《中外歷史綱要》經(jīng)典題集錦改革開放以來的巨大成就含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精第29課改革開放以來的巨大成就1．（2019.4·浙江高考·15）鄧小平同志在一次重要會議上指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。"“如果現(xiàn)在再不實行改革,我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送”。該講話的意義在于(）A．探索適合中國國情的工業(yè)化道路B．標(biāo)志著鄧小平理論體系的完全形成C．開辟新時期新道路的宣言書D．確立了鄧小平理論在全黨的指導(dǎo)地位【答案】C【解析】根據(jù)材料“思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進"、“如果現(xiàn)在再不實行改革,我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送”，結(jié)合所學(xué),該會議處于改革開放的前夕，這段講話意在解放思想、推動社會改革，故選C項；新中國建立初期，提出了過渡時期的總路線，進行社會主義工業(yè)化的探索,排除A項；1992年，鄧小平“南方談話”,標(biāo)志著鄧小平理論的成熟，排除B項；1997年，中共“十五大”確立了鄧小平理論的指導(dǎo)地位，排除D項。2.（2017年新課標(biāo)全國Ⅰ卷31)．1990年，一份提交中央的報告說，理論上的凱恩斯主義和實踐中的羅斯福新政，實際上是把計劃用作國家干預(yù)的一種手段，從那時候起,計劃與市場相結(jié)合成為世界經(jīng)濟體制優(yōu)化的普遍趨勢。據(jù)此可知，該報告的主旨是(）A．肯定國家干預(yù)經(jīng)濟的發(fā)展模式B．闡明融入經(jīng)濟全球化的必要C．主張擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的束縛D．剖析西方經(jīng)濟體制的實質(zhì)【答案】C【解析】結(jié)合題干信息“實際上是把計劃用作國家干預(yù)的一種手段”“計劃與市場相結(jié)合成為世界經(jīng)濟體制優(yōu)化的普遍趨勢”與所學(xué)知識可知，報告顯然與1992年鄧小平南巡講話和中共十四大的精神一致，即計劃和市場都是經(jīng)濟手段,社會主義也可以搞活市場經(jīng)濟,主張擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的束縛,故C項正確，排除A；題干涉及的是經(jīng)濟體制的問題,沒有反映闡明融入經(jīng)濟全球化的必要，排除B；“剖析西方經(jīng)濟體制的實質(zhì)"是材料的部分內(nèi)容,但不是要表達的中心思想，排除D。3．（2011·浙江文綜·20）鄧小平說：“證券、股市,這些東西究竟好不好，有沒有危險，是不是資本主義獨有的東西，社會主義能不能用？允許看,但要堅決地試。看對了，搞一兩年對了,放開;錯了，糾正，關(guān)了就是了?！边@段話主要反映的是（）

A．經(jīng)濟建設(shè)既要防“左"又要反“右" B．經(jīng)濟體制改革重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市

C．設(shè)立沿海經(jīng)濟特區(qū)有必要進行試驗 D．市場經(jīng)濟并不是資本主義所獨有的【答案】D【解析】材料的中心句為“是不是資本主義獨有的東西，社會主義能不能用？”此話正是鄧小平在1992年南巡時所說.材料中并沒有體現(xiàn)在防止激進（左），提防保守（右）的問題，強調(diào)的是要敢于試驗“證券、股市"這些代表“市場經(jīng)濟”的事物。因此排除A,C。B也無法從材料中得出，也可排除.4．(2016·上海單科·27）2016年4月，習(xí)近平在安徽考察時指出：“當(dāng)年貼著身家性命干的事,變成中國改革的一聲驚雷，成為中國改革的標(biāo)志。”其中“貼著身家性命干的事”指(）A．經(jīng)濟特區(qū)的建立B．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制C．人民公社化運動D．土地改革運動【答案】B【解析】經(jīng)濟特區(qū)建立與安徽農(nóng)村的探索無關(guān)，故A項錯誤;安徽小崗村農(nóng)民違背中央禁令，“貼著身家性命"分田單干，實現(xiàn)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,揭開農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的序幕，“成為中國改革的標(biāo)志”，故B項正確；人民公社化運動是中央倡導(dǎo)的，不存在“貼著身家性命”，故C項錯誤；土地改革運動沒有違背中央精神，不存在“貼著身家性命”，故D項錯誤.5．(2015·江蘇單科·13）鄧小平說,我們的同志就是怕引來壞的東西，最擔(dān)心的是會不會變成資本主義……無論怎么樣開放，公有制經(jīng)濟始終還是主體，得益處的大頭是國家，是人民，不會是資本主義。這一講話應(yīng)該出現(xiàn)于（)A．改革開放大幕拉開之際 B．浦東開發(fā)與開放之時C．“南方談話”發(fā)表之后 D．市場經(jīng)濟體制建立之初【答案】A【解析】“怕引來壞的東西，最擔(dān)心的是會不會變成資本主義”，這種擔(dān)心表明是在改革開放初期,故A項正確；1980年創(chuàng)辦深圳等經(jīng)濟特區(qū)是我國邁出對外開放的第一步，浦東開發(fā)成為20世紀(jì)90年代初國家經(jīng)濟發(fā)展的重大戰(zhàn)略步驟，對外開放已有十年，故B項錯誤；1992年,鄧小平的“南方談話”和黨的十四大成為我國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進入新階段的標(biāo)志“",故C項錯誤；到21世紀(jì)初，我國社會主義商品市場體系基本建立，鄧小平已經(jīng)逝世，與“鄧小平說”不符，故D項錯誤。6.（2020浙江卷·28）古語有之：“順乎天,應(yīng)乎人!”其實問題的指向端在于“民生”二字。閱讀材料，回答問題。材料一何謂三表？子墨子言曰：“有本之者，有原之者，有用之者.于何本之?上本之于古者圣王之事；于何原之?下原察百姓耳目之實；于何用之？發(fā)以為刑政。觀其中國家百姓人民之利?！浴赌印凡牧隙?唐）貞觀元年，太宗曰:“朕看古來帝王以仁義為治者，國祚延長".……貞觀初,太宗謂侍臣曰：“為君之道,必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹,腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。-—引自《貞觀政要》材料三人物理論思考毛澤東“一切群眾的實際生活問題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題.假如我們對這些問題注意了，解決了,滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會真正圍繞在我們的周圍，熱烈地?fù)碜o我們。"鄧小平“群眾是我們力量的源泉.”“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮.”“生產(chǎn)關(guān)系究竟以什么形式為最好,恐怕要采取這樣一種態(tài)度,就是哪種形式在哪個地方能夠比較容易比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就采取哪種形式;群眾愿意采取哪種形式，就應(yīng)該采取哪種形式.”—-引自習(xí)近平《在黨的十八屆六中全會第二次全體會議上的講話》《在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的講話》（1）“三表法”是墨子經(jīng)驗主義的認(rèn)識論。仔細(xì)閱讀材料一，分析指出墨子上述認(rèn)識的立足點.結(jié)合所學(xué)，扼要說明孔子及其后的屈原與墨子價值立場相近的理論主張與思考。（2)結(jié)合所學(xué),概括指出材料二中唐太宗“存百姓”的思想出發(fā)點和治國理政的法律原則。（3）從“觀百姓”“存百姓"到“謀幸福"，從家天下到天下為公，一以貫之地體現(xiàn)了中華優(yōu)秀政治文化中民生理念的價值立場和家國觀的歷史躍升。閱讀材料一二三，結(jié)合所學(xué),請選擇闡述：①從“存百姓”之“存”的立場出發(fā),以唐太宗為例，分析指出唐前期在土地制度層面踐行“存百姓”的舉措與具體內(nèi)涵。②從“謀幸福”的視角分析，分別說明毛澤考東為確立社會主義基本經(jīng)濟制度所做的探索與實踐,以及鄧小平對社會主義本質(zhì)和民生問題的思考?！敬鸢浮浚?）立足點：人民立場（或“小生產(chǎn)者”或“百姓”）.主張與思考：仁學(xué)德治思想；關(guān)心愛護百姓；美政。（2）出發(fā)點:民本思想。原則：仁義為本,刑罰為末（或慎用刑罰）。（3）選擇闡述①：推行均田制.國家授田給農(nóng)民;土地的主要部分只能使用，原則上不得買賣；農(nóng)民承擔(dān)賦役。選擇闡述②：毛澤東:將農(nóng)村以私有制為基礎(chǔ)的分散落后的農(nóng)民個體經(jīng)濟引上了集體經(jīng)濟發(fā)展道路;在城市通過和平贖買方式將私人資本主義經(jīng)濟改造成為社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟.鄧小平：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力；消滅剝削，消除兩極分化;最終達到共同富裕。提出“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，在民生上強調(diào)是否有利于提高人民的生活水平?！窘馕觥?1）立足點：根據(jù)“觀其中國家百姓人民之利”可得了出其代表人民立場。主張與思考：材料體現(xiàn)的是墨子的立足點是站在人民的立場，因此結(jié)合所學(xué)知識可知，孔子主張仁和德治的思想、關(guān)心愛護百姓和屈原主張美政的思想均與墨子思想接近。（2）出發(fā)點：根據(jù)“必須先存百姓,若損百姓以奉其身”可得出民本思想。原則:根據(jù)材料“朕看古來帝王以仁義為治者，國祚延長”結(jié)合所學(xué)可得出原則為仁義為本，刑罰為末.（3）本題可選擇其中一種展開論述，如果選擇闡述①,則結(jié)合所學(xué)，則概括唐太宗在土地制度方面推行均田制的內(nèi)容及所產(chǎn)生的影響即可。主要從國家授田給農(nóng)民;土地的主要部分只能使用,原則上不得買賣;農(nóng)民承擔(dān)賦役等角度去分析。如果選擇閘述②,則分析毛澤東進行的土地改革、三大改造等措施和鄧小平提出社會主義本質(zhì)的理論、“三個有利于"的標(biāo)準(zhǔn).7．（2019·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考·47）［歷史—-選修4：中外歷史人物評說](15分）材料劉源張（1925～2014），全國勞動模范，中國工程院院士，被譽為“中國質(zhì)量管理之父”。20世紀(jì)50年代，留學(xué)美國的劉源張沖破美國政府阻撓回到祖國.回國后，他投入到工業(yè)化建設(shè)中,將所學(xué)的質(zhì)量管理理論方法運用到生產(chǎn)實踐，影響很大，被稱為“工廠大夫”。1976年后，他倡導(dǎo)并積極推動建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度,在第二汽車制造廠等企業(yè)所取得的經(jīng)驗，經(jīng)國務(wù)院采納在全國企業(yè)推廣，產(chǎn)生重大影響。1989年起他主持了“中國工業(yè)生產(chǎn)率管理理論和方法研究”項目，提出工業(yè)企業(yè)定額制定準(zhǔn)則，在企業(yè)應(yīng)用中取得較好的經(jīng)濟效益.他提出的有關(guān)質(zhì)量管理的理論曾獲獎。他參與了2012年國務(wù)院頒布的《質(zhì)量發(fā)展綱要》的起草和定稿工作，該《綱要》明確規(guī)定：“推動建設(shè)質(zhì)量強國”?！幾苑嚼虻取渡賶殉褟妵救A巔猶抱濟時心》等（1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括劉源張對中國現(xiàn)代化建設(shè)的貢獻。(8分）（2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明劉源張、李四光等先進人物體現(xiàn)的時代精神.（7分）【答案】(1）將西方先進質(zhì)量管理科學(xué)引進中國；倡導(dǎo)并推動建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度；豐富了中國質(zhì)量管理理論,將質(zhì)量管理運用到生產(chǎn)實踐，產(chǎn)生良好經(jīng)濟效益;在國家質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃等制訂工作中發(fā)揮重要作用。（2）熱愛、報效祖國；對科學(xué)的執(zhí)著追求，奮發(fā)圖強的精神;理論與實踐結(jié)合?！窘馕觥?1）根據(jù)將所學(xué)的質(zhì)量管理理論方法運用到生產(chǎn)實踐”得出將西方先進質(zhì)量管理科學(xué)引進中國；根據(jù)“他倡導(dǎo)并積極推動建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度,”得出倡導(dǎo)并推動建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度；根據(jù)“主持了‘中國工業(yè)生產(chǎn)率管理理論和方法研究’項目，提出工業(yè)企業(yè)定額制定準(zhǔn)則，在企業(yè)應(yīng)用中取得較好的經(jīng)濟效益。他提出的有關(guān)質(zhì)量管理的理論曾獲獎”得出在國家質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃等制訂工作中發(fā)揮重要作用可知豐富了中國質(zhì)量管理理論，將質(zhì)量管理運用到生產(chǎn)實踐，產(chǎn)生良好經(jīng)濟效益；從材料“他參與了2012年國務(wù)院頒布的《質(zhì)量發(fā)展綱要》的起草和定稿工作，該《綱要》明確規(guī)定：‘推動建設(shè)質(zhì)量強國’"說明在國家質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃等制訂工作中發(fā)揮重要作用。（2）由材料“留學(xué)美國的劉源張沖破美國政府阻撓回到祖國.回國后，他投入到工業(yè)化建設(shè)中"得出熱愛、報效祖國；材料“主持了‘中國工業(yè)生產(chǎn)率管理理論和方法研究’項目”、“積極推動建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度”和“他提出的有關(guān)質(zhì)量管理的理論曾獲獎”得出對科學(xué)的執(zhí)著追求，奮發(fā)圖強的精神；根據(jù)材料“將所學(xué)的質(zhì)量管理理論方法運用到生產(chǎn)實踐,影響很大”說明理論與實踐結(jié)合。8．（2014·福建文綜·41）C．【選修4——中外歷史人物評說】閱讀下列材料,回答問題。材料一當(dāng)真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論在全國進一步展開、改革開放的呼聲越來越高的時候，1978年9月，鄧小平到東北三省考察。他自己說，我這是到處點火……當(dāng)時擔(dān)任中共吉林省委書記的王恩茂回憶說：“……過去有些不敢想的問題，現(xiàn)在敢想了；過去不敢講的問題，開始敢講了。”—-摘編自金沖及《二十世紀(jì)中國史綱》材料二——摘編自上海財經(jīng)大學(xué)課題組《中國經(jīng)濟發(fā)展史1949--2005》材料三如果沒有鄧小平同志,中國人民就不可能有今天的新生活，中國就不可能有今天改革開放的新局面和社會主義現(xiàn)代化的光明前景。——金沖及《二十世紀(jì)中國史綱》（1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,如何理解鄧小平所說的“點火”的含義。（6分)（2）據(jù)材料二，指出1978—1992年間中國經(jīng)濟開放度變化的總體趨勢并分析其原因。如何理解材料三對鄧小平的評價。（10分）【答案】（1）理解：鼓勵開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論；提倡解放思想，實事求是;為十一屆三中全會的召開做思想準(zhǔn)備。（2）趨勢：上升.原因:十一屆三中全會決定改革開放（工作重點轉(zhuǎn)移）;建立經(jīng)濟特區(qū),開放沿海城市，設(shè)立經(jīng)濟開發(fā)（開放）區(qū)。(答二點即可)理解：鄧小平是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，開辟了中國特色社會主義道路.【解析】（1）抓住材料一“當(dāng)真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論在全國進一步展開、改革開放的呼聲越來越高的時候，1978年9月”等信息,結(jié)合十一屆三中全會召開的背景來回答.(2）第一小問根據(jù)材料二曲線容易判斷是上升趨勢；第二小問結(jié)合所學(xué)知識簡要概括鄧小平在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期主要貢獻.9．（2012·福建文綜·38）（37分）近代以來,為了民族獨立和國家富強，先進的中國人進行了艱辛探索，走上了民族復(fù)興之路.閱讀下列材料,回答問題。材料一民國初期，陳嘉庚說：“今日國勢危如累卵，所賴以維持者，惟此方興之教育與未死之民心耳”。黃炎培也說：“今吾中國至重要,至困難問題，厥惟生計;曰求根本上解決生計問題，厥惟教育。”——朱英《辛亥革命與近代中國社會變遷》材料二從現(xiàn)在起，開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時期。黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市?！怪袊€(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設(shè)成一個偉大的社會主義國家?！袊母锩莻ゴ蟮?，但革命以后的路程更長，工作更偉大,更艱苦.—-毛澤東在中共七屆二中全會上的報告(1949年3月）材料三1952年一1965年國民生產(chǎn)總值指數(shù)圖（1952年=100）圖14——摘編自國家統(tǒng)計局國民經(jīng)濟綜合統(tǒng)計司編《新中國五十年統(tǒng)計資料匯編》材料四鄧小平在向外賓介紹中國改革開放的由來時說：“我們現(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時期的經(jīng)驗、失敗時期的經(jīng)驗和遭受挫折時期的經(jīng)驗后制定的?！?—郭德宏等《中華人民共和國專題史稿》問題：（1）據(jù)材料一概括兩人共同的救國主張。聯(lián)系所學(xué)知識，指出此類主張的積極意義和無法實現(xiàn)的原因.（8分）(2）指出材料二“城市到鄉(xiāng)村”、“城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村”的時代背景和基本內(nèi)涵.（8分）（3)據(jù)材料三，概括20世紀(jì)五六十年代我國國民生產(chǎn)總值的變化,分別分析其主要原因。據(jù)此說明為什么“革命以后的的路程更長，工作更偉大，更艱苦。”(15分）（4）據(jù)材料四，分析改革開放與鄧小平所闡述的歷史經(jīng)驗之間的關(guān)系.（6分）【答案】(1)主張:教育救國。（2分）意義：有利于提高國民素質(zhì)，是進步的愛國的。（3分)原因：半殖民地半封建社會性質(zhì)沒有改變，此類救國主張無法實現(xiàn)。（3分）(2）背景：三大戰(zhàn)役勝利結(jié)束；新民主主義革命即將取得勝利。(4分）內(nèi)涵：解放全中國；開展以工業(yè)化為核心的經(jīng)濟建設(shè)。（4分)（3）變化：總體上是增長的。50年代持續(xù)增長；50年代末60年代初下降；60年代中期恢復(fù)。（3分）主要原因：過渡時期總路線的指引、中共八大的正確決策、“一五”計劃完成等；“大躍進"、人民公社化運動、自然災(zāi)害等；（4分）制定并貫徹“調(diào)整、鞏固、充實、提高"的方針.（6分，每點2分)原因：經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱;缺乏建設(shè)經(jīng)驗；任務(wù)的長期性、復(fù)雜性和艱巨性。(6分，每點2分）（4)關(guān)系：在總結(jié)不同歷史時期各種經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨制定的正確的路線、方針、政策成為改革開放取得巨大的成功的重要保障。（6分)【解析】本題以中華民族的復(fù)興為主題，以近現(xiàn)代歷史人物為載體考查了近現(xiàn)代民族復(fù)興之路，跨度大、范圍廣，但突出核心基礎(chǔ)知識的考查，解答的關(guān)鍵在于熟悉基礎(chǔ)、讀懂材料。第（1）問其主張根據(jù)材料“惟此方興之教育”“厥惟教育”概括，然后結(jié)合時代背景分析。第（2）問立足材料和材料來源的時間提示入手歸納分析。第(3）問考查圖表分析能力，根據(jù)時間和曲線變化，結(jié)合相關(guān)經(jīng)濟方針政策和實踐分析。第（4）問結(jié)合材料分析即可。10．（2012·重慶文綜·39）（60分）中華民族的偉大復(fù)興是近代以來億萬中華兒女的共同理想。閱讀材料，回答問題.材料一漢武帝時代,社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展，劉漢王朝進入了全盛時期。絲綢之路開辟后，異國的禮俗、音樂、雜技，也跟著駝群的足跡，注入中土,使?jié)h文化藝術(shù)鮮花繁集，燦爛奪目。漢代哲學(xué)以其雄渾的氣魄和闊大的模式為以后中國哲學(xué)的發(fā)展，奠定了基礎(chǔ)與方向.當(dāng)世界上還有不少國家或民族尚處于原始蒙昧之中時,漢代的科學(xué)在總體上超過了同時代任何民族之成就.—-摘編自韓養(yǎng)民《秦漢文化史》材料二中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來的一個多世紀(jì)，在世界上一直處于卑下地位，人家看不起中國人……一九四九年，中國人確實站起來來了……社會主義就是要發(fā)展生產(chǎn)力……資本主義發(fā)展幾百年了,我們干社會主義才多長時間！何況我們自己還耽誤了二十年.如果從建國起，用一百年時間把我國建設(shè)成中等水平的發(fā)達國家，那就很了不起!從現(xiàn)在(1992年)起到下世紀(jì)中葉，將是很要緊的時期，我們要埋頭苦干?！浴多囆∑轿倪x》第三卷（1）根據(jù)材料一,歸納漢朝文化興盛的表現(xiàn)。（6分）結(jié)合所學(xué)知識，指出漢朝在世界文明發(fā)展史上的地位和影響所及的地區(qū)。（4分)（2）根據(jù)材料二,指出鄧小平提出的社會主義的任務(wù)和現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo).(4分）為了早日實現(xiàn)這一目標(biāo),結(jié)合所學(xué)知識，回答中共十四大提出的20世紀(jì)90年代改革和建設(shè)的主要任務(wù)是什么。（6分）【答案】（1）文化藝術(shù)異彩紛呈；哲學(xué)氣魄雄渾、模式闊大；科學(xué)居世界領(lǐng)先地位。漢朝成為當(dāng)時東方一大文明中心;突破了東亞的范圍,遠及歐洲和非洲。（2）發(fā)展生產(chǎn)力；從建國起，用一百年的時間把我國建設(shè)成中等水平的發(fā)達國家。堅持黨的基本路線，加快改革開放,集中精力把經(jīng)濟建設(shè)搞上去?！窘馕觥康冢?）題，依據(jù)材料一中的“漢文化藝術(shù)鮮花繁集，燦爛奪目、哲學(xué)以其雄渾的氣魄和闊大的模式、‘當(dāng)世界上還有不少國家或民族尚處于原始蒙昧之中時,漢代的科學(xué)在總體上超過了同時代任何民族之成就’”來分析歸納.第（2)題，依據(jù)“社會主義就是要發(fā)展生產(chǎn)力"、“從建國起，用一百年時間把我國建設(shè)成中等水平的發(fā)達國家"分析奮斗目標(biāo)；改革開放，黨的工作重心放在經(jīng)濟建設(shè)上，解放和發(fā)展社會主義生產(chǎn)力.11.（2011江蘇卷24B)（10分）早在19世紀(jì)中葉，馬克思主義經(jīng)典作家就對未來社會提出構(gòu)想。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人則將馬克思主義與中國實踐相結(jié)合，探索出一條具有中國特色的社會