萬歷十五年讀書分享課件

萬歷十五年分享匯報人：簡約風(fēng)格植物素材教學(xué)課件目錄CONTENTS作者簡介1ZUOZHEJIANJIE四個關(guān)鍵詞總結(jié)3SIGEGUANJIACIZONGJIE啟示4QIFA內(nèi)容概要2NEINONGGAIYAO作者簡介01ZUOZHEJIANJIE作者簡介ZUOZHEJIANJIE1918年6月25日生于湖南長沙。1936年就讀天津南開大學(xué)?？箲?zhàn)爆發(fā)，黃仁宇輟學(xué),自成都中央軍校畢業(yè)后，任陸軍第十四代理連長。1943年加入駐印軍，任新一軍上尉參謀。1944年在緬甸負傷，受頒陸海空軍一等獎?wù)?。抗?zhàn)終止，任第三方面及東北保安司令主座少校參謀。1946年獲保送入美國陸軍參謀大學(xué)。1947曾任國防部參謀。1968～1980年任紐約州立大學(xué)教授及哈佛大學(xué)東亞研究所研究員。1979年離開教學(xué)崗位，專心寫作，先后出版了《萬歷十五年》、《中國大歷史》，以“大歷史觀”享譽華人學(xué)界。2000年1月8日病逝于紐約，享年82歲。黃仁宇作者簡介ZUOZHEJIANJIE一、萬歷十五年,亦即1587年。二、在西歐歷史上為西班牙艦隊全部出動征英的前一年。三、這一年是24歲的萬歷皇帝登基的第15個年頭。四、元輔張居正去世的5周年,首輔申時行上任的第4年。五、右督御史海瑞和罷官在家的一代名將戚繼光雙雙辭世的這一年。六、時年29歲的努爾哈赤在東北崛起的一年。七、哲學(xué)家李贄削發(fā)為僧的前一年…萬歷十五年究竟是哪一年？內(nèi)容概要02NEIRONGGAIYAO全書腔調(diào)平實，言語滑稽，以人物為主線，分為七個章節(jié)，每一個章節(jié)都有一個主角，而這些主角的挑選又觸及到社會不同的階層，構(gòu)成了明代中晚期社會結(jié)構(gòu)的一個縮影第一章、萬歷皇帝（大明帝國被既得利益集團壟斷者）第二章、首輔申時行（失敗的政制體制改革）第三章、世間已無張居正（失敗的經(jīng)濟體制改革）。內(nèi)容概要NEIRONGGAIYAO第七章、李贄——自相沖突的哲學(xué)家（公共知識分子）第四章、活著的祖宗（失敗的構(gòu)建和諧社會）第五章、海瑞——驚奇的模范官僚（失敗的文官集團先進性）第六章、戚繼光——孤獨的將領(lǐng)（失敗的軍事危機處理）朱翊鈞（1563年—1620年），明朝第十三位皇帝，明穆宗第三子。10歲即位，次年改元萬歷。在位48年，是明朝在位時間最長的皇帝。萬歷創(chuàng)作的前無古人后無來者的記錄是長達32年不上朝，“明亡，實亡于萬歷?！彼娜松^、世界觀和價值觀的倒塌，認清文官們無恥的面目，爭國本對文官的報復(fù)，是傳奇的一生，也是讓后人爭議的一生！內(nèi)容概要NEIRONGGAIYAO編者對萬歷的評判是兩個字“神宅”明神宗萬歷內(nèi)容概要NEIRONGGAIYAO張居正（1525年－1582年），漢族人，祖籍安徽鳳陽，湖北江陵人。字叔大，少名張白圭，又稱張江陵，號太岳，謚號“文忠”，追贈：上柱國。明代內(nèi)閣首輔政治家，改革家。代表作品：《張文忠公全集》張居正的改革，并不是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，而是一系列系統(tǒng)的頂層設(shè)計，改革的理念開始向現(xiàn)代管理模式演變。他是一個天才，生于紛紜復(fù)雜之亂世，身負絕學(xué)，以一介草民闖蕩二十余年，終成大器。

他敢于改革，敢于創(chuàng)新，不懼風(fēng)險，不怕要挾，是一個偉大的改革家，他也有缺點，他獨斷專行，生活奢侈，表里不一，是個道德并不高尚的人。編者對他的評判是一句話：他不是好人，也不是壞人，而是一個復(fù)雜的人。但在明代浩如煙海的人物中，最感動我的，卻正是這個復(fù)雜的人。張居正申時行（1535年－1614年）明代官員。字汝默，號瑤泉，晚號休休居士。謚號：文定。中南直隸蘇州府長洲（今江蘇蘇州）人。嘉靖四十一年進士第一，狀元。歷官翰林院修撰、禮部右侍郎、吏部右侍郎兼東閣大學(xué)士、首輔、太子太師、中極殿大學(xué)士。申時行是張居正后下一任首輔，一個富有現(xiàn)實感的人，他知道為臣之道。他清楚地認識到：朝廷最大的任務(wù)是增進文官之間的相互信任與和諧。即鼓勵士氣，發(fā)揮精神上的氣力。乃至被批評為犧牲原則的政客，但他堅持他調(diào)濟折衷的原則。他確切看透了國家為解決問題而設(shè)立文官，但國家的最大問題也就是文官。內(nèi)容概要NEIRONGGAIYAO編者對申時行的評判是：和事佬評判是一句話申時行內(nèi)容概要NEIRONGGAIYAO海瑞（1515－1587），字汝賢，號剛峰，廣東瓊山（今屬海南）人。明朝著名清官。歷任知縣、州判官、尚書丞、右僉都御史等職。為政清廉，守身如玉。為人正直堅毅，職位低下時就敢于藐視權(quán)貴，從不諂媚逢迎。一生忠心耿耿，直言敢諫，曾經(jīng)買好棺材，辭別妻子，冒死上疏。海瑞一生清貧，抑制豪強，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，因此深得民眾酷愛。被譽為“海青天”，亦稱“包公再世”。明朝后期進步思想家李贄評判海瑞：“先生如萬年輕草，可以傲霜雪而不可充棟梁。”編者對他的評判是：他不是政治家，改革家，但他是一個好人！海瑞厭惡（）詞語積存（近義詞）驚奇（）可恨驚奇內(nèi)容概要NEIRONGGAIYAO戚繼光（1528年11月12日－1588年1月5日），字元敬，號南塘，晚號孟諸，漢族，山東登州人。明代著名抗倭將領(lǐng)、軍事家，與俞大猷齊名。率軍之日于浙、閩、粵沿海諸地抗擊來犯倭寇，歷十余年，大小八十余戰(zhàn)，終于掃平倭寇之患，被現(xiàn)代中國譽為民族英雄，謚號武毅。眾人稱其帶領(lǐng)的軍隊為“戚家軍”。有多部軍事著作及詩作傳世，戚繼光紀(jì)念館現(xiàn)為福建省愛國教育基地。編者對戚繼光的評判是：“每個成功的男人背后總有一個彪悍的女人”一個被老婆休掉的民族英雄！戚繼光李贄內(nèi)容概要NEIRONGGAIYAO李贄（1527～1602）明代官員、思想家、禪師、文學(xué)家，泰州學(xué)派的一代宗師。初姓林，后改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別名溫陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年舉人，不應(yīng)會試。歷共城知縣、國子監(jiān)博士，萬歷中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安、麻城。在麻城講學(xué)時，從者數(shù)千人，中雜婦女，晚年往來南北兩京等地，被誣，下獄，自刎死。他在社會價值導(dǎo)向方面，批評重農(nóng)抑商，揚商賈功績，提倡功利價值，符合明中后期資本主義萌芽的發(fā)展要求。李贄著有《焚書》、《續(xù)焚書》、《藏書》等。為何將李贄置于本書最后章節(jié)？當(dāng)一個人口眾多的國家，各人行動全憑儒家道德限制，法律缺少創(chuàng)造性，社會必定遭到限制。即便主旨是仁慈的，也不能補償龐大的漏洞。李贄代表的是明朝那個時期獨有的自由的思想，他沒有直接的經(jīng)濟利益，但也需要別人的支援，所以，一半的他胡說八道，一半的他畏畏縮縮。李贄個人的不幸，代表著當(dāng)時思想界普遍反應(yīng)出的苦悶思想。由于李蟄對政治的剖析辯論，使得我們從另一個角度得以視察孔孟思想的影響。內(nèi)容概要NEIRONGGAIYAO編者對李贄的評判是：你一個反對八股的人……這個放在當(dāng)今，這就屬于主流思想不服的人，本應(yīng)當(dāng)被和諧的對象，但我佩服他是一位勇士！四個關(guān)鍵詞總結(jié)03SIGEGUANJIANCIZONGJIE四個關(guān)鍵詞總結(jié)矛盾陰陽道德文官集團四個關(guān)鍵詞總結(jié)SIGEGUANJIANCIZONGJIE矛盾以熟讀詩書的文人治理農(nóng)民，他們不可能改進這個司法制度,更談不上保證人權(quán)。法律的說明和實行離不開傳統(tǒng)的倫理，組織上也沒有對付復(fù)雜的因素和多元關(guān)系的能力。而文官集團,就是這種制度的產(chǎn)物。其結(jié)果是，個人道德之長，仍不能補救組織和技術(shù)之短。四個關(guān)鍵詞總結(jié)SIGEGUANJIANCIZONGJIE陰陽四個關(guān)鍵詞總結(jié)SIGEGUANJIANCIZONGJIE文官本身也是這個陰陽的結(jié)合體。一方面口口聲聲治國天下，另一方面口行不一。文官集團中有誓死捍衛(wèi)威嚴(yán)的，也有屈膝攀附權(quán)貴的。這其中也是陰陽矛盾的體現(xiàn)。

文官何來形成這樣的局面，從何時開始，什么是主導(dǎo)，本書沒有給出完全的答案。但是很明顯，以道德代替法治是很令人佩服的說明。

道德的標(biāo)準(zhǔn)本來就是很虛無的。理學(xué)的顯現(xiàn)，讓道德再次成為龐大的氣力。然而，道德的存在對于一個龐大的帝國來說，他在治理社會并推動發(fā)展方面所能發(fā)揮的氣力已經(jīng)微乎其微了。乃至，成為治理社會的絆腳石。

四個關(guān)鍵詞總結(jié)SIGEGUANJIANCIZONGJIE道德道德標(biāo)準(zhǔn)的高低不一顯現(xiàn)了文官行動的千奇百怪。所以，當(dāng)顯現(xiàn)“以德治國”理論時候，這樣的明代的教訓(xùn)看來還是沒有好好吸取。

尋求體系的穩(wěn)固、尋求自身道德的完全、尋求祖法的懶政行動，這些都是這個龐大帝國緩步不前的重要原因。所以在一個標(biāo)準(zhǔn)的法治體系沒有確立之前，依靠道德和狹隘的利己主義，是明顯不行的。

所以當(dāng)一個強悍的落后的立刻文明顯現(xiàn)在明帝國眼前的時候，先進的文明顯得脆弱無力，而遭到幾乎是毀滅性的打擊。中國現(xiàn)代文明的進步倒退了至少500年。