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淺談啟迪孩子心中的“音樂(lè)美”[摘要]《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“以音樂(lè)審美為核心的基本理念,應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程,在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格?!币魳?lè)因其特有的情感性成為審美教育的重要手段,學(xué)生沉浸在音樂(lè)美的教學(xué)氛圍中,會(huì)被音樂(lè)作品中折射出的人類社會(huì)千姿百態(tài)的美所感動(dòng),相應(yīng)的產(chǎn)生心靈中真善美的連鎖反映,達(dá)到情感升華。[關(guān)鍵詞]體驗(yàn)音樂(lè)美、表現(xiàn)音樂(lè)美、創(chuàng)造音樂(lè)美、探究音樂(lè)美、教育音樂(lè)美[正文]音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展完善、心靈的健康成長(zhǎng)、智慧的啟迪及創(chuàng)造力的培養(yǎng)有重大的影響。發(fā)揮音樂(lè)的特殊功能,啟迪學(xué)生心中的音樂(lè)美。從五個(gè)方面淺談:一、要突出音樂(lè)的體驗(yàn)性,體驗(yàn)音樂(lè)美音樂(lè)是感性藝術(shù),注重體驗(yàn),李斯特說(shuō):“音樂(lè)表達(dá)感性比用其他方法優(yōu)越,通過(guò)音樂(lè)人可以傳達(dá)自己心靈所體驗(yàn)的印象,表達(dá)出任何內(nèi)心運(yùn)動(dòng)來(lái)?!?一)創(chuàng)設(shè)環(huán)境,美化情境按照音樂(lè)的審美規(guī)律創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境,學(xué)生觸景生情,在共鳴中獲得情感體驗(yàn)。如二年級(jí)學(xué)唱《新疆是個(gè)好地方》,多媒體播放“天山風(fēng)光、伊犁河蘋果、吐魯番葡萄、果子溝風(fēng)景、阿勒泰金子、和田玉石”的背景下配上歌曲演唱,學(xué)生置身于有聲有色有情有景的藝術(shù)情境中,聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的雙重作用,達(dá)到藝術(shù)上的通感體驗(yàn)。(二)聆聽(tīng)音樂(lè),感受意境音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),通過(guò)音響塑造音樂(lè)形象,引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)懂音樂(lè)的語(yǔ)言。如欣賞合唱歌曲《靜夜思》,根據(jù)傳統(tǒng)文化“詩(shī)樂(lè)畫(huà)”統(tǒng)一的特點(diǎn),吟誦古詩(shī)時(shí)播放著寧?kù)o的夜晚、朦朧的月色畫(huà)面及歌曲,學(xué)生品味到作者獨(dú)處異鄉(xiāng)、思念親人和家鄉(xiāng)之情,感受作者借月抒懷思念親人的情感,深入地理解音樂(lè)的內(nèi)涵。(三)想象意境,品味音樂(lè)前兩種方法為學(xué)生感受音樂(lè)提供了某種憑借,這一方法讓學(xué)生提高了獨(dú)立欣賞音樂(lè)的能力。如播放牧民生活的樂(lè)曲《我是人民小騎兵》,學(xué)生聆聽(tīng)并思考:分辨手風(fēng)琴和木琴的音色?樂(lè)曲怎樣表現(xiàn)小騎兵由遠(yuǎn)及近、由近及遠(yuǎn)的變化?從音樂(lè)要素上引導(dǎo),學(xué)生體會(huì)樂(lè)曲表達(dá)的意境與情緒,感受小騎兵在狂風(fēng)暴雨中護(hù)送羊群回家的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的形象。分段聆聽(tīng)后播放整首樂(lè)曲,學(xué)生感受旋律在低中高音區(qū)的上行下行的連續(xù)進(jìn)行,時(shí)而舒展寬廣、時(shí)而緊縮密集,速度力度不斷變化,體會(huì)全曲明快的節(jié)奏、音型模進(jìn)、級(jí)進(jìn)、重復(fù)、變奏、顫音等創(chuàng)作手法的運(yùn)用。想象著神氣的小騎兵策馬揚(yáng)鞭,奔馳在遼闊草原上的歡騰場(chǎng)面和活靈活現(xiàn)、栩栩如生的形象。學(xué)生們想象了原作表現(xiàn)的意境,品味了樂(lè)曲的風(fēng)格特點(diǎn)。二、突出音樂(lè)的表現(xiàn)性,表現(xiàn)音樂(lè)美音樂(lè)通過(guò)音響表現(xiàn)多種多樣的形象、氛圍、情感,所體現(xiàn)的畫(huà)面和視覺(jué)形象不是聽(tīng)眾能從音響中直接感知到的,必須通過(guò)想象才能完成。(一)模仿自然界的聲音,暗示畫(huà)面如聆聽(tīng)笛子名曲《蔭中鳥(niǎo)》,笛子模擬音樂(lè)化的鳥(niǎo)叫聲,高低音及句式的呼應(yīng)、節(jié)奏的緊縮,顫音、滑音、花舌音、吐音等技巧的運(yùn)用,獨(dú)具匠心的鳥(niǎo)語(yǔ)化了的歡快活潑的旋律起伏有致,仿佛聽(tīng)到了樹(shù)蔭中布谷鳥(niǎo)、麻雀、杜鵑、畫(huà)眉、鷓鴣、知了、啄木鳥(niǎo)等鳥(niǎo)叫聲、看到了鳥(niǎo)兒們的自由飛翔與盡情對(duì)唱。展現(xiàn)了綠樹(shù)成蔭、百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的一派生機(jī)勃勃的藝術(shù)情境,惟妙惟肖,引人入勝。感受曲作者的借景抒情,表達(dá)了豪放樂(lè)觀的情緒,激發(fā)對(duì)大自然的熱愛(ài)及美好生活的憧憬向往。(二)通過(guò)渲染氣氛,象征情景渲染氣氛是音樂(lè)的特長(zhǎng)。格里格的管弦樂(lè)《海上風(fēng)暴》,樂(lè)曲始由木管呈現(xiàn)主題,弦樂(lè)震音伴奏。樂(lè)曲中部時(shí),長(zhǎng)笛、小提琴和大提琴交替演奏半音階的旋律,第二小提琴和中提琴用上下翻滾的音型伴奏,描寫(xiě)海上的驚濤駭浪,渲染緊張的氛圍。接著,大鼓、定音鼓和低音提琴用震音奏出低沉的音響,烘托了呼嘯的狂風(fēng)和電閃雷鳴的驚恐場(chǎng)景。學(xué)生聽(tīng)了會(huì)歸隨于《海上風(fēng)暴》的想象,進(jìn)入審美的境界,感受到平靜美麗的大海發(fā)起脾氣來(lái)是那么的可怕恐怖。(三)通過(guò)宣泄情緒,表達(dá)情感音樂(lè)是情感的藝術(shù)。作曲家在心里容納他人的喜怒哀樂(lè)作為創(chuàng)作內(nèi)容,學(xué)生從演唱音樂(lè)作品中了解情緒發(fā)展。如谷建芬的《游子吟》,是母愛(ài)的頌歌,歌曲以動(dòng)人優(yōu)美的旋律、飽含深情的演唱,表達(dá)了游子對(duì)母愛(ài)的歌頌,扣人心弦,催人淚下。欣賞作品時(shí),從孟郊的古詩(shī)入手,學(xué)生體會(huì)情緒發(fā)展,感悟偉大的母愛(ài),引起情感共鳴。三、突出音樂(lè)的創(chuàng)造性,創(chuàng)造音樂(lè)美德國(guó)音樂(lè)家?jiàn)W爾夫說(shuō):“兒童在小學(xué)階段,是想象力和感受力最豐富的時(shí)刻,我們應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)會(huì)予以啟發(fā),這對(duì)未來(lái)有極大的影響?!彼珜?dǎo)的音樂(lè)決不只是單純的音樂(lè),是和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密相連的。蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò):“真正的教育智慧在于教師保護(hù)學(xué)生的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力?!毙睦韺W(xué)研究表明:人的創(chuàng)造性思維是從小發(fā)展起來(lái)的。音樂(lè)給人想象、聯(lián)想的廣闊空間,老師抓住時(shí)機(jī)從小養(yǎng)成創(chuàng)新的思維習(xí)慣。㈠聆聽(tīng)樂(lè)曲創(chuàng)編故事作曲家創(chuàng)作需要堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)功底、強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望及豐富的想象和創(chuàng)造力。學(xué)生不具備這種能力,把自己對(duì)音樂(lè)的理解編成小故事,是他們能做到的,且有濃厚的興趣。如欣賞一年級(jí)《快樂(lè)的小熊貓》,美術(shù)影片《熊貓百貨商店》中的音樂(lè)片段。音樂(lè)始,先由中提琴奏出的長(zhǎng)音與小提琴拉出的碎弓音,渲染了大森林早晨的幽靜。在弦樂(lè)柔美音色的襯托下,引出一段活潑明快的旋律,音調(diào)清新,色彩明亮。接著,單簧管吹出憨厚滑稽的節(jié)奏型,好像兩只小熊貓搖晃著身體在抬水。隨后,樂(lè)隊(duì)奏出快速下行的跳進(jìn)的旋律,仿佛小熊貓急速快步走進(jìn)商店的步態(tài)。最后豎琴的刮奏,形象地表現(xiàn)了小熊貓一溜煙似的走進(jìn)商店柜臺(tái),接待買東西顧客的模樣。教師逐步引導(dǎo),學(xué)生邊聆聽(tīng)樂(lè)曲邊想象編小故事。學(xué)生創(chuàng)作欲充分激發(fā),伴著樂(lè)曲娓娓動(dòng)聽(tīng)地?cái)⑹龉适?,表達(dá)想象中的動(dòng)物神態(tài)。這種方法是“想象意境,品味音樂(lè)”基礎(chǔ)上的再提高。(二)演唱歌曲創(chuàng)編歌詞兒童歌曲大多反映學(xué)生的生活情趣。演唱原歌后,啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際創(chuàng)編歌詞。如歌曲《童心是小鳥(niǎo)》,引導(dǎo)學(xué)生將童年趣事用詩(shī)一般的語(yǔ)言描繪出來(lái),編創(chuàng)心中的四季生活:“我把小風(fēng)箏放飛在春天的天空中,我把小青蛙送回到夏天的池塘里,我把小楓葉夾在秋天的書(shū)本中,我把小窗花貼在冬天的故事里......”學(xué)生唱出自己編的歌詞,有成就感和自豪感,體驗(yàn)自己思考的成果,更加喜愛(ài)編創(chuàng),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。(三)創(chuàng)編設(shè)計(jì)動(dòng)作表演聆聽(tīng)音樂(lè)創(chuàng)編表演,培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的敏銳聽(tīng)覺(jué),提高表現(xiàn)音樂(lè)和相互配合的能力。如聆聽(tīng)法國(guó)作曲家圣桑的《獅王進(jìn)行曲》,創(chuàng)編表演。師生課前準(zhǔn)備獅王和小獅子頭飾及小樹(shù)和石頭道具。全班圍坐圓圈,表演開(kāi)始,音樂(lè)起,在威風(fēng)凜凜的獅王帶領(lǐng)下,一群小獅子跟隨其后,隨音樂(lè)有節(jié)奏地在小樹(shù)間走動(dòng),音樂(lè)中獅王吼叫時(shí),它們用聲音和動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)。小樹(shù)葉隨吼叫聲全身抖動(dòng),演石頭的同學(xué)則趴在地上不敢動(dòng),其他小動(dòng)物,看到了衛(wèi)兵開(kāi)道,威嚴(yán)的獅子來(lái)了,一副驚恐不安的樣子。不表演的學(xué)生,隨音樂(lè)用“bang”哼唱主題旋律。一名同學(xué)解說(shuō)旁白,最終編成一個(gè)有音樂(lè)、有表演、有解說(shuō)的音樂(lè)劇。鼓勵(lì)學(xué)生編創(chuàng)個(gè)性化的動(dòng)作,每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)表演自己喜愛(ài)的角色。下課了,表演從室內(nèi)移到室外繼續(xù)著,可見(jiàn)創(chuàng)編表演的無(wú)窮魅力。(四)運(yùn)用打擊樂(lè)器創(chuàng)編節(jié)奏伴奏在歌曲唱熟或樂(lè)曲聽(tīng)過(guò)后,學(xué)生運(yùn)用打擊樂(lè)器創(chuàng)編,也可用自制的打擊樂(lè)器探索。豐富學(xué)生的聆聽(tīng)體驗(yàn),提高音樂(lè)感知力及創(chuàng)造性,感受打擊樂(lè)器的獨(dú)特魅力。如聆聽(tīng)《老虎磨牙》后,創(chuàng)編一段老虎的故事切入,提供鑼、板、鼓、木魚(yú)、沙球等打擊樂(lè)器,小組合作探究。一開(kāi)始,鼓和鑼的持續(xù)的弱的滾奏聲,加上木魚(yú)兩三聲的敲擊,營(yíng)造出長(zhǎng)谷空山秋蟲(chóng)鳴叫的幽靜。隨后鑼的喧囂聲制造了深山老林里松濤陣陣的場(chǎng)景,打擊樂(lè)器敲擊出老虎睡覺(jué)、走路、尋食、磨牙等發(fā)出的聲音,給人以“置身虎穴”身臨其境的感覺(jué)。學(xué)生們?cè)偾脫羰稚系哪景?、塑料板、尺子、鉛筆盒、紙、筆等,又陸續(xù)添加板、鼓、木魚(yú)的擊奏聲,表現(xiàn)了老虎的威風(fēng)凜凜,營(yíng)造出恐怖緊張的氣氛。不時(shí)的伴以鼓槌在鼓梆邊的刮奏,描繪出饑腸轆轆的猛虎在巖石上磨牙的神態(tài)。休止符的出現(xiàn),樂(lè)曲停滯下來(lái),表現(xiàn)了老虎在凝神靜聽(tīng)。片刻,各種打擊樂(lè)再次奏起,鑼鼓聲、刮奏聲連續(xù)不斷,表現(xiàn)老虎抖動(dòng)滿是斑紋的皮毛、磨牙等的形象。老師在節(jié)奏、音色與角色的對(duì)應(yīng)等方面給與正確的引導(dǎo),合理使用手中的樂(lè)器進(jìn)行聲音上的探索與表現(xiàn),防止出現(xiàn)“亂敲一氣”的現(xiàn)象。四、突出教學(xué)方法探究性,探究音樂(lè)美探究式教學(xué)以新的音樂(lè)課程標(biāo)椎為指導(dǎo),以審美為核心,以學(xué)生為主體,注重體驗(yàn)與感受,抓住課堂生成的契機(jī),挖掘作品蘊(yùn)含的音樂(lè)美,用精湛的歌聲琴聲將音樂(lè)美傳遞給學(xué)生,為音樂(lè)所陶醉。(一)以學(xué)生為主體的探究性學(xué)習(xí)教師引導(dǎo)點(diǎn)撥,學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中質(zhì)疑發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,激起學(xué)習(xí)興趣。如六年級(jí)《歡樂(lè)頌》,課前查閱貝多芬生平、創(chuàng)作背景等,課堂上交流分享。經(jīng)過(guò)查閱了解到貝多芬貧苦的童年時(shí)代、坎坷的青年時(shí)代、孤獨(dú)的老年時(shí)代,雖耳朵失聰,但他的音樂(lè)從未停止過(guò)對(duì)理想的奮臂吶喊、與殘酷命運(yùn)的英勇搏斗。學(xué)生感受了貝多芬的勵(lì)志故事及樂(lè)曲熱情飽滿的情緒和頑強(qiáng)不屈的精神,饒有興趣地用領(lǐng)唱、輪唱、齊唱的演唱形式,演唱《歡樂(lè)頌》的主題。同學(xué)們有滋有味地學(xué),課后還有學(xué)生自發(fā)聆聽(tīng)貝多芬其他作品。我想:學(xué)生自己查找資料的過(guò)程本身就是一次學(xué)習(xí)探索。既豐富了音樂(lè)知識(shí),開(kāi)拓了音樂(lè)視野,又挖掘了音樂(lè)內(nèi)涵,提高了鑒賞音樂(lè)的能力。(二)關(guān)注課堂新生成的教學(xué)資源新生成的教學(xué)資源不僅需要教師敏銳的洞察力,更需要具備課堂即興能力、調(diào)控能力、判斷能力和豐富的知識(shí)積累。老師不露痕跡的引導(dǎo)讓學(xué)生自我探究時(shí),有滿滿的成就感。如六年級(jí)歌曲《趕圩歸來(lái)阿里里》是一首明快活潑的彝族民歌,描繪了彝族姑娘在趕圩歸來(lái)的路上嬉戲打鬧、愉快歌唱的歡樂(lè)場(chǎng)面,特點(diǎn)在小連音線、裝飾音記號(hào)、十六分音符和襯詞“阿里里”的運(yùn)用。讓學(xué)生自學(xué),老師提出問(wèn)題:“本曲的精彩段落?情緒特點(diǎn)?為什么用裝飾符號(hào)及密集的節(jié)奏型?”學(xué)生自學(xué)討論后紛紛說(shuō):連音線讓歡樂(lè)情緒得到了充分的表現(xiàn);裝飾音增加了歌曲的濃郁的彝族民歌韻味;十六分音符的節(jié)奏讓歌曲活潑歡快,襯詞“阿里里”的運(yùn)用增強(qiáng)了民歌特點(diǎn)且情緒的表達(dá)更加熱烈,句尾的“阿里里”把人們的喜悅心情推向高潮。我又提出問(wèn)題學(xué)生思考:“要是不用這些,歌曲會(huì)是什么樣呢?”大家又一次進(jìn)行了激烈的討論。這些過(guò)程不斷生成教學(xué)資源,教師抓住這些契機(jī),通過(guò)運(yùn)用與不運(yùn)用的演唱對(duì)比,學(xué)生明白了歌曲中的音樂(lè)符號(hào)及典型的節(jié)奏運(yùn)用起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,“音樂(lè)美”由于它們的加入而發(fā)揮得淋漓盡致。五、突出音樂(lè)的教育性,教育音樂(lè)美蘇霍姆林斯基說(shuō):“音樂(lè)教育的主要目的不是培養(yǎng)音樂(lè)家,而是培養(yǎng)人?!币魳?lè)教育目的是陶冶性情、滋養(yǎng)心靈、健全人格、均衡發(fā)展的音樂(lè)審美教育,促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展。㈠在音樂(lè)教育中激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情音樂(lè)教育把愛(ài)國(guó)的理性情感轉(zhuǎn)化為生動(dòng)直觀的感性體驗(yàn),學(xué)生在提高音樂(lè)審美時(shí),心靈得以凈化,道德得以升華,完善了人格,達(dá)到崇高的精神境界。如六年級(jí)歌曲《今天是你的生日》,設(shè)計(jì)“描繪祖國(guó)美景、贊頌祖國(guó)變化、祝福祖國(guó)繁榮”的情感線,表達(dá)贊美祖國(guó)的愛(ài)國(guó)情。課后把贊美祖國(guó)的經(jīng)典歌曲:《我的祖國(guó)》、《愛(ài)我中華》、《我愛(ài)你中國(guó)》及歌頌中國(guó)夢(mèng)的新作品:《祖國(guó)之戀》、《祖國(guó)萬(wàn)歲》等作為拓展聆聽(tīng)的曲目推薦。聽(tīng)這些歌時(shí),學(xué)生們的民族自豪感油然而升。㈡在音樂(lè)教育中進(jìn)行真善美的熏陶音樂(lè)是情感的語(yǔ)言,滲透了情感的音樂(lè)形象,使聽(tīng)者動(dòng)情,從音樂(lè)審美中獲得真善美的情感體驗(yàn),培養(yǎng)出高尚完美追求真善美的現(xiàn)代人。如二年級(jí)聆聽(tīng)歌曲《吉祥三寶》,這首歌別致的編曲和開(kāi)場(chǎng)小女孩清脆天真的童聲,表達(dá)對(duì)親情的向往和對(duì)人間真情的渴望──真;A段四個(gè)樂(lè)句說(shuō)唱結(jié)合,充滿童趣,第四樂(lè)句男聲、女聲、童聲三個(gè)聲部的合唱,讓人倍感溫馨。B段節(jié)奏拉寬,襯詞盡顯蒙古族民歌特色,學(xué)生體會(huì)純樸、善良──善;學(xué)生被簡(jiǎn)潔明快的動(dòng)人旋律所傾倒,被陽(yáng)光、健康、充滿天倫之樂(lè)的三口之家的溫暖形象感動(dòng)──美?!耙魳?lè)是一種毫不虛偽地反映人的道德品質(zhì)的語(yǔ)言”。一首好的歌曲樂(lè)曲總能表達(dá)心聲:或蘊(yùn)含美好的寓意,或抒發(fā)溫

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