初中文言文翻譯基本方法歸納,初中語文學(xué)習(xí)技巧

Word版本，下載可自由編輯初中文言文翻譯基本方法歸納,初中語文學(xué)習(xí)技巧“信、達(dá)、雅”是翻譯文言文的要求?！靶拧本褪且矣谠?，不歪曲原意。不隨便增多削減，添枝去葉，望文生義，牽強(qiáng)附會(huì)，更不能隨心所欲，甩開原文，憑空編造。“達(dá)”就是要通順流暢，既要使句子完善無缺，保留原文的語氣;又要避讓語句的呆板、帶文言氣。而“雅”就是要符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范，文字語句要生動(dòng)美麗、簡練流暢?？傊难晕姆g要求用規(guī)范的現(xiàn)代漢語，精確?????、通順地表述原文的內(nèi)容。

“留、換、調(diào)、引、增、刪”則是文言文翻譯的基本方法。由于古今詞義和語法有所不同，所以翻譯文言文要依據(jù)句子和組成句子的虛詞、實(shí)詞的不同用法采用不同的方法。

一、留保留原文中的詞語

凡有古今意義相同的字、詞及人名、地名、物名、書名、國名、官職、年號(hào)、謚號(hào)、度量衡單位等古代專用名詞，翻譯時(shí)不宜改動(dòng)，都要保留原詞。

例如：

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記》)

一～慶歷四年的春天，滕子京被貶官做了巴陵郡的太守。

“慶歷”是年號(hào)，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是郡名，翻譯時(shí)把它們保留下來，照搬到譯文中就行了。

其它，文言文里有不少成語在現(xiàn)代漢語中常常使用，如“披荊斬棘”“氣象萬千”“千鈞一發(fā)”等，一般都能理解，不需再譯，否則反而顯得不通順。

二、換替換詞語

文言文里的不少詞語所表示的意思現(xiàn)在仍在用，但現(xiàn)代漢語不再用原文的詞表示，麗是用了其它的詞。翻譯時(shí)就要用現(xiàn)代漢語中意思與之相當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行替換。

例如：

十年春，齊師伐我。(《曹列論戰(zhàn)》)

——魯莊公十年的春天，齊國的攻打我們魯國。

此句中的“師”“伐”要用“…‘攻打”來替換。

其它，有的詞在文言文和現(xiàn)代漢語中都常用，但表示的內(nèi)容有區(qū)分，翻譯時(shí)不能用今義去推敲古義，而要用現(xiàn)代漢語中與文言文詞語的意思相當(dāng)?shù)脑~去替換，以免造成誤會(huì)。

例如：

率妻子邑人來此絕境。(《桃花源記》)

——率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來到這與世膈絕的地方。

“妻子”和“絕境”的古今意義差別很大，不能套用今義去理解。

三、調(diào)調(diào)整語序

文言文中的一些特別句式，如：主謂倒裝、賓語前置、狀語后置、定語后置等，在翻譯時(shí)要依據(jù)現(xiàn)代漢語的語法規(guī)律來調(diào)整語序。

例如：

甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)(主謂倒裝)

——你太不聰慧了!

何以戰(zhàn)?(《曹劌論戰(zhàn)》)(賓語前置)

——您憑借什么應(yīng)戰(zhàn)呢?

還自揚(yáng)州。(《傷仲永》)(狀語后置)

——從揚(yáng)州回家。

四、引引申詞義

文言文里一詞多義的情況比較普遍，往往一個(gè)詞能夠有兩三個(gè)或更多的意思，這些意思不是憑空產(chǎn)生出來的，而是由一個(gè)本義派生、擴(kuò)展、引申出來的，奇跡用切合原文語境的表示引申義的詞來翻譯。

例如：

乃重修岳陽樓，增其舊制。(《岳陽樓記》)

——是，重新修建岳陽樓，擴(kuò)大了它原來的規(guī)模。

“增”本義是增加，引申為擴(kuò)大;“制”本義是制作、制造，引申為規(guī)章、制度，再引申為規(guī)模。翻譯時(shí)選取它們的引審義。

五、增增補(bǔ)詞語或句子成分

翻譯文言文時(shí)，下列幾種情形需要增補(bǔ)詞語或句子成分。

文言詞語單音節(jié)詞居多，翻譯時(shí)應(yīng)將文言單音節(jié)詞補(bǔ)充為現(xiàn)代漢語中相應(yīng)的雙音節(jié)訶。

例如：

夫大國，難測也，懼有伏焉。(《曹劌論戰(zhàn)》)

——大國的虛實(shí)是難以推想的，我懼怕他們有潛伏。

“測”“懼”“伏”都是單音節(jié)詞，應(yīng)譯為雙音節(jié)詞“推想”

(或“猜想”“懼怕”“潛伏”。)

文言文里將數(shù)詞直接放在名詞或動(dòng)詞的前面，而不用量詞，翻譯成現(xiàn)代漢語時(shí)應(yīng)把量詞增補(bǔ)上。

例如：

口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)

——那個(gè)表演口技的人坐在帷幕里，帷幕中只有一張桌子、一把椅子、一一把紙扇、一塊醒木罷了。

省略是文言文里常見的情況，翻譯時(shí)應(yīng)忠實(shí)于原文，依據(jù)現(xiàn)代漢語的語法要求和表述需要，作必要的補(bǔ)充，力求明白準(zhǔn)確地表述原意。

例如：

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。(《桃花源記》)

～—村里的人觀察漁人，很是驚異，問漁人從哪里來。漁人具體地回答了他們。

原文中省略了兩處主語、一處賓語，翻譯時(shí)將其補(bǔ)充出來，意思才明白。

有的句子，不好確定它省略了什么詞語或甸子成分，只是為了上下文連貫。依據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣，要增補(bǔ)一些詞語，讀起來才覺得順口，表意也.通順明白。

例如：

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行、忘路之遠(yuǎn)近……(《桃花源記》)

——晉朝太元年間，(有個(gè))武陵人，把捕魚當(dāng)做職業(yè)。(一天)，他沿著小河(劃船)行進(jìn)，遺忘了路程的遠(yuǎn)近……

六、刪刪去不譯

文言文里的一些虛詞，只在句中起某種語法作用，沒有實(shí)在意義，在現(xiàn)代漢語里也沒有相應(yīng)的詞語對(duì)應(yīng)，就能夠刪去不譯。

例如：

陳勝者，陽城人也。(《陳涉世家》)

——陳勝是陽城人。

原文中“……者……也”是文言文常見的推理句式的標(biāo)志。“者”起停頓作用，“也”表示推理語氣。翻譯時(shí)，“者”“也”都可刪去不譯。

有時(shí)為了使譯文簡潔通暢，對(duì)句中重復(fù)多次的詞語也可刪去不譯。

例如：

通計(jì)一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一。(《核舟記》)

——總計(jì)一條船上，刻有五個(gè)人;(刻有)窗戶八扇;著竹葉做的船篷，船槳，爐子，茶壺，書畫橫幅，念珠各一件。

此外，有的表敬稱和謙稱的詞語，也可刪去不譯。

“留、換、調(diào)、引、增、刪”是中考文言文翻譯的基本方法，在詳細(xì)運(yùn)用時(shí)不是孤立的，而經(jīng)常是幾種方法結(jié)合在一起，我們要依據(jù)表述需要敏捷運(yùn)用。

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多讀、強(qiáng)記、勤寫何謂多讀?就是反復(fù)讀。

據(jù)說，豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”，他對(duì)一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會(huì)地說，把文章讀熟后，就會(huì)慢慢地從唇間背誦出來，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。

強(qiáng)記，就是有目的地克制自己，進(jìn)行記憶。

有的課程基本概念不記不行，如語文中的音形義、外語中的單詞等。理解了的要背誦，臨了不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。

古詩文，背誦后更易理解，理解后還會(huì)記得更堅(jiān)固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲(chǔ)得越多，而且會(huì)養(yǎng)成樂于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然，強(qiáng)記和死記并非同一概念。

勤寫，不只是寫作文，那只是其中的一部分。

曰記、聽課筆記、讀書中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。

寫本身就是較高層次的記憶，我有這樣的體會(huì)：寫作文，先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上抄寫時(shí)，不看初稿就能寫完。緣由是，動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段，“好記性不如爛筆頭”不無道理。

這是我在學(xué)習(xí)語文時(shí)候用的方法，信任你經(jīng)久而成習(xí)慣，必將受益非淺。

學(xué)習(xí)語文的第一步就是預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)的好處很多。你養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣以后，不但能更好地學(xué)習(xí)新課，而且還能提升自學(xué)語文的力量。

有人作過為樣的比如：掌控好預(yù)習(xí)的方法，就像獲得一把“金鑰匙”一樣重要。在這里，“金鑰匙”就是指自學(xué)力量。

怎樣做好預(yù)讀課文呢?第一步，粗讀——掃除障礙

預(yù)習(xí)一篇課文，先要粗讀一遍。遇到疑難的字、詞，要查一查字典、詞典，掃除障礙。只有做好這些預(yù)備工作，才能通順地朗讀課文，認(rèn)識(shí)課文大意，并加深對(duì)課文的理解。

例如：《岳陽樓記》中，“浩浩湯湯”中的“湯”(shāng)簡單讀錯(cuò)，當(dāng)“水流大而急”講。“薄暮冥冥”中的“冥”(míng)當(dāng)“昏暗”講，這樣就簡單理解了。

其次步，細(xì)讀——找出問題

細(xì)讀就是仔細(xì)細(xì)致地讀。試著分段，概括段意、中心思想。逐句、逐段地讀，提出疑難問題。例如，預(yù)習(xí)《孔乙已》這篇小說，文章為什么說“孔乙已是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”呢?

并在句子下面畫一道線，打上一個(gè)“?”號(hào)，等上課時(shí)，帶著這個(gè)疑問專心聽老師講解，那時(shí)，會(huì)很快明白的。

當(dāng)然，預(yù)習(xí)時(shí)，千萬別忘了研讀每課前的“預(yù)習(xí)提示”和“閱讀提示”?！邦A(yù)習(xí)提示”主要是針對(duì)課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)提出一些引發(fā)性問題，引起同學(xué)的思索，不要求回答。

同時(shí)提出一些字詞，要求同學(xué)利用工具書去理解和掌控。預(yù)習(xí)能夠使同學(xué)們嘗到學(xué)習(xí)的歡樂，上課時(shí)，老師提問，同學(xué)們也能對(duì)答如流了。

課文背誦“六法”背誦，是一項(xiàng)重要的語文基本技能，它有助于同學(xué)們加深對(duì)課文的理解與感受，為說話和寫作積累豐富的語言材料。但在日常的背誦活動(dòng)中，很多同學(xué)拿起課文就忙于去朗讀，急于成誦，結(jié)果往往收效甚微。

其實(shí)，背誦也要留意講究方法。只有依據(jù)課文的不同，敏捷運(yùn)用多種方法。才能切實(shí)提升背誦效果，事半功倍。下面為同學(xué)們介紹幾種行之有效的方法。

線索法：

就是在老師的指導(dǎo)下理清課文的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在規(guī)律關(guān)系，把結(jié)構(gòu)層次作為記憶線索，形成記憶網(wǎng)絡(luò)。如《醉翁亭記》第三段的線索為：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉。

《狼》的線索為：遇狼——懼狼——御狼——?dú)⒗恰u(píng)論。利用這條線索，同學(xué)們就能正確而快捷地背誦。

串連法：

⑴層次串連法：對(duì)于篇幅較長的課文與段落，可將其分成幾個(gè)部分，一部分一部分地背、記，最終依次把各部分串連起來。

如背誦《春》這篇課文：可先背熟春草圖;再背熟春花圖;接著把春風(fēng)圖背熟;再背熟春雨圖;最終背熟迎春圖。然后再把這幾幅圖畫串連起來，一氣呵成。

背《生于憂患，死于安樂》其次、第三、第四段，亦可抓住其內(nèi)容層次：先歷數(shù)困難情狀;次說困難能造就人的緣由;最終作結(jié)。然后再把三個(gè)層次串連成誦。

⑵詞語串連法：如背《回憶我的母親》后面兩段，我們能夠找出關(guān)聯(lián)詞語：母親現(xiàn)在…我將…母親是…只是…但是，正是…報(bào)答…盡忠…使…這是…肯定…愿…。依據(jù)關(guān)聯(lián)詞語，串連成誦。

支點(diǎn)法：

即把課文中或段落中的重點(diǎn)詞、句作為記憶支點(diǎn)，利用這些支點(diǎn)檢索貯存腦中的文字，毫無差錯(cuò)地背出有關(guān)的文段。如背《岳陽樓記》：先抓住警句，作為記憶支點(diǎn)，理清文脈，有助于快速記誦。

本文的警句是“先天下”二句，有此夢想才能“不以物喜，不以己悲”。背《陋室銘》：把第三句“斯是陋室，惟吾德馨”作為全文支點(diǎn)，再從三個(gè)層次理解記誦：⑴開頭以類比方式點(diǎn)題——“陋室德馨”;

⑵隱居生活：A，環(huán)境：苔痕…草色…;B，交往：談笑…往來…;C，生活情趣：…調(diào)…閱…，無…無…;⑶類比作結(jié)：何陋之有?可見，支點(diǎn)法與層次串連法結(jié)合，會(huì)收到更好的記憶效果。

觀賞法：

有的課文的段落薈萃了很多好詞好句，我們經(jīng)常為之沉醉。觀賞法則是在熟讀課文后在字里行間尋找美麗詞句，說出理由，感情朗讀，相互溝通，自賞共賞。

如《愛蓮說》、《春》、《聽潮》等，分別圈畫出有關(guān)好詞佳句，利用聽錄音或看錄像，及多次有聲有色的朗讀，形成記憶。

圖畫法：

就是背誦課文時(shí)，憑借圖畫使課文的語言文字頭腦回憶出來，邊回憶怎樣寫雪景，及由雪景引出的對(duì)歷代英雄的評(píng)論。有的詩詞沒有插圖，我們都能夠依據(jù)詩詞內(nèi)容與意境，自己動(dòng)手畫圖配詩。

如《望天門山》、《江南春》、《敕勒歌》、《錢塘湖春行》等，我們都能夠繪畫出多幅圖畫，依據(jù)圖回憶，圖文結(jié)合，快速好玩地借圖成誦。

比較法：

即比較句式的特征