堅持正確的價值觀 建設(shè)文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

堅持正確的價值觀

建設(shè)文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境18班范治平郭子燁王崧匡磊邊芃昕一.基于210份自主設(shè)計問卷所反饋樣本

得出的現(xiàn)狀：目前，在互聯(lián)網(wǎng)中還存在下述不文明現(xiàn)象：1.網(wǎng)絡(luò)謠言2.不良視頻3.作弊取樂4.語言暴力互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，給人們生活帶來了極大的便利，同時，也給一些人在網(wǎng)絡(luò)上散布謠言以及非法牟利提供了渠道。在此次調(diào)查中，有3/4的人經(jīng)歷過網(wǎng)絡(luò)謠言，有約1/4的人在沒有求證的情況下轉(zhuǎn)發(fā)，進一步加劇謠言的擴散。由于網(wǎng)絡(luò)具有信息公開的特征，且信息傳播突破了原本的人與人交往模式，擺脫了距離限制，故短時間內(nèi)爆發(fā)的網(wǎng)絡(luò)謠言易引起社會恐慌，同時還易引發(fā)社會信用危機等危害。由于青少年對信息真?zhèn)蔚谋鎰e能力低于成人，對于虛假信息危害度的評估不足，更易成為網(wǎng)絡(luò)謠言的受害者。由此，網(wǎng)絡(luò)謠言這種惡劣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境嚴重扭曲了上網(wǎng)人群中尤其是青少年的價值觀形成。1.網(wǎng)絡(luò)謠言2.不良視頻同時，當今互聯(lián)網(wǎng)上也充斥著大量的淫穢色情信息，在調(diào)查中，有59%的人在網(wǎng)上或多或少接觸過淫穢色情信息，可見網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中存在著相當多的色情毒瘤，這些信息都十分易使網(wǎng)民誤入歧途，十分不利于健康陽光的價值觀的形成。3.作弊取樂在網(wǎng)絡(luò)游戲中，許多人為了一時之樂，通過作弊的形式，使自己的游戲戰(zhàn)績看上去光鮮亮麗，受他人贊賞。實則，這種虛偽、自欺欺人的心理十分不利于追求公平、公正等價值觀的形成。而這些作弊的罪魁禍首就是網(wǎng)絡(luò)上有人為了牟取私利，兜售或提供作弊程序的下載。在網(wǎng)絡(luò)上作弊成癮的人很容易把這種不勞而獲的心理搬到現(xiàn)實生活中來，危害巨大。4.語言暴力從調(diào)查之中我們十分震驚的發(fā)現(xiàn)，未曾遭受到網(wǎng)絡(luò)言語暴力者所占比例不足四分之一?？紤]到語言暴力作為一種精神性的摧殘，它所可能造成的病態(tài)的認知方式與心理結(jié)構(gòu)無疑對青少年乃至成年人有著極大的危害。此處值得一提的是美國科學家曾有一項研究，發(fā)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值和報刊雜志上的正能量語言含量呈正相關(guān)。語言強大的暗示功能由此可見，如果說消極的話語方式會給人帶來消極的情緒和消極的行為方式，那么網(wǎng)絡(luò)暴力變態(tài)的話語方式將是對人類內(nèi)心秩序的摧毀，對真善美等信仰的破壞，有可能催生出“暴虐為快”的病態(tài)心理，乃至催生出嗜好網(wǎng)絡(luò)語言暴力與借助網(wǎng)絡(luò)語言暴力投機的社會敗類。5.總結(jié)如今的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境堪憂，負面影響不容忽視，其中信息良莠不齊，身處其間的網(wǎng)民難免受到許多負面影響，結(jié)合調(diào)查內(nèi)容所反饋的：“人們所使用網(wǎng)絡(luò)主要為了工作學習”這一結(jié)果而言，此現(xiàn)狀無疑與期望背道而馳。此外，此次調(diào)查在很大程度上反映了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系：“物質(zhì)決定意識，意識依賴物質(zhì)并反作用于物質(zhì)?！睆那懊嫠岬降恼{(diào)查結(jié)果：“近四分之一的被調(diào)查對象經(jīng)歷過網(wǎng)絡(luò)謠言并進一步的擴散”、“玩游戲的人中有一部分會為了謀取不當利益而使用腳本外掛”、“超過一般的人由于種種原因接觸網(wǎng)絡(luò)不良視頻”、“有超過四分之三的人經(jīng)歷過網(wǎng)絡(luò)語言暴力”；結(jié)合當今社會中“申領(lǐng)結(jié)婚證需繳二胎保證金”的謠言、“爐石傳說代練、刷金”的風波、“和頤酒店事件”發(fā)生后論壇中網(wǎng)民對河南人近乎蠻不講理的指責等一系列事件。我們有足夠的理由相信：近年來網(wǎng)絡(luò)的不良環(huán)境已經(jīng)對人們的價值觀造成了負面影響，而在消極價值觀驅(qū)動下的人們又進一步惡化了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。由此觀之，我們認為，利用正確的價值觀建設(shè)文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有其合理性與必要性。二.網(wǎng)絡(luò)對價值觀的影響積極與消極兩面1.積極影響2.消極影響1.積極影響效率觀念。因特網(wǎng)的顯著特點是運行的快捷性、同步性和使用簡便性，它使人們獲取信息變得十分快捷。平等意識。網(wǎng)絡(luò)的非中心的特性促進人們平等意識的形成。網(wǎng)絡(luò)為人們提供了平等文化參與的機會，不管人們處在什么樣的國度，擁有怎樣的收入水平和教育水平，都可以平等的身份隨時隨地參與其中，平等交流。人與人之間趨向了平等，這種環(huán)境有利于人們平等意識和權(quán)利意識的增強。1.積極影響開放的觀念。網(wǎng)絡(luò)的開放性特性為人們提供了一個豐富多彩的世界，在這個世界里有多樣的思想、多元的文化、觀念、和生活方式等大量信息，人們接觸外界的機會增加了，不僅擴寬了人們的視野，更打破了他們自我封閉、局限的觀念，在人們的生活中形成了一種開放的環(huán)境，這種環(huán)境有利于他們開放觀念和多維思維方式的形成。參與意識。隨著人們視野的開闊，平等意識、開放意識的增強，他們的參與意識也將得到較大發(fā)展。絕大多數(shù)人們喜歡參與網(wǎng)上論壇等互動性較強的活動，比如通過BBS發(fā)表言論，已成為當代人們表達自己觀點重要途徑。2.消極影響政治觀：意識形態(tài)西化。互聯(lián)網(wǎng)作為20世紀西方社會的舶來品，在帶來先進的科學技術(shù)和新的經(jīng)濟增長點的同時，也帶來了與本民族文化特色大相徑庭的西方異質(zhì)文化。自由觀：行為取向無政府主義。由于互聯(lián)網(wǎng)是一片沒有政府管理，沒有領(lǐng)導監(jiān)督的“世外桃源”，所以任何使用者都可以按照自己的意圖發(fā)表言論。這容易使一部分大學生忽視現(xiàn)實世界的約束力量，隨心所欲的進行信息的傳播活動，從而干擾正常的社會秩序。道德觀：道德評判相對化。由于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的開放性、自由性、匿名性、虛擬性等特點使得信息以數(shù)字終端和符號形式顯現(xiàn)，人與人之間彼此不再熟悉，因而很難對網(wǎng)絡(luò)公民的行為加以確認、監(jiān)管。一旦進入沒人認識“我”的互聯(lián)網(wǎng)這個“自由空間”的界域，很容易導致道德的失范。2.消極影響交往觀：心理空間封閉化?；ヂ?lián)網(wǎng)為青年人打開了世界的大門，擴大了眼界與交往面，但過度依賴網(wǎng)絡(luò)，讓使用者避免直接交往的同時，又產(chǎn)生了另一個不容忽視的現(xiàn)象：一些迷戀于網(wǎng)絡(luò)的年輕用戶，隨著接觸信息面的更加開闊，個人心理發(fā)育卻越加封閉了。其表現(xiàn)主要在三個方面：網(wǎng)上沉溺、人際交往受阻、感情冷漠。讀書求知觀：忽視基礎(chǔ)知識的學習。由于互聯(lián)網(wǎng)的興起而引發(fā)的一些與信息產(chǎn)業(yè)相關(guān)的專業(yè)，如金融、英語、信息技術(shù)受到青睞，而一些基礎(chǔ)學科卻無人問津。即使一些本來學習這些所謂冷門專業(yè)的學生，也都熱衷于計算機證書、英語證書等的考試，長此以往必將對大學生學業(yè)和將來國家的就業(yè)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生不良影響。三.基本概念及哲學原理闡述1.所涉及的哲學原理闡述2.什么是價值觀3.什么是正確的價值觀4.如何確立正確的價值觀1.所涉及的哲學原理闡述對立統(tǒng)一規(guī)律：是唯物辯證法的根本規(guī)律，亦稱對立面的統(tǒng)一和斗爭的規(guī)律或矛盾規(guī)律。它揭示出，社會和思想領(lǐng)域中的任何事物以及事物之間都包含著矛盾性，事物矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭推動事物的運動、變化和發(fā)展。對立統(tǒng)一規(guī)律的內(nèi)涵體現(xiàn)在：矛盾雙方的同一性與斗爭性；矛盾的普遍性與特殊性；事物發(fā)展過程中的矛盾以及矛盾雙方發(fā)展的不平衡性。辯證法是解決一切矛盾的方法論。事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一原理：任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一.事物發(fā)展的方向是前進的、上升的,事物前進的道路是曲折的、迂回的。我們既要看到前途是光明的,對未來充滿信心,積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的幼芽,促使其成長壯大,又要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的各種困難,勇敢地接受挫折與考驗,在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌1.所涉及的哲學原理闡述實踐與認識的辯證關(guān)系原理：實踐對認識具有決定作用：實踐是認識的來源,實踐是認識發(fā)展的動力,實踐是認識的目的,實踐又是檢驗認識正確與否的唯一標準.認識也影響實踐,反作用于實踐：正確的認識科學的理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識不科學的理論則會把實踐引向歧途.結(jié)論：實踐決定認識,認識依賴于實踐,對實踐有反作用3.1.4物質(zhì)意識辯證關(guān)系原理：物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映.意識對物質(zhì)具有能動作用,正確的意識會促進客觀事物的發(fā)展,錯誤的意識會阻礙客觀事物的發(fā)展.方法論：我們要做到一切從實際出發(fā),使主觀符合客觀,做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一.還要重視意識的作用,樹立正確的意識,克服錯誤的意識,反對割裂物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系.2.什么是價值觀價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點