孟子滕文公學(xué)案

泉州科技中學(xué)孟子（滕文公）學(xué)案班級(jí)________姓名____________閱讀選段完畢文言常識(shí)并回答下列問題孟子曰：“不亦善乎！親喪，固所自盡（翻譯：）也。曾子曰：‘生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮，可謂孝矣?！T侯之禮，吾未之學(xué)也；（句式：）即使，吾嘗聞之矣。三年之喪，齊（翻譯：）疏之服，饘粥之食，自天子達(dá)于庶人，三代共之?！笔雷又^然友曰：“吾他日未嘗學(xué)問，好馳馬試劍。今也父兄百官不我足也（句式：），恐其不能盡于大事，子為我問孟子！”孟子曰：“然；不能夠他求者也?？鬃釉唬骸埃犛谮Ｔ?，歠粥，面深墨，即位而哭，百官有司莫敢不哀，先之也。’上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，風(fēng)也；小人之德，草也。草尚之風(fēng)，必偃。是在世子。”下列判斷與否對(duì)的A、文中加點(diǎn)的三個(gè)“之”使用方法相似（）分析：________________________B、孟子和孔子對(duì)喪期的見解認(rèn)為都應(yīng)當(dāng)要三年（）（2）第三段劃線句子孟子認(rèn)為滕文公辦理喪事要注意什么問題？答：閱讀選段完畢文言常識(shí)并回答下列問題滕文公問為國。孟子曰：“民事不可緩也?！对姟吩啤畷儬栍诿鼱査骼?；亟其乘屋，其始播百谷?！裰疄榈酪?，有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷乎罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可為也？是故賢君必恭儉禮（翻譯：）下，取于民有制。陽虎曰：‘為富不仁矣，為仁不富矣。’（翻譯劃線句子_____________________________________）該段孟子認(rèn)為滕文公要行“仁政”的核心是_____________。根據(jù)這一段落，分析孟子的觀點(diǎn)。答：“夏后氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝而徹，其實(shí)皆什一也。徹者，徹也；助者，藉（翻譯：）也。龍子曰：‘治地莫善于助，莫不善于貢?！脑恍＃笤恍?，周曰庠；學(xué)則三代共之，皆因此明人倫也。人倫明于上，小民親于下。有王者起，必來取法，是為王者師也。（1）判斷：1、貢、助、徹都是“什一”稅制（）2、孟子認(rèn)為統(tǒng)治者納稅制度“什一”都是好的（）孟子曰：“子之君將行仁政，選擇而使子，子必勉之！夫仁政，必自經(jīng)界（翻譯：）始。經(jīng)界不正，井地不鈞（通：），谷祿不平，是故暴污吏使必慢其經(jīng)界。經(jīng)界既正，分田制祿可坐而定也。（2）孟子認(rèn)為施行仁政必須做到哪幾點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本概括。答：閱讀選段完畢文言常識(shí)并回答下列問題陳相見孟子，道許行之言曰：“滕君則誠賢君也；即使，未聞道也。賢者與民并耕而食，饔飧而治。今也滕有倉稟府庫，則是厲（翻譯：）民而以自養(yǎng)也，惡得賢？”孟子曰：“許子必種粟而后食乎？”曰：“然。”“許子必織布而后衣乎？”曰：“否；許子衣（翻譯：）褐?！薄霸S子冠乎？”曰：“冠?！痹唬骸稗晒?？（句式：）”曰：“冠素?！痹唬骸白钥椫c？”曰：“否；以粟易（翻譯：）之。”曰：“許子奚為不自識(shí)？”曰：“害于耕?！痹唬骸霸S子以釜甑爨，以鐵耕乎？”曰：“然?！薄白詾橹c？”曰：“否；以粟易之?！薄耙运谝仔灯髡?，不為厲陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，豈為厲農(nóng)夫哉？且許子何不為陶冶，舍皆取諸其宮中而用之？何為紛紛然與百工交易？何許子之不憚煩？”曰：“百工之事固不可耕且為也?！保ǚg句子_____________________________________________________）“然則治天下獨(dú)可耕且為與？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備，如必自為而后用之，是率天下而路也。故曰，或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也。在陳相與孟子的對(duì)話中，陳相的話是贊賞許行的“平均主義”，孟子與否也贊同？請(qǐng)結(jié)合文本分析一下孟子的觀點(diǎn)。答：你對(duì)文中劃線的句子怎么理解？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作分析。答：四、閱讀下文，完畢文言常識(shí)積累并理解選文（提示：此文選自滕文公下第一章，二、三、四章所涉及話題相似）陳代曰：“不見諸侯，宜若小然；今一見之，大則以王，小則以霸。且志曰：‘枉尺而直尋（翻譯：）’，宜若可為也?！泵献釉唬骸拔酏R景公田，招虞人以旌，（句式：）不至，將殺之。志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。（翻譯劃線句子：_______________________）孔子奚取焉？取非其招不往也。如不待其招而往，何哉？且夫枉尺而直尋者，以利言也。如以利，則枉尋直尺而利，亦可為與？昔者趙簡子使王良與嬖奚乘，終日而不獲一禽。嬖奚反命曰：‘天下之賤工也?！蛞裕ㄑa(bǔ)充一字是：）告王良。良曰：‘請(qǐng)復(fù)之?！瘡?qiáng)而后可，一朝而獲十禽。嬖奚反命曰：‘天下之良工也?！喿釉唬骸沂拐婆c女乘?！^王良。良不可，曰：‘吾為之范我馳驅(qū)，終日不獲一；為之詭遇，一朝而獲十?！对姟吩疲骸安皇漶Y，舍矢如破?！蔽也回炁c小人乘，請(qǐng)辭?！咔倚吲c射者比（翻譯：）；比而得禽獸，雖若丘陵，弗為也。如枉道而從彼，何也？且子過矣：枉己者，未有能直人者也。”（翻譯劃線句子：_______________________）（1）判斷：1、文中加點(diǎn)的兩個(gè)“以”字使用方法不同（）2、在此選段中，孟子認(rèn)為做人應(yīng)當(dāng)做到“大丈夫能屈能伸”（）（2）孔子曾說“直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。”請(qǐng)結(jié)合孔子的話，分析孟子的觀點(diǎn)。答：五、閱讀下面《孟子》選段，回答下列問題。公孫丑問曰：“不見諸侯何義？”孟子曰：“古者不為臣不見。段干木逾垣而辟之，泄柳閉門而不內(nèi)，是皆已甚。迫，斯能夠見矣。陽貨欲見孔子而惡無禮。大夫有賜于士，不得受于其家，則往拜其門。陽貨瞰孔子之亡也，而饋孔子蒸豚；孔子亦瞰其亡也，而往拜之。當(dāng)是時(shí)，陽貨先，豈得不見？曾子曰：‘脅肩諂笑，病于夏畦?！勇吩唬骸赐?，觀其色赧赧然，非由之所知也。’由是觀之，則君子之所養(yǎng)，可知已矣?！?、選出下列加橫線字詞解釋不對(duì)的的兩項(xiàng)（

）A、段干木逾垣而辟之。辟：“避”

B、泄柳閉門而不內(nèi)。內(nèi)：“納”C、陽貨欲見孔子

見：使……來拜見

D、脅肩諂笑