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文檔簡介

中國四大宗教

——道教

第三節(jié)道教一、道教的創(chuàng)立和發(fā)展簡史：

(一)原始道教階段：

道教是中國本土宗教，創(chuàng)立于東漢后期四川張陵、張魯?shù)奈宥访椎篮蜕綎|張角的太平道，奉老子為教主，以《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典。

東漢末年——張道陵——五斗米教

東漢末年——張角——太平道(二)道教上升為理論化階段：

道教上升為理論化階段以東晉道士葛洪、北朝嵩山道士寇謙之、南朝宋廬山道士陸修靜、南朝齊梁間茅山道士陶弘景為代表。(三)道教形成兩大派系階段：全真道創(chuàng)建時(shí)間：金末

（道經(jīng)）《道德經(jīng)》

主要經(jīng)典

（佛經(jīng)）《般若波羅密多心經(jīng)》

（儒經(jīng)）《孝經(jīng)》

主要特征：

重內(nèi)丹修煉，以修真養(yǎng)性為正道；

戒規(guī)：

必須出家住宮觀，不得蓄妻室，有嚴(yán)格的清規(guī)戒律；

傳播地區(qū)：全國道教宮觀大部屬全真派。二、道教的教義：

(一)宣揚(yáng)“道”是“萬物之母”

A、“道”是“萬物之母”，是無所不在的力量；

B、“德”是道的顯現(xiàn)，是道的行動；（二）追求長生不老、肉身成仙

A、內(nèi)養(yǎng)：是按一定方法，運(yùn)用人體內(nèi)固有的精、氣、神，達(dá)到長生和成仙的目的。

B、外養(yǎng)：外養(yǎng)是運(yùn)用外在的力量達(dá)到養(yǎng)生目的。

C、房中術(shù)：房中術(shù)為房中節(jié)欲、養(yǎng)生保氣之道。三、道教的經(jīng)典和標(biāo)記：

（一）經(jīng)典

《道藏》是道教經(jīng)書總集的名稱，流傳至今的主要是明朝正統(tǒng)年間編撰的《正統(tǒng)道藏》和萬歷年間的《萬歷續(xù)道藏》。

（二）標(biāo)記四、供奉的主要對象：（一）尊神

“三清”系道教最高層神團(tuán)。

A、玉清元始天尊—住清微天之玉清宮

B、上清靈寶天尊—住禹余天之上清宮

C、太清道德天尊—住大赤天之太清宮北京白云觀三清塑像

八仙是民間最熟悉的神仙群體。八仙傳說故事先后見于唐代文人記載，至明代最后定型。八仙指李鐵拐(也稱鐵拐李)、漢鐘離(也稱鐘離權(quán))、張果老，何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘

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