大寺村鄉(xiāng)村旅游開發(fā)項(xiàng)目

汶川縣克枯鄉(xiāng)大寺村鄉(xiāng)村旅游開發(fā)項(xiàng)目二0一六年五月汶川縣克枯鄉(xiāng)大寺村鄉(xiāng)村旅游開發(fā)項(xiàng)目一、項(xiàng)目背景1.1發(fā)展契機(jī)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游出現(xiàn)在工業(yè)革命以后，主要源于一些來自農(nóng)村的城市居民以“回老家”度假的形式出現(xiàn)。雖然傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游對當(dāng)?shù)貢a(chǎn)生一些有價(jià)值的經(jīng)濟(jì)影響，并增加了城鄉(xiāng)交流機(jī)會，但它與現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游有很大的區(qū)別，主要體現(xiàn)在：傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游活動主要在假日進(jìn)行；沒有有效地促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展；沒有給當(dāng)?shù)卦黾泳蜆I(yè)機(jī)會和改善當(dāng)?shù)氐慕鹑诃h(huán)境。實(shí)際上，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游在世界發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家都廣泛存在，在中國常常把這種傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游歸類于探親旅游?，F(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游是在20世紀(jì)80年代出現(xiàn)在農(nóng)村區(qū)域的一種新型的旅游模式，尤其是在20世紀(jì)90年代以后發(fā)展迅速，旅游者的旅游動機(jī)明顯區(qū)別于回老家的傳統(tǒng)旅游者?，F(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游的特征主要表現(xiàn)為：旅游的時間不僅僅局限于假期；現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游者充分利用農(nóng)村區(qū)域的優(yōu)美景觀、自然環(huán)境和建筑、文化等資源；現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)不僅僅表現(xiàn)在給當(dāng)?shù)卦黾恿素?cái)政收入，還表現(xiàn)在給當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了就業(yè)機(jī)會，同時還給當(dāng)?shù)厮ト醯膫鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)注入了新的活力現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游對農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極的推動作用，隨著具有現(xiàn)代人特色旅游者迅速增加，現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游已成為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的有效手段。1.2政策依據(jù)對于西方發(fā)達(dá)國家而言，鄉(xiāng)村旅游是工業(yè)城市污染和快節(jié)奏生活方式的產(chǎn)物。而作為農(nóng)業(yè)大國，“三農(nóng)”問題、國家政策等在我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)生及發(fā)展過程中起了不可忽視的推動作用。鄉(xiāng)村旅游作為連接城市和鄉(xiāng)村的紐帶，促進(jìn)了社會資源和文明成果在城鄉(xiāng)之間的共享以及財(cái)富重新分配的實(shí)現(xiàn)，并為地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異和城鄉(xiāng)差別的逐步縮小、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化等做出很大貢獻(xiàn)，推動欠發(fā)達(dá)、開發(fā)不足的鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境和文化的可持續(xù)發(fā)展，可以說鄉(xiāng)村旅游對于加快實(shí)現(xiàn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)及城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展具有重要意義。來自國家旅游局的數(shù)據(jù)顯示，2014年，鄉(xiāng)村旅游人數(shù)已占到全國游客總量的1/3。近幾年，全國城市居民周末休閑和節(jié)假日出游，70%以上選擇周邊的鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)，全國主要城市周邊的鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)年均增長高于20%。2015年2月3日，國務(wù)院新聞辦公室舉行發(fā)布會，解讀《關(guān)于加大改革創(chuàng)新力度加快游的檔次、規(guī)模，促進(jìn)本鄉(xiāng)農(nóng)民就地由一產(chǎn)向第二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，增加農(nóng)民收入起到重要的作用。三、發(fā)展目標(biāo)與定位3.1發(fā)展目標(biāo)圍繞以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為中心，以增加農(nóng)民收入為目標(biāo)，結(jié)合克枯鄉(xiāng)大寺村新農(nóng)村的建設(shè)，利用優(yōu)越的自然資源和氣候，依托臨近景點(diǎn)，完善鄉(xiāng)村旅游接待點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，豐富民俗旅游文化活動，打造特色景觀，并建設(shè)一批具有典型民族特色的鄉(xiāng)村旅游設(shè)施，把克枯鄉(xiāng)大寺村的旅游特色化，風(fēng)格化。項(xiàng)目發(fā)展總體目標(biāo)提升四川省鄉(xiāng)村旅游品質(zhì)，引領(lǐng)和拓展四川旅游發(fā)展新模式；加快實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目區(qū)旅游由觀光旅游向綜合休閑度假的變軌轉(zhuǎn)變；打造以“鄉(xiāng)村旅游”文化為核心的休閑度假示范區(qū)；打造鄉(xiāng)村旅游主題特色綜合旅游休閑度假的產(chǎn)品；打造復(fù)合型、體驗(yàn)型山鄉(xiāng)旅游新地標(biāo)。社會目標(biāo)增加克枯鄉(xiāng)大寺村當(dāng)?shù)鼐用竦木蜆I(yè)機(jī)會和經(jīng)濟(jì)收入，改善居民的物質(zhì)生活條件，包括道路和基礎(chǔ)設(shè)施條件、衛(wèi)生條件、醫(yī)療保健水平等，提高居民的文化素質(zhì)，廣泛建立起社區(qū)自豪感，樹立良好的社會風(fēng)氣，促進(jìn)和諧社會和小康社會的發(fā)展，提高居民滿意度。環(huán)境目標(biāo)堅(jiān)持可持續(xù)旅游發(fā)展觀，加強(qiáng)對生態(tài)環(huán)境資源的科學(xué)保護(hù)；強(qiáng)化環(huán)境綜合整治，維持現(xiàn)有的植被覆蓋率和綠地率。經(jīng)營目標(biāo)建立環(huán)?；?jīng)營準(zhǔn)入機(jī)制、個性節(jié)約化管理機(jī)制，使克枯鄉(xiāng)大寺村景區(qū)走入資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的良性運(yùn)作循環(huán)。全面推行節(jié)約環(huán)保，構(gòu)建綠色的經(jīng)營管理系統(tǒng)。(5)旅游管理目標(biāo)健全管理體制；完善管理機(jī)制；爭創(chuàng)“國家AAA級旅游區(qū)”；旅游服務(wù)設(shè)施系統(tǒng)建設(shè)與社區(qū)村落改造相結(jié)合；提供多樣的旅游活動模式和深層次的游客體驗(yàn)；提升旅游綜合競爭力。3.2總體定位利用克枯鄉(xiāng)大寺村優(yōu)良的自然旅游資源，結(jié)合克枯鄉(xiāng)大寺村現(xiàn)有農(nóng)家休閑產(chǎn)業(yè)，以主題化、景點(diǎn)式規(guī)劃理念為核心，以經(jīng)典文化景觀內(nèi)涵為支撐，把克枯鄉(xiāng)大寺村打造成以鄉(xiāng)村為主、集休閑娛樂、觀光旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)、餐飲服務(wù)、農(nóng)事體驗(yàn)為一體的鄉(xiāng)村風(fēng)情旅游目的地。3.3形象定位最美鄉(xiāng)村有情,生態(tài)大寺有請.4、區(qū)域市場及目標(biāo)顧客群(1)本項(xiàng)目區(qū)域內(nèi)外交通條件和區(qū)位條件在阿壩州內(nèi)相對較好，規(guī)模適中，位于汶川縣這個具有“AAAAA”景點(diǎn)的旅游大縣，因此其具有了更高的旅游度假價(jià)值。主要以中端收入人群、鄉(xiāng)村旅游度假愛好者為目標(biāo)群體，以成都游客為主，包含部分周邊城市游客和少數(shù)外省游客(2)大多在30～50歲之間，有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會地位，對于鄉(xiāng)村度假消費(fèi)有一定興趣，注重舒適性和性價(jià)比，對居住環(huán)境有較高要求，喜歡舒適寧靜，養(yǎng)生休閑的度假環(huán)境和鮮明的主題特色5、市場分析普通的鄉(xiāng)村度假酒店和農(nóng)家樂接待規(guī)模小、檔次低，文化底蘊(yùn)差，雖然環(huán)境配置上具有一定的自然生態(tài)優(yōu)勢，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足高標(biāo)準(zhǔn)的游客需求，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一。僅能提供餐飲服務(wù)的水平上,旅游要素不齊全,不能滿足游客的多層次需要。產(chǎn)品檔次較低。現(xiàn)階段尚無真正意義上的鄉(xiāng)村旅游度假質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，旅游服務(wù)的規(guī)范化差距較大。產(chǎn)業(yè)效益不高。鄉(xiāng)村旅游理應(yīng)成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新的增長源和加速器,但目前成都市鄉(xiāng)村旅游在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的貢獻(xiàn)率還不高,所占比例偏低,在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的拉動作用發(fā)揮不夠充分。一個完善的古羌原生態(tài)鄉(xiāng)村旅游配套設(shè)施對于鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，對于傳統(tǒng)旅游景區(qū)的打造，對于提升區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)的價(jià)值有著十分重要的意義。而該項(xiàng)目正是通過合理布局和規(guī)劃，按照高標(biāo)準(zhǔn)要求，打造規(guī)范化的精品旅游配套服務(wù)設(shè)施。不僅注重的是旅游配套的定位，同時也注重旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的傾斜，四、發(fā)展戰(zhàn)略與實(shí)施策略4.1發(fā)展戰(zhàn)略按照“獨(dú)特旅游、科學(xué)規(guī)劃”原則，結(jié)合大寺村實(shí)際，因地制宜，加大獨(dú)特鄉(xiāng)村旅游工作力度，建設(shè)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目工程，著力打造精品鄉(xiāng)村旅游線路。以鄉(xiāng)村旅游為核心，多種現(xiàn)代旅游設(shè)施、產(chǎn)品為載體，節(jié)慶活動為促進(jìn)的點(diǎn)、線、面結(jié)合的一體化發(fā)展戰(zhàn)略；充分利用和提升大寺村現(xiàn)有資源，推動周邊區(qū)域發(fā)展，做到使游客開心，舒心、放心，最終實(shí)現(xiàn)大寺村旅游區(qū)成為獨(dú)特的鄉(xiāng)村旅游生活方式代表和帶動汶川縣周邊發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。第一階段（1-3年）：在大寺村現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上，完成基本設(shè)施的建設(shè)和功能布局，使園區(qū)形成鄉(xiāng)村旅游目的地，并且具備基本的接待能力。第二階段（3-7年）：逐步完善園區(qū)內(nèi)項(xiàng)目，大力打造大寺村鄉(xiāng)村旅游的知名度和美譽(yù)度，提高農(nóng)業(yè)互動體驗(yàn)式園區(qū)的影響力。第三階段（7-10年）：項(xiàng)目運(yùn)營模式成熟，提升旅游資源體系，完善旅游資源、產(chǎn)品、建筑，帶動鄉(xiāng)鎮(zhèn)及周邊旅游的發(fā)展。4.2開發(fā)策略（1）主題文化特色化：根據(jù)大寺村當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的旅游情況，特別提出大寺鄉(xiāng)村旅游目的地，加強(qiáng)突出“古羌、田園”文化特色，打出“生態(tài)大寺”品牌，結(jié)合貫穿當(dāng)?shù)匚幕蜁r尚文化。（2）精品高端化：高起點(diǎn)，高標(biāo)準(zhǔn)，精品化，高端化，以高標(biāo)準(zhǔn)打造開發(fā)項(xiàng)目產(chǎn)品，注重主題農(nóng)家樂、主題生態(tài)農(nóng)場的打造特色，整體上：現(xiàn)代與農(nóng)村設(shè)施不突兀，觀賞與體驗(yàn)不脫節(jié)。形成省內(nèi)較高水平的鄉(xiāng)村旅游基地。（3）服務(wù)細(xì)致化：服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、特殊化、人性化、細(xì)致化。除了基礎(chǔ)設(shè)施優(yōu)良以外，還特別聘請了當(dāng)?shù)卦∶?；景區(qū)管理人員；擁有良好素質(zhì)的導(dǎo)游；管理人員、警衛(wèi)人員等。（4）主題活動多樣化：注重主題活動的多樣化，特色化，結(jié)合節(jié)慶，打造不同主題活動。在旅游項(xiàng)目的打造上面，避免雷同性，應(yīng)該結(jié)合大寺村本地的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、自然資源條件，形成獨(dú)特的當(dāng)?shù)芈糜喂?jié)慶。多種節(jié)慶和本地的特色旅游活動相結(jié)合，形成一種體系。學(xué)會與一些旅游企業(yè)相結(jié)合“借船出?！蔽濉⒁?guī)劃內(nèi)容與產(chǎn)品體系5.1規(guī)劃內(nèi)容餐飲配套：農(nóng)家樂、特色餐館、度假酒店居住配套：農(nóng)家樂、度假酒店交通配套：游覽觀光車、停車場游覽配套：公園、藏羌文化風(fēng)情街、廣場、古羌博物館、生態(tài)果園園區(qū)購物配套：商品購物中心娛樂配套：養(yǎng)生農(nóng)場、茶館公共配套：醫(yī)院、銀行、超市、社會服務(wù)中心。5.2旅游產(chǎn)品構(gòu)建（1）餐飲配套：在商業(yè)街中段設(shè)置以羌族為主題的特色餐廳，并通過餐廳的裝潢、飾品、餐飲等來凸顯其主題。（2）農(nóng)家樂保留大寺村原本的農(nóng)家樂，但需要改進(jìn)和加強(qiáng)管理。食品安全：農(nóng)家樂中飼養(yǎng)的豬、羊、狗、雞、鴨等畜禽宰殺后應(yīng)經(jīng)過檢驗(yàn)檢疫部門的檢疫，以避免暗藏的疾病和細(xì)菌。農(nóng)家樂中的廚房、碗筷必須要進(jìn)行正規(guī)的消毒殺菌，嚴(yán)格監(jiān)管，以達(dá)到城鎮(zhèn)餐館的消費(fèi)要求和衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。廚房制作車間生菜與熟菜分開放置，飲用水源和清潔水分開，面粉、米、油、調(diào)料等儲藏間也要防潮、防鼠、防霉變，同時倉庫要禁止外人出入。用餐環(huán)境必須干凈整潔，最好是有專門的餐廳，條件不好的也可以將自家庭院開辟出來，但庭院用作餐廳需要做好滅蠅、滅蚊、防塵、防風(fēng)沙。服務(wù)質(zhì)量：服務(wù)人性化勤勞簡樸、熱情好客是中華民族的傳統(tǒng)美德，特別是遠(yuǎn)離市場競爭的鄉(xiāng)村，村民大多心地善良、淳樸憨厚。但是隨著游客數(shù)量和接待次數(shù)的增加，許多開展農(nóng)家樂旅游的家庭住戶的管理人員服務(wù)水平不高，服務(wù)意識不足，往往會造成無論是哪位客人的要求、不管是什么要求、能不能夠達(dá)到的要求都滿口答應(yīng)。但是由于農(nóng)家住戶服務(wù)人員較少，一旦忙起來，客人的要求不能夠及時滿足或者先滿足了那些無關(guān)緊要的要求，就會給客人不好的印象。其實(shí)，農(nóng)家樂的服務(wù)人員不能一味遷就客人而勉強(qiáng)為難自己，而要學(xué)會合理拒絕客人，尤其是在現(xiàn)有條件下很難滿足的要求。同時在客人用餐時，服務(wù)人員不能遠(yuǎn)離，要及時為客人提供服務(wù)。器具統(tǒng)一化與居家自用不同，游客用餐講究的是協(xié)調(diào)與舒適。但許多農(nóng)家樂餐館使用餐桌、餐椅、餐具并不統(tǒng)一，往往在一家可以看見顏色式樣各異的桌子和椅子，一個餐桌上可以看到大大小小的盤子、高高低低的碗，塑料的、搪瓷的、鐵質(zhì)的一起上，給人以不整潔之感。因此，農(nóng)家餐需要根據(jù)自己的接待能力配備相應(yīng)數(shù)量的餐具和器皿，如果能使用具有地方特色的餐具效果會更好。菜肴本土化都市人吃慣了山珍海味，到鄉(xiāng)村旅游多為尋求綠色自然。因此農(nóng)家餐館并不是越高檔越好、菜的品質(zhì)并不是越貴越好。農(nóng)家樂的菜肴應(yīng)以民間菜和農(nóng)家菜為主，一定要突出自己民間、農(nóng)家的特色，并且要在此基礎(chǔ)上有所發(fā)展和創(chuàng)新。要立足大寺村的特色，就地取材，盡量采用此處農(nóng)家特有的、城里難以見到的烹飪原料。除了農(nóng)村特有的土雞、土鴨、老臘肉、黃臘丁以及各種時令鮮蔬外，還應(yīng)廣泛采用各種當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)，比如各種野生菌類，春芽、斑竹筍、核桃花等生態(tài)野菜。農(nóng)家樂的主食也應(yīng)該充分體現(xiàn)出農(nóng)家的特色。例如，米飯就不應(yīng)該是純粹的大米飯，而應(yīng)該做成諸如“玉米粒燜飯”（俗稱“金裹銀”）、“臘肉豌豆?fàn)F飯”、“紅苕（或南瓜）燜飯”、“豇豆（或蘿卜絲）燜飯”等等。其實(shí)，這些飯既有農(nóng)家特色，又好吃，而且成本不高。小吃和面點(diǎn)也不能搞得和城里一樣，而是應(yīng)當(dāng)突出農(nóng)家特色，搞一些諸如涼粉、涼面、鍋攤（薄煎餅）、發(fā)糕、葉兒粑、蒿蒿饃饃、粽子、土豆餅、紅苕餅、玉米餅、窩頭以及煮玉米、煮紅苕、煮土豆之類的小吃和面點(diǎn)。質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化菜單要相對穩(wěn)定，同一時期的招牌菜和特色菜量要大小多少都差不多，同一道菜不能今天用盤子裝，明天用大碗裝，同時口味也要盡量統(tǒng)一。并且要體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)實(shí)惠意識。工薪階層是游客的主力軍，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、物美價(jià)廉是大多數(shù)游客消費(fèi)的常規(guī)心理。因此，要多利用本地優(yōu)勢，多用自種的瓜果蔬菜，降低單位菜品的價(jià)格，從而讓惠于游客，也給農(nóng)家樂帶來更多的客源。交通配套：游覽觀光車、停車場A游覽觀光車為那些不喜歡步行的游客提供了游覽觀光車，配備了專業(yè)的觀光車司機(jī)，整個車中可以乘坐10個人，上方是遮掩夏日陽光的車篷，開放式的游覽觀光車使風(fēng)景更加真實(shí)，也可以讓沿途走累的游客有了短暫的休息。在觀光車上面參觀大寺村，則是另一種風(fēng)情，也可以讓游客更好地融入其中。B停車場這里修建了2個停車場，一個是為平時在大寺村居住的居民修建的，主要是停放自己家里的車，可以隨便停放。另一個是較大的停車場，主要為來大寺村度假的私家車和旅游大巴停放。平時有專門人員管理（亦可以是村民來管理），如果是長期度假的（即居住時間長于三個月）停車費(fèi)用相對會便宜。游覽配套：廣場、藏羌文化風(fēng)情街、古羌博物館、生態(tài)果園園區(qū)A、藏羌文化風(fēng)情街風(fēng)情街的建筑是以藏族和羌族的建筑為主，碉樓式的、石砌房。一家家的居民開的小吃店和販賣小東西的店鋪，店鋪內(nèi)部裝潢也是以藏族和羌族家中內(nèi)部裝潢為基礎(chǔ)打造。店鋪的售賣人員是大寺村的居民，穿著藏羌風(fēng)情的衣服，在店中可以售賣藏羌民族特有的服裝、小吃、首飾（如：刺繡、馬鞍、耳環(huán)、手鐲、帽花、各種掛飾、佩飾）及石雕、木雕、漆器、織毯，尤其是挑花、刺繡等民間工藝，還有特色音樂CD販賣，特色建筑小手工，特色藏語的書籍，以及特色的風(fēng)景名勝區(qū)的書簽、明信片等。每年都會舉辦節(jié)日，如黃臧歷元旦（就像我們漢族的過年，從十二月中旬開始一直到正月15結(jié)束）、農(nóng)歷四月八日的轉(zhuǎn)山會、四月十五日是藏族的薩噶達(dá)瓦節(jié)、農(nóng)歷五月初五日舉行，節(jié)期兩天的采花節(jié)、七月的忘果節(jié)、公歷8月18日的雪頓節(jié)、豐收節(jié)、農(nóng)歷十月初一為羌族年節(jié)等。每年還會舉辦特色的活動，如抱石頭、大象拔河等。廣場附近留一片空地，可以跳鍋莊鍛煉身體，吃飯后散散步，下午可以跳廣場舞，也可以下象棋、圍棋等，還可進(jìn)行日光浴和跑步等各種戶外活動。還可以舉辦書畫攝影大賽、剪紙比賽、刺繡園藝展示等豐富游客的生活等活動。古羌博物館生態(tài)果園園區(qū)李子、藍(lán)莓等莊園的門口以水果為元素進(jìn)行裝修；內(nèi)部擺放一些水果及其卡通形象的塑像可供游客觀賞拍照；設(shè)置水吧，在里面擺放水果造型的桌椅供游客休憩聊天，飲品茶點(diǎn)以水果為主料，莊園內(nèi)的通道、燈等常用物品以及裝飾品都以水果為元素；可以舉辦采摘水果的活動。出售的產(chǎn)品有當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)以及其延伸的產(chǎn)品，如：水果、果醬、果飲、水果造型的工藝品等，不是像商場一樣單單擺放銷售，而是注重場景氛圍的營造。購物配套：商品購物中心明信片、書簽、畫冊等，上邊印有大寺村的美麗風(fēng)光以及景區(qū)建筑等。大寺村地方特色風(fēng)味土特產(chǎn)，如老臘肉、水果、核桃、山藥等。各種工藝品，包括工藝品，以及常住民自己制作的質(zhì)量過關(guān)的刺繡、竹編、剪紙等手工藝品。娛樂配套：健身會所、養(yǎng)生會所、生態(tài)農(nóng)場、活動（刺繡、竹編、書法、繪畫、剪紙、園藝展示、棋類）六、概念性總體規(guī)劃6.1交通規(guī)劃克枯鄉(xiāng)為核心，輻射周邊村鎮(zhèn)，使克枯鄉(xiāng)以及周邊的村鎮(zhèn)交通發(fā)達(dá)、便利。根據(jù)克枯鄉(xiāng)和周邊村鎮(zhèn)原有的旅游交通線路，再增加一些相應(yīng)的交通設(shè)施。6.2游線組織關(guān)系圖主要的組織人員有：大寺村居民的日常居住區(qū)主要負(fù)責(zé)人、大寺村旅游景區(qū)主要負(fù)責(zé)人、而這些都由政府管理。每個負(fù)責(zé)人下設(shè)管理者（主要負(fù)責(zé)協(xié)助負(fù)責(zé)人處理事務(wù)），在每個管理者下設(shè)設(shè)施部門、生活部門，而每個部門為基礎(chǔ)設(shè)施管理員（主要是基礎(chǔ)設(shè)施的修建）、日常生活管理員（日常生活的管理）6.3景區(qū)周邊關(guān)系圖地處阿壩藏族羌族自治州汶川縣的經(jīng)過5年多的災(zāi)后重建，如今已有汶川大地震后首個國家5A級景區(qū),大寺村與周邊的旅游勝地又各有千秋，相互補(bǔ)充，相互完善。6.4空間結(jié)構(gòu)分析圖主要分為3個大的結(jié)構(gòu)，分別為居民的日常居住區(qū)、大寺村旅游景區(qū)、生態(tài)果園等。6.5功能分區(qū)圖居民日常居住區(qū)：采用的是街道式，主要用作居民的居住+農(nóng)家樂休閑場所大寺旅游景區(qū)：采用的是風(fēng)景名勝區(qū)式，主要作用游客觀光、旅游、居住場所生態(tài)果園：采用的是農(nóng)莊式。6.6項(xiàng)目落位圖此次規(guī)劃主要是汶川縣大寺村區(qū)域6.7重要交通設(shè)施規(guī)劃圖交通設(shè)施主要有：停車場、指示說明牌、路燈6.8用地布局規(guī)劃圖整個用地的2/5用作居民的日常居住區(qū)、1/5大寺旅游景區(qū)、2/5度生態(tài)農(nóng)莊。七、服務(wù)設(shè)施規(guī)劃7.1設(shè)施配套標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)成設(shè)施配套標(biāo)準(zhǔn)：居住配套，農(nóng)家樂度假物業(yè)配置：度假酒店A.裝修豪華，有豪華的軟墊床、寫字臺、衣櫥及衣架、茶幾、座椅或簡易沙發(fā)、床頭柜、床頭燈、臺燈、落地?zé)?、全身鏡、行李架等高級配套家具。室內(nèi)滿鋪高級地毯，或?yàn)閮?yōu)質(zhì)木地板等。采用區(qū)域照明且目的物照明度良好；B.有衛(wèi)生間，裝有高級抽水恭桶、梳妝臺（配備面盆、梳妝鏡）、浴缸并帶淋浴噴頭（有單獨(dú)淋浴間的可以不帶淋浴噴頭），配有浴簾、晾衣繩。采取有效的防滑措施。衛(wèi)生間采用豪華建筑材料裝修地面、墻面，色調(diào)高雅柔和，采用分區(qū)照明且目的物照明度良好。有良好的排風(fēng)系統(tǒng)、110/220V電源插座、電話副機(jī)。配有吹風(fēng)機(jī)和體重稱。24h供應(yīng)冷、熱水；C.有可直接撥通國內(nèi)和國際長途的電話。電話機(jī)旁備有使用說明及市內(nèi)電話簿；D.有彩色電視機(jī)、音響設(shè)備，并有閉路電視演播系統(tǒng)。播放頻道不少于16個，其中有衛(wèi)星電視節(jié)目或自辦節(jié)目，備有頻道指示說明和節(jié)目單。播放內(nèi)容應(yīng)符合中國政府規(guī)定。自辦節(jié)目至少有2個頻道，每日不少于2次播放，晚間結(jié)束播放時間不早于凌晨1時；E.具備十分有效的防噪音及隔音措施；F.有內(nèi)窗簾及外層遮光窗簾；G.有殘疾人客房，該房間內(nèi)設(shè)備能滿足殘疾人生活起居的一般要求；H.有與飯店本身星級相適應(yīng)的文具用品。有飯店服務(wù)指南、價(jià)目表、住宿規(guī)章、本市旅游景點(diǎn)介紹、本市旅游交通圖、與住店客人相適應(yīng)的報(bào)刊；公共配套：醫(yī)院、銀行（或儲蓄所）、超市、超市（4）餐飲配套：餐廳、特色農(nóng)莊A.總的原則是藏羌少數(shù)民族風(fēng)味為主。B.選材干凈、過程透明、制作精良。C.有布局合理、裝飾豪華的中餐廳。至少能提供2種風(fēng)味的中餐。晚餐結(jié)束客人點(diǎn)菜時間不早于22時；D.墻面滿鋪瓷磚，用防滑材料滿鋪地面，有吊頂；E.聘請專業(yè)的養(yǎng)生養(yǎng)老專業(yè)做菜F.服務(wù)人員熱情、有親和力7.2公共空間及小品示意實(shí)用類小品：（主要用于提供便利和服務(wù)）休憩類設(shè)施小品——街道座椅、柱廊構(gòu)架、涼亭等;衛(wèi)生設(shè)施小品—垃圾桶、公共廁所、飲用水拴、煙灰缸等;交通設(shè)施小品(——候車亭、車欄、自行車架等;體育娛樂設(shè)施小品——兒童游樂設(shè)施、嬉水池、鍛煉器械等;市政設(shè)施小品——郵筒、電話亭、路