【思維導圖】【選必3】第05課 南亞、東亞和美洲文化

文檔僅供參考PAGE1【思維導圖】【選必3】第05課南亞、東亞和美洲文化第5課南亞、東亞與美洲的文化一、古代印度文化1、成就宗教①種姓制度和婆羅門教：公元前1500年左右，雅利安人進入南亞次大陸，建立了一些列國家。在國家形成過程中，印度出現(xiàn)了種姓制度和婆羅門教②佛教：公元前6世紀，印度社會矛盾尖銳，人們對種姓制度和婆羅門教不滿，佛教產(chǎn)生了。佛教提倡“眾生平等”和忍耐順從，得到了很多人的支持。③印度教：4世紀時，在古代婆羅門教的基礎(chǔ)上，印度教開始興起，后來，逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。印度教三大主神：梵天（創(chuàng)造之神）、毗濕奴（保護之神）與濕婆（毀滅之神）。文學史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。藝術(shù)佛塔、石柱和石窟是佛教藝術(shù)的代表。數(shù)學古代印度人發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的十個數(shù)字符號。文字印章文字、梵文、巴利文。2、特點：①深受種姓制度的影響；②以宗教為中心；③以詩代史；④具有多樣性、包容性、輻射性。3、影響（1）對東南亞（影響最大）①公元前后，古代印度文化開始傳播到東南亞②5世紀時，印度的語言、文字、藝術(shù)、思想、宗教以及風俗習慣等各個方面已經(jīng)在東南亞產(chǎn)生了廣泛影響。③佛教文化更是滲入東南亞社會生活的各個方面。④古代印度的巴利文對東南亞國家的文字發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。（2）對中國：佛教傳入中國，對中國人的宗教信仰，哲學觀念，邏輯思維，語言詞匯，文學藝術(shù)，禮儀習俗的方面都產(chǎn)生了深刻影響。（3）印度的數(shù)字符號經(jīng)阿拉伯人傳到了西方，被稱為阿拉伯數(shù)字。

二、古代朝鮮與日本文化1、古代朝鮮文化（1）成就：科技公元前5世紀前后，朝鮮出現(xiàn)了青銅器，稍后有了鐵器。天文7世紀，朝鮮半島的居民修建了觀測天象的瞻星臺。史學12世紀完成的《三國史記》是朝鮮半島現(xiàn)存最早的史書，15世紀中期模仿中國史書的體例編纂《高麗史》。藝術(shù)朝鮮的音樂、舞蹈源遠流長，特色鮮明。文字學習漢字的基礎(chǔ)上，朝鮮人創(chuàng)制了本民族文字“諺文”。（2）中朝交流：①佛教、道教和儒學從中國傳入朝鮮，朝鮮的典章制度、文字、學術(shù)文化和風俗習慣都受到中國的影響。②漢字長期在朝鮮半島使用，許多朝鮮學者具有很深的漢文造詣。③朝鮮半島的古代文化也傳入中國，南北朝時期的中國宮廷中就已經(jīng)有了朝鮮半島的樂舞。2、古代日本文化（1）成就：思想①神道：古代日本人認為，太陽、海、河等都有神靈，應加以崇拜，神道逐漸發(fā)展起來；②天皇制度：7世紀，天皇制度形成，天皇為鞏固權(quán)力，自稱是太陽神的后裔；③武士道：12世紀以后，隨著武士階層的崛起，神道融合了佛教等外來文化，逐漸形成武士道。文學詩歌集《萬葉集》和小說《源氏物語》享譽世界文壇。建筑法隆寺是日本古代建筑的代表。繪畫大和繪和浮世繪都是極具特色的日本繪畫藝術(shù)。（2）中日交流：①日本古代文化也深受中華文化的影響，在吸收中華文化的基礎(chǔ)上，日本本土文化得到發(fā)展。②日本人先是直接使用漢字，后來根據(jù)日本語言的發(fā)音，借用漢字的楷體筆畫和草體，分別創(chuàng)制了字母片假名和平假名。③來自中國的制度、儒學、佛教等深刻影響了日本文化的發(fā)展。三、美洲印第安文化1、代表：（1）瑪雅文化：歷悠久史，其全盛時期為公元400年至公元900年。（2）阿茲特克文化：形成于14世紀初，1521年為西班牙人所毀滅。（3）印加文化：13世紀崛起，15世紀末16世紀初發(fā)展到鼎盛時期2、成就：宗教①瑪雅人、阿茲特克人和印加人在宗教上是多神崇拜。②瑪雅人：崇拜的大多是與其日常生活緊密相關(guān)的自然神。創(chuàng)造之神伊查姆·納是最重要的神。③阿茲特克人和印加人：太陽神占有特別重要的地位。建筑①瑪雅人、阿茲特克人和印加人建造了規(guī)模宏大的金字塔，但和埃及人把金字塔作為陵墓不同，他們在塔頂建起祭祀神靈的神廟，祭司也在塔上觀察天象。②印加人建造了長達數(shù)千千米的驛道和宏大的太陽廟。文字①瑪雅人：創(chuàng)造了獨特的文字。②阿茲特克人：實用圖畫文字記錄重要事件。歷法①瑪雅人：發(fā)明了“瑪雅歷”。（一年365天，分18個月，每月20天，剩下5天是“禁忌日”）②印加人：制定了太陽歷和太陰歷。（太陽歷一年為365天，太陰歷一年為354天）數(shù)學瑪雅人知道“零”的概念，創(chuàng)造出20進制。醫(yī)學印加人會使用麻醉劑，能進行