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傳統(tǒng)文化典型散文中華民族的統(tǒng)文化真的很豐富小編收集了傳統(tǒng)文化典型散文,歡迎閱讀。
傳統(tǒng)文化典型散文【一】中華文明有著悠久的歷史,博大精深的文化。
若從黃帝時(shí)代算起,已有五千年了。在這漫漫的歷史長(zhǎng)河里,它給我們留下了最精美的傳統(tǒng)文化。有著蘊(yùn)含美麗傳說的傳統(tǒng)節(jié)日,精美的民間工藝、光輝燦爛的文學(xué)名著、大氣磅礴的字畫藝術(shù)、典雅唯美的民族戲曲等等,總之中華的傳統(tǒng)文化形式多樣,內(nèi)容豐富。
要提起傳統(tǒng)文化,成長(zhǎng)于文化從遠(yuǎn)古走向當(dāng)代,從民族走向世界。它代表著過去,也代表了將來,在我眼中他是彌足貴重的歷史精髓,是中華民族凝聚力的象征,是華夏兒女對(duì)美妙抱負(fù)、智慧、道德與追求的向往。
斷層期的當(dāng)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念,而我對(duì)漢家衣裳特別獨(dú)鐘。漢服;這個(gè)集聚了中華4500數(shù)年的歷史,而滿清入關(guān),漢服又中斷了300數(shù)年,如今身為華夏兒女尚有多少人懂得這個(gè)大氣華麗的美麗衣裳,有多少人還認(rèn)識(shí)這是我們的漢裝華服,還經(jīng)常承受諸多子虛烏有的罵名,有人說它是日本的和服、有人說是朝鮮服、尚有人說是古裝,實(shí)在可笑,身為炎黃子孫,卻不懂得漢服乃和服之祖,這種本民族文化的精髓,泱泱華夏、文明千古,怎么能就這樣被遺忘呢!
中華名族是由56個(gè)民族構(gòu)成的多名族大家庭,除了漢族,而其它55個(gè)名族碰到重大節(jié)日,普通都會(huì)穿上自己的名族服飾,越南、德國(guó)、英國(guó)、埃及等任何一種有點(diǎn)歷史的國(guó)家和名族。日本有和服,朝鮮有朝鮮服,滿族有旗袍、藏族有藏袍……而現(xiàn)在的我們穿得西裝革履,但在傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候居然沒了自己的漢家衣裳。
實(shí)在不肯我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚(yáng),作為華夏兒女請(qǐng)記住吧,曾經(jīng)有一種時(shí)代叫漢唐,有一條流河叫長(zhǎng)江,有一隊(duì)圖騰叫龍鳳,有一件羽衣名叫霓裳。
中華的中文漢語(yǔ)也具代表意義。(中文、漢語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)、射覆、酒令等……)最喜歡的還是詩(shī)詞歌賦,很特別,韻味深遠(yuǎn),清靈的感覺??炊嗔四切┰?shī)詞,覺得那些古人的才情是當(dāng)代人無可比擬的。很佩服他們,為了寫好一篇文章或詩(shī)詞,每一種字都很用心去想,還找某些典故,我想這種精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的,也是現(xiàn)在諸多人做不到的。
也經(jīng)常把自己想象成文人墨客的樣子,托腮冥思,覺得那些傳統(tǒng)的文字,詩(shī)詞就是一副意境高遠(yuǎn)的中國(guó)畫,用流動(dòng)的眼眸,觀賞藍(lán)天白云;又覺得是一首清朗圓潤(rùn)的古曲,能夠閉目凝神,聽鶯歌燕語(yǔ)……我眼中的文學(xué)應(yīng)當(dāng)像李白那樣有豪情萬(wàn)丈。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!庇欣钋逭盏陌瘛!澳啦讳N魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”也該是陶淵明的怡然自得,超凡脫俗閑適的心態(tài)。“采菊東籬下,悠然見南山”。
我也很觀賞徐志摩的柔情,席慕蓉的細(xì)膩、三毛的真實(shí)親切、林微因更是一代才女,他們的思想精髓我想這輩子都吸取不完,頓悟不息,對(duì)于他們的內(nèi)心世界我更是充滿了好奇,我想可能我臨時(shí)不理解,但是在這些知識(shí)分子的熏陶、引導(dǎo)下,我的視野也會(huì)逐步開闊、思考角度也會(huì)拓寬吧!文學(xué)太絢麗、太多彩,既深刻又內(nèi)涵。像一盞明燈,照亮邁進(jìn)的道路;又像一縷清風(fēng),抹去我眼中的晨霧;像一場(chǎng)及時(shí)的甘霖,滋潤(rùn)我干涸的心田。
身在當(dāng)代的我們走在潮流潮流的前端,能夠隨處可見流行網(wǎng)絡(luò)語(yǔ),也能夠通過電子網(wǎng)絡(luò)訊息懂得諸多國(guó)際前端的事物,但是別忘了在追逐科技創(chuàng)新的信息時(shí)代,持有一顆優(yōu)雅寧?kù)o的心。別忘了那些深刻在歷史長(zhǎng)河中有我們不可丟棄的歷史文化和文學(xué)藝術(shù)。說到藝術(shù),首先讓我想到的便是古典樂器了。
對(duì)于古典樂器,中國(guó)的古典樂器更是數(shù)不勝數(shù),音樂更是動(dòng)聽、唯美?!肮徘?、嗩吶、蕭、竹笛、笙、揚(yáng)琴、琵琶、古箏……等等”這些里面我比較熟悉的就是古箏了,一弦一音,按五聲音階排列,唐宋時(shí)有弦十三根,后增至十六根,十八弦,二十一弦,二十五弦等,現(xiàn)在最慣用的規(guī)格為21弦。因音域廣闊,音色優(yōu)美動(dòng)聽,被稱為“眾樂之王”,亦稱為“東方鋼琴”。
記得白居易的《夜箏》寫過這樣一句話“紫袖紅弦明月中,自彈自感闇低容。弦凝指咽聲停處,別有深情一萬(wàn)重?!惫殴~的音樂柔美,清雅,因樂曲的變化而呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌,以清新中不失莊重,淡雅中不失通俗的獨(dú)特風(fēng)格。
聆聽時(shí)令人充足得到寧?kù)o,空靈、飄逸,悠揚(yáng)動(dòng)聽的古曲,會(huì)帶給你一種與眾不同的音樂意境。仿佛是一種久遠(yuǎn)的商定,當(dāng)那清凈如水的音符在這夜色里飄起,空靈悠遠(yuǎn)的足音,久久的回蕩在心中,心靈一片意外的寧?kù)o,很美……很美。
中華民族的統(tǒng)文化真的很豐富。歷史、飲食、宗教、科技、教育、建筑、文學(xué)、風(fēng)俗、藝術(shù)…我們作為中國(guó)青年一代,應(yīng)當(dāng)較好地繼承和發(fā)展祖國(guó)傳統(tǒng)文化,把優(yōu)秀中華文化應(yīng)奉獻(xiàn)給人類社會(huì)。從遠(yuǎn)古走向當(dāng)代,從民族走向世界。它代表著過去,也代表了將來,在我眼中他是彌足貴重的歷史精髓,是中華民族凝聚力的象征,是華夏兒女對(duì)美妙抱負(fù)、智慧、道德與追求的向往。
傳統(tǒng)文化典型散文【二】面對(duì)這樣的問題,猛一看,可能你會(huì)覺得這個(gè)問題很大。但是作為炎黃子孫中的一員,我們是不是有責(zé)任探討一下呢?
要談中國(guó)傳統(tǒng)文化,一定會(huì)想到中國(guó)的易文化、儒家、道家、法家、兵家、等等。
中國(guó)傳統(tǒng)文化上下五千年,能夠說它是包羅萬(wàn)象!易經(jīng)里講到陰陽(yáng)乾坤,有這樣兩句話“天行鍵,君子以自強(qiáng)不息”,“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。這兩句話的意思是:人應(yīng)當(dāng)像天同樣生生不息,像地同樣縱橫交錯(cuò),包容萬(wàn)千。我們古老文明的祖先在那個(gè)年代就悟出了這樣了不起的人生哲理。為什么說它是了不起的人生哲學(xué)呢?我們往深一點(diǎn)挖掘,就會(huì)發(fā)現(xiàn)人世間的自然規(guī)律無不在這兩句話之內(nèi)。陰陽(yáng)乾坤,陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰。天如此剛健。我們要不停的充實(shí)自己,形成自己的思想、強(qiáng)化自己的能力,并且我們做人做事都要學(xué)會(huì)包容,不要由于挫折而喪氣,而不要由于別人的瞧不起而放棄自己,要學(xué)會(huì)原諒別人出錯(cuò)。我們能夠把它運(yùn)用在許多領(lǐng)域,用在公司發(fā)展,能夠是一種公司文化來發(fā)展公司。用在做人,激勵(lì)自己的一生,凡事得包容,將來可為集大成者??傊?,它是教育我們要像天同樣自強(qiáng),要像地同樣包容一切。儒家是“以德服人”,它是發(fā)展易文化的成果,而法家是:“以法治人”,兵家有《孫子兵法》等等思想流派,因此這些,都是人類的精髓,我們有什么理由不去宏揚(yáng)它呢?
縱觀了中國(guó)傳統(tǒng)文化,我們又回到當(dāng)代高速發(fā)展的中國(guó)人類社會(huì),作為社會(huì)人,我們做到了嗎?發(fā)揚(yáng)了嗎?我們不是在發(fā)揚(yáng),某種程度上說是在扼殺!
我們每天看到的是這個(gè)物欲橫流的社會(huì)有許多過分崇洋的思想流派,重要體現(xiàn)為歐美思想的入侵。強(qiáng)烈的物質(zhì)欲望,金錢至上的價(jià)值觀。人們對(duì)親情的淡漠,友情的冷漠,愛情的隨便。種種跡象表明,中國(guó)傳統(tǒng)文化不是在邁進(jìn),而是在衰退。就是這種思想嚴(yán)重影響了中國(guó)改革開放后的一代又一代的公司家,而造成一批批的公司倒閉。那種厚德載物,以德服人的思想已經(jīng)消失在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的某個(gè)角落。
日韓文化的侵入,許多80年代后出生的人都非常喜歡韓國(guó)和日本,以至他們已經(jīng)在懷疑中國(guó)文化終究是什么?其中,電視劇〈〈大長(zhǎng)今〉〉在湖南電視臺(tái)的熱播,就是一種活生生的例子。我們不是說不能看韓劇,但是從看韓劇這件事上,我們要看到我們民族的文化事業(yè)已經(jīng)不如韓國(guó),最少它已經(jīng)抓住了不少中國(guó)80年代后出生的人的價(jià)值取向。
80年代中期出生的人,他們的人生觀,價(jià)值觀,倫理,道德,都有待對(duì)的的引導(dǎo)?!俺敝斜┞冻鰜淼膶?duì)中性性別的取向值得我們深思,難道女人真的要變的不像個(gè)女人?因此人類社會(huì)的價(jià)值觀在變,如果有對(duì)的的思想引導(dǎo)我們,我想今天的新生一代也不至于那么的迷茫。看不見前面的路。
歷史上的每一次經(jīng)濟(jì)騰飛,必然會(huì)引發(fā)一次大的文藝復(fù)興。唐朝時(shí),經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)播周邊國(guó)家,人們生活一度安居樂業(yè),因此就涌出了一大批文人志士。以李白、杜莆、白居易為代表?;乜串?dāng)今,中國(guó)自從改革開放搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到現(xiàn)在,經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)成了唐朝在當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá),因此,弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化是歷史的必然。對(duì)于我們這些在炎黃子孫,這能夠說是歷史的重任。
當(dāng)今,中國(guó)需要一種強(qiáng)有力的思想文化
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