2024版新教材高考歷史全程一輪總復習課題訓練51豐富多樣的世界文化

課題訓練51豐富多樣的世界文化一、選擇題(每題3分，共27分)1．[2023·丹東市一模]印度歷史上被較大的外來民族征服的經(jīng)歷有十多次，部分是由于他們不大在意什么人來統(tǒng)治剝削他們，他們更看重的是宗教而非政治，是靈魂而非軀體，是無數(shù)的來生而非暫住的今生。這反映了()A．印度宗教超越等級強調(diào)隱忍B．頻繁的外來入侵強化了種姓制度C．宗教使民眾喪失了反抗意識D．宗教對印度的歷史發(fā)展影響深遠2．[2023·山東棗莊檢測]作為美索不達米亞法系的代表，《漢謨拉比法典》提到了兩個法律階層——人和既非“人”也非“奴隸”的人，前者侵犯后者的處罰較輕，后者侵犯前者則處罰較重。由此可知，該法典()A．在司法實踐中缺乏實用價值B．擺脫了宗教因素的影響C．加強了奴隸主階級的統(tǒng)治D．體現(xiàn)了刑法的殘忍與嚴苛3．[2023·山東寧陽月考]雖然絕大多數(shù)埃及人不認識象形文字，但神廟的建造者仍然在神廟的墻上、柱子上都刻滿了象形文字的銘文，一般的大眾即使一字不識，在走進神廟的時候，也會對銘文充滿敬畏，因為象形文字具有很強的審美功能與感染力，可以營造出莊嚴神圣的氛圍。這說明()A．古埃及統(tǒng)治者重視文化教育B．象形文字成為宣揚神權的工具C．古埃及文字使用的領域廣泛D．象形文字成為宗教的專用文字4.[2023·山東濱州期中]右圖為古代亞述帝國王宮大門常見的雕刻，由人首、鷹翅和牛身構成，代表當?shù)刈顝姶笪锓N組合。據(jù)此可以得出亞述帝國()A．推崇專制B．宗教色彩濃厚C．崇尚法治D．人文色彩強烈5．[2023·廣東韶關起點考]基督教人文主義是文藝復興時期人文主義的重要分支，該分支認為應用希臘文的《圣經(jīng)》原初版本來代替教會長老、亞里士多德和中世紀學者的注疏。基督教人文主義者的這一做法()A．實質(zhì)上與路德宗教改革精神一致B．旨在推動古希臘羅馬文化的復興C．從根本上否定了上帝的權威D．是為了破除人們對《圣經(jīng)》的崇拜6．西方人認為拜占庭帝國的文化帶有明顯的東方色彩，東方人卻從拜占庭帝國的文化中看出希臘羅馬文化的身影。這表明拜占庭文化的特點是()A．獨具一格B．輝煌燦爛C．東西交融D．開放包容7．下表為阿拉伯歷史上“百年翻譯運動”時期所翻譯書籍的情況。據(jù)此可知，百年翻譯運動()所譯書籍的來源側(cè)重的領域波斯文學古希臘科學、哲學印度數(shù)學、天文學、醫(yī)學A.旨在融合東西方文化B．以翻譯古希臘典籍為主導C．側(cè)重自然科學的研究D．豐富了伊斯蘭文化的內(nèi)涵8．《拉丁美洲史稿》書中提道：“由于印第安人和古代世界文明的中心相距太遠，無法聯(lián)系……因而，比亞洲、歐洲大陸較發(fā)達的區(qū)域來說，他們的生產(chǎn)方式和文化要較為落后一步?！边@一論述()A.旨在強調(diào)歐亞文明的先進性B．揭示了西方侵略美洲的必然性C．說明地理環(huán)境決定文明興衰D．反映了文化交流互鑒的必要性9．1997年塞繆爾·亨廷頓曾指出：當今東亞社會，正在發(fā)展……越來越伸張自己的文化價值，并拒絕那些由西方“強加”給他們的文化價值。作者意在說明()A．世界文明應具有多元性B．經(jīng)濟全球化推動了文明的一體化C．東亞社會引領世界發(fā)展D．兩極對峙格局下東西方對抗趨緩二、非選擇題(12分)10．[2023·湖北荊襄七地聯(lián)考]閱讀材料，回答問題。(12分)材料我們生活的這個世界是斑駁陸離、多彩繽紛的，所以，代表人類物質(zhì)和精神成果之總和的文化也呈多樣化的特點。文化的多樣性首先表現(xiàn)在地域差別上：不同的地理環(huán)境造就了不同的文化，不同的生活環(huán)境養(yǎng)育了不同的文化；其次，文化的多樣性表現(xiàn)在時間的差別上：不同的時代造就了不同的文化，不同的歷史時期有自己不同的文化特點；再次，文化的多樣性還表現(xiàn)在其不同的內(nèi)涵中：從廣義上看文化，則文化包羅萬象；從狹義上看文化，則文化僅僅是精神產(chǎn)品；上層文化反映的是統(tǒng)治階級和社會精英的活動，下層文化反映的是平民百姓的生活……所有這些都說明文化是多樣性的?！幾远〈ㄖ骶帯妒澜缥幕贰穱@材料，結(jié)合世界古代史的具體史實，擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行闡述。(要求：論題明確，持論有據(jù)，表達清晰。)課題訓練51豐富多樣的世界文化1．解析：據(jù)材料“他們更看重的是宗教而非政治，是靈魂而非軀體，是無數(shù)的來生而非暫住的今生”可知，宗教對印度影響深遠，故選D項；印度教等級觀念強，排除A項；種姓制度是古代印度一種復雜的社會等級制度，種姓制度是雅利安人入侵印度后發(fā)展起來的，其目的是為加強對印度的控制，排除B項；材料中反映了宗教給印度人帶來的深遠影響，使印度人能從殘酷的被征服現(xiàn)實中得到慰藉，而C項是宗教的消極影響，故不屬于材料內(nèi)容，排除。答案：D2．解析：據(jù)材料信息可知，法律中提到兩個法律階層，兩者法律地位差別極大，可知該法典加強了奴隸主階級的統(tǒng)治，故選C項；材料并未涉及《漢謨拉比法典》的具體實踐，不能推斷出該法典在司法實踐中缺乏實用價值，排除A；材料并未反映《漢謨拉比法典》制定的原因，故無法得出其擺脫了宗教因素的影響，排除B；材料并未涉及刑法部分的內(nèi)容，排除D。答案：C3．解析：根據(jù)材料“也會對銘文充滿敬畏……可以營造出莊嚴神圣的氛圍”可得出，埃及神廟的建造者意圖通過象形文字讓民眾感受到神權，故象形文字成為宣揚神權的工具，故選B項；這不是重視文化教育，而是強化神權，不然也不會產(chǎn)生“絕大多數(shù)埃及人不認識象形文字”的現(xiàn)象，排除A；材料看不出象形文字的使用領域，排除C、D。答案：B4．解析：結(jié)合所學知識可知，人首飛牛石雕是亞述帝國王宮大門上常見的雕刻，由人的腦袋、鷹的翅膀和牛的身體構成，代表著當?shù)刈顝姶笪锓N的集合。它既是王宮的守護神，又是國王權力的象征，故選A項。答案：A5．解析：根據(jù)題干內(nèi)容可知，基督教人文主義“認為應用希臘文的《圣經(jīng)》原初版本來代替教會長老、亞里士多德和中世紀學者的注疏”，說明該派系主張回歸《圣經(jīng)》的原始本義，這與馬丁·路德宗教改革所主張的“因信稱義”內(nèi)涵相一致，故選A項；根據(jù)題干內(nèi)容可知，基督教人文主義者主張回歸《圣經(jīng)》的原初版本，這一做法能夠推動古希臘古羅馬文化的復興，但是這不是最終的目的，排除B；基督教人文主義者主張回歸《圣經(jīng)》的原初版本，說明他們并沒有否定上帝的權威，排除C；基督教人文主義者主張回歸《圣經(jīng)》的原初版本，這就打破了人們對于基督教會的崇拜，而不是破除人們對《圣經(jīng)》的崇拜，排除D。答案：A6．解析：據(jù)材料“西方人認為拜占庭帝國的文化帶有明顯的東方色彩，東方人卻從拜占庭帝國的文化中看出希臘羅馬文化的身影”可知拜占庭文化的特點是東西交融，故選C項；獨具一格說明文化獨特，而材料反映的是拜占庭文化融合東西的特點，排除A項；拜占庭文化確實輝煌燦爛，但是并不是材料反映的主旨，排除B項；開放包容是拜占庭文化的特點，但材料反映的是拜占庭文化兼容東西的特點，排除D項。答案：C7．解析：據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識可知，阿拉伯百年翻譯運動翻譯包括波斯、印度、古希臘等書籍，能夠豐富伊斯蘭文化的內(nèi)涵，故選D項；百年翻譯運動主要是為吸取先進文化遺產(chǎn)，不是旨在融合東西方文化，排除A項；材料除了古希臘典籍外，還有印度、波斯典籍，無法看出主導，排除B項；材料體現(xiàn)的不光有自然科學，也有人文科學，排除C項。答案：D8．解析：據(jù)材料信息可知，因美洲文明遠離古代世界文明中心，難以吸收借鑒先進文明，故生產(chǎn)方式和文化較為落后，體現(xiàn)出文化交流互鑒的必要性，故選D項；材料的主旨強調(diào)文化交流的重要性，并非是強調(diào)歐亞文明先進，排除A項；材料與西方侵略美洲無關，強調(diào)的是美洲落后的原因，排除B項；“決定”一詞過于絕對，夸大了地理環(huán)境的作用，排除C項。答案：D9．解析：東亞社會正在伸張自己的文化價值，“并拒絕那些由西方‘強加’給他們的文化價值”這說明世界文明應該具有多元性，故選A項；世界文明呈現(xiàn)多元化的特點，而非一體化，排除B項；東亞社會伸張自己的文化價值，但不是東亞社會引領世界發(fā)展，排除C項；1991年蘇聯(lián)解體，兩極格局已經(jīng)結(jié)束，排除D項。答案：A10．解析：根據(jù)“文化的多樣性首先表現(xiàn)在地域差別上：不同的地理環(huán)境造就了不同的文化，不同的生活環(huán)境養(yǎng)育了不同的文化”可得文化因地理環(huán)境不同而具有多樣性這樣一個結(jié)論，然后聯(lián)系世界歷史中古代文明的多元特點展開說明即可；“文化的多樣性表現(xiàn)在時間的差別上：不同的時代造就了不同的文化，不同的歷史時期有自己不同的文化特點”說明不同的時空上也會產(chǎn)生不同的文化，即可從同一地域的不同歷史時期產(chǎn)生的不同文化展開說明，如歐洲的古代、中世紀和近代完全不同的文化類型等。答案：示例論題：文化因地理環(huán)境不同而具有多樣性。(2分)闡述：古希臘中心地區(qū)多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起，眾多小國寡民的城邦發(fā)展起來，公民直接參與國家管理的民主政治形成，孕育了古希臘光輝燦爛的文化，例如古希臘的神話、悲劇、喜劇、史學、哲學成就。(5分)埃及位于