馬爾薩斯-人口原理

馬爾薩斯和人口原理陜西師范大學(xué)

屈永交

馬艷

柳博

2023/11/12西方經(jīng)濟(jì)思想史馬爾薩斯托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯（ThomasRobertMalthus，1766年2月13日－1834年12月23日），英國人口學(xué)家和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他的學(xué)術(shù)思想悲觀但影響深遠(yuǎn)。2023/11/12西方經(jīng)濟(jì)思想史生平父親丹尼爾是哲學(xué)家、懷疑論者大衛(wèi)·休謨和讓-雅克·盧梭的朋友。1784年被劍橋大學(xué)耶穌學(xué)院錄取。1791年獲得碩士學(xué)位，并在兩年后當(dāng)選為耶穌學(xué)院院士。1797年被按立為圣公會的鄉(xiāng)村牧師。于1804年結(jié)婚，并且養(yǎng)育了三個孩子。1805年成為英國第一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，執(zhí)教于東印度公司學(xué)院。馬爾薩斯死后葬于英格蘭的貝斯修道院。2023/11/12西方經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)術(shù)著作《人口論》《地租的性質(zhì)和增長及其調(diào)節(jié)原則的研究》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的實(shí)際應(yīng)用》《價值尺度、說明和例證》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)定義》2023/11/12西方經(jīng)濟(jì)思想史人口學(xué)原理在1798年發(fā)表的《人口學(xué)原理》中，馬爾薩斯作出一個著名的預(yù)言：人口增長超越食物供應(yīng)，會導(dǎo)致人均占有食物的減少。2023/11/12西方經(jīng)濟(jì)思想史Thepowerofpopulationissosuperiortothepoweroftheearthtoproducesubsistenceforman,thatprematuredeathmustinsomeshapeorothervisitthehumanrace.

Thevicesofmankindareactiveandableministersofdepopulation.Theyaretheprecursorsinthegreatarmyofdestruction;andoftenfinishthedreadfulworkthemselves.Butshouldtheyfailinthiswarofextermination,sicklyseasons,epidemics,pestilence,andplague,advanceinterrificarray,andsweepofftheirthousandsandtensofthousands.Shouldsuccessbestillincomplete,giganticinevitablefaminestalksintherear,andwithonemightyblowlevelsthepopulationwiththefoodoftheworld.2023/11/12西方經(jīng)濟(jì)思想史基本思想從兩個公理出發(fā)：1.食物為人類生存所必需；2.兩性間的情欲是必然。如沒有限制，人口是呈幾何（指數(shù)）速率（即：2，4，8，16，32，64，128等）增長，而食物供應(yīng)呈線性（算術(shù)）速率（即：1，2，3，4，5，6，7等）增長。只有自然原因（事故和衰老），災(zāi)難（戰(zhàn)爭，瘟疫，及各類饑荒），道德限制和罪惡（馬爾薩斯所指包括殺嬰，謀殺，節(jié)育和同性戀）能夠限制人口的過度增長。2023/11/12西方經(jīng)濟(jì)思想史人口增長可獲得資源食物價格上升實(shí)際工資減少人均可獲得糧食減少工人生活水平惡化人口增長率下降圖示2023/11/12西方經(jīng)濟(jì)思想史調(diào)節(jié)機(jī)制1.自動調(diào)節(jié)；2.積極干預(yù)“美德”途徑：獨(dú)身，保持貞潔，婚后禁欲“邪惡”途徑：避孕馬爾薩斯傾向于用道德限制（包括晚婚和禁欲）手段來控制人口增長。然而值得注意的是，馬爾薩斯建議只對勞動群眾和貧困階級采取這樣的措施。那么根據(jù)他的理論，較低的社會階層對于社會弊病要承擔(dān)較大的責(zé)任。2023/11/12西方經(jīng)濟(jì)思想史小結(jié)

三“兩”三“一”兩個公理：食物為人類生存所必需的。；兩性間的情欲是必然的，且?guī)缀鯐４娆F(xiàn)狀。兩個級數(shù)：農(nóng)產(chǎn)品按算術(shù)級數(shù)增長，人口按幾何級數(shù)增長；兩個抑制：積極抑制和道德抑制；一條規(guī)律：土地肥力遞減規(guī)律；一個適度：人口增長必須有一個適當(dāng)?shù)南薅?；一個結(jié)論：用“人口改良方案”來解決人口問題。2023/11/12西方經(jīng)濟(jì)思想史影響1801年，英國政府官員約翰?李克曼主導(dǎo)了第一次現(xiàn)代人口普查。威廉?佩里大主教認(rèn)為馬爾薩斯的人口學(xué)原理證明了神的存在。弗朗西斯?普勒斯發(fā)動了極端馬爾薩斯主義運(yùn)動以推動節(jié)育。馬爾薩斯理論對現(xiàn)代進(jìn)化論創(chuàng)始人達(dá)爾文和阿爾佛雷德?華萊士產(chǎn)生關(guān)鍵影響。于連?赫胥黎在1964年出版的著作《進(jìn)化論的人道主義》中描述了“擁擠的世界”，呼吁制訂“世界人口政策”。1972年羅馬俱樂部發(fā)表的報告《增長的極限》和《環(huán)球2000》，送達(dá)了當(dāng)時的美國總統(tǒng)，反映出來自馬爾薩斯的觀點(diǎn)。2023/11/12西方經(jīng)濟(jì)思想史批評恩格斯稱馬爾薩斯的理論“……是現(xiàn)存最冷酷無情、最野蠻的理論，一個摧毀了愛人如己和世界公民等所有美好詞匯的、絕望的系統(tǒng)?！?954年在羅馬召開的聯(lián)合國人口會議上，蘇聯(lián)代表聲稱，“在社會主義國家，人口過剩問題從來沒有出現(xiàn)……馬爾薩斯理論完全是錯誤的?！贝筌S進(jìn)時期，馬爾薩斯的人口理論在當(dāng)時的中國受到批