平等尊重的優(yōu)美句子(四篇)

第頁共頁平等尊重的優(yōu)美句子(四篇)平等尊重的優(yōu)美句子篇一大家好!歲月流逝，許多事情早已淡忘，唯有那件事卻恒常浮著——像晴空，在整個雨季中我們可能見不到它，卻明晰的記得它。那是在我上三年級的時候，一天放學(xué)，我和幾個好朋友肩并肩﹑有說有笑地走下樓。走到樓梯拐彎處時，一個正在掃地的男生映入了我們的眼簾，他的五官極度扭曲變形，凹陷的眼睛直勾勾地看著我們，鼻子、嘴巴都歪向了一邊，臉上的皮膚非常粗糙，滿是疤痕?？吹竭@樣一個猙獰可怕的“怪物”，我和同學(xué)立即被嚇得魂飛魄散，匆忙地往回跑，一邊跑一邊喊著：“鬼啊!鬼啊!”后來才知道，那個男生是因燒傷過重而毀容了。第二天我心有余悸地去上學(xué)，生怕再遇到那個男生，我祈禱著上了樓。老天似乎有意要與我作對，我又遇到了他。我慌忙掉頭從另一側(cè)樓梯狂奔上樓。以后的幾天，每每遇到那個毀了容的男生，我和朋友總是避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。就這樣提心吊膽的過了一個星期。一天放學(xué)，媽媽來接我時見我慌慌張張地從樓上狂奔下來，不禁好奇的問我：“怎么啦?”我大口大口地喘著氣，把事情的來龍去脈告訴了媽媽。媽媽耐心教誨我說：“你怎么能這樣做呢?那個男生自己毀容已經(jīng)夠傷心的了，還要遭受同學(xué)和老師的白眼，想想看，他該承受多大的心理壓力啊。你應(yīng)該學(xué)會把內(nèi)心的反感﹑恐懼掩藏起來，這是對別人起碼的尊重啊!”聽了媽媽的話，我假設(shè)有所思地點點頭。是啊，假如換做是我，該會多難受啊，尊重別人是對人最根本的禮貌。后來一次偶爾，我又在樓道里見到了他。我剛想逃走，耳邊響起了媽媽對我說的那番話，于是我鼓起勇氣一步一步地靠近他，可是越走近越覺得害怕﹑恐懼，心越發(fā)撲通撲通地跳著，像揣了只小兔子。唉，還是逃走吧。我開場打起了退堂鼓?？赊D(zhuǎn)念一想，這怎么行，有什么可怕的!于是我閉著眼睛低頭從他身邊匆匆走過。正走著，耳邊響起了一句溫順的話：“小心，有臺階!”是那個男生的聲音，我趕忙睜眼一看，果真如此，還好沒被絆倒。我回頭感謝地看了他一眼，他連忙轉(zhuǎn)過臉，低頭專注地掃地。以后在校園里見到他的次數(shù)多了，也就不再害怕了。如今每回在街上看到那些畸形或是毀容的人，我就會想起那個男生，想到他那句溫馨的提醒，我就會鼓起勇氣從哪些人身邊走過，給予他們一個鼓勵的微笑，因為每個人都應(yīng)該得到尊重，即使是不幸毀容或先天畸形的人也不例外。學(xué)會尊重是我們成長過程中最重要的一課!平等尊重的優(yōu)美句子篇二大家好!我今天演講的內(nèi)容是文明禮儀伴我行

假如你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。假如你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。假如你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我如今空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的表達(dá)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。當(dāng)我們接觸一個人之后，常常會給他一些評語：“這個人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗干凈”……一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡送。有句老話：“少成假設(shè)天性，習(xí)慣成自然?！薄皠淙櫭]”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。____一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，分開當(dāng)?shù)貢r總是親自和效勞員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護人員等一一握手道謝。周總理是尊重別人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的典范。一個社會的公共文明程度，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人假如不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會意識的一種表達(dá)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)程度之上。試想一下，假如有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知程度;認(rèn)知到達(dá)一定程度，就有了明辨是非的才能;有了分辨是非善惡的才能，就要端正自身的心態(tài)，不違犯自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的根底。而一個社會的文明氣氛對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或____，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氣氛中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氣氛的力量所在。但再想一想，假如我們不是從自身做起，這社會氣氛又從何而來呢?我們從小承受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。我們承受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有承受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要理論社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要辭別不文明的行為。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氣氛，會啟迪莘莘學(xué)子去不斷探究，求知。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢?只有具有深沉的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。平等尊重的優(yōu)美句子篇三愛是老師最美麗的語言，是一道美麗的音符，可以在學(xué)生的心田上，彈奏起和諧溫馨的篇章。你是否留心過生活中有這樣的鏡頭：一個學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生能獲得師生、父母的重視，被愛著;而一個成績不好又淘氣的學(xué)生那么常常被無視，愛與他們無緣。殊不知，正是這樣的學(xué)生更需要被關(guān)愛，因為他們有苦惱與自卑。他們的心，有更多需要被人理解的東西。當(dāng)然，愛這樣的“丑小鴨”，需要付出一定的代價，犧牲多一些時間，花費多一些精力。但是這種愛更有價值?；蛟S這種愛，未必一定能在學(xué)習(xí)上顯出效果來，但是它使人心熱，使人不再陷入消沉，從而產(chǎn)生積極的效果。通過一件平凡的小事，使我更是堅信作為一名老師不僅要愛“小天鵝”，更要愛“丑小鴨”。為促進(jìn)學(xué)生們繪畫興趣，我在班里推行了一系列獎勵措施：在圖畫本上畫五角星、評選繪畫創(chuàng)意之星、評選小畫家等等，尋找每個學(xué)生身上的閃光點，讓每個學(xué)生樹立起信心。作為一名一線美術(shù)老師，我們在教學(xué)工作中，每個美術(shù)老師都可能遇到同樣一個難題：那就是，課堂中總有那么幾個學(xué)生不帶美術(shù)工具，在自由繪畫創(chuàng)作中無事可做。君君就是這類學(xué)生的典型。課堂上，在他的“帶著下”那幾個頑皮搗蛋鬼，總會開場跟著吵鬧起來，我布置完課堂任務(wù)后，更是在我面前耀武揚威，說什么都聽不進(jìn)去。有一次課堂上仍是一貫的影響其他同學(xué)完成繪畫作業(yè)，我氣得不打一處來。不分青紅皂白沖著君君吼到“就只會淘氣搗亂，美術(shù)課都上不好，我看你這輩子算是完了!”話音剛落，他睜著那雙無奈的眼睛看著我，擺出一副無所謂的樣子。似乎在跟我對抗“怎么樣，我就是不想畫，你管我呢?”課后，我陷入了束手無策的無奈和苦惱之中，反思著我對君君說的那句氣話，越來越覺得這樣的教育起到了負(fù)面效果。果然當(dāng)我再次走進(jìn)教室時，他再也不去翻開美術(shù)書，只是在桌子底下玩具，怎么勸說也無動于衷。此時，我更加懊悔自己當(dāng)時出言不遜，這個孩子也引起了我的高度重視。之后我從班主任那里理解到，這個孩子家庭比擬特殊，父母都不在身邊，主要是爺爺奶奶照顧生活學(xué)習(xí)。作為母親的我，一種憐憫之心油然而生。漸漸地，我嘗試著去發(fā)現(xiàn)君君身上的閃光點。通過觀察，我理解到雖然他學(xué)習(xí)興趣不高，但在班集體他有著很好的領(lǐng)導(dǎo)力和號召力。借助他的這個優(yōu)勢，我開場給他布置任務(wù)：在每次上課前一天到辦公室去和我溝通下次課需要準(zhǔn)備的美術(shù)工具，然后通知給班上其他同學(xué)。在我的鼓勵下，他欣然承受了這項小任務(wù)。漸漸的，他像是我的小秘書一樣，把我的通知傳達(dá)給每位同學(xué)，同學(xué)們也能積極配合他的工作，將需要的美術(shù)工具帶齊，為我的課堂做好充分的準(zhǔn)備。漸漸地我發(fā)現(xiàn)，除了我交給的任務(wù)，君君也開場拿起畫筆，描繪他心中的所思所想，我也一改當(dāng)初對他的態(tài)度，只要他按時交上作品，我總會挖掘作品中的閃光點來表揚鼓勵他。后來我漸漸發(fā)現(xiàn)，課堂中我對他的關(guān)注，他紅彤彤的小臉蛋上總會露出興奮的眼神。假如哪次我對他關(guān)注不夠，他會索然無味，甚至做出一些我意想不到的怪異行為來吸引我的注意。以后的課堂中，我更會盡可能地多關(guān)注君君這類的學(xué)生，用自己的愛感化他們。保護好每個學(xué)生幼小敏感的內(nèi)心。當(dāng)我用平等的愛去滋潤每個孩子心靈時，我仿佛是看到了春苗在萌發(fā)，仿佛聞到了百花的芳香;我深深地體會到，要開啟孩子們心靈的大門，老師必須付出的熱情，因為一切的教育方法，一切的教學(xué)藝術(shù)，都于對學(xué)生平等的愛。耿耿園丁意，拳拳育人心;身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：聽?wèi){歲月更迭，世事滄桑，聽?wèi){青春流逝，紅顏憔悴，我會永守心中這盞希望之燈;樹萬世之師表，鑄不朽之師魂!平等尊重的優(yōu)美句子篇四歷史記載著:16世紀(jì)開場的“黑三角貿(mào)易”就是奴隸貿(mào)易，歐洲的奴隸販子把非洲黑人販賣給美洲。自此，美洲的黑人遭到了前所未有的歧視。歧視即不平等，不平等那么無自由。從那以后，美州的公交車上黑人白人分開坐，有些商店和飯店制止黑人購物，黑人無選舉權(quán)……各種各樣的歧視充滿著美國的大街小巷。后來，林肯公布了《黑人宣言》，對于黑人的不平等僅僅才是從理論上解除了。1963年，一位偉大的黑人――馬丁·路德金在華盛頓林肯紀(jì)念堂演講了《ihaveadream》。這對美國黑人消除種族隔離和種族歧視產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。事實證明，歷史也是追求自由的。自由是什么?自由就是個人與別人、與社會所能到達(dá)的某種關(guān)系。當(dāng)美州的黑人可以在公交車上和白人坐在一起互相打招呼時、他們是自由的;當(dāng)美州的黑人可以和白人在同一所學(xué)校享受同樣的教育時，他們是自由的;當(dāng)美洲的黑人可以和白人一樣享有選舉權(quán)時，他們是自由的……而這一切的根就是因為黑人能被這個社會平等對待?？杉词故侨缃瘢瑫r間已來到21世紀(jì)，黑人所受的歧視還沒有完全消除。不過，我和馬丁·路德金一樣相信，總有一天，自由之聲會在美洲的每一寸土地上響起。我們每一個人都渴望自由、需要自由。只有自由，我們才能體會到我們的人生價值。自由是相對規(guī)章制度而言的，而我們只有在獲得平等的權(quán)利的情況下，才有專屬于我們每一個人的規(guī)章制度。假如我們不計后果地打破了這種限制，那不是自由，那是放縱。一旦我們不是平等的，我們就會過著別人指定的生活，我們無法實現(xiàn)自我的價值，更