大一思修復(fù)習(xí)資料

思修名詞解釋：抱負(fù)：抱負(fù)是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)將來社會(huì)和本身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目的上的集中體現(xiàn)。(P15)愛國(guó)主義：是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的巨大力量，使各族人民的精神支柱。(P39)人生觀：是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本見解，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目的、人生道路方向，也決定這人們行為選擇的價(jià)值取向和看待生活的態(tài)度。(P65)人生價(jià)值：人生價(jià)值是一種特殊的社會(huì)價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所含有的作用和意義。（人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩方面。人生的自我價(jià)值，是人體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所含有的價(jià)值，重要體現(xiàn)為對(duì)本身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。（P70）道德：道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的反映。（P91）誠(chéng)實(shí)守信：誠(chéng)實(shí)，即忠誠(chéng)誠(chéng)實(shí)，就是忠于事物的原來面貌，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情，不說謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽(yù)，信守承諾，忠實(shí)于自己承當(dāng)?shù)牧x務(wù)，答應(yīng)了別人的事一定要去做。忠誠(chéng)地推行自己承當(dāng)?shù)牧x務(wù)是每一種當(dāng)代公民應(yīng)有的職業(yè)品質(zhì)。對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無不成。（P109）重點(diǎn)：樹立新的學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)（P3）自覺學(xué)習(xí)的理念。有明確的的學(xué)習(xí)目的，自覺適應(yīng)專業(yè)規(guī)定和社會(huì)需要，主動(dòng)主動(dòng)地掌握有關(guān)知識(shí)、技能和辦法，是自己真正成為學(xué)習(xí)的主人，堅(jiān)持自主學(xué)習(xí)，全方面提高自主學(xué)習(xí)能力。全方面學(xué)習(xí)的理念。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)全方面的，不僅要認(rèn)真學(xué)好專業(yè)知識(shí)綜合素質(zhì)的并且要學(xué)好雨專業(yè)有關(guān)的其它方面的知識(shí)。學(xué)好有利益于提高本身綜合素質(zhì)各方面的知識(shí)。創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)，采用發(fā)明性辦法，主動(dòng)追求發(fā)明性成果的學(xué)習(xí)。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)更新周期大大縮短，多個(gè)新知識(shí)、新狀況、新事物層出不窮，樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)理念，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家發(fā)揮重要作用。終身學(xué)習(xí)的理念。學(xué)習(xí)最可貴的是終身堅(jiān)持。我們已經(jīng)進(jìn)入了終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，要樹立終身求知、終身學(xué)習(xí)的理念。大學(xué)畢業(yè)只是告別學(xué)校，并不是告別學(xué)習(xí)，不停學(xué)習(xí)新知識(shí)、獲得新本領(lǐng)，是社會(huì)發(fā)展的需求。優(yōu)良學(xué)風(fēng)：勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新。如何把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵？：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、主動(dòng)哺育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生成才的目的是什么？：（1）成為德智體美全方面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。（2）德是人才素質(zhì)的靈魂。（3）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容。（4）體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。（5）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。什么是信念？：信念是認(rèn)知情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)生確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。抱負(fù)是多方面和多類型的。從性質(zhì)上劃分，有科學(xué)抱負(fù)和非科學(xué)抱負(fù)；從時(shí)序上劃分，有久遠(yuǎn)抱負(fù)和近期抱負(fù)等；從主體上劃分，有個(gè)人抱負(fù)和社會(huì)抱負(fù)等；從內(nèi)容上劃分，由社會(huì)政治抱負(fù)、道德抱負(fù)、職業(yè)抱負(fù)和生活抱負(fù)等。重點(diǎn)看：抱負(fù)信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義（P17）確立馬克思主義的科學(xué)信仰，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的就是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。（P23）中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題----這個(gè)共同西鄉(xiāng)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也涉及大學(xué)生在內(nèi)的每一種中國(guó)人的。認(rèn)清實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的長(zhǎng)久性、艱巨性和波折性。（P33第一段）重點(diǎn)看：在實(shí)踐中化抱負(fù)為現(xiàn)實(shí)（P35）如何在實(shí)踐中化抱負(fù)為現(xiàn)實(shí)？：（1）對(duì)的認(rèn)識(shí)抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的思想基礎(chǔ)。（2）堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的重要條件。（3）勇于實(shí)踐艱辛奮斗是實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的根本途徑實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神。愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵：愛祖國(guó)的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國(guó)的燦爛文化、愛自己的國(guó)家。愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)涉及那些？：（1）熱愛祖國(guó)，矢志不渝。（2）天下興亡，匹夫有責(zé)。（3）維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂。（4）同仇敵愾，抗御外侮。如：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；“位卑未敢忘憂國(guó)”；“報(bào)國(guó)之心，死而后已”等說的是哪一種愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)？———熱愛祖國(guó)，矢志不渝如：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；“天下興亡，匹夫有責(zé)”說的是哪一種愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)？————天下興亡，匹夫有責(zé)。體現(xiàn)了中華名族的愛國(guó)情懷愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值：愛火注意是中華名族繼往開來的精神支柱愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的民族團(tuán)結(jié)的紐帶愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華名族偉大復(fù)興的動(dòng)力愛國(guó)主義是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉重點(diǎn)看：愛國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化（P44）愛國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系？：愛國(guó)主義并沒有也不會(huì)過時(shí)。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立體。只要國(guó)家繼續(xù)存在，愛國(guó)主義就其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義，我們?cè)趨⒓咏?jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國(guó)家利益，這就需要愛國(guó)主義的支撐。愛國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神民族精神：以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤快勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。記：改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心如：中華民族精神的核心是什么？答：愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。.時(shí)代精神的核心是什么？答：改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。重點(diǎn)看：做忠誠(chéng)的愛國(guó)者（P55）.人生觀的核心是什么？：（1）人生目的決定人生道路。（2）人生目的決定人生態(tài)度。（3）人生目的決定人生價(jià)值原則。（4）這三方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心。什么是人生態(tài)度？：所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。我們要反對(duì)哪幾個(gè)錯(cuò)誤的人生觀？：（1）反對(duì)拜金主義人生觀（重點(diǎn)看（P72，））（2）反對(duì)享樂主義人生觀（3）反對(duì)個(gè)人主義人生觀重點(diǎn)看：在實(shí)踐中發(fā)明有價(jià)值的人生走與人民群眾相結(jié)合的道路走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路增進(jìn)個(gè)人與別人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則：平等原則誠(chéng)信原則寬容原則互助原則道德的功效與作用道德的重要功效。道德的功效，是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所含有的功效與能力。道德的功效集中你體現(xiàn)為，它是解決個(gè)人與別人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范以及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量，重要的功效是認(rèn)識(shí)功效和調(diào)節(jié)功效道德的社會(huì)作用。（P92倒數(shù)第二段）中華名族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容：1、重視整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。2、推崇"仁愛'原則，追求人際和諧。3、講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。4、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。5、追求精神境界，把道德抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。6、重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善本身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則是什么？：社會(huì)主義道德建設(shè)要覺得人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。公民的道德是什么？：公民道德是一種國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)恪守的最基本的道德規(guī)范規(guī)定。我國(guó)公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是什么？答：誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。重點(diǎn)看：對(duì)的看待中華民族道德傳統(tǒng)（P99）如：一種是虛無論，另一種是復(fù)古論重點(diǎn)看：為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心(P102-103)集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則（選擇題）社會(huì)主義集體主義的道德規(guī)定具體分三個(gè)層次：無私奉獻(xiàn)、一心為公。是集體主義的最高層次，是共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)成的道德目的先公后私、先人后己。這是已經(jīng)含有較高的社會(huì)主義道德覺悟的人們能夠達(dá)成的道德目的公