實踐與認識的辯證關(guān)系課件

實踐與認識的辯證關(guān)系

探索世界與追求真理2021/5/91一、導(dǎo)：(4分鐘）復(fù)習(xí)舊知：什么是實踐？實踐的特點和基本形式分別是什么？2021/5/92學(xué)習(xí)新知：

（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)1、正確理解并背誦實踐是認識的基礎(chǔ)的4點具體表現(xiàn)2、明確認識的反作用3、準(zhǔn)確背誦實踐與認識的辯證關(guān)系原理及方法論并學(xué)會運用該原理解答主觀試題（二）重難點重點：實踐與認識的辯證關(guān)系難點：實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)2021/5/93二、思：（11分鐘）

自主學(xué)習(xí)一（了解感知）速讀課本44頁---46頁，快速完成下列自學(xué)提示問題，并在課本上圈、勾、劃并背誦重點1、實踐是認識的基礎(chǔ)的4點表現(xiàn)分別是什么？如何正確理解？

學(xué)習(xí)方法：運用閱讀法并結(jié)合藍色虛線框，勾劃出重點知識并背誦2、認識對實踐有何反作用？學(xué)習(xí)方法：根據(jù)唯物論里意識對物質(zhì)的反作用推導(dǎo)；不同性質(zhì)的認識對實踐的反作用不同？3、總結(jié)出實踐與認識的辯證關(guān)系的原理及方法論學(xué)習(xí)方法：原理內(nèi)容綜合1、2；方法論就是個我們的啟示，1、2分別給我們什么啟示呢？2021/5/94海闊憑馬躍天高任你飛2021/5/95

自主學(xué)習(xí)二（深入學(xué)習(xí)）自主探究根據(jù)《小馬過河》的故事回答以下問題：1、小馬最終是怎樣知道河水的深淺的？2、小馬為什么想知道河水的深淺？從“一無所知”到“不深也不淺”是什么促使小馬認識的轉(zhuǎn)變？3、小馬最終得到河水對他來說“不深也不淺”的認識到底對不對？為什么？4、小馬費盡周折，是否只是單純的想去了解河水的深淺？2021/5/96

自主學(xué)習(xí)三（突破難點）

課堂探究請同學(xué)們閱讀《上游尋覓石獅》回答以下問題？有一年發(fā)大水，古廟門前的一對石獅子被沖走，沉入了河中。5年后，老和尚打算重修廟門，并把當(dāng)年丟失的那對石獅打撈上來，安放在原來的位置上。石獅到底在哪里？有三種不同的說法。一、石匠認為：石獅就在原來的地方。二、老和尚認為：石獅在河的下游。三、老船家認為：石獅在河的上游。三個人爭論不休，誰都不肯相讓。（同學(xué)們認為誰說的對呢？有什么辦法解決呢？）2021/5/97人們進行了打撈。在石獅子當(dāng)年沉落的地方打撈，可是根本找不到石獅的蹤跡。就又請了幾個船家到下游去打撈，可依然不見石獅的蹤影。老和尚對石獅在上游的說法半信半疑，但還是請人到上游去找。只用了幾天的時間，果真就在河上游不遠的地方找到了那對石獅。老和尚很感謝船家的指點，但還是不明白其中的道理。老船家解釋說：“由于石獅很沉，水流沖到它身上時，只能帶走石獅下面的松軟泥沙，逐漸在石獅下方?jīng)_刷成一個大坑，石獅就會倒進這個坑里。再經(jīng)過一段時間，石獅迎水方的下面又會被沖成一個大坑，石獅又會倒進坑里……就這樣，經(jīng)年累月，石獅就一步一步地‘走’到上游去了。”1、為什么老船家的觀點是正確的？什么是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)？2、辨析：科學(xué)理論也是檢驗認識的真理性標(biāo)準(zhǔn)。2021/5/98

三、議：（5分鐘）

在小組長的組織下，先對議，再組議2021/5/99四、展：（6分鐘）

根據(jù)問題的難易度，由不同層次的同學(xué)回答。每人只有一次回答問題的機會。記分員負責(zé)記分。2021/5/910五、撥：（7分鐘）

邊展邊撥，對難點和共性問題進行點撥2021/5/911四和五展、撥：（13分鐘）

自主學(xué)習(xí)一（了解感知）速讀課本44頁---46頁，快速完成下列自學(xué)提示問題，并在課本上圈、勾、劃并背誦重點1、實踐是認識的基礎(chǔ)的4點表現(xiàn)分別是什么？如何正確理解？

學(xué)習(xí)方法：運用閱讀法并結(jié)合藍色虛線框，勾劃出重點知識并背誦2、認識對實踐有何反作用？學(xué)習(xí)方法：根據(jù)唯物論里意識對物質(zhì)的反作用推導(dǎo)；不同性質(zhì)的認識對實踐的反作用不同？3、總結(jié)出實踐與認識的辯證關(guān)系的原理及方法論學(xué)習(xí)方法：原理內(nèi)容綜合1、2；方法論就是個我們的啟示，1、2分別給我們什么啟示呢？2021/5/912實踐和認識的辯證關(guān)系原理及方法論

①原理內(nèi)容：

實踐是認識的基礎(chǔ)，認識依賴于實踐，實踐對認識有決定作用。實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；是認識的目的。

認識反作用于實踐。正確的認識，科學(xué)的理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用；錯誤的認識，不科學(xué)的理論則會把實踐引向歧途。

②方法論：堅持實踐第一的觀點，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理；重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅持理論與實踐相結(jié)合的原則。2021/5/913海闊憑馬躍天高任你飛2021/5/914

自主學(xué)習(xí)二（深入學(xué)習(xí)）自主探究根據(jù)《小馬過河》的故事回答以下問題：1、小馬最終是怎樣知道河水的深淺的？2、小馬為什么想知道河水的深淺？從“一無所知”到“不深也不淺”是什么促使小馬認識的轉(zhuǎn)變？3、小馬最終得到河水對他來說“不深也不淺”的認識到底對不對？為什么？4、小馬費盡周折，是否只是單純的想去了解河水的深淺？2021/5/915

自主學(xué)習(xí)三（突破難點）

課堂探究請同學(xué)們閱讀《上游尋覓石獅》回答以下問題？有一年發(fā)大水，古廟門前的一對石獅子被沖走，沉入了河中。5年后，老和尚打算重修廟門，并把當(dāng)年丟失的那對石獅打撈上來，安放在原來的位置上。石獅到底在哪里？有三種不同的說法。一、石匠認為：石獅就在原來的地方。二、老和尚認為：石獅在河的下游。三、老船家認為：石獅在河的上游。三個人爭論不休，誰都不肯相讓。（同學(xué)們認為誰說的對呢？有什么辦法解決呢？）2021/5/916人們進行了打撈。在石獅子當(dāng)年沉落的地方打撈，可是根本找不到石獅的蹤跡。就又請了幾個船家到下游去打撈，可依然不見石獅的蹤影。老和尚對石獅在上游的說法半信半疑，但還是請人到上游去找。只用了幾天的時間，果真就在河上游不遠的地方找到了那對石獅。老和尚很感謝船家的指點，但還是不明白其中的道理。老船家解釋說：“由于石獅很沉，水流沖到它身上時，只能帶走石獅下面的松軟泥沙，逐漸在石獅下方?jīng)_刷成一個大坑，石獅就會倒進這個坑里。再經(jīng)過一段時間，石獅迎水方的下面又會被沖成一個大坑，石獅又會倒進坑里……就這樣，經(jīng)年累月，石獅就一步一步地‘走’到上游去了?！?、為什么老船家的觀點是正確的？什么是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)？2、辨析：科學(xué)理論也是檢驗認識的真理性標(biāo)準(zhǔn)。2021/5/917實踐符合客觀世界認識實踐結(jié)果指導(dǎo)改造不符合實踐是檢驗認識正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)錯誤正確2021/5/918實踐認識決定反作用科學(xué)的促進錯誤的阻礙科學(xué)理論來源發(fā)展動力目的知識體系：實踐與認識的關(guān)系唯一標(biāo)準(zhǔn)2021/5/919質(zhì)疑問難：

同學(xué)們，本節(jié)課還有哪里不明白，需要老師幫忙呢？

1、認識的來源與獲得認識的途徑一樣嗎？2、如何區(qū)分實踐是認識的來源和實踐是認識的動力？1、答：認識來源只有一個----實踐；獲得認識的途徑有兩個----直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗。2、前者強調(diào)認識在實踐的基礎(chǔ)上“從無到有”；后者強調(diào)認識在實踐的基礎(chǔ)上“深化和發(fā)展”2021/5/920

六、檢：（10分鐘）

1、下列觀點包含實踐是認識基礎(chǔ)的有：（

）①近水知魚性，近山知鳥音②冰凍三尺，非一日之寒③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)④百聞不如一見⑤學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進則退A．①②③B.①③④C.②③⑤D.③④⑤2、“實踐是知識的母親，知識是生活的燈塔?！边@一諺語的哲學(xué)寓意是（）A實踐是主觀見之于客觀的活動

B實踐是人的能動性的活動C實踐是認識的基礎(chǔ)，認識影響著實踐D認識的根本目的是把理性認識應(yīng)用于實踐BC2021/5/921

走進高考

(2014高考大綱卷30)農(nóng)諺說：“蚯蚓叫，大雨到?！币晃晦r(nóng)民氣象員對此感到懷疑，經(jīng)過反復(fù)觀察和實驗，他發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，于是把這條農(nóng)諺改成了“螻蛄叫，大雨到”。經(jīng)過進一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會到”，但“盛夏螻蛄叫，大雨不會到”。這表明（）①親身的實踐經(jīng)驗比他人的實踐經(jīng)驗更可靠②實踐是認識的來源和發(fā)展的根本動力③實踐是認識的最終目的和歸宿④實踐是檢驗認識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①②B.①③C.②④D.③④C.2021/5/922高考在線（思考4分鐘；點撥3分鐘）

（2014全國新課標(biāo)）閱讀材料，完成下列要求

馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者，1959年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰《民間獸醫(yī)草本》，滿足社會的需求。他訪問過數(shù)百個獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計的疫病牲畜。經(jīng)過千辛萬苦，歷時半個世紀(jì)，馮洪錢終于在于2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)草本》，共計638萬字，插圖2353幅。書中收錄3505種中草藥，附方40000多則?！睹耖g獸醫(yī)草本》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗之精華”，馮洪錢被譽為“當(dāng)代李時針”，被評為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎?wù)隆＝Y(jié)合材料，運用實踐與認識的相關(guān)知識，分析實踐在馮洪錢創(chuàng)作《民間獸醫(yī)草本》過程中的作用。2021/5/9232021/5/924高考在線（10分）（參考答案

）實踐是認識的基礎(chǔ)。親身的實踐和他人的實踐為馮洪錢提供了研究課題，為《民間獸醫(yī)本草》的創(chuàng)作積累了豐富的經(jīng)驗材料，驗證了獸醫(yī)中草藥成果的科學(xué)性；獸醫(yī)藥研制及其在畜病治療實踐中的成功應(yīng)用，體現(xiàn)了創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》的目的和價值。2021/5/925七、結(jié)（1分鐘）這節(jié)課你的收獲是什么？（暢所欲言）2021/5/926八、作業(yè)（學(xué)以致用）（1分鐘）

據(jù)醫(yī)學(xué)史料記載，17世紀(jì)20年代，英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，