北京師范大學文學院古代漢語及語言學理論歷年考研真題

目錄

2012年北京師范大學文學院古代漢語

及語言學理論考研真題（回憶版）

2012年北京師范大學文學院古代漢語

及語言學理論考研真題（回憶版）及

詳解[視頻講解]

2013年北京師范大學文學院古代漢語

及語言學理論考研真題（回憶版）

2013年北京師范大學文學院古代漢語

及語言學理論考研真題（回憶版）及

詳解[視頻講解]

2014年北京師范大學文學院古代漢語

及語言學理論考研真題（回憶版）

2014年北京師范大學文學院古代漢語

及語言學理論考研真題（回憶版）及

詳解[視頻講解]

2015年北京師范大學文學院古代漢語

及語言學理論考研真題（回憶版）

2016年北京師范大學文學院古代漢語

及語言學理論考研真題（回憶版）

2016年北京師范大學文學院古代漢語

及語言學理論考研真題（回憶版）及

部分答案

2017年北京師范大學文學院古代漢語

及語言學理論考研真題（回憶版）

2017年北京師范大學文學院古代漢語

及語言學理論考研真題（回憶版）及

部分答案

2012年北京師范大學文學院古代漢語及語言學理論考研真題（回憶版）

古代漢語部分（50分）

一、舉例說明如何辨別通假字以及要注意的問題。（6分）

二、將下列小篆字形轉(zhuǎn)為楷書，如果是形聲字，分析其義符表意作用；

如果是會意字，分析它們是如何會意的（12分）。

三、指出下面一段話中的特殊表達方式，并說明它的基本特征（5

分）。

公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也

泄泄！”

四、《關雎》“參差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，鐘鼓樂之”中，宵部

的“芼”和沃部的“樂”押韻；《蒹葭》“蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊

人，在水之湄”中，脂部的“晞”和微部的“湄”押韻。請運用音韻學知識

對這些現(xiàn)象進行分析（8分）。

五、分析下列短語，然后回答問題（14分）。

①【為】之簞食與肉

②人不【難】以死免其君

③城郭溝池【以】為固

④知我不羞小節(jié)而【恥】功名不顯于天下

（1）各短語中括號部分和劃線部分是否有直接結(jié)構(gòu)關系？為什么？

（2）如果短語中有詞類活用現(xiàn)象請指出，并說明其活用的類型。

六、對下列句子中“之”的詞性和用法進行歸類說明。（5分）

①奚以【之】九萬里而南為？

②【之】子于歸，宜室其家。

③雖使五尺【之】童適市，莫之或欺也。

④天下【之】悖亂而相亡，不待傾也。

⑤父母唯其疾【之】憂。

⑥我【之】懷矣，自詒伊戚。

⑦【之】二蟲又何知？

⑧子是【之】學，亦為不善變矣。

⑨晏子出，遭【之】涂。

⑩百爾所思，不如我所【之】。

語言學理論部分（100分）

一、綜合填空（20分）

1．“跑材料”、“跑警報”、“跑商場”、“跑馬”都是關系，但名詞與動

詞的語義關系是、、、。

2．“他只吃了一個蘋果”這句話，有歧義，因為“只”可以指向、

、。

3．/iuy/這三個元音音位可以用、兩個特征區(qū)別開來。

4．“買、賣”屬于語義場。

5．“老頭兒”中的“兒”是附加在上的，而不是附加在上的。

6．在漢語的詞匯借用現(xiàn)象中，“麥克風”是詞，“話筒”是詞，“維

他命”是詞。

7．“木耳”的“耳”指“形狀像耳朵的東西”，這是通過的引申方式產(chǎn)生的

新義項；“絕筆”中的“筆”是指“用筆寫的作品”，這個義項是通過的引

申方式產(chǎn)生的。

8．“小王的妹妹今天沒來”意味著“小王有妹妹”，這是語義的；而“他

是中國青年”意味著“它是中國人”，這是語義的。

二、下列兩組英語詞中，A組里的詞可加“able”詞綴變?yōu)樾稳菰~，B組則

不行，據(jù)此回答：

（1）AB兩組詞的語法特征有什么區(qū)別？

（2）A組詞加了詞綴后語義上有什么變化？

（3）為何A組能加后綴變成形容詞而B組不能？

三、根據(jù)下列祖魯語、英語、漢語、河北藁城話的部分詞語對應表，回

答問題：

（1）分析祖魯語和英語表示單復數(shù)的語法手段的異同。

（2）分析漢語普通話與河北藁城話表示復數(shù)的差別。

（3）普通話中的“們”是否與英語、祖魯語一樣是一種表示復數(shù)的語法

手段？為什么？

（4）“們”在漢語不同方言中的差異反映了語言演變的什么特性？

四、根據(jù)荷蘭語材料，比較[p]和[b]、[t]和[d]在荷蘭語中是否是一個音

位。

五、結(jié)合現(xiàn)代漢語實例與下面古代漢語材料進行對比，指出漢語表達事

物數(shù)量的方式有何變化？分析這種變化會導致漢語語法格局產(chǎn)生怎樣的

變動。

（1）一言以蔽之。（《論語·為政》）

（2）人皆有七竅，以視、聽、食、息。（《莊子·應帝王》）

（3）牛一、豚一。（《書·詔告》）

（4）喪車五百。（《左傳·哀公十五年》）

（5）負服矢五十個。（《荀子·議兵》）

（6）買狗四枚。（《居延漢簡》

2012年北京師范大學文學院古代漢語及語言學理論考研真題（回憶版）

及詳解[視頻講解]

古漢部分（50分）

一、舉例說明如何辨別通假字以及要注意的問題。（6分）

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答：（1）通假字是文字在使用的過程中，存在因聲音相同或相近而被

借用的情況，人們把借來記錄同音詞的字稱為“通假字”。

（2）通假字的辨別要首先以聲音為線索，如“畔”和“叛”，在上古時

期“畔”是并母元部，“叛”同樣是并母元部，兩者雙聲疊韻通假。

（3）其次還要尋找文獻證據(jù)，如“陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子

豚”，“歸”本義是女子出嫁，無法解釋通，則根據(jù)句意，大致推斷出

與“歸”音近的表示贈送食物的“饋”音近，且意義也能講通，初步判定二

者為通假關系，然后再查找例證，發(fā)現(xiàn)“齊人歸女樂，季桓子受

之”，“歸”同樣是“饋”的借字，因此可以認為“歸”是“饋”的借字。

（4）在辨識通假字時需要注意，通假字間的音同音近是指古音，在判

定假借時不可用今音來判斷。同時還應當配合充分的文獻證據(jù)，不可只

依靠音同音近就直接判定通假。

二、將下列小篆字形轉(zhuǎn)為楷書，如果是形聲字，分析其義符表意作用；

如果是會意字，分析它們是如何會意的（12分）。

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答：

陟，會意字。從阜從步，左邊的“阜”代表山坡，右邊的“步”代表腳，意

為從地處向高處走。

賴，形聲字，從貝，剌聲。意為盈利、得利。

修，形聲字，從彡，攸聲。意為修飾，裝飾。

旅，會意字，從方從從，會多人站在旗下之意。古代軍隊500士兵為一

旅。

寒，會意字，從宀從人從艸從仌，表示人在屋內(nèi)用草墊覆蓋在身子下以

抵御寒冷。

徒，形聲字，從辵，土聲。表示步行的意思。

三、指出下面一段話中的特殊表達方式，并說明它的基本特征。

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答：（1）本題中的表達方式為互文。互文也稱“互問見義”，指的是相

對的兩句話或并列的兩個詞組相應位置上的兩個詞參互言之、文意相備

的情況。

（2）互文的兩句話或兩個詞組意義互相補充，互相發(fā)明，如“煙籠寒水

月籠沙”，描繪了月光和輕煙籠罩著寒水和沙洲、明月照耀秦朝關隘的

景色。有時也互相發(fā)明和補充相反的意義，如“君子約言，小人先言”，

即“君子約言”暗含“小人多言”，“小人先言”暗含“君子后言”。采用互問

這種表現(xiàn)手法，主要是為了行文的簡潔和句式的靈活。

四、《關雎》“參差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，鐘鼓樂之”中，宵部

的“芼”和沃部的“樂”押韻；《蒹葭》“蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊

人，在水之湄”中，脂部的“晞”和微部的“湄”押韻。請運用音韻學知識

對這些現(xiàn)象進行分析。

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答：（1）宵部的“芼”和沃部的“樂”押韻，是上古韻部的對轉(zhuǎn)現(xiàn)象。沃

部的“樂”屬于陽聲韻，其脫落韻尾-k后變?yōu)殛幝曧崳瑥亩c宵部字押

韻。

（2）脂部的“晞”和微部的“湄”押韻，是上古韻部的旁轉(zhuǎn)現(xiàn)象。脂部和

微部都是以-i為韻尾的陰聲韻，脂部的“晞”字主元音e高于微部“湄”字主

元音?，前者舌位降低與“湄”變?yōu)橥粋€陰聲韻，從而兩者押韻。

五、分析下列短語，然后回答問題（14分）。

①【為】之簞食與肉

②人不【難】以死免其君

③城郭溝池【以】為固

④知我不羞小節(jié)而【恥】功名不顯于天下

（1）各短語中括號部分和劃線部分是否有直接結(jié)構(gòu)關系？為什么？

（2）如果短語中有詞類活用現(xiàn)象請指出，并說明其活用的類型。

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答：（1）①句中沒有直接結(jié)構(gòu)關系?！盀椤痹谶@里是動詞，表示“替、

給”，“之”是“為”的直接賓語，“簞食與肉”是間接賓語，所以兩者之間沒

有直接結(jié)構(gòu)關系。

②句中沒有直接結(jié)構(gòu)關系。“難”是“畏懼”的意思，“免”是“逃離”的意

思，整句話表示“人們不畏懼依靠死亡來逃離他們的君主”，“以”作為介

詞引介出“死亡”，與動詞“難”之間沒有直接的結(jié)構(gòu)關系。

③句中有直接的結(jié)構(gòu)關系?！耙詾椤笔恰白鳛椤钡囊馑?，句子意思是“城郭

溝池作為堅固的防守”。

④句中沒有直接結(jié)構(gòu)關系。“恥功名不顯于天下”是說“對功名不能顯達

于天下而感到羞恥”，“恥”的賓語是“功名不顯于天下”，而“功名”只是賓

語部分的主語，兩者不在一個語法層級上。

（2）簞：名詞做狀語，用簞盛。

羞、恥：形容詞意動用法，以……為羞，以……為恥。

六、對下列句子中“之”的詞性和用法進行歸類說明。

①奚以【之】九萬里而南為？

②【之】子于歸，宜室其家。

③雖使五尺【之】童適市，莫之或欺也。

④天下【之】悖亂而相亡，不待傾也。

⑤父母唯其疾【之】憂。

⑥我【之】懷矣，自詒伊戚。

⑦【之】二蟲又何知？

⑧子是【之】學，亦為不善變矣。

⑨晏子出，遭【之】涂。

⑩百爾所思，不如我所【之】。

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答：（1）對各句子中“之”的含義：

①之，動詞，往到……去。

②之，指示代詞，這。

③之，結(jié)構(gòu)助詞，的，用在定中詞組中。

④之，結(jié)構(gòu)助詞，取消主謂結(jié)構(gòu)能夠單獨成句的能力。不譯。

⑤之，結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標志，不譯。

⑥之，結(jié)構(gòu)助詞，取消主謂結(jié)構(gòu)能夠單獨成句的能力。不譯。

⑦之，指示代詞，這。

⑧之，人稱代詞，他們，指楚國人。

⑨之，人稱代詞，他。

⑩之，動詞，到，達到。

（2）對各句子中“之”的詞性和用法進行歸類：

①動詞，達到，到……去?！揪洧佗狻?/p>

②指示代詞，這?！揪洧冖摺?/p>

③人稱代詞，他，他們?！揪洧啖帷?/p>

④結(jié)構(gòu)助詞，的。【句③】

⑤結(jié)構(gòu)助詞，取消主謂結(jié)構(gòu)能夠單獨成句的能力?！揪洧堍蕖?/p>

⑥結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標志?！揪洧荨?/p>

語言學部分

一、填空

（1）跑材料、跑商場、跑馬都是關系，但名詞與動詞的語義關系

是、、。

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【答案】動賓；目的、處所、工具

【解析】賓語和動語的語義關系很復雜，大致可以分為三類：受事賓

語、施事賓語和中性賓語。中性賓語又可以用來表示結(jié)果、處所、時

間、工具、方式、原因、目的、類別、存在等。

（2）“他只吃了一個蘋果”這句話，有歧義，因為“只”可以指向、

、。

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【答案】吃、一個、蘋果

【解析】語義指向指的是句法結(jié)構(gòu)的某一成分在語義上和其他成分（一

個或幾個）相匹配的可能性。原句產(chǎn)生歧義的原因是“只”的語義指向不

同：指向“他”，表示“是他而不是別人吃了一個蘋果”；指向“一個”，表

示“他吃了一個而不是幾個蘋果”；指向“蘋果”，表示“他吃的是蘋果而

不是其他水果”。

（3）[iuy]這三個元音可以用、兩個特征區(qū)別開來。

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【答案】唇形的圓展、舌位的前后

【解析】[i]是舌面前、高、不圓唇元音；[u]是舌面后、高、圓唇元音；

[y]是舌面前、高、圓唇元音，通過唇形的圓展可以區(qū)別[i]和[u][y]，通

過舌位的前后可以區(qū)別[u]和[y]。

（4）“買、賣”屬于語義場。

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【答案】反義

【解析】《語言學基礎理論》將語義場分為同義義場、反義義場、多義

義場和聯(lián)想義場，其中聯(lián)想義場又分為分類聯(lián)想、部分聯(lián)想和描繪聯(lián)

想。

（5）“老頭兒”中的“兒”是附加在上的，而不是附加在上的。

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【答案】老頭；頭

【解析】“兒”的添加并未形成一個新詞，所以它是一個構(gòu)形詞綴，構(gòu)形

詞綴需要附加在詞根上。如果認為“兒”是先加在“頭”上，一方面“頭”無

法代表“老頭”的含義，不是詞根，另一方面這樣一來“老”也就會被看作

詞綴，但“老”在這里是有“年老”這一實義的，顯然不是詞綴。因

此“兒”是附加在“老頭”上，而不是“頭”上的。

（6）在漢語詞匯借用現(xiàn)象中，“麥克風”是詞，“話筒”是詞，“維他

命”是詞。

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【答案】音譯詞（借詞）；意譯詞；音譯兼意譯詞

【解析】詞匯借用包括“借詞”和“意譯詞”兩種情況，前者是音和義都借

自外族語或方言的詞，而后者是指用本民族語言的構(gòu)詞材料和規(guī)則形成

的新詞，把外語里某個詞的意義移植過來。在漢語里，借音現(xiàn)象少，意

譯詞多。“麥克風”是“microphone”的音譯，屬于借詞；“話筒”是用漢語

構(gòu)詞規(guī)則為“microphone”重新構(gòu)造的詞，屬于意譯詞；“維他命”既包含

音譯，也包含“維持生命”的意思，所以是一種音譯兼意譯詞。

（7）“木耳”的“耳”指“形狀像耳朵的東西”，這是通過的引申方式產(chǎn)生

的新義項；“絕筆”中的“筆”是指“用筆寫的作品”，這個義項是通過的

引申方式產(chǎn)生的。

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【答案】隱喻；轉(zhuǎn)喻

【解析】從認知模式的角度看，詞義的轉(zhuǎn)移、新義項的產(chǎn)生，都是在原

有意義的基礎上通過隱喻、轉(zhuǎn)喻等方式引申而來的?！半[喻”著眼于現(xiàn)象

之間的“相似”關系，轉(zhuǎn)喻著眼于現(xiàn)象之間的“相關”關系。

（8）“小王的妹妹今天沒來”意味著“小王有妹妹”，這是語義的；

而“他是中國青年”意味著“它是中國人”，這是語義的。

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【答案】預設；蘊含

【解析】“蘊含”是指如果句子A為真，B就一定為真；如果B為假，A就

一定為假；

如果A為假，B可真可假?！邦A設”是指如果句子A為真，B就一定為真；

如果B為假，A就一定為假；如果A為假，B仍然為真。需要注意的是，

同一動詞的施受同現(xiàn)句與受事單現(xiàn)句之間同樣是蘊含關系，如“李明批

評了張三”和“張三挨批評了”。

二、下列兩組詞中，A組里的詞可加“able”詞綴變?yōu)樾稳菰~，B組則不

行，據(jù)此回答：

（1）AB兩組詞的語法特征有什么區(qū)別？

（2）A組詞加了詞綴后語義上有什么變化？

（3）為何A組能加后綴變成形容詞而B組不能？

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答：（1）A組是及物動詞，B組是不及物動詞。

（2）加詞綴后都變成了形容詞。

（3）因為增加后綴-able之后，其語義發(fā)生了被動變化，如：Thebook

isreadable意義上等同于Thebookcanberead.A組詞為及物動詞，可以發(fā)

生被動變化；而B組為不及物動詞，無法表達被動的意義，所以不能加

后綴變?yōu)樾稳菰~。

三、根據(jù)下列祖魯語、英語、漢語、河北藁城話的部分詞語對應表，回

答問題：

（1）分析祖魯語和英語表示單復數(shù)的語法手段的異同。

（2）分析漢語普通話與河北藁城話表示復數(shù)的差別。

（3）普通話中的“們”是否與英語、祖魯語一樣是一種表示復數(shù)的語法

手段？為什么？

（4）“們”在漢語不同方言中的差異反映了語言演變的什么特性？

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答：（1）祖魯語和英語表示單復數(shù)的語法手段的異同：

①相同點：表示單復數(shù)的語法手段的相同點是它們都可以通過屈折的方

式。

②不同點：祖魯語詞語單數(shù)變復數(shù)采用內(nèi)部屈折的方式，且復數(shù)名詞前

不能加數(shù)詞；英語詞語單數(shù)變復數(shù)采用外部屈折的方式，且復數(shù)名詞前

可以加數(shù)詞。

（2）漢語普通話中“們”只用在表示人的名詞之后，而河北藁城方言

的“們”既可以放在表示人的名詞后，也可放在表示物的名詞后。

（3）不是。

①英語、祖魯語表達復數(shù)主要是通過增加表示復數(shù)語法意義的詞綴來完

成的，如英語-s，祖魯語aba-，少部分用內(nèi)部屈折的方法表示復數(shù)意

義，如英語中man-men的變化。它們表示數(shù)范疇的手段具有普適性和強

制性，即只要需要表達數(shù)的概念，詞本身都會按照上述規(guī)律發(fā)生變化，

只有少部分零形式是例外，單復數(shù)之間是完全對立的關系。這些詞綴的

意義主要是語法性的，不具備完全意義上的詞匯意義。

②而漢語普通話中的“們”只能用在指人的名詞后，動物、物品名詞后面

不能加，使用范圍有限。漢語表達數(shù)量主要使用“數(shù)詞+量詞+名詞”的辦

法，如“一本書”、“三個人”等，名詞本身沒有形態(tài)變化，也沒有“*三個

學生們”這種表達方式。另外，帶“們”的形式和不帶“們”的形式不能構(gòu)

成對立，如“老師都在教室里”和“老師們都在教室里”意思是相同的，這

也證明了普通話中的“們”在詞匯意義上具備復數(shù)的含義，但在語法意義

上并不能被視為表達復數(shù)的語法手段。

（4）體現(xiàn)了語言演變的不平衡性。

四、根據(jù)荷蘭語材料，比較[p]和[b]、[t]和[d]在荷蘭語中是否是一個音

位。

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答：根據(jù)題目中所給材料，[p]和[b]、[t]和[d]都分別是不同的音位。

對于同一種語言來說，對立原則、互補原則、音感差異和經(jīng)濟原則是歸

納音位的四個重要標準。

（1）對立原則

兩個音素在同樣的語音環(huán)境中獨立承擔區(qū)別詞或語素的語音形式（或

稱“區(qū)別意義”）的作用，則兩個音素就處于對立關系中。而在同一語言

中處于對立關系中的音素，就需要歸納為不同的音位。這是音位歸納的

首要原則。

（2）互補原則

一類音素從不在相同的語言環(huán)境中出現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫互補分布。呈互補

分布的音素可以考慮歸并為同一個音位。

（3）音感差異原則

歸納音位時除了要遵循互補原則外，還要注意音素的音感類型。有的音

雖然處于互補分布中，但是當?shù)厝寺犉饋聿町愡^大，這樣的音也不宜歸

納為同一音位。

（4）經(jīng)濟原則

在音位歸納中還要遵循經(jīng)濟原則，即在正確描寫語言現(xiàn)象及滿足交際需

要的基礎上盡可能的控制音位的數(shù)量。

根據(jù)題目中所給材料，Pond[p?t?]和Bond[b?t?]除了/p/與/b/之外其他均相

同，屬于最小對立對。由于兩者在同樣的語音環(huán)境中能夠區(qū)別意義，所

以它們之間是對立關系，故/p/與/b/是兩個不同的音位。Ponden[p?d?n]和

ponten[p?t?n]除了/d/與/t/之外其他均相同，是最小對立對，兩者同樣能

在相同的語言環(huán)境中區(qū)別意義，所以它們也是對立關系，故/d/與/t/是兩

個不同的音位。

五、結(jié)合現(xiàn)代漢語實例與下面古代漢語材料進行對比，指出漢語表達事

物數(shù)量的方式有何變化？分析這種變化會導致漢語語法格局產(chǎn)生怎樣的

變動。

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答：（1）從組合關系中看，由于數(shù)量名結(jié)構(gòu)的形成，現(xiàn)代漢語在表達

數(shù)量時詞序發(fā)生了變化，“數(shù)詞+量詞+名詞”的順序固定下來，除非特殊

強調(diào)名詞，一般數(shù)量結(jié)構(gòu)不發(fā)生后置。

（2）從聚合關系中看，現(xiàn)代漢語中增加了量詞這一詞類，數(shù)詞和名詞

結(jié)合需要量詞這一中介，否則結(jié)構(gòu)不能成立。如“一言”在現(xiàn)代漢語中要

表達成“一句話”，缺少量詞“句”則句子不能成立。

另外，現(xiàn)代漢語中許多名詞有固定的量詞與之搭配，如“狗”一般說“一

條狗”或“一只狗”，不再像古代漢語中有“買狗四枚”的表達。

2013年北京師范大學文學院古代漢語及語言學理論考研真題（回憶版）

古代漢語部分（50分）

一、指出“節(jié)”字的含義，并分析各個義項之間的關系。（10分）

1．竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。

2．彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚。

3．寒暑易節(jié)，始一返焉。

4．大王見臣列觀，禮節(jié)甚倨。

5．足下及董聶三軍，皆受榮所節(jié)制。

6．節(jié)器用。

7．每聞琴瑟之聲，則應節(jié)而舞。

8．司馬握節(jié)以死，故書以官。

9．今臣智不能存國，節(jié)不能死君，勇不能待寇。

10．而擅離職一節(jié)。

二、什么是分化字？什么是母字？說出分化字與母字的表義分化情況。

（12分）

三、翻譯下列句子（10分）

1．古之人，有高世之才，必有遺俗之累。（《賈誼論》）

2．宰夫胹熊蹯不熟，殺之，置諸畚，使婦人載以過朝。（《晉靈公不

君》）

3．齊侯曰：“余姑翦滅此而朝食！”不介馬而馳之。（《鞌之戰(zhàn)》）

4．王無異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？（《齊桓晉文

之事》）

5．善言古者，必有節(jié)于今；善言天者，必有征于人。（《荀子·性

惡》）

四、翻譯下列文章（18分）

孟子去齊。尹士語人曰：“不識王之不可以為湯武，則是不明也；識其

不可，然且至，則是干澤也。千里而見王，不遇故去，三宿而后出晝，

是何濡滯也？士則茲不悅。”曰：“夫尹士惡知予哉？千里而見王，是予

所欲也；不遇故去，豈予所欲哉？予不得已也。予三宿而出晝，于予心

猶以為速，王庶幾改之！王如改諸，則必反予。夫出晝，而王不予追

也，予然后浩然有歸志。予雖然，豈舍王哉！王由足用為善；王如用

予，則豈徒齊民安，天下之民舉安。王庶幾改之！予日望之！予豈若是

小丈夫然哉？諫于其君而不受，則怒，悻悻然見于其面，去則窮日之力

而后宿哉？”尹士聞之，曰：“士誠小人也。”

語言學理論部分（100分）

一、填空

1．“捆繩子、跑了小偷、存定期”從語義上看，其名詞性短語分別是

（1）______（2）______（3）______，說明這些語義角色可直接充當

（4）______。

2．“桌子、椅子、床”屬于（5）______語義場，“春、夏、秋、冬”屬于

（6）______語義場，“大小、生、死”屬于（7）______語義場。其中

（8）______組能充當謂語。

3．漢語吞噬滿語屬于語言的（9）______，舊上海的洋涇浜是（10）

______和（11）______混合，如果洋涇浜被某一代人作為母語，并且詞

匯和語法手段不斷豐富，就成了（12）______語。

4．“個”的本義是“竹子”，后來變?yōu)椋?3）______，這種現(xiàn)象屬于語義

的（14）______。

5．普通話[d??21?A??]（等啊）在口語中讀作[d??21??A]，這體現(xiàn)了（15）

______。

二、閱讀墨西哥托喬拉巴爾語的語料回答，[t]和[t?]是不同的音位還是

同一音位的不同變體，并借此談談你對音位劃分和歸并的看法。（20

分）

三、舉例說明造成漢語句子歧義的原因。（20分）

四、根據(jù)下列古代漢語、現(xiàn)代漢語、方言和英語語料回答問題：

①季公富于周公。②他比我富有。③我勇汝。④Heisricherthanme.

（一）比較句有哪些要素？（5分）（二）現(xiàn)代漢語、古代漢語、方言

和英語比較句有哪些不同？（10分）（三）這種不同反映了語言發(fā)展

的什么特點？（5分）

五、認真閱讀以下語料并回答問題（英語和漢語注釋不影響答題）：

1．Agta語：

（1）Agta語中“變成X”的語素是什么？（2分）

（2）Agta語中“變成X”用的是什么語法手段？（4分）

（3）Agta語中表示“變成X”的語素是什么性質(zhì)的語素？出現(xiàn)在什么位

置？（4分）

2．Guam語：

（1）Guam語表示“-able”（可??的）所采用的是什么語法手段？（2

分）

（2）Guam語表示“-able”（可??的）的詞綴有幾種形式？是什么？（4

分）

（3）幾種詞綴形式出現(xiàn)的環(huán)境是什么？（4分）

2013年北京師范大學文學院古代漢語及語言學理論考研真題（回憶版）

及詳解[視頻講解]

古代漢語部分

一、指出“節(jié)”字的含義，并分析各個義項之間的關系。（10分）

1．竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。

2．彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚。

3．寒暑易節(jié)，始一返焉。

4．大王見臣列觀，禮節(jié)甚倨。

5．足下及董聶三軍，皆受榮所節(jié)制。

6．節(jié)器用。

7．每聞琴瑟之聲，則應節(jié)而舞。

8．司馬握節(jié)以死，故書以官。

9．今臣智不能存國，節(jié)不能死君，勇不能待寇。

10．而擅離職一節(jié)。

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【解析】本題考查多義詞詞義的引申，難點在于根據(jù)材料對“節(jié)”字的多

個意義進行系聯(lián)。在進行意義的系聯(lián)時應當首先從字形入手，找到其本

義；然后再從本義所標示的事物特點出發(fā)，尋找各個引申義同本義之間

的聯(lián)系，將具有相似性聯(lián)系的引申義歸為一組，即可大致得出某詞詞義

的引申義列。對于不太好看出來與本義有何種聯(lián)系的引申義可以暫時放

下，待通過其他引申義大致歸納出引申義列之后再對其進行意義分組即

可?！肮?jié)”字的引申義列是書上舉的例子，所以大家務必要將書上舉出的

例子搞懂、吃透。

【答案】

1．竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。（竹節(jié)）

2．彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚。（關節(jié)）

3．寒暑易節(jié)，始一返焉。（季節(jié)）

4．大王見臣列觀，禮節(jié)甚倨。（禮節(jié)）

5．足下及董、聶三軍，皆受榮所節(jié)制。（節(jié)制，控制）

6．節(jié)器用。（節(jié)約）

7．每聞琴瑟之聲，則應節(jié)而舞。（節(jié)奏）

8．司馬握節(jié)以死，故書以官。（符節(jié)）

9．今臣智不能存國，節(jié)不能死君，勇不能待寇。（氣節(jié)）

10．而擅離職一節(jié)。（一段時間）

二、什么是分化字？什么是母字？說出分化字與母字的表義分化情況。

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【解析】本題考查對分化字及其相關概念的理解。《古代漢語》教材對

分化字有著非常詳細的介紹，只要能夠準確理解這部分內(nèi)容，本題就可

拿到滿分。同時提醒大家關注其他兩種古代漢語中漢字使用的情況：異

體字和通假字。

【答案】原來記錄數(shù)個義項或意義比較寬泛的字，到了后來，分化成兩

個或數(shù)個字，分別承擔不同的義項或廣義的不同方面，這些職能分化的

字，稱作分化字。原來職能未分的字稱為母字或原字。如“共”分化

為“恭”“供”等字，“共”為母字，“恭”“供”為分化字。

分化字與母字的表義分化情況包括以下幾個方面；

①母字表引申義，分化字表本義。例如“益”與“溢”。益字本義是水漫

溢，引申則又有增益、利益、更加等義。后來加水旁新造“溢”字專表本

義，“益”則只表引申義了。古書先后在記錄“漫溢”這個詞

時，“益”和“溢”構(gòu)成了古今字。

②母字表假借義，分化字表本義。例如“莫”與“暮”。莫字的古字形象日

落草莽之中，本義為昏暮，因時常借用為“莫須有”的莫，后來便又加日

旁新造“暮”字專表本義，“莫”與“暮”構(gòu)成古今字。

③母字表本義和部分引申義，分化字專表某一引申義。例

如“解”與“懈”。解字從角從牛從刀會意，本義為解剖，引申又有懈怠、

松懈的意思，后來加心旁新造懈字，用以專表解字的這一引申義，而本

義和其他引申義（如放開、解脫等）仍由“解”字承擔。

④母字表本義，分化字表假借義。例如“辟”與“避”“譬”“僻”?！氨佟弊直?/p>

是會意字，本義為法，在上古又經(jīng)常假借為“躲避”、“譬如”、“乖僻”等

字，后來增加形旁，分別為這些假借義新造專字。古書先后在記錄這些

詞時，“辟”字在不同詞義上分別與“避”、“譬”、“僻”構(gòu)成古今字。

⑤母字和分化字表示廣義的兩個方面。例如“受”與“授”。古代“名動相

因”，行為動作與行為動作涉及的對象每用同一個來表示，故獸在上古

兼有“禽獸”和“狩獵”兩個方面的意思，后世新造“狩”字專表“狩獵（動

詞）”，而“獸”字則專表“禽獸（名詞）”了。

三、翻譯下列句子（10分）

1．古之人，有高世之才，必有遺俗之累。（《賈誼論》）

2．宰夫胹熊蹯不熟，殺之，置諸畚，使婦人載以過朝。（《晉靈公不

君》）

3．齊侯曰：“余姑翦滅此而朝食！”不介馬而馳之。（《鞌之戰(zhàn)》）

4．王無異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？（《齊桓晉文

之事》）

5．善言古者，必有節(jié)于今；善言天者，必有征于人。（《荀子·性

惡》）

【解析】古文翻譯的要求一般歸納為“信、達、雅”，“信”是指譯文要準

確地反映原作的含義，避免曲解原文內(nèi)容；“達”是指譯文應該通順、曉

暢，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范；“雅”是指譯文不僅準確、通順，而且生

動、優(yōu)美，能再現(xiàn)原作的風格神韻。在翻譯的過程中，應當遵循“直譯

為主、意譯為輔”的原則，首先字字落實，力求準確，其次適當變換語

序或增刪詞語，使文通字順，符合現(xiàn)代漢語表達習慣，特別是古代漢語

中省略現(xiàn)象較多，被省略的部分應當在翻譯中表現(xiàn)出來。對于一些難以

直譯或有言外之意的句子，可根據(jù)情況適當進行意譯。北京師范大學古

代漢語考研中的翻譯題多來自于教材例句或文選，難度不大。

1．古之人，有高世之才，必有遺俗之累。（《賈誼論》）

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【解析】遺俗：拋棄流俗，超脫世俗；累：拖累，妨礙。

【答案】古時的人，有高出世人的才能，就一定會存在因超脫世俗而招

致困境的情況。

2．宰夫胹熊蹯不熟，殺之，置諸畚，使婦人載以過朝。（《晉靈公不

君》）

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【解析】胹：烹煮；諸：兼詞，之于。

【答案】廚師烹煮熊掌沒有熟，（靈公）就殺死了他，把（他的）尸體

裝在畚斗里，命婦女用車裝著尸體從朝堂中穿過。

3．齊侯曰：“余姑翦滅此而朝食！”不介馬而馳之。（《鞌之戰(zhàn)》）

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【解析】翦滅：消滅；介馬：給馬披上鎧甲。

【答案】齊侯說：“我姑且消滅晉軍了再吃早飯！”不給馬披甲就驅(qū)車進

擊晉軍。

4．王無異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？（《齊桓晉文

之事》）

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【解析】異：意動用法，對……感到驚異；愛：吝嗇；惡：古同“烏”，

疑問詞，哪，何。

答：大王不要對百姓以為您吝嗇感到驚異。用小羊換下大牛，他們哪能

理解您的做法？

5．善言古者，必有節(jié)于今；善言天者，必有征于人。（《荀子·性

惡》）

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【解析】節(jié)：節(jié)制，制約。征：征驗，驗證。

答：善于談論古代事物的人一定有制約現(xiàn)實的愿望,善于談論天的一定

要從人這里得到驗證。

四、翻譯下列文章（18分）

孟子去齊。尹士語人曰：“不識王之不可以為湯武，則是不明也；識其

不可，然且至，則是干澤也。千里而見王，不遇故去，三宿而后出晝，

是何濡滯也？士則茲不悅?！痹唬骸胺蛞繍褐柙眨壳Ю锒娡?，是予

所欲也；不遇故去，豈予所欲哉？予不得已也。予三宿而出晝，于予心

猶以為速，王庶幾改之！王如改諸，則必反予。夫出晝，而王不予追

也，予然后浩然有歸志。予雖然，豈舍王哉！王由足用為善；王如用

予，則豈徒齊民安，天下之民舉安。王庶幾改之！予日望之！予豈若是

小丈夫然哉？諫于其君而不受，則怒，悻悻然見于其面，去則窮日之力

而后宿哉？”尹士聞之，曰：“士誠小人也?！?/p>

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【解析】文段翻譯是北京師范大學古代漢語考研題的必考內(nèi)容。文段翻

譯同單句翻譯一樣，都要遵循“信、達、雅”的原則，同時應當注意前后

句、上下文的連貫性。

孟子去齊。

【解析】去，離開。

【翻譯】孟子離開了齊國。

尹士語人曰：“不識王之不可以為湯武，則是不明也；識其不可，然且

至，則是干澤也。千里而見王，不遇故去，三宿而后出晝，是何濡滯

也？士則茲不悅?！?/p>

【解析】干，求也；澤，祿也。濡滯：停留、延遲。

【翻譯】尹士對別人說：“不曉得齊王不能夠做商湯、周武，那便是孟

子的糊涂；曉得他不行，然而還要來，那便是孟子的貪求富貴。老遠地

跑來，得不到賞識所以又走了，在晝縣歇了三夜才離開，是何等的想長

期滯留在齊國？我對這種情況感到非常不高興?！?/p>

曰：“夫尹士惡知予哉？千里而見王，是予所欲也；不遇故去，豈予所

欲哉？予不得已也。予三宿而出晝，于予心猶以為速，王庶幾改之！王

如改諸，則必反予。夫出晝，而王不予追也，予然后浩然有歸志。予雖

然，豈舍王哉！王由足用為善；王如用予，則豈徒齊民安，天下之民舉

安。王庶幾改之！予日望之！予豈若是小丈夫然哉？諫于其君而不受，

則怒，悻悻然見于其面，去則窮日之力而后宿哉？”

【解析】庶幾：或許可以；雖然：即使這樣，但；足用：足以；徒：僅

僅，只；悻悻然：形容怨恨失落的樣子。

【翻譯】孟子說：“那尹士哪能了解我呢？老遠地來和齊王相見，這是

我的希望的事情；不得賞識而離開，難道也是我所希望的嗎？只是我不

得已罷了。我在晝縣歇宿了三夜再離開，在我心里還以為太快了，〔我

這么想：〕王也許會改變態(tài)度的。王假若改變態(tài)度，那一定會把我召

回。我離開晝縣，王還沒有追回我，我才無所留戀地有回鄉(xiāng)的念頭。縱

是這樣，我難道肯拋棄齊王嗎？齊王〔雖然不能做商湯、周武，〕也還

可以好好地干一番；齊王假若用我，何止齊國的百姓得到太平，天下的

百姓都可以得到太平。王也許會改變態(tài)度的！我天天盼望著呀！我難道

像是一個目光短淺的小人嗎？向國君進勸諫之言，王不接受，便大發(fā)脾

氣，滿臉不高興；一旦離開，非得走到精疲力竭才肯休息嗎？”

尹士聞之，曰：“士誠小人也?！?/p>

【解析】誠：實在，的確。

【翻譯】尹士聽了這話以后，說：“我真是個小人啊！”

語言學理論部分

一、填空

1．“捆繩子、跑了小偷、存定期”從語義上看，其名詞性短語分別是

（1）______（2）______（3）______，說明這些語義角色可直接充當

（4）______。

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【答案】工具施事方式賓語

【解析】本題考查動詞和其所支配的賓語間的語義關系，即動詞和名詞

間的“語義角色”。常見的語義角色有施事、受事、工具、處所、時間、

方位、方式等。語義角色是北京師范大學語言學理論部分每年必考的內(nèi)

容，基本上都以填空等小題的形式出現(xiàn)。

2．“桌子、椅子、床”屬于（5）______語義場，“春、夏、秋、冬”屬于

（6）______語義場，“大小、生、死”屬于（7）______語義場。其中

（8）______組能充當謂語。

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【答案】類屬義場（或分類聯(lián)想義場）順序義場（或部分聯(lián)想義

場）反義義場“大、小、生、死”

【解析】本體考查語義場的分類。語義場在不同的教材中有不同的分

類，《語言學基礎理論》分為同義義場、反義義場、多義義場和聯(lián)想義

場，其中聯(lián)想義場又分為分類聯(lián)想、部分聯(lián)想和描繪聯(lián)想；北師大版

《現(xiàn)代漢語》將語義場分為類屬義場、順序義場、同義義場和反義義

場。兩種分類方法均可以接受，但根據(jù)往年的出題情況看，將語義場分

為類屬義場、順序義場、同義義場和反義義場這種分類方法比較理想。

第（8）空考查詞類同句子成分間的關系，形容詞更容易充當謂語，因

此“大、小、生、死”這一組更能充當謂語。

3．漢語吞噬滿語屬于語言的（9）______，舊上海的洋涇浜是（10）

______和（11）______混合，如果洋涇浜被某一代人作為母語，并且

詞匯和語法手段不斷豐富，就成了（12）______語。

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【答案】替換上海話英語混合語

【解析】本題考查語言的接觸帶來的語言的變化情況。語言的接觸按照

層次不同可分為不成系統(tǒng)的詞匯借用，語言聯(lián)盟與系統(tǒng)感染，語言替換

和底層，通用書面語、民族國家共同語進入方言或民族語層次，洋涇浜

和混合語5個類型。語言的接觸也是北京師范大學語言學理論在填空題

部分經(jīng)?？疾斓膬?nèi)容，同學們應當能夠區(qū)分清楚幾種層次的不同特點，

可以根據(jù)具體現(xiàn)象判斷語言接觸的層次。

4．“個”的本義是“竹子”，后來變?yōu)椋?3）______，這種現(xiàn)象屬于語義

的（14）______。

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【答案】量詞，用于表示單獨的人或物轉(zhuǎn)移

【解析】本題考查語義的演變。詞義的變化只有三種：擴大、縮小和轉(zhuǎn)

移?！皞€”由一個意義比較實在的名詞變?yōu)橐粋€意義相對較虛，語法意義

較強的量詞，說明其詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移。

5．普通話[d??214A??]（等啊）在口語中讀作[d??214?A]，這體現(xiàn)了（15）

______。

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【答案】語音同化

【解析】本題考查語流音變相關的內(nèi)容，語流音變包括同化、異化和弱

化三種現(xiàn)象。普通話中[d??21?A??]第二個音節(jié)[A??]，由于受到前面音節(jié)

韻尾的影響，增加了輔音[?]，屬于典型的語音同化現(xiàn)象。

二、閱讀墨西哥托喬拉巴爾語的語料回答，[t]和[t?]是不同的音位還是

同一音位的不同變體，并借此談談你對音位劃分和歸并的看法。（20

分）

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【分析】本題考查音位劃分和歸并的問題，并且提供了語料，要求結(jié)合

語料分析。解答這類問題，就要從音位歸并的四大原則入手，一一對應

分析。值得注意的是，本題所給語料沒有最小對立對，僅僅依靠互補原

則并不足以支撐[t]和[t?]的劃分或歸并，需要同學們在語料的基礎上，

結(jié)合音位劃分的原則補充一些條件來完成分析，這是本題的難點所在。

答：根據(jù)題目中所給材料，[t]和[t?]有可能是同一音位的不同變體。

對于同一種語言來說，對立原則、互補原則、音感差異和經(jīng)濟原則是歸

納音位的四個重要標準。

（1）對立原則

兩個音素在同樣的語音環(huán)境中獨立承擔區(qū)別詞或語素的語音形式（或

稱“區(qū)別意義”）的作用，則兩個音素就處于對立關系中。而在同一語言

中處于對立關系中的音素，就需要歸納為不同的音位。如果能夠找到一

個最小對立對，證明[at]組合出現(xiàn)在詞末同[at?]組合出現(xiàn)在詞末意義不

同，則即可將兩者劃為不同的音位。

（2）互補原則

一類音素從不在相同的語言環(huán)境中出現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫互補分布。呈互補

分布的音素可以考慮歸并為同一個音位。在所給材料中，[t]和[t?]沒有

在相同的語言環(huán)境下出現(xiàn)，則它們呈現(xiàn)互補分布，它們可以考慮被劃歸

為同一個音位的不同變體。

（3）音感差異原則

歸納音位時除了要遵循互補原則外，還要注意音素的音感類型。有的音

雖然處于互補分布中，但是當?shù)厝寺犉饋聿町愡^大，這樣的音也不宜歸

納為同一音位。[t]和[t?]僅存在送氣不送氣的差別，音感差異不大，所

以有歸并為同一個音位的可能性。

（4）經(jīng)濟原則

在音位歸納中還要遵循經(jīng)濟原則，即在正確描寫語言現(xiàn)象及滿足交際需

要的基礎上盡可能的控制音位的數(shù)量。對于兩者劃歸兩個音位是否經(jīng)

濟，還需要更多的語料進行驗證。

三、舉例說明造成漢語句子歧義的原因。（20分）

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【解析】歧義問題一直是現(xiàn)代漢語、語言學理論考研中的熱點。歧義歸

根到底是形式和意義之間產(chǎn)生了一對多的關系。由于我們經(jīng)常在具體的

短語或句子中分析歧義，教材上也沒有對歧義問題有專門的介紹，所以

本題還要考查同學們根據(jù)所學知識歸納總結(jié)的能力。如果從句子本身即

語言的角度來看，漢語在語音、詞匯、語義、語法（句法）等平面上均

有可能引起歧義；如果從句子進入交際即言語角度看，語境、語用等同

樣會造成歧義。作答時注意列舉具體的實例。

答：（1）語音歧義：漢語中的語音歧義多是由于漢語的一個音節(jié)可以

對應多個不同的語素引起的，多見于口語中，與語境和語用關系密切。

①同音詞混淆造成歧義：“我姓zhāng”，既可理解為“張”，也可理解

為“章”；

②多音字造成歧義：“這個人好說話”，“好”如果讀作上聲的話，表明這

個人好交流，不刁難人；如果讀作去聲的話，表明那個人喜歡說話，一

直說個不停。

③重音不同造成的歧義：“最好買一個”，如果重音放在“買”上面，意思

是指“要買一個，而不是借或其它的方式”；如果重音放在“一個”上面，

則表示“只買一個就行了，無需多買”。

（2）詞匯歧義：指由于對句子中某一詞語的意義有不同的理解而產(chǎn)生

的歧義。

①一詞多義引起的歧義：“他已經(jīng)走了”?！白摺笨梢杂袃煞N理解：一個是

指“離開此處”，另外一個是“去世”。

②同音異義引起的歧義：“這兒的人多半是大學生”?！岸喟搿奔瓤梢岳斫?/p>

為“超過一半”，說明數(shù)量；又可以理解為“大概、也許”，表示推測。

（3）句法歧義：指因語法關系或結(jié)構(gòu)層次的不同而形成的歧義。

①層次關系不同引發(fā)的歧義：“我和哥哥的同學”，既可理解為“我與哥

哥共有的同學”，也可立即為“我和哥哥的同學，這個同學是哥哥的”。

②結(jié)構(gòu)關系不同引發(fā)的歧義：“出租汽車”，既可理解為動賓結(jié)構(gòu)“對汽

車進行出租”，也可理解為偏正結(jié)構(gòu)“用于出租的汽車”。

③語義關系不同引發(fā)的歧義：“雞不吃了”，既可將“雞”作為施事，理解

為“雞不吃食了”，也可將“雞”作為受事，理解為“不吃雞了”。

四、根據(jù)下列古代漢語、現(xiàn)代漢語、方言和英語語料回答問題：

①季公富于周公。②他比我富有。③我勇汝。④Heisricherthanme.

（一）比較句有哪些要素？（5分）

（二）現(xiàn)代漢語、古代漢語、方言和英語比較句有哪些不同？（10分）

（三）這種不同反映了語言發(fā)展的什么特點？（5分）

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【分析】本題結(jié)合比較句這種特殊類型的句式結(jié)構(gòu)，考查語言發(fā)展的兩

大特性——漸變性和不平衡性。在做材料分析題時，必須充分利用材料

進行個案分析和比較分析，如第一問就是要求同學們做材料的個案分

析，總結(jié)歸納比較句的要素；第二問則是要求同學們進行語料間的比較

分析，主要考慮比較句的要素是否齊全，它們的排列順序是怎樣的，它

們都是通過怎樣的手段實現(xiàn)比較的。切忌脫離材料泛泛而談。

答：（一）比較句的要素包括；比較主體、比較客體、比較點、比較詞

和比較值等。

（二）①從比較句要素的隱現(xiàn)情況看，比較主體、比較客體和比較點一

定出現(xiàn)；而比較詞和比較值在有的語言或方言中并不出現(xiàn)。如方言中沒

有比較詞。

②古代漢語和英語比較句句式是“比較主體+比較點+比較詞+比較客

體”；現(xiàn)代漢語比較句句式為“比較主體+比較詞+比較客體+比較點”；而

在方言中，句式是“比較主體+比較點+比較客體”。

③漢語主要是通過比較點和比較詞表達比較概念，而英語主要依靠形容

詞或副詞的比較級、最高級表達比較概念。

（三）反映了語言發(fā)展的漸變性和不平衡性。從古代漢語到現(xiàn)代漢語，

表達比較概念時比較主體、比較客體、比較點、比較詞都會出現(xiàn)，這表

明語言發(fā)展是漸變的；但同古代漢語相比，現(xiàn)代漢語比較句的比較點移

到了比較客體的后面，而方言中卻只是隱去了比較詞，這表面語言發(fā)展

是不平衡的。

五、認真閱讀以下語料并回答問題（英語和漢語注釋不影響答題）：

1．Agta語：

（1）Agta語中“變成X”的語素是什么？（2分）

（2）Agta語中“變成X”用的是什么語法手段？（4分）

（3）Agta語中表示“變成X”的語素是什么性質(zhì)的語素？出現(xiàn)在什么位

置？（4分）

2．Guam語：

（1）Guam語表示“-able”（可……的）所采用的是什么語法手段？（2

分）

（2）Guam語表示“-able”（可……的）的詞綴有幾種形式？是什么？

（4分）

（3）幾種詞綴形式出現(xiàn)的環(huán)境是什么？（4分）

00:00/00:00

【解析】這兩道題都是考查語法形式和語法手段在詞法方面的應用。在

拿到材料后，應當進行橫向和縱向的全面比較來尋找規(guī)律。這類題的規(guī)

律一般很明顯，只要細心即可找到；有時會有多種語法形式表示同一種

語法手段，在分析材料時應格外注意，避免遺漏。

答：1．（1）中綴“-um-”

（2）附加法，使用的是添加中綴“-um”的手段。

（3）是將形容詞性的詞語變?yōu)閯釉~性詞語的構(gòu)詞語素，出現(xiàn)在第一個

輔音字母和第二個元音字母之間。（注：盡量描述得細致一些）

2．（1）附加法。

（2）兩種：“-yon”和“-on”。

（3）在元音音節(jié)后面添加后綴“-yon”，在輔音音節(jié)后面添加后綴“-

on”。

2014年北京師范大學文學院古代漢語及語言學理論考研真題（回憶版）

古代漢語部分

一、分析題（5分）

通過下列古注材料，說明古書注釋用語“之言”和“言”的用法有什么區(qū)

別：

（1）《荀子·修身》：“以不善先人者謂之諂?！?/p>

楊驚注：“諂之言陷也，謂以佞言陷?！?/p>

（2）《詩經(jīng)·秦風·黃鳥》：“維此仲行，百夫之防?！?/p>

鄭玄箋：“防猶當也。言此一人當百夫?！?/p>

二、問答題（15分）

古漢語中名詞作狀語有哪幾種情況？請舉例說明。

三、名詞簡釋（每小題3分，共15分）

（1）大徐本

（2）破讀

（3）隸變

（4）古今字

（5）玉篇

四、閱讀下列古文,翻譯成現(xiàn)代漢語（15分）

由其道功名之不可得逃猶表之與影若呼之與響善釣者出魚乎十仞之下餌

香也善弋者下鳥乎百仞之上弓良也善為君者蠻夷反舌殊俗異習皆服之德

厚也水泉深則魚鱉歸之樹木盛則飛鳥歸之庶草茂則禽獸歸之人主賢則豪

杰歸之故圣王不務歸之者而務其所以歸強令之笑不樂強令之哭不悲強令

之為道也可以成小而不可以成大（《呂氏春秋·功名》）

語言學理論部分（100分）

五、填空題（20分，每空1分）

（1）和是語言運轉(zhuǎn)的兩大關系。

（2）/pbph／這三個音位可以用、這兩對區(qū)別特征區(qū)分開。

（3）從語音四要素的角度看，“衣”、“易”的區(qū)別在于，Live與leave的

區(qū)別在于。

（4）從語義指向的角度看，“砍疼了”語義指向或；“砍壞了”語義

指向或。

（5）“索馬里”的第一個字讀得像陽平，這是語流音變中的，網(wǎng)絡語言

中的“醬紫”從語流音變的角度看是。

（6）有些方言中“花生”與“發(fā)生”聽起來瀆音一樣，而普通話的發(fā)音不

一樣，這是因為[f]、[X]在這種方言中是，在普通話中是。

（7）索緒爾譽為“現(xiàn)代語言學之父”，是語言學的奠基人,是轉(zhuǎn)換

生成語言學派的創(chuàng)始人。

（8）上個世紀四十年代北京語言學界誕生了三部重要的漢語語法學

著，分別是和、和。

六、名詞解釋（20分，每個5分）

（1）腭化

（2）語素音位

（3）直接成分分析法

（4）類推法

七、分析題（30分）

（1）古漢語中的名詞化標記是“所”、“者”,現(xiàn)代漢語中“的”是名詞化標

記。請看下面有關“所”、“者”、“的”的幾組材料，然后回答問題。

①比較三組在結(jié)構(gòu)上、語義上有什么特點?（8分）

②請再舉一些實例，總結(jié)古漢語的“所”、“者”與現(xiàn)代漢語的“的”在語義

上的一些規(guī)律。（7分）

（2）請看下面三組英語材料，然后回答問題（引號里為漢語對應解

釋）：

①請對上述三組的結(jié)構(gòu)形式加以刻畫，并說明語義關系各有什么特點。

（5分）

②請指出上述三組中有歧義者，并使用所學過的分析方法加以分解。

（10分）

八、論述題（30分）

（1）索緒爾在《普通語言學教程》中提出如下觀點：系統(tǒng)性只存在于

共時語言學，不存在于歷時語言學中。請你結(jié)合語言事實談談對這種觀

點的認識。（15分）

（2）音位歸納需要遵循一定的基本原則，請結(jié)合實例談談你對這些原

則的認識。（15分）

2014年北京師范大學文學院古代漢語及語言學理論考研真題（回憶版）

及詳解[視頻講解]

古代漢語部分（50分）

一、分析題（5分）

通過下列古注材料，說明古書注釋用語“之言”和“言”的用法有什么區(qū)

別：

（1）《荀子·修身》：“以不善先人者謂之諂?！?/p>

楊驚注：“諂之言陷也，謂以佞言陷?！?/p>

（2）《詩經(jīng)·秦風·黃鳥》：“維此仲行，百夫之防。”

鄭玄箋：“防猶當也。言此一人當百夫?！?/p>

00:00/00:00

答：（1）古代解釋詞義，有時采用聲訓的辦法，即用一個聲音相通、

意義有聯(lián)系的詞來解釋某個詞。表示聲訓的常用語是“之言、謂之言”，

而且被訓釋詞在用語之前，訓釋詞在用語之后。例子中“諂”與“陷”聲旁

相同，因而聲音相通?！罢~”是以花言巧語討好，使對方落入圈套，這

與“陷”在意義上也相通。

（2）古注講解句意，有時用“言、謂”兩個用語，它們都表示“這句話是

說”，是對句意的翻譯或意譯，有時也用于闡發(fā)言外之意，如“此言一人

當百夫”，即仲行能夠比得上百夫。

二、問答題（15分）

古漢語中名詞作狀語有哪幾種情況？請舉例說明。

00:00/00:00

答：在古代漢語中，名詞作狀語的現(xiàn)象主要有以下幾種情況：

（1）表示動作進行的狀態(tài)。作狀語的普通名詞以它所代表的事物的某

種狀態(tài)或動作特征，去描繪謂語動詞所表示的動作行為，多帶有比喻的

意義，含有“像……一樣”或“跟……似的”的意思。例如：“嫂蛇行匍

匐”中，“蛇”表示“像蛇一樣”。

（2）表示對待動作對象的態(tài)度。這種用法是，用對待作狀語的普通名

詞所代表的人或物的態(tài)度，來對待處置謂語動詞后賓語所代表的人或

物,有“當作……那樣”，“用對待……的態(tài)度”等意味。例如：“吾得兄事

之”，“兄”表示“用對待兄長的態(tài)度”。

（3）表示動作發(fā)生或進行的處所或方位，有“在……”或“向……”的意

思。例如：“良欲往從之，道遇沛公”，其中“道”表示“在路上”。

（4）表示動作進行的方式。例如：“群臣吏民能面刺寡人之過

者”，“面”意為“當面”。

（5）表示動作進行的工具。例如：“失期，法當斬”，“法”意味“按照法

律”。

（6）時間名詞也能做狀語，表示動作行為的時間，如“朝濟而夕設版

焉”，“朝”“夕”均是時間狀語。“日”“月”“歲”充當狀語，具有特殊的意

義，或表示動作行為的經(jīng)常性，或表示情況的逐漸發(fā)展變化，或表示追

溯往事。如“燕日敗亡”，“日”表示“每日”“天天”。

三、名詞簡釋

（1）大徐本

（2）破讀

（3）隸變

（4）古今字

（5）玉篇

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答：（1）“大徐本”是指北宋初期徐鉉等人的校訂本《說文解字》。

《說文解字》古本早已失傳,現(xiàn)在所見的《說文》都是“大徐本”或依

據(jù)“大徐本”翻刻的。明代毛晉據(jù)此本翻刻，是為“汲古閣本”；清代孫星

衍據(jù)此本重刻,是為“平津館本”。其后陳昌治根據(jù)孫本加以校訂，改刻為

一字一行，以大字印原文，以雙行小字印徐鉉校注和反切。

（2）破讀是注音的一種特殊情況,是指用本字來改讀古書中的假借字。

破讀在古注中的常用語有“讀為”、“讀曰”,有時也用“讀若”、“讀如”。

如“卒，讀曰猝”，說明“卒”是假借字，“猝”是本字。

（3）隸變是漢字由古文字向今文字演變的一次質(zhì)的飛躍。它不僅用不

同形態(tài)的不同點畫取代了篆書單一的線條，改變了行筆的方向，徹底摒

棄了原有的象形特征，而且對整個漢字的構(gòu)型做出了重大的調(diào)整，使得

篆書的筆意幾乎全部被隱沒，代之而起的是點畫組合而便于書寫的“筆

勢”。隸變使得漢字形體徹底擺脫了古漢字象形、象意的桎梏，沖破了

篆書線條結(jié)構(gòu)嚴密的束縛，由“描繪”符號一變而為“書寫”符號，面目煥

然一新、簡潔明快，便于書寫，大大提高了漢字作為書寫工具的功效。

（4）古今字是指文獻中記錄同一個詞項而不同時代使用了不同字符

的“歷時同詞異字”現(xiàn)象，產(chǎn)生的原因主要是有漢字適應社會發(fā)展不斷增

多、衰亡的漢字仍然保存在字典中和上古漢字不斷分化三個方面。記錄

原來的多義詞或同形詞的字就是古字，記錄新詞的字就是今字。例

如“責”“舍”是較為古老的字，而“債”“捨”是較新產(chǎn)生的

字，“責”與“債”、“舍”與“捨”即是古今字。

（5）《玉篇》，南朝梁顧野王撰，是中國古代一部按漢字形體分部編

排的字書。它以說明字義為主,并把一個字的多種意義羅列在一起。除

解釋字義外，書中還常常舉出見于古籍的例證和前人的注解，先經(jīng)傳，

后子史文集，最后是字書、訓詁書，極其詳備，字有異體也分別注明。

它是是漢語文字學史上第一部楷書字典。

四、閱讀下列古文，翻譯成現(xiàn)代漢語。

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答：由其道，功名之不可得逃，猶表之與影，若呼之與響。善釣者，出

魚乎十仞之下，餌香也；善弋者，下鳥乎百仞之上，弓良也；善為君

者，蠻夷反舌、殊俗異習皆服之，德厚也。水泉深則魚鱉歸之，樹木盛

則飛鳥歸之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務歸之

者，而務其所以歸。強令之笑不樂；強令之哭不悲；強令之為道也，可

以成小，而不可以成大。

翻譯：由正道去追求功名，功名是不能逃脫的，就像測量日影以計時的

標桿和日影的關系一樣，就如呼喊聲和回聲的關系相同。善于釣魚的

人，能把魚從十仞深的水下釣上來，這是由于釣餌香美的緣故；善于射

獵的人，能把鳥從百仞高的空中射下來，這是由于弓好的緣故；善于做

君主的人能夠使語言、習俗各不相同的各類歸順他，這是由于恩德深厚

的緣故。水泉很深，魚鱉就會游向那里，樹木繁盛，飛鳥就會飛向那

里，百草茂密，禽獸就會奔向那里，君主賢明，豪杰就會歸依他。所

以，圣明的君主不把心思放在歸順者身上，而是致力于營造人們歸順的

條件。強制出來的笑不快樂，強制出來的哭不悲哀，強制命令這種作法

只可以成就虛名，而不能成就大業(yè)。

語言學理論部分

五、填充題（20分，每空l分）

（1）和是語言運轉(zhuǎn)的兩大關系。

00:00/00:00

【答案】組合關系；聚合關系

【解析】組合關系和聚合關系是語言運轉(zhuǎn)的兩大關系。符號和符號組合

起來，形成高一級的結(jié)構(gòu)，處于高一級結(jié)構(gòu)中的各個符號，稱為結(jié)構(gòu)的

成分，結(jié)構(gòu)中各個成分的關系稱為“組合關系”。結(jié)構(gòu)中能夠替換的成分

構(gòu)成的類，稱為“聚合關系”。語言符號（詞和語素）、音位、意義等都

處于組合關系和聚合關系之中。

（2）/pbph／這三個音位可以用、這兩對區(qū)別特征區(qū)分開。

00:00/00:00

【答案】送氣不送氣；清濁

【解析】本題考查輔音音位的區(qū)別性特征。輔音發(fā)音受到發(fā)音部位和發(fā)

音方法的影響與制

約，其中發(fā)音方法又包括阻礙的方式、聲帶是否顫動、氣流的強弱三個

方面。/pbPh/三個音位都是雙唇音，因此它們的區(qū)別性特征應該集中在

發(fā)音方法上。/p/是不送氣清塞音，/b/是不送氣濁塞音，/Ph/是送氣清塞

音。因此這三個音位可以由送氣不送氣、清濁兩個區(qū)別特征區(qū)分開。

（3）從語音四要素的角度看，“衣”、“易”的區(qū)別在于，Live與leave的

區(qū)別在于。

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【答案】音高；音長

【解析】語音四要素是指音高、音強、音長和音質(zhì)。“衣”、“易”的區(qū)別

在于聲調(diào)（調(diào)值）不同，所以它們的區(qū)別在于音高；Live與leave的區(qū)別

在于音素[i]的發(fā)音長短，所以它們的區(qū)別主要是音長。

（4）從語義指向的角度看，“砍疼了”語義指向或；“砍壞了”語義

指向或。

00:00/00:00

【答案】受事；施事（或施事的隸屬部分）；受事；工具

【解析】語義指向是結(jié)構(gòu)主義語言學用于分析句子成分語義之間錯綜復

雜關系的工具，對于分化歧義、從深層次理解句子成分的語義關系有重

要作用。“砍疼了”“砍壞了”都是潛在的歧義結(jié)構(gòu)，“砍疼了”中補

語“疼”在語義上有時可指向“砍”的受事，如“把他的腳砍疼了”；有時可

指向“砍”的施事的隸屬部分，如“砍了一下午，我的胳膊都砍疼

了”?！翱硥牧恕敝醒a語“壞”在語義上有時可指向“砍”的受事，如“別把桌

子砍壞了”；有時可指向“砍”的工具，如“他那把刀砍壞了”。

（5）“索馬里”的第一個字讀得像陽平，這是語流音變中的，網(wǎng)絡語言

中的“醬紫”從語流音變的角度看是。

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【答案】異化；脫落

【解析】本題考查對語流音變中產(chǎn)生的同化、異化、弱化、脫落等現(xiàn)象

的分析。“索馬里”第一個字讀得像陽平，屬于兩個本來相同或相近的音

位，因為連著發(fā)音有困難，所以一個發(fā)生變化的現(xiàn)象，是語流音變中的

異化現(xiàn)象?！搬u紫”是“這樣”發(fā)生了合音，“這”的元音音位脫落，所以是

語流音變中的脫落現(xiàn)象。

（6）有些方言中“花生”與“發(fā)生”聽起來瀆音一樣，而普通話的發(fā)音不

一樣，這是因為[f]、[X]在這種方言中是，在普通話中是。

00:00/00:00

【答案】相同音位；不同音位

【解析】本題考查的是音位的歸并原則。[f]、[X]在有些方言中讀音相

同，是因為這些方言中[f]、[X]兩個音屬于同一個音位，不能區(qū)別意

義；而兩者在普通話中發(fā)音不同，且能區(qū)別意義，所以它們在普通話中

屬于不通音位。

（7）索緒爾譽為“現(xiàn)代語言學之父”，是語言學的奠基人,是轉(zhuǎn)換

生成語言學派的創(chuàng)始人。

00:00/00:00

【答案】結(jié)構(gòu)主義；喬姆斯基

【解析】本題考查對語言學史的了解情況。索緒爾是結(jié)構(gòu)主義語言學的

奠基人，喬姆斯基是轉(zhuǎn)換生成語法的奠基人。20世紀50年代以來，隨著

語言學的深入發(fā)展，還出現(xiàn)了許多語言學流派，如系統(tǒng)功能語言學，代

表人物韓禮德；認知語言學，代表人物蘭蓋克、萊可夫等；語言類型

學，代表人物格林伯格、科姆里等；社會語言學,代表人物拉波夫。

（8）上個世紀四十年代北京語言學界誕生了三部重要的漢語語法學

著，分別是和、和。

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【答案】《中國現(xiàn)代語法》；《中國語法理論》；《中國文法要略》

【解析】本題考查對漢語語法研究史的了解。在上世紀四十年代，北京

語言學界產(chǎn)生了三部重要的漢語語法學著作，分別是王力先生的《中國

現(xiàn)代語法》（1943）、《中國語法理論》（1944）和呂叔湘先生的《中

國文法要略》（1942）。注意趙元任先生的《北京口語語法》出版在

1952年。

六、名詞解釋（20分，每個5分）

（1）腭化

（2）語素音位

（3）直接成分分析法

（4）類推法

00:00/00:00

答：（1）腭化是語音同化現(xiàn)象的一種，指舌面音以外的輔音發(fā)音時因

受高元音影響，舌位抬高，舌面靠近硬腭，使發(fā)出的音成為舌面音或具

有舌面音色彩的現(xiàn)象。腭化使氣流通道變窄，增加擦音成份，塞音腭化

后常帶有塞擦音色彩。如北京話[n]、[l]等聲母在高元音[i]之前時，就會

產(chǎn)生腭化現(xiàn)象。在歷時平面，普通話的3個舌面音聲母[t?t?h?]就是古漢

語[kkhx]和[tstshs]兩套聲母受高元音[i]的影響而腭化演變來的。

（2）語素音位，又稱“形態(tài)音位”，是指同一語素的各個變體里彼此替

換的音位所歸納的代表形式，是介于音位和語素間的一個層次。如英語

的復數(shù)語素/-s/，可以用/-s/、/-z/、/iz/、/en/或/?/等不同的語音形式表

現(xiàn)，/-s/即為語素音位，它代表的是“復數(shù)”這一語素的范疇。

（3）直接成分分析法，簡稱“IC分析法”，也稱“兩分法”或“層次分析

法”，是結(jié)構(gòu)主義語法的析句方法。其操作方法是，按照語言結(jié)構(gòu)中的

直接組合成分層層切分，揭示其內(nèi)部層次，找出該語言片段的直接成

分。切分時，以二分為主，也可三分或多分。分析的標準是分布和意

義，切分出來的各個成分必須具有意義、具有語義搭配的可能，各個成

分在語義上的搭配也必須跟整個組合的原意相符。如“我吃飯”，可分析

為“吃”與“飯”形成動賓結(jié)構(gòu)，然后“我”與“吃飯”形成主謂結(jié)構(gòu)。直接成

分分析法能清楚地反映出語言組合的層次，符合語言自身客觀存在的層

次性，有助于理解有歧義的語言片斷，但在處理兼語式、雙賓句時存在

一定的問題。

（4）類推是語法化的一種重要機制，指兩個本來意義和功能相同的成

分或形式，當其中一個成分或形式語法化以后，另一個成分或形式在相

同的條件下，也可能受其影響，發(fā)生同類的變化。例如英文cow的復數(shù)

本該是kine，但因為dog、pig等的復數(shù)都是在后面加s,所以cow的復數(shù)就

逐漸類推為cows。類推是語言經(jīng)濟性的系統(tǒng)性的重要表現(xiàn)，也是語言規(guī)

則性和條理性的體現(xiàn)。

七、分析題（30分）

（1）古漢語中的名詞化標記是“所”、“者”,現(xiàn)代漢語中“的”是名詞化標

記。請看下面有關“所”、“者”、“的”的幾組材料，然后回答問題。

①比較三組在結(jié)構(gòu)上、語義上有什么特點?（8分）

②請再舉一些實例，總結(jié)古漢語的“所”、“者”與現(xiàn)代漢語的“的”在語義

上的一些規(guī)律。（7分）

（2）請看下面三組英語材料，然后回答問題（引號里為漢語對應解

釋）：

①請對上述三組的結(jié)構(gòu)形式加以刻畫，并說明語義關系各有什么特點。

（5分）

②請指出上述三組中有歧義者，并使用所學過的分析方法加以分解。

（10分）

00:00/00:00

答：（1）①從結(jié)構(gòu)上看，A組是“所+動詞”，名詞化標記位于動詞之

前；B組是“動詞+者”，名詞化標記位于動詞之后，C組是“動詞+的”，

名詞化標記位于動詞之后。

從語義上看，A組表示的是動作的受事，如“所食”指的是“吃的東西”；B

組表示動作的施事，如“食者”指的是“吃飯的人”；C組中，對于能夠帶

一個論元的動詞（不及物動詞），如“走的”，表示的是動作的施事，

即“走的人”；對于帶兩個論元的動詞（及物動詞）是潛在的歧義結(jié)構(gòu)，

如“吃的”，既可以指施事“吃東西的人”——吃的是他，也可以指受

事“被吃的東西”——吃的是蘋果；對于帶三個論元的動詞（雙及物區(qū)

別）同樣是潛在的歧義結(jié)構(gòu)，如“給的”，可以指“發(fā)出給這個動作的

人”——他給的，可以指“給的對象”——給他的，還可以指“給的東

西”——給一本書。

②“所”加在謂詞性成分前，可轉(zhuǎn)指受事、處所、工具等名詞性成分，但

從不轉(zhuǎn)指施事。例如“魚，我所欲也”,“所欲”轉(zhuǎn)指受事“魚”；“知其所

之”，“所之”轉(zhuǎn)指處所，“去的地方”；“城者，所以自守也”，“所以自

守”轉(zhuǎn)指工具“城”。

“者”加在謂詞性成分后面，往往轉(zhuǎn)指施事，如“新浴者必振衣”，“新浴

者”即轉(zhuǎn)指施事。但“者”字也有部分自指功能，如“仁者，人也”，“仁”是

指這種德行本身。

“的”兼有古代漢語“所”和“者”的兩種用法，加在謂詞或謂詞性成分后

面，既能表示自指也能表示轉(zhuǎn)指。表轉(zhuǎn)指時原來表陳述的謂詞性成分變

為表指稱的名詞性成分,語義上可以轉(zhuǎn)指施事，如“游泳的”；轉(zhuǎn)指受事,

如“新買的”；轉(zhuǎn)指與事，如“我向他請教過的（那個人）”，轉(zhuǎn)指工具，

如“吃藥的（杯子）”等。表示自指的只能在定語位置上出現(xiàn)，且不能離

開中心語獨立，如“開車的技術”,“說話的聲音”。

（2）①以上三組的結(jié)構(gòu)形式均為“冠詞+動詞進行體+介詞of+名詞”，表

示一種從屬結(jié)構(gòu)。從語義上看，A組中名詞是動詞的施事，如the

barkingofdogs，發(fā)出“barking”動作的是“dogs”；B組中名詞是動詞的受

事，如thebreakingofglasses，“glasses”是“breaking”的承受者；C組中名

詞既可以看作動詞的施事，也可以看作受事，如theattackingofboxers，

既可以認為boxers發(fā)出了attacking的動作，也可以認為boxers是attacking

的承受者。

②C組是有歧義的?？捎谜Z義指向分析法和變換分析法進行歧義分解。

Shooting、attacking、praising可以空指，指向隱含的賓語，表示主語發(fā)

出了這些動作，hunters、boxes和friends屬于受事成分，這樣一來句子可

等價變換為“thehuntersareshooted”“theboxersareattacked”、“thefriends

arepraised”，也可以指向介詞of結(jié)構(gòu)的中心語，即表示hunters、boxes和

friends是動作的發(fā)出者，可將句子等價變換為“thehunters’shooting”“the

boxers’attacking”“thefriends’praising”。

八、論述題（30分）

（1）索緒爾在《普通語言學教程》中提出如下觀點：系統(tǒng)性只存在于

共時語言學，不存在于歷時語言學中。請你結(jié)合語言事實談談對這種觀

點的認識。（15分）

（2）音位歸納需要遵循一定的基本原則，請結(jié)合實例談談你對這些原

則的認識。（15分）

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答：（1）索緒爾認為，語言的系統(tǒng)性主要體現(xiàn)在語言符號的系統(tǒng)性和

語言是一個價值系統(tǒng)兩個方面。

①語言符號的系統(tǒng)性首先體現(xiàn)在，語言符號的組成是分層級的。語言符

號是音與義的結(jié)合體，而音處于最下層,音位是語音子系統(tǒng)的最小單

位，音位按照一定的規(guī)則組合成更大的單位-音節(jié)，屬于語言系統(tǒng)的下

層——音系層。

②語素與語素組成的更大單位是形式和意義結(jié)合的語言符號，屬于語言

層級裝置的上層——語法層，這一層又可以分若干級：第一級是語素，

這是語言中音義結(jié)合的最小結(jié)構(gòu)單位，第二級是由語素的組合構(gòu)成的

詞，第三級是由詞構(gòu)成的詞組或短語；第四級是由短語構(gòu)成的小句，第

五級是小句構(gòu)成的句子。詞和句子都是符號的序列。

③語言符號的系統(tǒng)性還體現(xiàn)在其運轉(zhuǎn)規(guī)則：組合關系與聚合關系上。組

合關系和聚合關系時語言符號系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)規(guī)則。組合關系指的是若干較

小的語言單位組合成較大的語言單位，其構(gòu)成成分之間的關系，又稱線

性序列關系。聚合關系是指具有相同組合功能的語言單位之間的關系，

又稱為聯(lián)想關系。具有相同聚合關系的語言單位，就構(gòu)成某種聚合類，

即功能類。組合是橫向的，聚合是縱向的，組合是第一性的，聚合是第

二性的。總而言之，語言符號是一個嚴密的系統(tǒng)。

④語言是一個價值系統(tǒng)，主要是說語言的各個要素之間都有連帶關系，

而且各項要素都是由于其他各項要素的存在才有意義。例如音位的對

立，漢語普通話把[p]和[ph]看作不同音位，是因為它們在漢語普通話的

系統(tǒng)中互相之間具有區(qū)別意義的價值，而它們在英語中是同一個音位，

是由于兩者在英語的系統(tǒng)中不區(qū)別意義，不存在價值。同時，語言中各

個要素的改變都會影響到其他要素，最終導致語言系統(tǒng)的演變。如漢語

在發(fā)展過程中逐漸產(chǎn)生了量詞，進而形成固化的數(shù)量名結(jié)構(gòu)，數(shù)詞不再

能與名詞直接搭配，造成了詞類系統(tǒng)和語法系統(tǒng)的變化。

⑤索緒爾主張的系統(tǒng)性只存在于共時語言學，是從語言是一個價值系統(tǒng)

這個角度衡量的，即價值只能在共時的層面上談論。例如在古代漢語

中“涕”代表眼淚，“泗”代表鼻涕，而在現(xiàn)代漢語中，“涕”代表鼻涕，

而“泗”已經(jīng)不再使用了，所以我們只能在古代漢語、現(xiàn)代漢語這兩個共

時層面上分別探討