)。然而紀(jì)實(shí)攝影作為一種獨(dú)特的媒介形式，記錄著社會的點(diǎn)滴及攝影師的獨(dú)白，將個人思想以圖片的形式傳播給大眾，在當(dāng)時的社會環(huán)境下如果能夠使周邊群眾的目光聚焦于自己的作品，關(guān)注自己的看法，那么就像社會對個人的認(rèn)同，這是莫大的鼓勵，能夠讓創(chuàng)作者得到精神方面的滿足。因此越來越多的人在不斷的接觸和嘗試中慢慢接受、重視并向周邊人推廣紀(jì)實(shí)攝影。80年代中期由一群陜西青年攝影師舉辦的全國攝影展《艱巨的歷程——中國攝影四十年》在展覽過程中引起廣泛的關(guān)注和反響，這使得國內(nèi)攝影領(lǐng)域不得不重視紀(jì)實(shí)攝影的力量，紀(jì)實(shí)攝影所具有的紀(jì)實(shí)性、客觀性、公正性也得到認(rèn)同。在隨后一系列攝影展中，可以發(fā)現(xiàn)有越來越多的攝影師將鏡頭轉(zhuǎn)向社會的方方面面，關(guān)注生活，強(qiáng)調(diào)影像的紀(jì)實(shí)性特征并堅(jiān)守人道主義攝影立場精神。圖SEQ圖\*ARABIC1觀眾參觀《艱巨歷程》展覽在改革開放后，許多的攝影作品利用影像的紀(jì)實(shí)性，講述著中國所發(fā)展的巨大改變。同時，攝影師將照相機(jī)對準(zhǔn)自己身邊的人，把人作為紀(jì)實(shí)攝影的拍攝主體。比如在當(dāng)時影響力度較大的紀(jì)實(shí)攝影作品《大眼睛》，在各大報(bào)刊雜志紛紛發(fā)表后，那雙渴望讀書的大眼睛瞬間感動了成千上萬的國人，后來一段時間政府與社會開始關(guān)注到失學(xué)兒童問題，并紛紛伸出援手，從物質(zhì)與法律層面給予關(guān)懷。與當(dāng)時其他色彩豐富的攝影作品相比，我認(rèn)為紀(jì)實(shí)攝影僅有的白、灰、黑的“色彩”具有著跨越語言與文化的力量。如今我國紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展現(xiàn)狀與早期階段有著巨大差異。雖然多數(shù)紀(jì)實(shí)攝影師仍將目光聚焦于社會底層的弱勢群體，但也有越來越多的創(chuàng)作者在內(nèi)容題材上有了更多樣化的表達(dá)。如中國攝影師楊峰曾在洛杉磯環(huán)球影城總部舉辦《女性公益可持續(xù)發(fā)展手工藝創(chuàng)新展》，展現(xiàn)了中華民族非遺文化，展現(xiàn)了中華民族非遺之美。攝影師楊峰利用藝術(shù)手段幫助低收入女性群體提高收入水平，提升中華非物質(zhì)文化的影響力。再如近期爆發(fā)的新冠疫情中，利用為數(shù)不多的外出機(jī)會，堅(jiān)持用相機(jī)拍攝記錄著濟(jì)南這座城市生活細(xì)節(jié)的攝影師王劍，記錄著大眾為打贏這場戰(zhàn)“疫”所做的辛苦付出和努力，齊心協(xié)力打贏疫情防控戰(zhàn)的決心，傳遞著社會正能量。圖SEQ圖\*ARABIC2《女性公益可持續(xù)發(fā)展手工藝創(chuàng)新展》現(xiàn)場圖SEQ圖\*ARABIC3《群防群控共克時艱》王劍攝2.2美學(xué)特點(diǎn)紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)是反映社會和生活，通過代表攝影師目光延伸的鏡頭透視社會、自然。關(guān)于人的一切便是紀(jì)實(shí)作品的一切，人才是它的主體，人性的內(nèi)涵也是其美學(xué)特征最重要的一部分。不同于其他攝影形式，紀(jì)實(shí)攝影摒棄人工的痕跡以及色彩飽和的唯美感，淡化了藝術(shù)形式，強(qiáng)調(diào)那決定性瞬間所包含的美學(xué)意義。沒有人能預(yù)測到下一秒的事，攝影師如同“神槍手”一般，等待畫面中最完美的一刻，機(jī)會可能只有一次，空間布局、空間景深、主題影調(diào)、光影效果等眾多條件在瞬間的把控成就一幅攝影作品，這短暫的過程可以說僅是紀(jì)實(shí)攝影師的直覺把握，因此直覺又被紀(jì)實(shí)攝影師捧為神覺。與其他類型作品相比，感覺紀(jì)實(shí)類別作品就像從繪畫中解放出來，擺脫窠臼。以往表現(xiàn)手法的著重點(diǎn)在創(chuàng)作中被盡量避免，美與丑的界限模糊，不再刻意強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖手法，懷著對拍攝主體崇高的敬意，與其內(nèi)心世界產(chǎn)生共鳴。畫面內(nèi)容記錄現(xiàn)實(shí)世界卻又不同于現(xiàn)實(shí)世界，在作品中能夠體現(xiàn)攝影師對世界的感悟認(rèn)知，理性思考和豐富的情感體驗(yàn)。雖然只是對現(xiàn)實(shí)生活中的場景復(fù)制，但通過紀(jì)實(shí)攝影家的個人理解與感悟賦予了不平凡的涵義。內(nèi)容的每個構(gòu)成元素都有其存在的意義，這些構(gòu)成元素在畫面定格的剎那間完成了時空交合，形成最佳場景。美理應(yīng)以真實(shí)為基礎(chǔ)，“真”就是紀(jì)實(shí)攝影的紀(jì)實(shí)性，這也是紀(jì)實(shí)攝影立足與發(fā)展的根本。記錄公平，表達(dá)感情，弘揚(yáng)正義，他們可細(xì)分到美的不同深度與高度，但他們都離不開“真”?！罢妗庇袝r并不美，但這是必要的創(chuàng)作原則。真和美有時是幸福，也有時是苦難。當(dāng)攝影師的情感源于內(nèi)在的善良與悲憫，基于內(nèi)心的公義，這樣的作品才會有溫度，并通過“無聲”的方式去表達(dá)正確的價值觀念。

自媒體時代紀(jì)實(shí)攝影的傳播方式在互聯(lián)網(wǎng)普及之前，人們僅能從報(bào)刊雜志的官方渠道或者通過攝影展、作品集的方式了解紀(jì)實(shí)攝影。攝影師的創(chuàng)作思路會迎合社會主流觀念以避免被拒絕投稿或發(fā)布，舉辦個展更是需費(fèi)時審批外加經(jīng)費(fèi)支持。自媒體時代的到來為紀(jì)實(shí)攝影作品的傳播帶來極大便利，官方欄目、專題平臺、個人網(wǎng)站等新的媒介形式也為創(chuàng)作者與受眾的溝通互動提供便捷的渠道。海量信息呈幾何式增長，多向的傳播維度，便捷的互動渠道，紀(jì)實(shí)攝影作品通過網(wǎng)絡(luò)媒體傳播，其傳播速度和覆蓋面有了質(zhì)的提升。與之相應(yīng)的，大眾不再僅僅是紀(jì)實(shí)攝影的接收者，也成為紀(jì)實(shí)攝影的參與者和傳播者。3.1傳統(tǒng)媒體為代表的平臺化傳播社會信息化初期有人仍在苦惱于報(bào)社的知名度及報(bào)刊的發(fā)行量時，已經(jīng)有一批在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域發(fā)展的門戶網(wǎng)站以及傳媒機(jī)構(gòu)在網(wǎng)絡(luò)中規(guī)劃布局、繪制藍(lán)圖。自媒體時代下，傳統(tǒng)媒體與新興媒體相比，更具權(quán)威性及前瞻性。長期積累的社會公信力，使其在線上平臺傳播中更容易被廣泛的受眾所接受。如在經(jīng)過國務(wù)院新聞辦公室批準(zhǔn)后，由北京多家傳媒機(jī)構(gòu)共同成立的中國首個綜合性新聞網(wǎng)站——千龍網(wǎng)。還有被評為世界十大報(bào)紙之一的人民日報(bào)，在1997年1月1日，也正式進(jìn)入國際互聯(lián)網(wǎng)。隨后人民日報(bào)新聞客戶端正式上線，成為傳統(tǒng)媒體和新興媒體從"相加"到"相融"的重要標(biāo)志。這都是極有遠(yuǎn)見的發(fā)展規(guī)劃，借助新的媒介形式，打破傳播速度和覆蓋面的局限。當(dāng)然，此時大多數(shù)傳統(tǒng)媒體在綜合考慮后任處于觀望的狀態(tài)，有擔(dān)憂，也有不屑。然而部分嘗試進(jìn)軍互聯(lián)網(wǎng)的傳統(tǒng)媒體也受慣有的思維方式的影響，報(bào)道內(nèi)容存在大篇幅的文字描述、主文輔圖的結(jié)構(gòu)框架、新聞圖片難以形成風(fēng)格、中規(guī)中矩的排版形式、網(wǎng)站整體格調(diào)仍有些嚴(yán)肅刻板等現(xiàn)象，這些都是傳統(tǒng)媒體在發(fā)展中所存在的問題。隨著媒體時代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)影響力的不斷擴(kuò)大讓媒體機(jī)構(gòu)不得不重視線上平臺的運(yùn)營，一些全國性質(zhì)的組織機(jī)構(gòu)也開始在網(wǎng)絡(luò)上布局，在線上謀發(fā)展。中國攝影家協(xié)會作為新中國成立以來第一個全國性攝影組織，在2000年12月，創(chuàng)立自己的網(wǎng)絡(luò)平臺中國攝影家協(xié)會網(wǎng)。中國攝影家協(xié)會網(wǎng)及時傳播業(yè)界資訊并權(quán)威發(fā)布協(xié)會資訊，展示精彩作品，網(wǎng)羅業(yè)內(nèi)精英，拓展人氣平臺，致力于服務(wù)包括中國攝影家協(xié)會會員在內(nèi)的整個攝影界，旨在打造中國攝影界最好的信息化服務(wù)平臺。隨后衍生出如影像中國網(wǎng)、影像國際網(wǎng)、中國攝影、大眾攝影等下設(shè)門戶網(wǎng)站，為推動中國攝影文化發(fā)展乃至社會建設(shè)做出了積極貢獻(xiàn)。如果說新聞媒體在紀(jì)實(shí)專題中以圖文結(jié)合的模式報(bào)道，像2003年千龍網(wǎng)推出的大型紀(jì)實(shí)系列專題《非典時期非常報(bào)道》，那么攝影網(wǎng)站將攝影作品系統(tǒng)整理后以純圖片的數(shù)字影展形式傳播給受眾，如當(dāng)前中國攝影家協(xié)會網(wǎng)上《“疫”線傳真》紀(jì)實(shí)專欄。圖SEQ圖\*ARABIC4《非典時期的非常人物--臨危受命的代市長》圖SEQ圖\*ARABIC5中國攝影家協(xié)會網(wǎng)站主頁3.2自媒體運(yùn)營團(tuán)隊(duì)的數(shù)字化傳播新興媒體的出現(xiàn)，將原本遙不可及的攝影技術(shù)拉入民間，攝影領(lǐng)域出現(xiàn)新的發(fā)展態(tài)勢。創(chuàng)作與受眾相對獨(dú)立的的關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變，大眾群體也逐漸成為紀(jì)實(shí)攝影的創(chuàng)作者與傳播者。在新媒體的環(huán)境下，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體影響越來越大，全民開啟讀圖時代。相較于傳統(tǒng)媒體機(jī)構(gòu)，一些商業(yè)網(wǎng)站憑借對市場發(fā)展趨勢的敏感性，開始規(guī)劃在網(wǎng)頁布局中添加攝影作品欣賞欄目的位置。網(wǎng)站接受廣大攝影愛好者的投稿，不僅給予普通創(chuàng)作者展示作品的機(jī)會，同時也滿足自身欄目對攝影資源的需求。作為“中國四大門戶網(wǎng)站”之一的新浪網(wǎng)，旨在服務(wù)于中國及全球華人社群，其下設(shè)新浪軍事、新浪文化、新浪圖片等多個子網(wǎng)站。在當(dāng)前的新浪圖片網(wǎng)站主頁上，有著《看見》、《一個不能少》、《新青年》等多個紀(jì)實(shí)攝影欄目，近期又新增加《政面》（一個以各個領(lǐng)導(dǎo)人為拍攝主體的專欄）?？梢哉f，相較于商業(yè)攝影、藝術(shù)攝影等其它的攝影類型，紀(jì)實(shí)攝影因其廣大的創(chuàng)作群體幾乎占據(jù)圖片網(wǎng)站的主體地位。從欄目的分類來看，新浪圖片網(wǎng)兼顧社會紀(jì)實(shí)攝影和專題紀(jì)實(shí)攝影兩種類型，二者均屬于紀(jì)實(shí)攝影領(lǐng)域的中流砥柱。與此同時還針對青年攝影群體開設(shè)了相對應(yīng)的投稿專欄，這樣一來，一方面可以為自己網(wǎng)絡(luò)媒體培養(yǎng)年輕的受眾群體，同時也能夠吸引青年攝影師群體的積極參與。同樣的，在大型門戶網(wǎng)站騰訊網(wǎng)的圖片頻道也有相關(guān)的紀(jì)實(shí)攝影專欄。如與《一個不能少》相似的《活著》攝影欄目，攝影的對象多是底層的普通人，他們所遭遇的坎坷人生，和所處的悲涼社會環(huán)境，極易引起大眾情感的共鳴。還有《圖話》、《中國人的一天》、《鵝眼》、《谷雨》等紀(jì)實(shí)攝影欄目。圖SEQ圖\*ARABIC6新浪網(wǎng)圖頻道主頁與上述門戶網(wǎng)站不同的，除了大眾化的作品專欄之外，像人民攝影網(wǎng)也針對小眾攝影群體開設(shè)投稿欄目。如專門為50歲以上攝影師開設(shè)的欄目《金色夕陽》，沒有題材要求，只要作品足夠優(yōu)秀即可，符合條件的攝影師畢竟少了一大半，更容易入選。不同的攝影專欄在照顧到不同攝影群體的同時，還會激勵攝影師的創(chuàng)作欲望，增強(qiáng)自信心。不僅是大型門戶網(wǎng)站，微信公眾號、訂閱號等移動終端應(yīng)用程序中紀(jì)實(shí)攝影的傳播力度與覆蓋表現(xiàn)更為突出。智能手機(jī)的普及，使大眾群體習(xí)慣于碎片化的閱讀。像《環(huán)球攝影》、《視覺影像》等公眾號，一個月的時間能夠達(dá)到五百萬以上的瀏覽量，單篇作品也可達(dá)十萬以上。藝術(shù)攝影需要腦洞大開、商業(yè)攝影需要設(shè)備支撐……這些條件的存在使其相對應(yīng)的攝影群體遠(yuǎn)小于以人為創(chuàng)作主旨的紀(jì)實(shí)攝影。由此，當(dāng)前主流攝影公眾號多以紀(jì)實(shí)攝影門類為主，2019年全國微信攝影公眾號總榜前十中有半數(shù)以上為紀(jì)實(shí)類公眾號。在傳播過程中，借助自媒體運(yùn)營團(tuán)隊(duì)在網(wǎng)站運(yùn)營方面的經(jīng)驗(yàn)，紀(jì)實(shí)攝影在互聯(lián)網(wǎng)中的數(shù)字化傳播中能夠形成較強(qiáng)的合力，進(jìn)而聚集成較為穩(wěn)定的傳播渠道。同時，網(wǎng)站在數(shù)據(jù)處理中根據(jù)命名指向、內(nèi)容定位將不同類型的紀(jì)實(shí)作品模塊化、頻道化的進(jìn)行分類展示，便于受眾在瀏覽中快速定位到想看閱讀的作品題材，增加受眾的體驗(yàn)感與滿意度。而且自媒體所具有的平民化及互動性，使得受眾在接受信息的同時也可發(fā)表觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)與媒體之間的互動，促使更多的受眾在看到評論后參與其中，與創(chuàng)作者進(jìn)行互動。在傳統(tǒng)媒體中受眾更多的只是被動的接收信息，其主觀能動性幾乎被忽略。而商業(yè)門戶網(wǎng)站更加重視用戶體驗(yàn)感，根據(jù)用戶的數(shù)據(jù)反饋在內(nèi)容傳播方面更易捕捉到用戶的興趣點(diǎn)，了解大眾所需從而進(jìn)行精準(zhǔn)化的傳播。如騰訊圖片中的《中國人的一天》欄目，無論是從欄目名稱的設(shè)計(jì)，還是欄目內(nèi)容的定位，或者內(nèi)容的發(fā)布，其所傳達(dá)的作品內(nèi)涵與欄目的內(nèi)容定位呈高度一致，那就是將鏡頭對準(zhǔn)大千社會中的百態(tài)人生，記錄這個社會最平凡最普通的群體大眾的生活，一個用鏡頭記錄的中國。圖SEQ圖\*ARABIC7騰訊網(wǎng)圖片頻道主頁3.3基于個人自媒體的碎片化傳播2019年3月30日，在四川省涼山州木里縣境內(nèi)發(fā)生了森林火災(zāi)，第一時間發(fā)布出火災(zāi)詳細(xì)情況的并不是主流媒體機(jī)構(gòu)，而是當(dāng)時在場的大眾群體。利用手機(jī)拍攝后，在騰訊QQ、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺傳播，轉(zhuǎn)載速度極快，隨后各大新聞媒體才紛紛提煉報(bào)道。由此可見，大眾的參與不僅能夠提高信息傳播的時效性，同時拓寬了人們獲取信息的方式。微信朋友圈、個人公眾號、微博等網(wǎng)絡(luò)社交軟件的應(yīng)用促使智能移動手機(jī)成為網(wǎng)絡(luò)傳播中不可缺少的重要組成部分，推動了讀圖時代的發(fā)展。人們己經(jīng)習(xí)慣于把所見的新聞要事以實(shí)時拍攝的方式記錄后上傳網(wǎng)絡(luò)，接收到自我感覺有意義的信息也會分享給身邊人。在這種情形下，每個人都是傳播者、傳播渠道和受傳者，每個人都可成為自媒體。同時攝影作品展示、創(chuàng)作理念交流、學(xué)習(xí)咨詢等信息交流方式，也是個體通過網(wǎng)絡(luò)渠道來實(shí)現(xiàn)，這使紀(jì)實(shí)攝影的傳播有了一個看似散亂卻更廣泛的途徑。雖然廣大的業(yè)余攝影群體在作品創(chuàng)作中往往具有隨意性，沒有規(guī)范的創(chuàng)作體系。但由于其角度更貼近大眾群體，作品反而更容易吸引公眾的目光，產(chǎn)生情感的共鳴。因其及時、感性、多元，易被理解和接受，紀(jì)實(shí)攝影群體中的普通大眾正發(fā)揮著自己獨(dú)特的作用。不僅僅是普通大眾，職業(yè)攝影人也不再局限于個展、報(bào)道發(fā)布等有限的傳播渠道，通過個人自媒體平臺進(jìn)行作品傳播，為自身積攢人氣與關(guān)注度其中作品風(fēng)格、拍攝技巧的分享也為新生代攝影師提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。相對于傳統(tǒng)媒體與門戶網(wǎng)站，個人自媒體存在的弊端也較為明顯。一、“碎片化”現(xiàn)象嚴(yán)重?！八槠辈粌H為時間上的碎片化，也是內(nèi)容描述的碎片化。眾所周知，一個資深攝影師能夠用一張作品來傳遞完整的信息，如攝影史上的名作《李·哈威·奧斯瓦德遇刺》，但大多數(shù)個人攝影師無法做到這一點(diǎn)。面對互聯(lián)網(wǎng)上海量的信息，無序的瞬間、殘缺的內(nèi)容會讓受眾難以了解事情的經(jīng)過，無法做到純粹的以圖敘事。二、網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)的界定較為模糊，作者對于作品版權(quán)的維護(hù)存在盲點(diǎn)。黑光網(wǎng)、蜂鳥網(wǎng)等專業(yè)平臺旗下會有簽約攝影師，攝影師將原創(chuàng)優(yōu)秀作品的使用版權(quán)出售給商業(yè)網(wǎng)站，從而收益。但也有運(yùn)營團(tuán)隊(duì)未經(jīng)作者允許便私自盜用其作品運(yùn)用于商業(yè)領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)上海量的信息難以讓作者察覺到被侵權(quán)，就算發(fā)現(xiàn)了也不知去何處維權(quán)，或者維權(quán)處理的等候時間遙遙無期，到頭來還是無法維護(hù)自身的合法權(quán)益。像是《視覺中國》，把國徽國旗、世界上第一張黑洞照片的版權(quán)據(jù)為己有。，被點(diǎn)名批評，限期整改，反映出攝影領(lǐng)域關(guān)于知識版權(quán)歸屬及使用問題的混亂。三、作品造假現(xiàn)象嚴(yán)重。紀(jì)實(shí)攝影作品以真實(shí)性為底線，如果紀(jì)實(shí)作品沒有真實(shí)性，也就失去了創(chuàng)作的價值，人們沒有理由去相信造假的“事實(shí)”。在國外，對新聞和社會紀(jì)實(shí)攝影作品造假一直保持零容忍，作品哪怕有絲毫造假痕跡，都將承受慘重的代價。反觀國內(nèi)，對于作品造假現(xiàn)象已經(jīng)習(xí)以為常，甚至有人調(diào)侃到：“紀(jì)實(shí)攝影賽事近乎可以更名為藝術(shù)攝影賽事?！比缭?011年，博聯(lián)社網(wǎng)友發(fā)帖驚爆《影像中國》最高獎全部造假這還僅為賽事作品，如果是對事件造假，廣泛傳播的將是社會謠言。圖SEQ圖\*ARABIC8博聯(lián)社網(wǎng)友發(fā)帖內(nèi)容個人自媒體目前正是處于初步發(fā)展階段，由于網(wǎng)絡(luò)相關(guān)規(guī)章制度并不完善，使其在為人們提供便捷服務(wù)的同時，也不可避免的會產(chǎn)生一些未曾出現(xiàn)過的問題。就像當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)直播，在為人們提供娛樂、促進(jìn)直播經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也不可避免的產(chǎn)生視頻低俗化、庸俗化等問題。許多新事物剛剛出現(xiàn)時，無法馬上適應(yīng)外界環(huán)境。但不能因存有不足而因噎廢食，況且個人自媒體的興起利大于弊，在為紀(jì)實(shí)攝影提供更加多元的傳播方式時，也能夠通過利用紀(jì)實(shí)攝影來宣傳特色文化、鄉(xiāng)土產(chǎn)品等內(nèi)容，帶動電商、傳媒、教育等多行業(yè)的融合發(fā)展。由此可見，新事物往往具有巨大的潛力，一味摒棄打擊，只會面臨被時代潮流淘汰的風(fēng)險(xiǎn)，如何合理的把握運(yùn)用才是關(guān)鍵。自媒體時代紀(jì)實(shí)攝影的技術(shù)特征4.1攝影設(shè)備的變革從攝影術(shù)的誕生，到第一臺數(shù)碼相機(jī)的創(chuàng)造，攝影因器械昂貴的成本一直作為專業(yè)的創(chuàng)作方式。后來在2000年日本夏普公司推出名為JsHo4的手機(jī)，這是世界上第一款具有拍照功能的移動手機(jī)。雖然僅有21萬像素的配置，但為后來的手機(jī)攝影創(chuàng)造了良好的開端。隨后2002年中國諾基亞公司在國內(nèi)推出的7650型號手機(jī)因其內(nèi)置30萬像素VGA鏡頭能夠拍攝出較為清晰的照片，從而獲得人們的推崇。在看到諾基亞公司獲得的成功后，競爭壓力和市場利益的雙重刺激下，夏普公司于2003年便推出新產(chǎn)品，具有百萬像素的J-sh53手機(jī)，與此同時夏普公司不滿足只在鏡頭像素方面取得競爭優(yōu)勢，又于2004年研發(fā)出世界上第一款具有光學(xué)變焦功能手機(jī)。此時人們體驗(yàn)到手機(jī)攝影高成像的效果以及便捷的拍攝方式，這讓手機(jī)廠商為滿足消費(fèi)市場的需求，在手機(jī)研發(fā)的手機(jī)鏡頭性能上相互比拼，從百萬像素到如今千萬像素的突破”。同時，手機(jī)的更新速度之快，逐漸影響到數(shù)碼相機(jī)的市場地位。攝影設(shè)備不再局限于專業(yè)單反相機(jī)，相比之下，手機(jī)的低成本、操作簡捷、攜帶便利、高成像質(zhì)量的優(yōu)勢甚至淘汰了多數(shù)的數(shù)碼相機(jī)。所以，手機(jī)上拍攝系統(tǒng)的出現(xiàn)，豐富了移動手機(jī)的功能，提高了實(shí)用性，同時也改變了大眾的生活方式。原本拍照是需要前往專業(yè)照相館或者購買單反相機(jī)，而手機(jī)具有的拍照功能則大大減少了使用成本，輕松實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量成像以及視頻的拍攝。我們?nèi)粘？吹降膙log、旅游見聞，美食分享等視頻，很多反映日常生活的紀(jì)實(shí)性作品都是用手機(jī)拍攝的。同時，手機(jī)拍攝也逐漸具有新聞報(bào)道功能。如在2005年7月倫敦地鐵恐怖襲擊事件中，《紐約時報(bào)》的頭版新聞配圖便是事件中的一名幸存者在現(xiàn)場混亂的場景中用手機(jī)拍攝的，這是手機(jī)紀(jì)實(shí)攝影圖片第一次出現(xiàn)在官方媒體的頭條版面。而后在2010年4月青海玉樹發(fā)生地震時，新華社當(dāng)時一條新聞報(bào)道版面上所用的新聞圖片也是現(xiàn)場記者使用手機(jī)拍攝的，這是中國官方媒體第一次使用手機(jī)攝影照片。因此說明手機(jī)攝已經(jīng)具備了在各類社會事件中客觀報(bào)道的作用。4.2數(shù)字化技術(shù)工具的興起4.2.1設(shè)備內(nèi)設(shè)修改參數(shù)數(shù)碼相機(jī)包含著了影像信息轉(zhuǎn)換、存儲和傳輸?shù)裙δ埽哂袛?shù)字化存取模式、可與電腦交互處理無線輸送、實(shí)時拍攝等特點(diǎn)。在發(fā)展初期，普及型數(shù)碼相機(jī)發(fā)展的重點(diǎn)，除提高成像質(zhì)量外，重點(diǎn)在開發(fā)更多的功能方面，也就是研發(fā)出傳統(tǒng)膠片相機(jī)所不具備或者辦不到的功能，從而提高競爭優(yōu)勢。比如在機(jī)身上裝備液晶顯示屏作實(shí)時取景器，在拍攝后也可當(dāng)場檢查拍攝效果的功能，安裝相關(guān)軟件可將影像數(shù)據(jù)同步傳輸?shù)诫娔X的功能等等。2000年上市的佳能PowerShotPro70數(shù)碼相機(jī)，具有168萬最高像素，TTL自動數(shù)碼相機(jī)調(diào)焦、自動曝光、2英寸彩色TPY液晶屏，2.5倍光學(xué)變焦和2倍數(shù)字變焦，有每秒4幀的速度最大連拍5秒功能。而后設(shè)備內(nèi)設(shè)參數(shù)不斷增添優(yōu)化，感光度、曝光補(bǔ)償、白平衡、銳度、對比度、相位差被動式自動調(diào)焦或手動調(diào)焦、多區(qū)測光或點(diǎn)測光等操作設(shè)置，讓相機(jī)本身的數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)成為最初始的修圖軟件，有的相機(jī)自身在在場景模式選擇中就有極鮮艷色彩，海報(bào)效果，色彩強(qiáng)調(diào)，色彩交換等選擇模式。同款設(shè)備在不同風(fēng)格攝影師手中，創(chuàng)作出包含不同內(nèi)容、不同處理像素塊的作品。以我個人較為熟悉的佳能5DMarkIV為例，其圖像分辨率因不同儲存格式在3010萬到750萬有效像素范圍內(nèi)任意選擇；單次自動對焦、人工智能伺服自動對焦、人工智能自動對焦、手動對焦四種對焦方式；自動曝光，程序自動曝光（P）、光圈優(yōu)先（A）、快門優(yōu)先（S）、手動曝光（M）五種曝光模式；手動為±5EV（1/3EV或1/2EV步長），自動包圍曝光為±3EV（1/3EV或1/2EV步長）的曝光補(bǔ)償；；100到32000，可擴(kuò)展最高到50到102400的感光度設(shè)置，以及色彩空間設(shè)置、照片風(fēng)格設(shè)置等不同的修改內(nèi)設(shè)。同樣的如今的手機(jī)相機(jī)中也會有專業(yè)模式設(shè)置，讓手機(jī)拍攝者可以輕松體驗(yàn)到在手機(jī)上進(jìn)行調(diào)控快門速度、感光度、白平衡等來獲得媲美專業(yè)相機(jī)拍攝的畫面效果。參數(shù)的不同選擇，創(chuàng)作不同風(fēng)格的作品。4.2.2修圖軟件的操作優(yōu)化數(shù)字化存儲技術(shù)實(shí)現(xiàn)了照片細(xì)節(jié)的無損失保存，且不受時間的限制，避免了傳統(tǒng)膠片相機(jī)拍攝的照片長時間存放后會出現(xiàn)照片發(fā)黃的情況，還可以將照片數(shù)據(jù)傳入電腦中，通過電腦上的數(shù)據(jù)處理軟件對照片進(jìn)行修復(fù)和美化。而修圖軟件就是一種可以對數(shù)碼照片進(jìn)行瑕疵修復(fù)、美化處理的軟件總稱。這類軟件的誕生正是針對人們對美好事物的極致追求心理，不僅應(yīng)用于專業(yè)用途，也可用于家庭娛樂中。雖說紀(jì)實(shí)攝影領(lǐng)域部分?jǐn)z影師對修圖軟件的應(yīng)用有所抵觸，對紀(jì)實(shí)作品是否能夠用修圖軟件進(jìn)行調(diào)整有所爭議，但不得不說修圖軟件已經(jīng)成為多數(shù)攝影師不可忽缺的輔助性創(chuàng)作工具。AdobePhotoshop，是由AdobeSystems開發(fā)和發(fā)行的圖像處理軟件。作為專業(yè)性較強(qiáng)的修圖處理軟件，其專長在于對已有的位圖圖像進(jìn)行編輯加工處理以及運(yùn)用一些特殊效果，重點(diǎn)在根據(jù)個人觀念對圖像的處理加工，極高的可操作性一直深受攝影師的追捧。但想要修改后與原圖達(dá)到毫無違和感，消除一切修改痕跡有一定的操作難度。自媒體時代下，面對群眾的需求，一些以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，研發(fā)推出一系列以降低修圖門檻，優(yōu)化操作流程為主旨的修圖軟件，如美圖秀秀、光影魔術(shù)手、天天P圖等等。以美圖秀秀為例，大量的模板預(yù)設(shè)，智能化修圖操作，獨(dú)有的圖片特效、美容、拼圖、場景、邊框、飾品等功能完全可以滿足普通群眾日常的拍照需求。4.3網(wǎng)絡(luò)平臺助力傳播效能4.3.1大數(shù)據(jù)技術(shù)打破領(lǐng)域壁壘紀(jì)實(shí)攝影作品多以感性形象來傳達(dá)攝影師的思想與感受，在文化技術(shù)層面來看，紀(jì)實(shí)攝影除了受視野、經(jīng)驗(yàn)、設(shè)備等因素的局限外，同時還會受到身處的外在社會大環(huán)境的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平等因素的影響。而攝影大數(shù)據(jù)的應(yīng)用，記錄世界不同區(qū)域不同類型的攝影作品信息，將紀(jì)實(shí)攝影帶到更高的文化層面。利用大數(shù)據(jù)的方式進(jìn)行攝影創(chuàng)作，將感性的感慨轉(zhuǎn)向理性的思考。起初，由法國攝影師巴斯提奧?薩爾加多及部分德國攝影群體在研究分析歷史文化數(shù)據(jù)后，以具體的攝影作品展現(xiàn)其觀點(diǎn)，產(chǎn)生極大的響應(yīng)。其特點(diǎn)是，站在文化層面，關(guān)注人與人、人與環(huán)境的關(guān)系，在具體的事件（具象數(shù)據(jù)）中處理好事物內(nèi)容、背景、關(guān)系等素材（抽象數(shù)據(jù)），其中數(shù)據(jù)越多越豐富，創(chuàng)作的影像作品越具有感染力和影響力。網(wǎng)絡(luò)信息化促進(jìn)攝影轉(zhuǎn)型，信息數(shù)據(jù)化改變攝影的傳播與展現(xiàn)方式。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與傳播媒介的不斷融合，海量攝影作品綜合數(shù)據(jù)信息庫的建立是攝影領(lǐng)域發(fā)展的關(guān)鍵，以智能圖片分析技術(shù)適應(yīng)現(xiàn)代傳媒高效快捷的傳播需求。數(shù)字化儲存的圖片資料，能夠確保在傳播推送的各環(huán)節(jié)有序高效的進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的資源共享以及深度開發(fā)。在大數(shù)據(jù)的環(huán)境背景下梳理作品信息與資料，在數(shù)據(jù)中探索紀(jì)實(shí)攝影傳播與發(fā)展的新思路。同時數(shù)據(jù)資源的整合利用，使圖片數(shù)據(jù)庫已經(jīng)轉(zhuǎn)型為跨領(lǐng)域跨行業(yè)的基礎(chǔ)性共享資源，大數(shù)據(jù)分析技術(shù)能夠根據(jù)受眾的搜索需求，實(shí)現(xiàn)圖片的精準(zhǔn)推送。4.3.2信息獲取途徑更加多元如今，受眾獲取信息的來源與渠道較為豐富，雖然書籍、報(bào)刊、電視、廣播仍然是獲取信息資源的手段，但是隨著時代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)以其無可媲美的信息存儲與輸送優(yōu)勢成為大眾獲取信息資源最主流的方式和手段。因?yàn)樵谶@個“信息爆炸”的時代，互聯(lián)網(wǎng)擁有海量的信息資源，信息內(nèi)容無所不包、無所不有，是全球信息資源共享的平臺。無論使用者在年齡、文化程度等方面有多大差異，都可以在互聯(lián)網(wǎng)上找到自己所需要的信息。到自媒體時代后，人們獲取信息的方式又發(fā)生了巨大的變革。前文提到的早期互聯(lián)網(wǎng)信息的獲取方面用戶完全處于被動狀態(tài)，用戶參與的重要性完全被忽視。而如今互聯(lián)網(wǎng)更強(qiáng)調(diào)用戶的體驗(yàn)，把更多的主動權(quán)交給了用戶，換言之互聯(lián)網(wǎng)可以讓用戶的價值最大化。在互聯(lián)網(wǎng)世界信息主動權(quán)的下方是自媒體，其應(yīng)運(yùn)而生的首要條件是它激發(fā)了自媒體世界的生命力，所有網(wǎng)站只提供一個平臺內(nèi)容，由用戶自己去挖掘打造。在這一推動下大眾能夠?qū)⑸钪械囊磺卸荚诰W(wǎng)絡(luò)上與他人共享，這極大的激發(fā)了人們的表現(xiàn)欲。如果想要發(fā)表具有內(nèi)涵且富有感染力的言論文章需要一定的文學(xué)功底，受眾群體也相對較少，而更貼近大眾、創(chuàng)作簡單的生活隨拍、短視頻等紀(jì)實(shí)作品深受大眾的親睞，還可以避免詞窮的尷尬局面。圖片卸去了文案，用最直接的方式表達(dá)內(nèi)容的內(nèi)涵，這也極大的促進(jìn)了“讀圖時代”的發(fā)展。當(dāng)前受眾獲取信息的途徑大致可分為三方面：一、傳統(tǒng)的線下紙質(zhì)媒介傳播。紙質(zhì)閱讀作為傳統(tǒng)的閱讀方式，雖不及線上信息閱讀便捷，但紙質(zhì)文獻(xiàn)在信息傳播中有著不可磨滅的意義和地位，最能夠表現(xiàn)和傳達(dá)細(xì)致入微的情感和深刻思想，同時具有非常強(qiáng)的可傳承性，這也是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)信息所不具備的特點(diǎn)之一。二、線上媒體網(wǎng)站的訪問及后臺推送。當(dāng)前“為武漢加油”、“共渡疫情”等標(biāo)題遍布各大網(wǎng)站，讓全國網(wǎng)友及時獲知最新疫情狀況，同時像“疫線傳真”等紀(jì)實(shí)攝影專欄讓大眾得以了解疫區(qū)前線的生活。在大型官方網(wǎng)站中都有每日及時更新的實(shí)時新聞報(bào)道可供受眾自行選擇閱讀，如人民網(wǎng)、中國政府網(wǎng)等。而不同領(lǐng)域也都會有各自的圈子，在網(wǎng)絡(luò)上也有相應(yīng)的網(wǎng)站、貼吧，譬如蜂鳥網(wǎng)、百度貼吧、8264、豆瓣、經(jīng)管之家、知乎等等，受眾可以憑借自己的閱讀需求選擇不同的門戶網(wǎng)站。同時在網(wǎng)站的運(yùn)營中，會根據(jù)用戶的注冊信息或者用戶的瀏覽記錄中的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，為用戶發(fā)送與用戶所在地區(qū)或根據(jù)數(shù)據(jù)分析有相似性的信息，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化推送，吸引用戶的閱讀。三、受眾隨機(jī)性接收信息。“刷微博”、“刷抖音”已是部分人群每天都會進(jìn)行的休閑方式，毫無目的性、隨意性的接收碎片化信息。雖不能保證接收的每條信息有對自己有用，但自我感覺還是利大于弊。首先，此類軟件的受眾群體龐大，其信息的傳播擴(kuò)散速度甚至快于專業(yè)媒體平