價(jià)值判斷和價(jià)值選擇（教學(xué)設(shè)計(jì)）高二政治高效課堂示范課件＋教學(xué)設(shè)計(jì)＋隨堂練習(xí)（必修4）

教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系、形成2.理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的基本特征。3理解價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。【核心素養(yǎng)】1.政治認(rèn)同:認(rèn)同把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。2.科學(xué)精神:通過學(xué)習(xí)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的原理，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性和主體性特征，做到自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在廣大人民的立場(chǎng)上，走歷史發(fā)展的必由之路。【教學(xué)重點(diǎn)】1.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系;2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征;3.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)【教學(xué)難點(diǎn)】?jī)r(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征;【教學(xué)方法】合作探究法與講授分析法相結(jié)合【教學(xué)過程】導(dǎo)入新課：觀看視頻《2023年高考前張桂梅為高考的學(xué)生們打氣加油》一年一度的高考結(jié)束了，云南省麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)的考生，又取得了好成績(jī)！在這成績(jī)的背后有這些女孩努力的汗水，更有“燃燈校長(zhǎng)”張桂梅不斷燃燒自己的辛勤付出！思考：什么樣認(rèn)知和行為讓“燃燈校長(zhǎng)”張桂梅不斷的燃燒自己？學(xué)生討論回答：教師導(dǎo)入：這節(jié)課我再議“燃燈校長(zhǎng)”的人生價(jià)值，從她的認(rèn)知和行為中感悟價(jià)值判斷和價(jià)值選擇！新課講授：總議題：從她的認(rèn)知和行為中感悟價(jià)值判斷和價(jià)值選擇1、從張桂梅的言行中感悟價(jià)值判斷與價(jià)值選擇含義、形成及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和特征？2、從網(wǎng)友對(duì)華坪女高高考成績(jī)的不同評(píng)論中探尋價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征，分析價(jià)值判斷與價(jià)值選擇評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？第一幕：自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律議題一：從張桂梅的言行中感悟價(jià)值判斷與價(jià)值選擇含義、形成及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和特征？議學(xué)情境一：觀看視頻《張桂梅：一個(gè)女孩子受教育可以改變?nèi)耍　纷h學(xué)問題：結(jié)合視頻和教材內(nèi)容分析回答下列問題1、張桂梅的價(jià)值判斷是什么？又作出了什么樣的價(jià)值選擇？2、你能看出張桂梅的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是如何產(chǎn)生的嗎?3、張桂選擇的目標(biāo)能實(shí)現(xiàn)嗎？為什么？學(xué)生討論回答：教師活動(dòng)：點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。議學(xué)提示：1、張桂梅的價(jià)值判斷是什么？又作出了什么樣的價(jià)值選擇？2、你能看出張桂梅的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是如何產(chǎn)生的嗎?3、張桂選擇的目標(biāo)能實(shí)現(xiàn)嗎？為什么？議學(xué)小結(jié)：自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系(1)含義:價(jià)值判斷：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。價(jià)值選擇：在價(jià)值判斷的基礎(chǔ).上進(jìn)一步作出的選擇。(2)關(guān)系:價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)。那么，張桂梅的作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是憑空產(chǎn)生的嗎?2、作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇(1)形成:各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的。2、作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇(2)標(biāo)準(zhǔn):人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)以及實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。（客觀標(biāo)準(zhǔn)）(3)要求:要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。分。張桂梅的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，堅(jiān)持真理，符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。議學(xué)情境二：觀看視頻《張桂梅的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇》議學(xué)問題：張桂梅的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的變化體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的什么特征？學(xué)生討論回答：教師活動(dòng)：點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。教師總結(jié)：議學(xué)提示價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征(1)含義：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。(2)意義：①有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念；②有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。第二幕：自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上議題二：從網(wǎng)友對(duì)華坪女高高考成績(jī)的不同評(píng)論中探尋價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征議學(xué)情境三：圖文分析《華坪女高高考成績(jī)引來的網(wǎng)上熱議》網(wǎng)友A：華坪女子高中至今沒有考上清北的學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)習(xí)不僅僅靠著死記硬背和刷題來突破的，而.是多方面的因素決定的。華坪女子高中那種教育模式，就是小鎮(zhèn)做題家信奉的那套，刷題，背書。網(wǎng)友B：我是農(nóng)村的，我們那個(gè)村里面，有很多本是應(yīng)在高中上學(xué)的年齡卻已經(jīng)結(jié)婚了，結(jié)婚以后干什么？生小孩，這就是她們的生活，我們那要是能有張桂梅辦的這樣的學(xué)校也會(huì)改變我們這些女孩子的命運(yùn)，考清華、北大？我們沒那么高的要求網(wǎng)友C：清華北大作為我國頂尖的學(xué)府，能進(jìn)入的學(xué)生都是萬里挑一的，招生人數(shù)是有限的。每年平均分布到每個(gè)縣級(jí)高中的名額更是稀缺，因此，大部分偏遠(yuǎn)地區(qū)的高中并不能培養(yǎng)出清北學(xué)子并不稀奇。網(wǎng)友D：張老師每天的生活費(fèi)只有三元錢，幾乎所有的收入都用在了學(xué)生身上，在她眼里國家和集體的利益永遠(yuǎn)高于個(gè)人利益，她用自己微弱的力量，喚醒并改變了一代人，挽救了一代人，甚至改變了三代人的命運(yùn)。那些對(duì)張桂梅校長(zhǎng)進(jìn)行指責(zé)和質(zhì)疑的人，應(yīng)該審慎思考自己的立場(chǎng)和動(dòng)機(jī)。她用自己的行動(dòng)和付出，為教育事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該尊重和敬佩她，感謝她為社會(huì)做出的偉大犧牲和貢獻(xiàn)。網(wǎng)友E：華坪女高的教育成功并不僅僅體現(xiàn)在能否培養(yǎng)出清北學(xué)子，而是通過教育幫助這些貧困地區(qū)的女孩子走出大山，獲得更好的教育和未來。事實(shí)上，華坪女高的學(xué)生中有的成為了老師，有的成為了律師，有的成為了醫(yī)生，她們?cè)谧鎳餍懈鳂I(yè)中發(fā)光發(fā)熱，為國家和社會(huì)做出了自己的貢獻(xiàn)。這難道不是教育的成功嗎？所以，那些對(duì)華坪女高無法培養(yǎng)出清北學(xué)子的人進(jìn)行指責(zé)和質(zhì)疑是沒有任何根據(jù)和意義的。議學(xué)問題：結(jié)合上述議學(xué)情境分析網(wǎng)友對(duì)華坪女高高考成績(jī)的不同評(píng)論體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的什么特點(diǎn)？如果是你，你會(huì)做出什么樣的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？我們應(yīng)該如何做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選譯？作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)該要遵循什么樣的標(biāo)準(zhǔn)?當(dāng)個(gè)人利益與集體、社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)該怎么做?學(xué)生討論回答：教師活動(dòng)：點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。議學(xué)提示：主體差異性：人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同議學(xué)小結(jié)：二、自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上1、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的主體差異性特征主體差異性：人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。①在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往因人而異。不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。面對(duì)同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突。（角度不同、立場(chǎng)不同）要求：這就要求我們明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做。突破提升：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征（1）社會(huì)歷史性：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同（2）主體差異性：人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。階級(jí)社會(huì)中還具有階級(jí)性。教師總結(jié)：自覺站在廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)2、怎樣做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇根本的衡量尺度:人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：人民群眾的利益最高的價(jià)值追求：自覺站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上，樹立為人民服務(wù)的思想，獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益3、自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上的原因①社會(huì)歷史是由現(xiàn)實(shí)的無數(shù)個(gè)人及其活動(dòng)構(gòu)成的，社會(huì)歷史的主體是人民群眾。②自覺站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上，一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀利益，是馬克思主義的基本立場(chǎng)，也是馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。4.正確處理個(gè)人利益與集體、社會(huì)利益的關(guān)系①最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求;②要把個(gè)人、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。③當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇:④當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇;突破提升：衡量?jī)r(jià)值判斷與價(jià)值選擇正誤的標(biāo)準(zhǔn)（1）遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。(客觀標(biāo)準(zhǔn))（2）站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。把個(gè)人、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。(最高標(biāo)準(zhǔn))突破提升：世界觀與方法論：世界觀:價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性、主體差異性，階級(jí)社會(huì)中還具有階級(jí)性。方法論:①必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。(客觀標(biāo)準(zhǔn))②站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。把個(gè)人、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自已選擇的標(biāo)準(zhǔn)。（最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)）本課小結(jié)：課堂練習(xí)：1．（2023春·湖南婁底·高二校聯(lián)考期末）沙洲瑤族村是紅軍長(zhǎng)征路上“半條被子”故事發(fā)生地。習(xí)近平總書記在沙洲瑤族村考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)：“今天，我們更要堅(jiān)定道路自信，兌現(xiàn)黨的誓言和諾言，同人民群眾風(fēng)雨同舟、血肉相連，命運(yùn)與共，繼續(xù)走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路?！崩斡浺笠髧谕?，傳承紅色基因，沙洲瑤族村黨員干部與群眾始終想在一起，干在一起，共同續(xù)寫“半條被子”故事的新篇章。從歷史唯物主義角度看，之所以要同人民群眾血肉相連、命運(yùn)與共是因?yàn)椋?/p>

）①人民群眾在任何時(shí)代都是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)②人民群眾是社會(huì)變革的決定力量和主力軍③對(duì)人民的充分肯定是人民群眾實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上進(jìn)行正確價(jià)值判斷A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人民群眾是歷史的主體，①排除。②④：黨員干部與群眾始終想在一起，干在一起，共同續(xù)寫新篇章，可見，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量和主力軍，要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上進(jìn)行正確價(jià)值判斷，②④符合題意。③：社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，③排除。故本題選D。2．（2023春·四川涼山·高二統(tǒng)考期末）幸福是人的精神對(duì)自我進(jìn)行覺知時(shí)的滿意狀態(tài)。對(duì)于病人來說，擁有健康的身體就是幸福；對(duì)于孤單者來說，身邊圍繞著一大堆好朋友就是幸福；對(duì)于失敗者來說，取得成功的那刻就是幸福。由此可見（

）①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確與否沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性④人的需要和利益不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也會(huì)不同A．①② B．①③ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】③④：對(duì)病人、孤單者、失敗者等不同主體來說，幸福有著不同的定義，這表明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，人的需要和利益會(huì)影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，③④正確。①：正確的價(jià)值選擇有其客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，即是否自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，①錯(cuò)誤。②：材料未體現(xiàn)不同時(shí)期價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的不同，②排除。故本題選D。3．（2023春·遼寧朝陽·高二校聯(lián)考期末）2023年4月3日，習(xí)近平總書記在主題教育工作會(huì)議上指出，開展這次主題教育，要廉潔奉公樹立新風(fēng)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)，持續(xù)糾治“四風(fēng)”，把糾治形式主義、官僚主義擺在更加突出的位置，做到公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)。這啟示我們（

）①要在正確價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出價(jià)值判斷

②要堅(jiān)持以正確價(jià)值觀引領(lǐng)人生發(fā)展的方向③抓住“牛鼻子”，集中力量解決主要矛盾

④依靠群眾力量，發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造作用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】②：要廉潔奉公樹立新風(fēng)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)，啟示我們要樹立正確的價(jià)值觀，②正確。③：把糾治形式主義、官僚主義擺在更加突出的位置，啟示我們要抓主要矛盾，③正確。①：要在正確價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出價(jià)值選擇，①錯(cuò)誤。④：為民用權(quán)強(qiáng)調(diào)一切為了群眾，而不是一切依靠群眾，④排除。故本題選C。4．（2023春·北京昌平·高一統(tǒng)考期末）2023年3月10日，十四屆全國人大一次會(huì)議選舉產(chǎn)生新一屆國家領(lǐng)導(dǎo)人。全票當(dāng)選中華人民共和國主席、中華人民共和國中央軍事委員會(huì)主席的習(xí)近平，左手撫按憲法，右手舉拳宣讀誓詞。向憲法宣誓旨在（

）①彰顯憲法權(quán)威，增強(qiáng)憲法觀念

②促使國家機(jī)關(guān)工作人員依法執(zhí)政③激勵(lì)公職人員忠于和維護(hù)憲法

④引導(dǎo)公民在生活中形成一樣的價(jià)值選擇A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：國家工作人員，對(duì)憲法宣誓，彰顯憲法權(quán)威，增強(qiáng)憲法觀念；激勵(lì)公職人員忠于和維護(hù)憲法，①③符合題意。②：中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，②表述錯(cuò)誤。④：憲法宣誓是對(duì)國家工作人員的約束，是對(duì)憲法的尊重，是給人民一個(gè)監(jiān)督的標(biāo)準(zhǔn)；價(jià)值選擇是站在最廣大人民立場(chǎng)上、尊重社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律作出正確的價(jià)值選擇，材料沒涉及公民的價(jià)值選擇，④不符合題意。故本題選B。5．（2023春·四川綿陽·高二四川省綿陽南山中學(xué)?？计谀?023年五一假期，以快節(jié)奏“打卡”為特征的“特種兵式旅游”正在中國流行。有人認(rèn)為，“特種兵”式旅行能在短時(shí)間內(nèi)游玩更多城市，性價(jià)比很高。也有人覺得，這樣的旅行方式有些浮于表面、走馬觀花。這反映了（

）①對(duì)事物價(jià)值的評(píng)判有客觀標(biāo)準(zhǔn)，人們對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的把握常常有差異②真理性的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性③對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)受到人的自身經(jīng)歷、情感、立場(chǎng)等因素影響④意識(shí)有自覺選擇性，人們對(duì)同一事物的反映是直觀的、有選擇的A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：網(wǎng)民對(duì)特種兵式旅游的觀點(diǎn)不一致，從主體自身角度看，是受人的自身經(jīng)歷、情感，立場(chǎng)等因素的影響，不同的人對(duì)事物價(jià)值評(píng)判的客觀標(biāo)準(zhǔn)的把握也可能產(chǎn)生差異或分歧，①③符合題意。②：認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，具有反復(fù)性、無限性、上升性，真理性認(rèn)識(shí)是正確認(rèn)識(shí)，不具有反復(fù)性，②錯(cuò)誤。④：意識(shí)具有自覺選擇性，并不是客觀世界有什么就反映什么，不同的人對(duì)同一事物的反映不是直觀的，而是能動(dòng)的，④錯(cuò)誤。故本題選B。6．（2023春·山東日照·高一校聯(lián)考期末）2023年2月，黨的二十屆二中全會(huì)通過了《黨和國家機(jī)構(gòu)改革方案》，同意把《黨和國家機(jī)構(gòu)改革方案》的部分內(nèi)容按照法定程序提交十四屆全國人大一次會(huì)議審議。此次機(jī)構(gòu)改革是一場(chǎng)系統(tǒng)性、整體性、重構(gòu)性的變革，針對(duì)性強(qiáng)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，旨在解決一些事關(guān)重大、社會(huì)關(guān)注的難點(diǎn)問題。這表明（

）①人民群眾的需要是推動(dòng)機(jī)構(gòu)改革的根本原因②上層建筑變革對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用③正確價(jià)值選擇必須符合人民群眾的根本利益④機(jī)構(gòu)改革是當(dāng)前我國社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在要求A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：推動(dòng)機(jī)構(gòu)改革有利于滿足人民的美好生活需要，更好地保障人民根本利益，但改革的根本原因是促使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，①不符合題意。②：當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)，②說法錯(cuò)誤。③：此次機(jī)構(gòu)改革，旨在解決一些事關(guān)重大、社會(huì)關(guān)注的難點(diǎn)問題，這說明正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要符合廣大人民群眾的根本利益，③符合題意。④：改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，全面深化改革是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的內(nèi)在要求，④符合題意。故本題選D。7．（2023春·湖北武漢·高二校聯(lián)考期末）近期ChatGPT軟件異?；鸨o它能夠通過學(xué)習(xí)和理解人類的語言來進(jìn)行對(duì)話，還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，甚至能完成寫論文等任務(wù)。有人認(rèn)為它能提升人類生活品質(zhì)和工作效率，應(yīng)多使用，也有人認(rèn)為會(huì)因其濫用而產(chǎn)生一些負(fù)面效果，不應(yīng)使用。這表明（

）①任何事物都包含優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩個(gè)方面②任何真理都有自己適用的條件和范圍③價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上做出的④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：任何事物都包含對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，但不一定是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，①錯(cuò)誤。②：材料強(qiáng)調(diào)對(duì)ChatGPT軟件認(rèn)識(shí)的主體差異，沒有涉及真理的條件性，②不合題意。③④：有人認(rèn)為它能提升人類生活品質(zhì)和工作效率，應(yīng)多使用，也有人認(rèn)為會(huì)因其濫用而產(chǎn)生一些負(fù)面效果，不應(yīng)使用。這表明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出價(jià)值選擇，③④符合題意。故本題選D。8．（2023春·廣東汕尾·高二統(tǒng)考期末）2023年3月，《黨和國家機(jī)構(gòu)改革方案》（簡(jiǎn)稱《方案》）正式公布。根據(jù)《方案》，國家金融監(jiān)督管理總局作為國務(wù)院直屬機(jī)構(gòu)，將統(tǒng)一負(fù)責(zé)除證券業(yè)之外的金融業(yè)監(jiān)管，依法查處違法違規(guī)行為。國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革的唯物史觀依據(jù)是（

）①上層建筑的變革促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性③生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用④社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，而不是上層建筑的變革促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，①錯(cuò)誤。②：國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是針對(duì)中國經(jīng)濟(jì)形勢(shì)作出的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，具有社會(huì)歷史性，②符合題意。③：國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革屬于調(diào)整與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適合的上層建筑，并不是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系來適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)或阻礙作用，③錯(cuò)誤。④：該《方案》適應(yīng)中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的需要，表明社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化，④符合題意。故本題選C。9．（2023春·陜西西安·高二?？茧A段練習(xí)）自實(shí)行“禮讓行人”的交通規(guī)則以來，有人認(rèn)為這體現(xiàn)了中華民族幾千年的文化涵養(yǎng)，也反映了中華文明的快速發(fā)展，值得贊賞；但也有很多車主認(rèn)為這個(gè)規(guī)則并不夠科學(xué)，也不