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有關(guān)小學(xué)閱讀教學(xué)的論文有關(guān)小學(xué)閱讀教學(xué)的論文

四川省岳池縣賽龍小學(xué)校羅亞輝

語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要構(gòu)成部分。當(dāng)代社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)和規(guī)定,全球化、信息化和高科技發(fā)展的趨勢(shì),規(guī)定我們含有良好的人文素質(zhì)、創(chuàng)新的精神、開(kāi)放視野合作的意識(shí)以及解決信息的能力。即使以往的語(yǔ)文閱讀教學(xué)獲得了明顯成績(jī),但在多方面還不能適應(yīng)時(shí)代的規(guī)定,不同程度地存在著無(wú)視學(xué)生的想象力、創(chuàng)新能力,無(wú)視了人文精神的培養(yǎng),一味追求考試分?jǐn)?shù),給學(xué)生造成據(jù)說(shuō)讀寫的能力偏低。要彌補(bǔ)損失,要?jiǎng)?chuàng)新閱讀教學(xué),要提高學(xué)生整體素質(zhì),就一定要根據(jù)當(dāng)代教育思想做好教育教學(xué)工作。

一、努力開(kāi)拓學(xué)生的視野,提高閱讀能力

語(yǔ)文是全方面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情,使學(xué)生含有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際的能力。指導(dǎo)學(xué)生對(duì)的理解和運(yùn)用語(yǔ)文,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,還得重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)、審美能力?,F(xiàn)在學(xué)生的個(gè)性差別大,多數(shù)是“留守生”,應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),在開(kāi)始階段少寫多認(rèn),提早做好閱讀。在教學(xué)過(guò)程中,讓學(xué)生掌握基本的語(yǔ)文知識(shí)和學(xué)習(xí)辦法,尊重學(xué)生在閱讀過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)和多樣的閱讀方式,吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生感受,豐富學(xué)生的精神世界,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)的的價(jià)值觀和主動(dòng)的人生態(tài)度,提高文化品位和審美情趣。

二、重視情感,對(duì)的導(dǎo)向

閱讀是個(gè)性化的行為,應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行閱讀教學(xué),讓學(xué)生學(xué)會(huì)和運(yùn)用多個(gè)閱讀辦法,提高理解、鑒賞文學(xué)作品,讀懂淺易文言文和收集、解決信息的能力,能主動(dòng)地進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),能自覺(jué)地在生活中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文。同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情感和優(yōu)良的思想品質(zhì),形成對(duì)的的價(jià)值觀和人生態(tài)度,學(xué)會(huì)對(duì)的認(rèn)識(shí)自我,關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,同窗之間和睦相處,學(xué)習(xí)互助與交流,獲得情感熏陶、思想啟迪,享有美的樂(lè)趣。(語(yǔ)文教學(xué)論文)在閱讀教學(xué)時(shí)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的感知、理解、觀賞和評(píng)價(jià)能力,倡導(dǎo)多角度的、有創(chuàng)意的閱讀。運(yùn)用閱讀,拓展思維空間,能反思和批判等環(huán)節(jié)來(lái)提高閱讀質(zhì)量,將其貫串于各個(gè)學(xué)習(xí)階段;同時(shí)根據(jù)閱讀需要,綜合運(yùn)用精讀、略讀和瀏覽等閱讀辦法,在古詩(shī)、新詩(shī)、散文中讓學(xué)生明確閱讀的辦法,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)各類閱讀材料的強(qiáng)烈愛(ài)好,增加閱讀量,擴(kuò)大閱讀面。但是,在閱讀時(shí),學(xué)生還要注意用眼衛(wèi)生和心理衛(wèi)生,協(xié)助學(xué)生形成自讀課外書和理解文中意思的能力。

三、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

在閱讀教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是一種十分重要的環(huán)節(jié)。在語(yǔ)文課的解讀過(guò)程中,讀者在具體化中占有極其重要的中心地位。傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)是由于受應(yīng)試傾向的影響,嚴(yán)重地束縛了學(xué)生的身心,遏制了學(xué)生的創(chuàng)新思維的能力發(fā)展。有的語(yǔ)文教師在分析具體課文時(shí),完全是按照應(yīng)試題型的框架來(lái)進(jìn)行解說(shuō)的,運(yùn)用題海戰(zhàn)術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練,死記硬背,這樣遮蔽了學(xué)生廣闊的視野,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的恐懼心理,無(wú)愛(ài)好閱讀。

轉(zhuǎn)變教學(xué)辦法,給學(xué)生營(yíng)造生動(dòng)活潑、自由開(kāi)放的學(xué)習(xí)氛圍,提供一種公平的創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng),是學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取的催化劑和助推器。沖破應(yīng)試教育的藩籬,走向素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新,戰(zhàn)勝困難,惟有如此,學(xué)生在學(xué)習(xí)中才干脫穎而出。學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是在教師教育教學(xué)中培養(yǎng)出來(lái)的,一種勇于創(chuàng)新的學(xué)生應(yīng)當(dāng)有非常獨(dú)到的見(jiàn)解,獨(dú)立性很強(qiáng),個(gè)性完善,是一種在學(xué)習(xí)困難面前百折不撓、勇往直前的人,同時(shí)又是一種含有很強(qiáng)的記憶力、豐富的想象力、敏銳的觀察力、深刻的思考力、清晰的判決力的人。在閱讀教學(xué)中,我根據(jù)學(xué)生的這些潛能為學(xué)生營(yíng)造培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的環(huán)境,激勵(lì)學(xué)生在閱讀文章時(shí)以它的實(shí)際內(nèi)容為根據(jù)去分析探求作者的思想,理解作者的生活經(jīng)歷、時(shí)代背景,這樣才干進(jìn)一步領(lǐng)略作者的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)苦心,引發(fā)自己心靈的共鳴。

四、激發(fā)學(xué)生的閱讀愛(ài)好

愛(ài)好是人認(rèn)知的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。閱讀教學(xué)要努力開(kāi)拓學(xué)生的視野,重視培養(yǎng)學(xué)生的主體閱讀能力,提高文化品位和審美情趣,發(fā)展健康的個(gè)性,形成健全的人格,使他們的生活多姿多彩,富有朝氣,惟有讀好書才干夠得到人生必須的智慧。沒(méi)有讀書習(xí)慣的人,是受著本身眼前世界所禁錮的。同時(shí),還要向?qū)W生展示寬敞的讀書視野和一篇課文或一本書籍的思想和藝術(shù)精髓。如宋代女詞人李清照寫的《夏日絕句》中借用西楚霸王項(xiàng)羽失敗后不肯茍且偷生,自刎烏江的歷史故事,挖苦南宋小朝廷的投降逃跑主義,體現(xiàn)了詞人但愿抗戰(zhàn),恢復(fù)故土的思想感情。學(xué)生應(yīng)當(dāng)明白讀書的目的,樹立遠(yuǎn)大的奮斗目的。

另首先,教師在課堂上的閱讀示范,也該做到十分精煉和精粹,給學(xué)生展示多元化解讀的辦法和技巧,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己的眼光和視角得出自己的判斷,要讓學(xué)生在閱讀中通過(guò)比較與判斷解讀作者的原

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