2023-2024年度研究生統(tǒng)一筆試《311教育學專業(yè)基礎(chǔ)綜合》備考真題庫（含答案）

2023-2024年度研究生統(tǒng)一筆試《311教育學專業(yè)基礎(chǔ)綜合》備考真題庫（含答案）學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(35題)1.某班一組學生在一次數(shù)學測試中的成績是：72、80、56、87、80、94、76、92，這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)是（）

A.76B.78C.80D.82

2.為統(tǒng)一經(jīng)學，唐太宗詔令孔穎達等對儒經(jīng)進行統(tǒng)一解釋并頒行天下，成為儒生學習的正宗課本，也是科舉考試的依據(jù)。這部儒學經(jīng)書的名稱為（）

A.《熹平石經(jīng)》B.《五經(jīng)正義》C.《開成石經(jīng)》D.《三經(jīng)新義》

3.注重對生員實行動態(tài)管理，被稱作是清朝地方官學管理上一個重要創(chuàng)新的措施是（）

A.蘇湖教法B.三舍法C.六等黜陟法D.積分法

4.我們希望教育所培養(yǎng)人的品格是，不僅具有善意，而且能夠堅定實現(xiàn)善良的品格。其他任何品格都軟弱無力，是偽善，而不是真善。這種教育觀點的哲學基礎(chǔ)：

A.存在主義B.永恒主義C.實用主義D.要素主義

5.20世紀，西方形成了眾多的課程理論流派，赫欽斯在《美國高等教育》一書中說：“課程應該又永恒的學科組成。我們提倡永恒學科，因為這些學科抽繹出我們?nèi)诵缘墓餐?，因為它們使人與人聯(lián)系起來，因為它們對任何進一步的研究和對于世界的任何理解是首要的”，這種課程理論屬于（）

A.經(jīng)驗主義課程論B.知識中心主義課程論C.改造主義課程論D.存在主義課程論

6.認知教學理論的主要代表人物是布魯納，以下不屬于布魯納理論基本主張的是（）

A.理智發(fā)展的教育目標B.動機-結(jié)構(gòu)-序列-強化原則C.學科知識結(jié)構(gòu)D.程序教學方法

7.要求“政府與教會聯(lián)手發(fā)展初等教育；每個鄉(xiāng)必須設(shè)一所初等小學，每個城市設(shè)立一所高等小學；地方有權(quán)征收教育稅款作為教育經(jīng)費；各省設(shè)立師范學校以培養(yǎng)師資，教師任教須獲得國家頒布的證書等”的教育法案是（）

A.《費里法案》B.《阿斯蒂埃法》C.基佐法案D.福斯特法案

8.主張把兒童分成班級，依照他們每個人的能力，指定他們依次發(fā)言，這些見解是班級授課制的萌芽，其倡導者是（）

A.柏拉圖B.亞里士多德C.昆體良D.奧古斯丁

9.多爾是后現(xiàn)代主義課程論的代表人物，他在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上把他所設(shè)想的后現(xiàn)代課程標準概括為四個方面，下面不屬于多爾后現(xiàn)代課程標準的特點的是（）

A.豐富性B.循環(huán)性C.關(guān)聯(lián)性D.可操作性

10.以充分發(fā)揮作用的人、自我發(fā)展的人和形成自我實現(xiàn)的人為目的的教育理論是（）

A.行為主義教學理論B.認知主義教學理論C.人本主義教學理論D.實用主義教學理論

11.持能力增長觀的個體，其認知與行為的特點有（）

A.認為能力是穩(wěn)定的，不可改變的特征

B.認為別人比自己聰明，那是天生的結(jié)果。

C.傾向于建立表現(xiàn)目標

D.傾向于使用深層學習策略

12.建立在對學生道德發(fā)展狀況與需要的了解的基礎(chǔ)之上的德育模式是（）

A.道德認知發(fā)展模式B.體諒模式C.價值澄清模式D.社會學習模式

13.研究者開展了一項關(guān)于學生內(nèi)隱學習神經(jīng)機制的實驗研究，該研究屬于

A.基礎(chǔ)研究定性研究B.基礎(chǔ)研究定量研究C.應用研究定性研究D.應用研究定量研究

14.當已知一個復合現(xiàn)象A（C、D、E）是引起另一個復合現(xiàn)象B（c、d、e）發(fā)生的原因，

A.求同法B.求異法C.共變法D.剩余法

15.19世紀末20世紀初在美國興起了實用主義教育思潮，該思潮對20世紀整個世界的教育理論和教育實踐都產(chǎn)生了極大的影響，其代表人物是（）

A.梅伊曼B.鮑爾斯C.克伯屈D.狄爾泰

16.對于課程的定義，各類教育著作可謂見仁見智，其中一種定義認為課程“就是從一定社會的文化里選擇出來的材料”，這種課程觀點是（）

A.課程即教學科目B.課程即學習經(jīng)驗C.課程即文化再生產(chǎn)D.課程即社會改造的過程

17.從19世紀70年代四批留美幼童的籍貫看留學意愿和本地對外開放程度的影響，當時留美幼童求學最多的兩個省份是（）

A.福建、廣東B.江蘇、浙江C.浙江、福建D.廣東、江蘇

18.下列選項中，可以說明社會發(fā)展對教育發(fā)展起制約作用的是：

A.鄉(xiāng)村學校規(guī)模日益縮小，而城市學校范圍不斷擴大

B.新冠疫情促使世界各地的學校紛紛采取混合式教學

C.教育公平與教育質(zhì)量良性互助

D.學業(yè)競爭中學生關(guān)系日益緊張

19.古德萊德提出五類課程說，其中一類課程是指由一些研究機構(gòu)、學術(shù)團體和課程專家提出應該開設(shè)的課程，這類課程屬于（）

A.理想課程B.正式課程C.實行課程D.經(jīng)驗課程

20.法國教育史上，曾經(jīng)頒布過這樣的法案，其中規(guī)定：“對于擅自不送子女上學讀書，也不在家中對子女進行教育的家長，屆時按違反國家法律處治，情節(jié)嚴重者將受到起訴，甚至被投進監(jiān)獄?！边@部法案應該是（）

A.《課程憲章》B.《阿斯蒂埃法》C.《費里法案》D.《哈比改革法》

21.學習“如何計算三角形的面積”，這類學習主要屬于（）

A.智力技能的學習B.認知策略的學習C.言語信息的學習D.運動技能的學習

22.中國古代早起教會學校中開設(shè)儒學的經(jīng)典課程是為了（）

A.滿足在校士人夫子弟的要求

B.執(zhí)行中國政府的相關(guān)文教政策

C.提高學生對儒家學說的批判能力

D.為了在中國文化壞境中立足

23.下面不屬于教育研究成果的主要表現(xiàn)形式的是（）

A.教育調(diào)查報告B.教育實驗報告C.政策文件D.學術(shù)論文

24.學齡初期兒童的總特征是身心發(fā)展較緩慢，思維以形象思維為主；而學齡中期兒童的特征身心急劇變化，自我意識增強，獨立性增強，特別是情感較為豐富，又不容易控制自己，有人稱之為“危險期”；學齡晚期學生的身心發(fā)展明顯成熟，接近成人的水平。這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的（）

A.順序性和階段性B.穩(wěn)定性C.不均衡性D.個別差異性

25.戰(zhàn)國時期，齊國稷下學宮最突出的特點是（）

A.學術(shù)自由B.待遇優(yōu)厚C.不治而議論D.政教合一

26.“威勢之可以禁暴，而徳厚之不足以止亂也”.這一觀點出自（）

A.《墨子》B.《荀子》C.《莊子》D.《韓非子》

27.關(guān)于問卷編制，下面哪種說法不正確（）

A.題目不要太多B.問題表述要簡潔C.避免使用讓人感到緊張或有壓力的用語D.要盡量使用專業(yè)性術(shù)語

28.下列屬于解決結(jié)構(gòu)不良的問題的是

A.根據(jù)背景推測照片中人物的身高

B.預測神舟飛船返回地面的時間、地點

C.測算某一形狀不規(guī)則物體的體積

D.評價某年輕老師的課堂教學效果

29.在智力技能形成的過程中，依據(jù)智力活動的實踐模式，以展開的、外顯的方式付諸實施的階段是（）。

A.操作定向B.原型操作C.原型內(nèi)化D.原型定向

30.依照教育目的，教育在實際運行中出現(xiàn)了與之相符的結(jié)果，是實現(xiàn)了教育的（）

A.正向教育功能B.負向教育功能C.顯性教育功能D.隱性教育功能

31.某4位學生的智力測驗成績分為王明100分、李佳110分、劉一瀾115分和陳楠105，并對這4位同學成績進行排序比較，這種測量屬于（）

A.定名測量B.定序測量C.定距測量D.比率測量

32.文藝復興與宗教改革時期人文主義教育與新教教育的主要區(qū)別為

A.具有精英性與平民性B.現(xiàn)代性與古典性C.實踐性與理論性D.職業(yè)性與學術(shù)性

33.我國最早將手工、圖畫、音樂列入中小學課程的學制是

A.癸卯學制B.壬子癸丑學制C.壬戌學制D.戊辰學制

34.在教育與社會關(guān)系的理論中，有一種理論的前提假設(shè)是“雇主由于不了解求職者的生產(chǎn)能力，因而雇用的決定便成為一種不確定的投資，成為一種風險投資。但雇主可以通過個人屬性和特征間接地了解求職者的生產(chǎn)能力”，該理論是（）

A.教育的國家再生產(chǎn)理論B.教育的經(jīng)濟再生產(chǎn)理論C.人力資本理論D.篩選假設(shè)理論

35.在遺傳和環(huán)境對人的心理發(fā)展的作用程度上，美國心理學家霍爾認為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”，這種觀點是（）

A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.成熟論D.相互作用論

二、判斷題(5題)36.馬卡連柯倡導的集體教育即集體主義教育。

A.正確B.錯誤

37.當學生學業(yè)失敗時，教師只要引導他作努力歸因就能激發(fā)其進一步學習的動機。

A.正確B.錯誤

38.發(fā)現(xiàn)學習都是有意義學習。

A.正確B.錯誤

39.法家的絕對“性惡論”否定了教育的價值。

A.正確B.錯誤

40.稷下學宮是一所官學。

A.正確B.錯誤

參考答案

1.C

2.B

3.C

4.A存在主義的代表人是布貝爾、雅思貝爾斯。存在主義的主要觀點是使學生實現(xiàn)“自我完成”，通過“自我表現(xiàn)”“自我肯定”而意識到自我的存在。同時，存在主義認為教育的本質(zhì)是品格教育。學校課程的全部重點必須從事物世界轉(zhuǎn)移到人格世界。

5.B知識中心課程理論代表人物：赫爾巴特、斯賓塞、要素主義、永恒主義、布魯納；主要觀點：以學科知識或文化的發(fā)展作為課程目標的基本來源，按照一定的價值標準，從不同的知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織成為學科；知識中心課程論的目的是使學生有系統(tǒng)有計劃地學習各門學科知識；知識中心課程的編制者一般都是科學家或?qū)W科專家，他們關(guān)心的是社會需要，是學生需要接受什么。

6.D認知教學理論的主要代表人物是布魯納，布魯納理論的基本主張的是：理智發(fā)展的教育目標、動機-結(jié)構(gòu)-序列-強化原則、學科知識結(jié)構(gòu)和發(fā)現(xiàn)教學法。

7.C

8.C

9.A一些學者從后現(xiàn)代主義理論出發(fā)，借助于后現(xiàn)代主義提出的新視角和方法等考察了一系列的課程問題，在這方面最為著名的是美國學者多爾。多爾在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上把他所設(shè)想的后現(xiàn)代課程標準概括為4R，即豐富性（Richness）、循環(huán)性（Recursion）、關(guān)聯(lián)性（Relation）和嚴密性（Rigor）。

10.C人本主義教學理論的代表人物是馬斯洛、羅杰斯，主要觀點是：第一、真正的學習涉及到整個人，而不僅僅是行為或認知等方面；真正的學習經(jīng)驗能夠使學習者發(fā)現(xiàn)自己獨特的品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)自己作為人的特征，而教學就是促進學生成為一個完整的人；第二、教學目標就是培養(yǎng)充分發(fā)揮作用的人、自我發(fā)展的人和自我實現(xiàn)的人；第三、非指導性教學過程，這種教學過程以解決學生的情感問題為目標；第四、意義學習與非指導性學習。所謂意義學習是一種使個體的行為、態(tài)度和個性以及在未來選擇行為方式時發(fā)生重大變化的學習，它具有如下四個特點：個人參與性；自我發(fā)起的；滲透性的；由學生自己評價的。這種意義學習實際上就是一種非指導性學習；第五、要形成真誠、接受和理解的師生關(guān)系

11.D

12.B體諒模式的代表人物是麥克費爾，其主要觀點是：道德教育應根據(jù)學生的需要來進行，對學生需要的調(diào)查表明，人類的基本需要是要與他人和睦融洽，要愛別人和被別人愛；道德教育應促進發(fā)展成熟的社會判斷和行為；注重道德感染力和榜樣的作用；反對用高度理性化的方法進行道德教育

13.B基礎(chǔ)研究是研究教育的事理，揭示教育活動本身所固有法則或規(guī)律的研究，應用研究是為解決教育現(xiàn)實中的某種問題所進行的研究；定量研究是采用標準化的調(diào)查、實驗、測量、統(tǒng)計等量化手段，對事物可以量化的部分進行測量和分析，以檢驗研究假設(shè)或提出結(jié)論的研究，定性研究是采用歷史回顧、文獻分析、訪問、觀察、參與經(jīng)驗等方法獲得教育研究的資料，并用非量化的手段對其進行分析、獲得研究結(jié)論的研究?！皩W生內(nèi)隱學習神經(jīng)機制”屬于基礎(chǔ)研究，不是應用研究?！皩嶒炑芯俊笔嵌垦芯?，不是定性研究。

14.D

15.C19世紀末20世紀初在美國興起了實用主義教育思潮，該思潮對20世紀整個世界的教育理論和教育實踐都產(chǎn)生了極大的影響，其代表人物是杜威和克伯屈等人，其代表作品是杜威的《民主主義與教育》和克伯屈的《設(shè)計教學法》。

16.C鮑爾斯和金蒂斯是這一觀點的代表人物，在他們看來，任何社會文化中的課程，事實上都是該種社會文化的反映，學校教育的職責就是再生產(chǎn)對下一代有用的知識和價值，換言之，課程就是從一定社會的文化里選擇出來的材料。

17.D洋務運動中的留美教育分別分為四批次。其中這四批次學生籍貫極其學生數(shù)量分別為：廣東84人；江蘇20人；安徽2人；浙江9人；山東1人；福建4人。所以據(jù)此可以得出這四批次留美學生人數(shù)最多的省份是廣東和江蘇。

18.A此題將選擇范圍限定為“社會發(fā)展”對“教育發(fā)展”的影響，主動方與被影響方二者不可顛倒，且影響為“制約作用”，B、C、D都不是社會的發(fā)展，能同時滿足這兩項的為A選項中“鄉(xiāng)村學校規(guī)模日益減小”，是社會發(fā)展對教育發(fā)展的制約作用表現(xiàn)。

19.A古德萊德提出五類課程，有理想課程、正式課程、領(lǐng)悟課程、實行課程和經(jīng)驗課程，其中理想課程是指由一些研究機構(gòu)、學術(shù)團體和課程專家提出應該開設(shè)的課程。

20.C

21.A

22.D這道題任何班型都講過，早期教會學校開設(shè)儒學課程僅僅是為了滿足中國人學習儒學的需要，適應中國的國情，并有助于他們立足于中國。

23.C

24.A人的身心發(fā)展是一個有順序的、持續(xù)不斷的發(fā)展過程。在生理方面，身體的發(fā)展是先頭部后四肢，先中心后邊緣；在心理方面，心理機能的發(fā)展順序是由具體形象思維到抽象邏輯思維、由機械記憶到意義記憶、由無意注意到有意注意、由喜怒哀樂等一般情感到理智感、道德感；人的成長是持續(xù)不斷的過程，但在這個總的發(fā)展過程中，不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的特征

25.C稷下學宮是一所集講學、著述、育才活動為一體并兼具咨議作用的高等學府。所以除講學與著述外，稷下學宮還是一個資政議政機構(gòu)，“齊稷下先生喜議政事”，這是學宮的一大特色。議政干世是幾乎所有私家學派的特點，但是稷下學宮最大不同之處就是為學者提供一個固定的議政論壇，主張不治而議論。

26.D這道題很簡單，只要理解題干這句話的含義是：道德有時候是無效的，威勢才是有效的。那么只有法家主張依法治固，輕視德治，那么直接看四個選項中誰主張法家思想，那么只有《韓非子》。

27.D

28.D根據(jù)問題結(jié)構(gòu)的完整性，可以將問題分為結(jié)構(gòu)良好的問題和結(jié)構(gòu)不良的問題，其中結(jié)構(gòu)不良的問題是指沒有明確的結(jié)構(gòu)或解決途徑。題干中ABC均有明確的解決問題的途徑。D選項需要確定評價的方式或者維度等才能進行評價，所以屬于結(jié)構(gòu)不良的問題。

29.B

30.C顯性功能和隱性功能是美國社會學家默頓提出功能劃分的一個緯度，按照默頓的思想，教育功能也分為顯性和隱性，顯性教育功能是依照教育目的，教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符的結(jié)果。

31.C

32.A人文主義教育具有貴族性，其貴族性是由人文主義運動的性質(zhì)所決定的；新教教育則具有較強的群眾性和普及性。

33.B壬子癸丑學在1912年11月頒布的《小學校教則及課程表》中，指出初等小學校開設(shè)修身、國文、算術(shù)、手工、圖畫、唱歌、體操更7門課程。所以據(jù)此本題選B。

34.D篩選假設(shè)理論是邁克爾斯賓塞于1973年提出，該理論的理論假設(shè)是“雇主由于不了解求職者的生產(chǎn)能力，因而雇用的決定便成為一種不確定的投資，成為一種風險投資。但雇主可以通過個人屬性和特征間接地了解求職者的生產(chǎn)能力”。

35.A美國心理學家霍爾認為人的心理發(fā)展主要由遺傳決定，他的典型論調(diào)是“一兩的遺傳勝過一噸的教育”

36.B馬卡連柯認為教育工作的基本對象是集體，教育工作的主要方式就是集體教育。馬卡連柯關(guān)于集體教育思想可以