愚公移山學(xué)案

《愚公移山》學(xué)案學(xué)習(xí)目的1．積累文言文重要的實詞積累文言文重要的實詞積累文言文重要的實詞積累文言文重要的實詞、虛詞。2．理解課文深刻的寓意理解課文深刻的寓意理解課文深刻的寓意理解課文深刻的寓意。3.把握愚公這一人物形象把握愚公這一人物形象把握愚公這一人物形象把握愚公這一人物形象，體會對比、烘托手法的體現(xiàn)效果烘托手法的體現(xiàn)效果烘托手法的體現(xiàn)效果烘托手法的體現(xiàn)效果。知識鏈接1.列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期鄭國人，道家代表人物之一，其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜無為?！读凶印愤@部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。2．堅持的名言：（1）古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。（陸游）（2）茍有恒，何必三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒。（毛澤東）（3）逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。（董必武）（4）偉大的作品不是靠力量，而是靠堅持來完畢的。（約翰遜）知識積累一、通假字1．甚矣，汝之不惠

“惠”通“慧”，聰穎2．始一反焉

“反”通“返”，來回3．河曲智叟亡以應(yīng)

“亡”通“無”，沒有4．一厝朔東，一厝雍南

“厝”通“措”，放置5．無隴斷焉

“隴“通“壟”二、一詞多義1.方（1）方七百里（方圓）（2）方其遠出海門（正當）2.曾（1）曾不若孀妻弱子（竟）（2）曾益其所不能(通增，增加)3.固（1）汝心之固（頑固）（2）吾義固不殺人（原來）4.亡（1）今亡亦死（逃走）（2）河曲智叟亡以應(yīng)(通無，沒有)5.其（1）懼其不已也（代詞，他）（2）其如土石何（助詞，加強反問語調(diào)）（3）帝感其誠（他）（4）其妻獻疑（他的）6.之（1）以君之力（的）（2）雖我之死(助詞，主謂間取消句子獨立性)（3）告之于帝(代詞，這件事)7.且（1）年且九十（將近）（2）且焉置土石（況且）8.焉（1）且焉置土石？（疑問代詞）（2）始一反焉(加強語調(diào))三、古今異義1.指古義：直，始終今義：手指2.曾古義：乃，并今義：曾經(jīng)3.毛古義：草木今義：毛發(fā)4.陽古義：山之南，水之北今義:太陽5.陰古義：山之北，水之南今義：陰天6.諸古義：之于今義；各個、許多7.荷古義：負荷今義：荷花8.息古義：嘆氣今義：休息9.雖古義：即使今義：即使10.已古義：止今義：已經(jīng)11.方古義：方圓今義：常指四個角都是九十度的四邊形12.懲古義：苦于，被......所苦今義：處罰四、詞類活用1.險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。2.箕畚：名詞用動詞，用箕畚裝。3.面：名詞用為動詞，面對著。4.聚：使動使用方法，使......聚，相稱于：“把......召集在一起”問題探究：1.愚公要移的是兩座什么樣的山？2.愚公為什么移山？3.移山的目的是什么？4.倒土的地點是哪里？5.他們是如何具體行動的？6.山最后移掉了嗎？7.愚公決心移山要克服哪些困難？8.愚公移山的成功闡明了什么？歸納寓意。9.小辯論：愚公該遷居還是應(yīng)移山？中考鏈接：1．下列加點詞意義相似的一組是（）A.且焉置土石年且九十 B．曾不若孀妻弱子曾益其所不能C.投諸渤海之尾訴諸法律 D．聚室而謀斯是陋室2．下列句子中加點詞的意義和使用方法相似的一項是（A．以君之力扶蘇以數(shù)諫故 B．河曲智叟笑而止之曰此則岳陽樓之大觀也C．而山不加增義不殺少而殺眾 D．告之于帝皆以美于徐公3．對選文內(nèi)容的理解和寫法分析不對的的一項是（）A．“懲山北之塞，出入之迂也”講的是愚公移山的因素。B．文章有旨在命名上加以顛倒，將大智大勇者命名為“愚公”，將鼠目寸光者命名為“智叟”，這樣加重了對比的色彩，增強了挖苦的效果。C．愚公飽受交通阻塞之苦，提出了移山的主張。這個主張得到了眾人的熱烈響應(yīng)，卻遭到了妻子的強烈反對和智叟的無情恥笑。D．愚公挖山不止，感動了天帝，天帝令人搬移了兩座大山。這一富有神話色彩的結(jié)局，包含了對愚公精神的必定和頌揚。4．把第I卷文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成當代漢語。（1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，