樊瑞瑞 教育學(xué)理論

.-.教育理論基礎(chǔ)第一部分新課程改革第一章新課程改革概述第一節(jié)新課程改革的提出與背景20世紀(jì)，中國的教育始終處于不斷的變革之中。新中國成立后的六十多年，除了幾次重大的學(xué)制調(diào)整之外，在基礎(chǔ)教育課程和教材領(lǐng)域至少進(jìn)行了七次較大規(guī)模的改革。本次新一輪課程改革是指1999年正式啟動的基礎(chǔ)佳偶課程改革，簡稱“新課改”。2001年全國基礎(chǔ)教育工作會議召開后，教育部正式頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，明確了基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)與總體框架。這一次基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)驗(yàn)工作，堅(jiān)持先實(shí)驗(yàn)后推廣，教育部和各地共同組織實(shí)驗(yàn)，逐步擴(kuò)大實(shí)驗(yàn)范圍，努力為全面推廣打下較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2001年9月義務(wù)教育階段的新課程在38個國家級實(shí)驗(yàn)區(qū)開始實(shí)驗(yàn)，2002年開始啟動省級實(shí)驗(yàn)區(qū)課程。本次課程改革的的背景如下：時代發(fā)展特征的新要求（時代背景）初見端倪的知識經(jīng)濟(jì)從20世紀(jì)90年代起，知識已成為最重要的生產(chǎn)因素，其對于經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)已超過其他生產(chǎn)要素的總和，因此，人們把21世紀(jì)稱為知識經(jīng)濟(jì)時代。在知識經(jīng)濟(jì)時代，勞動者的素質(zhì)和結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，知識勞動者將取代傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)工人。此外，正是在這個意義上，有人也把知識經(jīng)濟(jì)稱為“學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)”。國際競爭空前激烈“冷戰(zhàn)”結(jié)束后，被“冷戰(zhàn)”長期掩蓋的各種矛盾、沖突日益凸現(xiàn)，國際間的競爭空前激烈。美國等西方國家打著“人權(quán)”的幌子粗暴踐踏他國主權(quán)；信息技術(shù)發(fā)達(dá)的國家在經(jīng)濟(jì)、軍事以及文化方面對其他國家的控制和滲透使得和平與發(fā)展不斷面臨新的不確定性。當(dāng)前的國際競爭主要體現(xiàn)在綜合國力方面，而且，這種競爭越來越表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力的競爭。人類的生存和發(fā)展面臨困境這種困境主要是指人類目前面臨的諸如生態(tài)環(huán)境惡化、自然資源短缺、人口迅速膨脹等威脅著人類自身生存和發(fā)展的一系列重大問題。1980年，聯(lián)合國大會首次提出“可持續(xù)發(fā)展”的概念。1992年在里熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上，包括我國在內(nèi)的180多個國家和70多個國際組織的代表共同提出了可持續(xù)發(fā)展的新戰(zhàn)略和新觀念。從上述對當(dāng)前時代三個主要特征的闡述中，我們可以清楚地看到具有高度科學(xué)學(xué)文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的人才對21世紀(jì)人類發(fā)展越來越重要的意義。具有高度科學(xué)文化和人文素養(yǎng)的人必須具備兩個條件：（1）要掌握基本的學(xué)習(xí)工具，即閱讀、書寫、口頭表達(dá)、計算和問題解決；（2）要具備基本的知識、技能以及正確的價值觀和態(tài)度。只有這樣，他才能夠生存下去，有尊嚴(yán)地生活和工作，充分發(fā)揮自身能力，積極參與社會的發(fā)展。知識拓展影響課程變革的主要因素政治因素。（1）政治因素影響課程變革目標(biāo)的厘定；（2）政治因素影響課程變革內(nèi)容的選擇；（3）政治因素制約著課程的編制過程。經(jīng)濟(jì)因素。（1）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域勞動力質(zhì)量提高的要求制約課程目標(biāo)；（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地區(qū)差異性制約課程變革；（3）市場經(jīng)濟(jì)的建立對課程產(chǎn)生影響。文化因素。（1）文化模式對課程改革的影響（2）文化變遷對課程改革的影響（3）文化多元對課程變革的影響?？萍几镄隆＃?）科技革新制約課程變革目標(biāo)；（2）科技革新推進(jìn)課程結(jié)構(gòu)變革（3）科技革新影響課程變革的速度。學(xué)生發(fā)展。（1）學(xué)生身心發(fā)展的特性與課程變革（2）學(xué)生的需要與課程變革（3）課程變革要著眼于學(xué)生的最近發(fā)展。我國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要（社會背景）中國對人類文明的發(fā)展曾做出不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)。然而，從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，種種錯綜復(fù)雜的原因使我國的發(fā)展落后于西方發(fā)達(dá)國家。對于我國這樣一個發(fā)展中國家來說，本次課程改革意義深遠(yuǎn)，知識經(jīng)濟(jì)時代的到來。在向我們提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的同時，也向我們提供了難得的機(jī)遇。如果我們能夠很好的抓住人類生產(chǎn)方式變革這一歷史性機(jī)遇，我們就可以盡快縮小與發(fā)達(dá)國家的差距，甚至超越他們。我國是一個發(fā)展中國家，是一個科技文化水平偏低的人口大國。我國能否很好地把握知識經(jīng)濟(jì)時代生產(chǎn)方式變革這一歷史機(jī)遇，能否充分開發(fā)和利用我國的人力資源，取決于多方面的因素，歷史經(jīng)驗(yàn)證明，教育在把握人類自身命運(yùn)、促進(jìn)社會發(fā)展方面能發(fā)揮巨大作用。知識經(jīng)濟(jì)時代的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為第一生產(chǎn)力。在國與國之間綜合國力競爭的時代，由于教育在綜合國力競爭中起著奠基作用，綜合國力競爭必將聚焦到教育上來?；趯逃δ軠?zhǔn)確而深刻的認(rèn)識，黨中央、國務(wù)院適時提出了“科教興國”戰(zhàn)略，黨的十五大明確提出要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的內(nèi)在需求我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展和既往的七次課程改革都取得了巨大成就。但我們必須實(shí)事求是地承認(rèn)，目前我國基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀同時代發(fā)展的要求和肩負(fù)的歷史重任之間還存在著巨大差距。我們基礎(chǔ)教育體系已經(jīng)到了非改不可的地步，原因在于：固有的知識本位、學(xué)科本位問題沒有得到根本轉(zhuǎn)變，所產(chǎn)生的危害影響至深，這與時代對人的要求形成了極大發(fā)差。傳統(tǒng)的知識觀認(rèn)為知識不僅僅是絕對的，而且是客觀的。學(xué)生的任務(wù)是接受、存儲前人已經(jīng)“發(fā)現(xiàn)”的知識。在這種知識觀的指導(dǎo)下，學(xué)校教育必須出現(xiàn)書本中心、教師中心的現(xiàn)象。新的知識觀認(rèn)為知識學(xué)習(xí)是一種“探究活動”。而不是絕對的、不變的“結(jié)論”。換言之，無論新知識的獲得或是現(xiàn)有知識的掌握都離不開人的積極參與，離不開認(rèn)識主體的活動。學(xué)生掌握知識的過程實(shí)質(zhì)上是一種探究、選擇、創(chuàng)造的過程，也是學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng)新精神乃至正確世界觀逐步形成的過程。，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育勢力強(qiáng)大，素質(zhì)教育不能真正得到落實(shí)。我國現(xiàn)今基礎(chǔ)教育存在的問題包括：=1\*GB3①教育觀念滯后，人才培養(yǎng)目標(biāo)同時代發(fā)展的需求不能完全適應(yīng)。=2\*GB3②思想品德教育的針對性、實(shí)效性不強(qiáng)=3\*GB3③課程內(nèi)容存在著“繁難偏舊”的狀況=4\*GB3④課程結(jié)構(gòu)單一，學(xué)科體系相對封閉，難以反映現(xiàn)代科技、社會發(fā)展的新內(nèi)容，脫離學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和社會實(shí)際=5\*GB3⑤學(xué)生死記硬背、題海訓(xùn)練的狀況普遍存在=6\*GB3⑥課程評價過于強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)成績及甄別、選拔的功能=7\*GB3⑦課程管理強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，致使課程難以適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的需求和學(xué)生多樣化發(fā)展的需要。這些問題的存在以及他們對實(shí)施素質(zhì)教育的制約及產(chǎn)生的不良影響都足以說明推進(jìn)課程呢改革的必要性。國外課程改革的啟示政府參與并領(lǐng)導(dǎo)課程改革由于新技術(shù)革命的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，從20世紀(jì)80年代起，教育受到各國政府前所未有的關(guān)注：除了大量增加撥款給予教育改革以財政支持之外，由政府支持并組織有關(guān)專家、教師、教育管理工作者、家長等參與的各項(xiàng)研究報告、課程改革方案、教育法律、教育政策等等文件紛紛出臺。1990年美國提出了《美國2000年教育戰(zhàn)略》；1998年日本課程審議會發(fā)表了關(guān)于改善中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的審議報告；1996年韓國教育部在《韓國教育》白皮書中提出了韓國第六次課程改革的目標(biāo)。課程改革的焦點(diǎn)是協(xié)調(diào)國家和學(xué)生發(fā)展需要之間的關(guān)系20世紀(jì)教育發(fā)展的歷史表明，滿足各自國家在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的需要是各國不同時期教育發(fā)展和課程改革唯一的追求目標(biāo)，而學(xué)生的發(fā)展幾乎成為一種奢求。這次課程改革在強(qiáng)調(diào)國家發(fā)展需要的同時，注重把學(xué)生當(dāng)做國家和人類社會未來的主人，因而非常注重學(xué)生的發(fā)展，因?yàn)檫@不僅是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和增強(qiáng)國家綜合實(shí)力的需要，也是人類自身生存和發(fā)展的需要。課程改革具有整體性20世紀(jì)60年代發(fā)生在美國蘇聯(lián)的課程改革，歷時長久，規(guī)模浩大，然而其內(nèi)涵卻是非常有限的。盡管兩國的國情以及理論基礎(chǔ)不同，但是它們卻表現(xiàn)出驚人的相似，即讓學(xué)生在更短的時間內(nèi)更好的掌握較多的科學(xué)文化知識。因此，兩國都耗時費(fèi)力地組織各門學(xué)科的一流專家重新編寫教材，更新教學(xué)內(nèi)容，以容納各類“最新”“最先進(jìn)”的知識。美蘇兩國的這次課程改革除了重新厘定課程目標(biāo)之外，還對基礎(chǔ)教育的課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容及其組織方法、課程實(shí)施、課程評價等涉及“課程”的幾乎所有方面加以改革。知識拓展課程現(xiàn)代化課程現(xiàn)代化就是以現(xiàn)代化的思想、觀念、價值來統(tǒng)攝課程編制，更好的解決社會需求、知識體系、兒童發(fā)展三者之間的關(guān)系，使課程系統(tǒng)諸要素在結(jié)構(gòu)性的聯(lián)系中展現(xiàn)整體效應(yīng)。贊科夫和美國的布魯納、西德的瓦·根舍因一同被國際上譽(yù)為“課程現(xiàn)代化”的三大典型代表。在課程觀念上，建立開放性的課程觀，課程的知識不僅僅是學(xué)術(shù)性知識，還應(yīng)當(dāng)包括與社會生活密切聯(lián)系，與青少年發(fā)展密切相關(guān)的非學(xué)術(shù)知識。在課程內(nèi)容上，力求處理好現(xiàn)代與基礎(chǔ)、世界與民族、綜合與分科等關(guān)系，使得課程內(nèi)容體現(xiàn)基礎(chǔ)性、現(xiàn)代性、綜合性、民族性和結(jié)構(gòu)性的完整統(tǒng)一。在課程傳遞上，應(yīng)逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革。在課程評價上，要用現(xiàn)代化觀念來知道評價。新課程改革的目標(biāo)新課程改革的指導(dǎo)思想與根本任務(wù)基礎(chǔ)教育課程改革要以鄧小平同志關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”和江澤民同志“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育?；A(chǔ)教育課程改革的根本任務(wù)是全面貫徹黨的教育方針政策，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系。新課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基礎(chǔ)技能的過程同時成為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會生存、學(xué)會做人，打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和升學(xué)取向的過于狹窄的課程定位，關(guān)注學(xué)生“全人”的發(fā)展，這一根本性的轉(zhuǎn)變對于實(shí)現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生具有社會責(zé)任感，健全學(xué)生人格，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識等具有重要意義。體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)了課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性、和選擇性。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革對現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重大調(diào)整，減少了課程門類，對各門具體課程之間的比重進(jìn)行了調(diào)整，在保留傳統(tǒng)學(xué)科課程的同時，加強(qiáng)了旨在養(yǎng)成學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和實(shí)用技能方面的課程，使科學(xué)，綜合實(shí)踐等課程的比重呈上升趨勢。新課程重視不同課程領(lǐng)域（特別是綜合實(shí)踐活動、體育、藝術(shù)等）對學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特價值，淡化學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系與綜合。密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系改變課程內(nèi)容“繁難偏舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。課程內(nèi)容的這一轉(zhuǎn)變使課程具有時代精神，不再單純以學(xué)科為中心組織教學(xué)內(nèi)容，不再刻意追求學(xué)科體系的嚴(yán)密性、完整性與邏輯性，注重與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，使新知識、新概念的形成建立在學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上。課程內(nèi)容切實(shí)反映學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，努力體現(xiàn)時代特點(diǎn)，將會有效地改變學(xué)生學(xué)習(xí)生活和現(xiàn)實(shí)世界相脫節(jié)的狀況，極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于研究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題以及交流與合作的能力。為了使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本性地轉(zhuǎn)變，保證學(xué)生自主、探索性的學(xué)習(xí)落到實(shí)處，此次課程改革通過課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使學(xué)生的活動時間和空間獲得有效保障，并在新課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)通過改變學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，確立學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。同時倡導(dǎo)學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的過程，并且能夠使學(xué)生針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇接受、探索、模仿、體驗(yàn)等豐富多樣的適合個人特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式。建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度改變課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。新課程倡導(dǎo)“立足過程，促進(jìn)發(fā)展”的課程評價，這不僅僅是評價體系的變革，更重要的是評價理念、評價方法與手段以及評價實(shí)施過程的轉(zhuǎn)變。要建立一種發(fā)展性的評價體系，一是要建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價體系，使評價不僅關(guān)注學(xué)生在語言和數(shù)理邏輯方面的發(fā)展，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能；二是要建立促進(jìn)教師不斷提高的評價體系，以強(qiáng)調(diào)教師對自己教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評為主，校長、教師、學(xué)生、家長共同參與的評價制度；三是要將評價看作是一個系統(tǒng)，從形成多元的評價目標(biāo)、制定多樣的評價工具、到廣泛地收集各種資料，形成建設(shè)性的改進(jìn)意見和建議，每一個環(huán)節(jié)都是通過評價促進(jìn)發(fā)展的不可缺的部分。評價目標(biāo)多元、評價方式多樣，重視學(xué)生發(fā)展，利用學(xué)生檔案袋記錄、評價其成長將是今后一段時間內(nèi)評價與考試改革的主要方向。知識拓展一般性發(fā)展目標(biāo)與綜合素質(zhì)評價基礎(chǔ)教育課程改革應(yīng)全面貫徹黨和國家的教育方針，以提高國民素質(zhì)為宗旨，面向全體學(xué)生，加強(qiáng)思想品德建設(shè)，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)得愿望和能力以及對自然和社會的責(zé)任感，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。根據(jù)這一要求，不僅要重視學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且要重視學(xué)生的一般性發(fā)展目標(biāo)，主要包括以下內(nèi)容：學(xué)會學(xué)習(xí)的技能、擴(kuò)充并整合知識，溝通技能，思考和推理的技能（以批判性思考、問題解決和創(chuàng)造性思考為主）合作技能、個人與社會責(zé)任。同時，這一要求主要描述了評定學(xué)生全面發(fā)展的基本素質(zhì)的指定體系，也即綜合素質(zhì)評價。綜合素質(zhì)評價的內(nèi)容主要包括基礎(chǔ)性發(fā)展目標(biāo)和學(xué)科學(xué)習(xí)發(fā)展目標(biāo)兩個方面，其中，學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)的評價內(nèi)容以各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)所羅列的學(xué)習(xí)目標(biāo)和各個學(xué)段學(xué)生應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)為準(zhǔn)。綜合素質(zhì)評價的具體內(nèi)容表現(xiàn)為：道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作、個性與情感。實(shí)行三級課程管理制度改變課程管理過于集中地狀況、實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。本次課程改革從我國的國情出發(fā)，妥善處理課程統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系，建立國家、地方、學(xué)校三級課程管理體制，實(shí)現(xiàn)了集權(quán)與放權(quán)的結(jié)合。三級課程管理制度的確立有助于教材的多樣化，有利于滿足地方經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要和學(xué)生發(fā)展的需要。新課程改革的發(fā)展趨勢以學(xué)生發(fā)展為本、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與培養(yǎng)個性相結(jié)合以學(xué)生發(fā)展為本的課程是把學(xué)生的發(fā)展作為課程開發(fā)的著眼點(diǎn)和目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)是能動實(shí)踐的主體?！盀榱嗣课粚W(xué)生的發(fā)展”是我國基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念，也是未來課程改革的基本趨勢。這種趨勢將使學(xué)習(xí)者有更多機(jī)會主動地參與教學(xué)過程，甚至學(xué)生可以選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容安排程序，充分激發(fā)出學(xué)習(xí)主體的自覺性和主動性。以學(xué)生發(fā)展為本的課程是注重全體學(xué)生全面發(fā)展與個體差異相統(tǒng)一的課程。提高人的創(chuàng)新能力，要求德智體美勞全面和諧發(fā)展，同時又承認(rèn)個性差異，使每個學(xué)生的個性潛能得到開發(fā)和發(fā)展。穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育（課程的社會化、生活化和能力化，加強(qiáng)實(shí)踐性，由“雙基”到“四基”）在課程改革中，基礎(chǔ)教育課程十分注重加強(qiáng)課程與社會、生活和自然地聯(lián)系，增加學(xué)生的實(shí)踐性學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，改變理論脫離實(shí)際的現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新精神。因此，僅僅堅(jiān)持“雙基”（即基礎(chǔ)知識和基本技能）的課程與教學(xué)是不夠的，還必須具備基本能力，如求知的能力、共處的能力、在應(yīng)變中做事的能力、做人的能力和基本觀念態(tài)度以應(yīng)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展提出的挑戰(zhàn)。這就意味著我國中小學(xué)課程改革不僅要鞏固現(xiàn)有的基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)力，還要進(jìn)一步加深基礎(chǔ)教育，提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)力和創(chuàng)造性學(xué)力。加強(qiáng)道德教育和人文教育，促進(jìn)課程科學(xué)性與人文性融合道德教育如何才能在學(xué)校課程中更好地體現(xiàn)并融為一體，產(chǎn)生有效的德育效應(yīng)和氛圍，是未來課程改革必須面對的問題，道德教育絕不只是政治思想品德課的責(zé)任，而是各科教學(xué)和活動都應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任；不僅要重視正式課程的作用，也要重視非正式課程（即隱性課程）潛移默化的作用，進(jìn)而形成學(xué)校、社會、家庭三位一體的局面?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)明和創(chuàng)造是一把雙刃劍，即能造福于人類也可能給我們帶來難以預(yù)料的問題甚至災(zāi)難。如何讓科學(xué)技術(shù)發(fā)揮其應(yīng)有的功能？這就需要人文學(xué)科的指引。我國學(xué)校課程中數(shù)理學(xué)科比例大，人文學(xué)科分量偏低，如何平衡科學(xué)技術(shù)課程與人文學(xué)科課程是我國深化基礎(chǔ)教育課程改革必須面對的問題。加強(qiáng)課程綜合化綜合化課程既是為了避免增設(shè)新學(xué)科造成學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，也是學(xué)生認(rèn)識和把握科學(xué)知識基礎(chǔ)的需要。學(xué)生在學(xué)習(xí)綜合化課程中不僅可以初步建立合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而且可以養(yǎng)成綜合思維能力，培養(yǎng)自主創(chuàng)新的品質(zhì)。一般來說，年級越低，綜合的程度可以越高一些，特別是科學(xué)教育科目應(yīng)該適當(dāng)加以綜合。課程與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合，加強(qiáng)課程個性化和多樣化小學(xué)課程既要體現(xiàn)共同性，又要體現(xiàn)差異性、層次性、也即個性。課程的個性化實(shí)際上就是因材施教的問題。信息技術(shù)的發(fā)展、多媒體計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)在學(xué)校教育中的普遍運(yùn)用，為課程個性化教學(xué)過程的因材施教提供了技術(shù)支持。個性化的課程必然帶來多樣化的課程，多樣化的課程是我國未來的課程改革所倡導(dǎo)的，但并不是說不要統(tǒng)一性，多樣化是統(tǒng)一性前提下的多樣化，它是與特色化、層次性、可選擇性綜合在一起。課程法制化隨著我國法制建設(shè)的日益完善，我國基礎(chǔ)教育課程教材改革也必然會沿著法制化的軌道健康前進(jìn)。目前，我國已經(jīng)制定了一系列過于課程教材建設(shè)的政策與法規(guī)。新課程理念新課程改革的理念影響基礎(chǔ)教育改革的理念、理念非常龐雜，有些理論主要影響著基礎(chǔ)教育的宏觀改革，如人力資本理論、終身教育思潮、全民教育思潮等，而有些理論卻對基礎(chǔ)教育改革的微觀領(lǐng)域影響較大，如人本主義教育理念、建構(gòu)主義教育理念、多元智力理論等?；A(chǔ)教育課程改革的核心理念貫穿于第八次課程改革的核心理念是：為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展。這一基本的價值取向預(yù)示著我國基礎(chǔ)教育課程體系的價值轉(zhuǎn)型，基礎(chǔ)教育課程改革順應(yīng)時代的發(fā)展要求，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，努力培養(yǎng)學(xué)生健全的個性和完整的人格，造就新一代高素質(zhì)的社會公民，加快我國從人口大國邁向人力資源強(qiáng)國的步伐，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?；A(chǔ)教育課程改革的基本理念新課程改革的基本理念是：走出知識傳授的目標(biāo)取向，確立培養(yǎng)“整體的人”的課程目標(biāo)；破除書本知識的的桎梏，構(gòu)筑具有生活意義的課程內(nèi)容；擺脫被知識奴役的處境，恢復(fù)個體在知識生成中的合法身份；改變學(xué)校個性缺失的現(xiàn)實(shí)；創(chuàng)建富有個性的學(xué)校文化。具體如下：促進(jìn)課程的適應(yīng)性和管理的民主化，創(chuàng)建富有個性的學(xué)校文化為了保障新課程能夠適應(yīng)各地區(qū)、學(xué)校的差異，新課程體系確立了國家、地方和學(xué)校三級課程管理的體質(zhì)，這是促進(jìn)課程適應(yīng)性的重大舉措。同時，也推進(jìn)了課程的適應(yīng)性和課程管理民主化的進(jìn)程。學(xué)校文化是教師和學(xué)生在學(xué)校和班級的特定場所內(nèi)，由于擁有獨(dú)特的社會結(jié)構(gòu)、地理環(huán)境、人文景觀而形成的學(xué)校獨(dú)有的一系列傳統(tǒng)習(xí)慣、價值規(guī)范、思維方式和行為模式的綜合。課程改革不僅僅以為著內(nèi)容的更新、完善與平衡，更為重要的是意味著理想的學(xué)校文化的創(chuàng)造。學(xué)校文化的變革是課程與教學(xué)改革最深層次的改革，創(chuàng)造富有個性的學(xué)校文化正是課程改革的核心問題。學(xué)校文化的重建是課程改革的直接訴求和終極目標(biāo)。在重建學(xué)校文化的過程中，我們應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注建立民主的管理文化、建設(shè)合作的教師文化和豐富的環(huán)境文化。重建課程結(jié)構(gòu)和倡導(dǎo)和諧發(fā)展的教育新課程在重建課程結(jié)構(gòu)時，強(qiáng)調(diào)綜合性，加強(qiáng)選擇性，并確保均衡性，倡導(dǎo)一種和諧發(fā)展的教育。提升學(xué)生的主體性和注重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)“為了每位學(xué)生的發(fā)展”的基本涵義如下：1.關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展2.統(tǒng)整學(xué)生的生活世界和科學(xué)世界生活世界是建立在日常交往的基礎(chǔ)上，由主體與主體之間所結(jié)成的豐富生動的“日常生活世界”?！翱茖W(xué)世界”是指建立在數(shù)理、邏輯結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，由概念原理和規(guī)律原則構(gòu)成的世界。3.尋求學(xué)生主體對知識的建構(gòu)教師角色與教學(xué)行為新課程倡導(dǎo)的教師角色（—）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者這是教師最明顯、最直接、最富時代性的角色特征，是教師角色中的核心特征。其內(nèi)涵主要包括以下兩個方面：（1）教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。（2）教師是學(xué)生人生的引路人。（二）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)的研究者教師即研究者，意味著教師在教學(xué)過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對自身的行為進(jìn)行反思，對出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，最終形成規(guī)律性的認(rèn)識。從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的開發(fā)者和建設(shè)者教師不僅是課程實(shí)施的執(zhí)行者，更應(yīng)成為課程的開發(fā)者和建設(shè)者。（四）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，教師是社區(qū)型開放的教師。教師角色是開發(fā)的，是“社區(qū)型”教師。教師教學(xué)行為的變化在對待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。為了實(shí)現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值，尤其要尊重一下六種學(xué)生：直流發(fā)育遲緩的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)的學(xué)生以及和自己意見不一致的學(xué)生。尊重學(xué)生同時意味著不傷害學(xué)生的自尊心。教師應(yīng)努力做到：（1）不體罰學(xué)生（2）不辱罵學(xué)生（3）不大聲訓(xùn)斥學(xué)生（4）不冷落學(xué)生（5）不羞辱、嘲笑學(xué)生（6）不隨意當(dāng)眾批評學(xué)生。在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)教的本質(zhì)在于引導(dǎo)。引導(dǎo)表現(xiàn)為教師對學(xué)生的啟迪與激勵。在對待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。依據(jù)教學(xué)進(jìn)程，教學(xué)反思分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段。在與其它教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作新的教學(xué)觀全面發(fā)展的教學(xué)觀教學(xué)重結(jié)論更要重過程教學(xué)結(jié)論：教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果；教學(xué)過程：即達(dá)到教學(xué)目的或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動程序。為此，教師要做到：（1）讓學(xué)生經(jīng)歷過程；（2）要創(chuàng)設(shè)生活情境，生活情境要具有含而不露、顯而不僵、生動形象且符合實(shí)際的特點(diǎn)（3）要善于引導(dǎo)，教學(xué)的本質(zhì)在于引導(dǎo)。教學(xué)關(guān)注學(xué)科更要關(guān)注人（1）關(guān)注每一位學(xué)生。（2）關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。（3）關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。二、交往與互動的教學(xué)觀——教學(xué)不只是教師教學(xué)生學(xué)的過程，更是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程新課程把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。新課程提倡的師生關(guān)系是合作伙伴關(guān)系。開放與生成的教學(xué)觀——教學(xué)不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程，更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程全面發(fā)展的教學(xué)觀是從教學(xué)目的的角度提出來的，交往與互動的教學(xué)觀是從師生關(guān)系的角度提出來的，開放與生成的教學(xué)觀是從教學(xué)過程與教學(xué)結(jié)果的角度提出來的，這三種教學(xué)觀雖是從不同角度提出來的，彼此間卻是相互聯(lián)系、相輔相成的，我們必須從整體的高度把握每一種觀念的精神實(shí)質(zhì)，唯其如此，才能正確引領(lǐng)新課程的教學(xué)改革。學(xué)習(xí)方式的變革新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)的概念自主學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)習(xí)者的主體性和能動性，是學(xué)生自主而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)自主學(xué)習(xí)是一種主動學(xué)習(xí)，是相對于“被動學(xué)習(xí)”“他主學(xué)習(xí)”而言的。自主學(xué)習(xí)是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)也是一種元人認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)。探究學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)的概念探究學(xué)習(xí)也稱為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，是一種以問題為依托的學(xué)習(xí)，是學(xué)生通過主動探究解決問題的過程。探究學(xué)習(xí)是相對于“接受學(xué)習(xí)”而言的。探究性學(xué)習(xí)的類型探究性學(xué)習(xí)有接受式探究和發(fā)現(xiàn)式探究兩種具體的類型。探究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)探究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)表現(xiàn)為：（1）問題性（2）過程性（3）開放