修辭概要課件

語文教師的

修辭素養(yǎng)崔夢樓高中語文新課程核心標準：學生經(jīng)歷一系列語文學習活動，形成語文學習的能力，培養(yǎng)語文學習的習慣，提升學生的語文素養(yǎng)。積累?整合——根底能力感受?鑒賞——情感能力思考?領(lǐng)悟——思維能力應(yīng)用?拓展——應(yīng)用能力發(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新——探究能力

初中語文新課程標準：致力于學生語文素養(yǎng)的形成開展。語文素養(yǎng)“語文素養(yǎng)〞：是一個人的言語活動的經(jīng)驗。包括口頭言語和書面言語活動的經(jīng)驗。語文素養(yǎng)的形成過程，是人不斷地修習語言的過程；是人的言語經(jīng)驗的終身開展過程。平素的修養(yǎng)

語文老師更要具備較高的語文素養(yǎng)語文教學離不開對教材文本的解讀，離不開教師的與學生的對話，這些都離不開語言交際。只要交際就離不開修辭。語言是人類最重要的交際工具。

列寧交際活動的本質(zhì)就是把單個的人聯(lián)結(jié)在社會的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中。王希杰高中語文教材上言語表達的內(nèi)容：“口語交際〞專題分布第一冊 朗誦第二冊 演講

第三冊討論 第四冊 辯論

第五冊 訪談必修課“梳理探究〞中的語言文字局部優(yōu)美的漢字奇妙的對聯(lián)新詞新語與流行文化成語中華文化的縮微景觀修辭無處不在姓氏源流與文化尋交際中的語言運用文學作品的個性化解讀語文學習的自我評價邏輯和語文學習走近文學大師影視文化文言詞語和句式古代文化常識有趣的語言翻譯

9年級臺灣詩人余光中?鄉(xiāng)愁?很講究修辭小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

席慕容?鄉(xiāng)愁?故土的歌是一支清遠的笛總在有月亮的晚上響起故土的面貌卻是一種模糊的悵惘仿佛霧里的揮手別離別離后鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹永不老去日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁崔顥修辭無處不在修辭及左鄰右舍〔一〕修辭的含義〔二〕修辭活動的主要內(nèi)容〔三〕修辭的左鄰右舍

詞語的錘煉〔煉字〕〔一〕煉字的要求〔二〕煉字的方法〔意義、聲音的錘煉〕

第一局部：修辭及左鄰右舍一、修辭的含義“修辭立其誠〞。?易經(jīng)·文言?誠：老實、誠信、誠摯、誠心、誠懇、誠樸、誠篤、實誠、忠誠“修辭〞動賓短語“立其誠〞何嘗不是中國傳統(tǒng)文化的特色，也是做人的準那么?！靶揶o原是傳意傳情的手段，主要為著情和意，修辭不過是調(diào)整語辭使達意傳情能夠適切的一種努力。〞陳望道?修辭學發(fā)凡?“研究在交際活動中如何提高語言表達效果的規(guī)律規(guī)那么的科學。〞王希杰?修辭學通論?“修辭是對語言材料進行選擇、調(diào)整和組織的過程,目的是為了使語言表達得鮮明、生動。高中第二冊我們認為：修辭根據(jù)語言環(huán)境，選擇最適當?shù)恼Z言材料，追求最正確表達效果的(活動)技巧方法。

孔門四科：德行、言語、政事、文學言語科，其實就是修辭科：主要傳授使用語言的規(guī)那么和技巧的?？鬃优喑隽嗽子?、子貢等言語高才生?！翱鬃佑卩l(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。朝，與下大夫言，侃侃如也，與上大夫言，訚訚如也?！?論語鄉(xiāng)黨?去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。蘇軾?少年游潤州作代人寄遠?愛因斯坦對卓別林說：“全世界的人都看得懂?淘金記?，您真是個了不起的藝術(shù)家。〞卓別林對愛因斯坦說：“全世界沒有幾個人看得懂?相對論?，可您卻是20世紀最偉大的科學家。〞二、修辭活動的主要內(nèi)容：

修辭活動主要是對同義語言手段的選擇

呂叔湘?我對于“修辭〞的看法?“修辭學，照我的看法，應(yīng)該是在各種可供選擇的語言手段之間——各個〔多少是同義的〕詞語之間，各種句式之間，各種篇章結(jié)構(gòu)之間，各種風格〔或叫做‘文體’、‘語體’〕之間——進行選擇，選擇那最適合需要的，用以到達當前特定的目的。〞同義的語言手段〔語言形式〕：

死、去世、犧牲、夭折、斃命、升天、嗚呼哀哉走了、老了、去了、永遠離開了我不同意你的意見。我反對你的意見。誰想出這個餿主意？你一邊涼快去。廣義的同義語言形式：在具體語境中，表達根本相同意思的語言形式。包括常規(guī)同義、變異同義。

變異的語言形式〔超常規(guī)〕：①在特定的語境中，〔采用小變化、小創(chuàng)新〕成心突破語言表達常規(guī)〔語音、詞語、語法、表達習慣、邏輯、文體〕②產(chǎn)生某種特定的修辭效果。求新求異漢語中有豐富的同義詞語和句式。歇后語：跑不了——關(guān)門打狗、罩網(wǎng)游魚、死胡同里逮豬、夾子上的老鼠、盤中魚、甕中鱉、竹簍里的泥鰍、貓嘴里的老鼠、三條腿毛驢…逐步：有步驟、有意識的開展變化。逐漸：漸進的、無意識的變化。同義句式?夢溪筆談?、?唐宋八大家叢話?中論“黃犬奔馬〞之事：馬逸，有黃犬遇蹄而死。〔穆修〕〔馬〕有犬死奔馬之下?！矎埦啊场踩尺m見有奔馬賤死一犬?！采蚶ā场踩恕尺m有奔馬賤死一犬?！碴惿啤场彩录骋蓠R殺犬于道?！矚W陽修〕〔介紹結(jié)果、地點〕有犬臥通衢，逸馬蹄而死之?！矚W陽修之友〕〔點出地點〕有奔馬斃犬于道?！?叢話?作者〕?世說新語?南朝劉義慶記載了漢末到東晉名流的言行。作“了〞語顧愷之說：“火燒平原無遺燎。〞恒玄說：“白布纏棺樹旒旐。〞殷仲堪說：“投魚深淵放飛鳥。〞?世說新語?作“危〞語顧愷之說：“井上轆轤臥嬰兒。〞恒玄說：“矛頭淅米劍頭炊。〞殷仲堪說：“百歲老翁攀枯枝〞殷仲堪的一個參軍說“盲人騎瞎馬，夜半臨深池〞選取不同物象的同義句式。愛因斯坦的話：世界沒有兩樣東西是沒有相同之處的?？傇谀骋稽c上有相似之處。

古代希臘人說：世界上沒有兩樣東西是完全相同的。莊子認為：自同者觀之，萬物皆同，自異者觀之，萬物皆異。

三、修辭與左鄰右舍修辭根據(jù)語言環(huán)境，選擇最適當?shù)恼Z言材料，追求最正確表達效果技巧方法。一、修辭與語言環(huán)境：語言環(huán)境是修辭的生命。

1、語言自身的環(huán)境〔語內(nèi)語境〕：①上下文②前言后語2、語言的社會環(huán)境〔語外語境〕：①時代、民族、地域、②具體的場合、具體交際者〔雙方〕人的身份、學識、年齡、性別、宗教、心理等。任何表達都有環(huán)境。一切修辭活動都發(fā)生在特定的環(huán)境中。不重視環(huán)境表達的絕不會是好的表達。一切表達效果的優(yōu)劣也要依環(huán)境而定。不依環(huán)境評判表達，絕不是中肯的評價。

語境是修辭的生命語內(nèi)語境：前言后語上下文久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知。久旱逢甘霖-----一滴，他鄉(xiāng)遇故知----債主中國南方盛產(chǎn)竹子。語境制約詞義，〔中國-地理位置〕中國古代文明是人類文化的重要遺產(chǎn)。〔中國-民族、歷史、文化〕一個強大的中國。〔經(jīng)濟、軍事等綜合國力〕語外語境：民族貴妃醉酒：一個皇帝的妃子喝醉了酒；一個妃子的煩惱。打漁殺家：又抓魚，又殺人。被壓迫者的復仇。

雨后春筍——雨后蘑菇〔俄語〕大海撈針——干草堆里找針〔俄語〕愛屋及烏-------愛我及犬(英語)蝙蝠電扇、大象電池

民族的文化蘊含、民族的物象千錘萬煉出深山，烈火燃燒假設(shè)等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。于謙?石灰吟?大義凜然、浩浩正氣。林語堂英文小說?TheMomentinPeking?拍成電影名字：北京一剎那、北京一瞬間、瞬息京華、“京華煙云〞符合漢民族的文化韻味，有故都滄桑的感慨。時代：?禮記-樂記?“治世之音安以樂，亂世之音怨以怒，亡國之音哀以思。〞先秦時期：明快、質(zhì)樸；秦漢時期：華美、繁豐；寫賦，多是歌功頌德粉飾太平魏晉時期：低婉、纏綿；明清時期：華而不實；八股文。

對象：子曰：中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。?論語雍也?迂腐的秀才在睡夢中，腳被蝎子蟄著，劇烈疼痛，急忙喊醒老伴，說：“吾之賢妻，速燃燭臺！視汝夫吾其為毒蟲所噬乎？〞齊景公和大臣高子、晏子的對話熱乎？熱乎？熱。熱。熱何如？熱何如？如火。如日。其色何如？其色何如？如未熟李。如蒼玉。大小何如？大小何如？如豆。如璧。墮者何如？墮者何如？如屨辨。如珪。

齊景公：吾不見君子，不知野人之拙也。場合：“夫〞：成年男子。甲骨文：正面人形，頭上有發(fā)髻農(nóng)夫：上土，下人，刨土之人。轎夫：人加兩根竹竿。夫妻：二個人。夫子：天字出頭，孔夫子，上通天文，下知地理。匹夫：第一大，巍巍然大丈夫，百姓可載舟，亦能覆舟丈夫：第一大，巍巍然大丈夫；或人被兩繩所縛：妻--子比較：匈牙利裴多菲?愛情?生命誠可貴，愛情價更高。假設(shè)為自由故，二者皆可拋。白莽〔五絕〕

自由、愛情，我要得就這兩樣，為了愛情，我犧牲我的生命，為了自由，我又將愛情犧牲。孫用〔自由詩〕比較：女國音——女孩接受；男孩講——難受成龍：哇，太漂亮〔舒服〕傻根：哇……〔反胃〕王希杰的?修辭學通論?a匹配功能:特定的環(huán)境要求匹配特定的語言形式。中國人=炎黃子孫=龍的傳人〔同義〕公文、學術(shù)論文流行歌曲b.定位功能：語境可消除多義、模糊〔固文定義〕打毛衣〔織〕打醬油〔買〕打報告〔寫〕三分球〔籃球〕點球〔足球〕c.定向功能：把語言世界〔抽象〕和物理世界〔具體〕聯(lián)系在一起樹：木本植物總稱。樹上有白絮?！矖睢⒘砫.填補功能：語境能填補空白省略他上過峨眉〔〕|山上的猴子跳到游人頭上來，〔〕讓你照像。e.生成功能：語境可生成語言材料本身沒有的意義。留神汽車：注意站住?？粗噁.預測功能：聽到上文，便知下文。這個人好是好，但……?！耙驗楱曀浴捕承揶o與語言要素：語言要素是修辭的資源。是修辭的根底?！睬蓩D難做無米之炊〕語言三要素語音、詞匯、語法。

北大潘兆明?實用漢語修辭?：決定句子、文章的正誤優(yōu)劣四方面：1、事理、邏輯

2、規(guī)矩、習慣：語法規(guī)律、搭配習慣3、情味、色彩：〔風格上〕口、書：感情色彩：哈巴狗癩皮狗落水狗4、聲音、語氣：讀起來順嘴，聽起來順耳。

語音上：漢語音節(jié)清楚，響亮的元音為主，有聲調(diào)，為修辭提供了很好的語音資源。形成對偶、押韻、平仄、輕重。漢語詞匯豐富，還有大量具有表現(xiàn)力的成語、俗語。同義詞的選擇，?母親?、娘、媽。語法的多種句式：這個人丑陋——不漂亮〔委婉〕我花了一個小時才到家——我到家才花了一個小時情有可原，罪不可逭--罪不可逭，情有可原。廣州氣候溫和。-----廣州的氣候溫和。

〔三〕修辭和表達效果

修辭追求最正確表達效果----

得體、適切

呂叔湘先生比喻得好：穿衣服冬天要厚、深色，夏天要薄、淺色?！拔膭儋|(zhì)那么史，質(zhì)勝文那么野，文質(zhì)彬彬，然后君子。〞?論語·雍也?得體性是修辭的最高原那么。亞里士多德?修辭學?：“不過度的事是好事，大于限度的事是壞事。〞?論語·衛(wèi)靈公?：子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。?論語·季氏?：子曰：侍君子有三愆，言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。準確性、鮮明性、生動性過去三性作為修辭的最高原那么。實際上這三性是從得體原那么派生出來的，而且也應(yīng)該服從于得體性原那么。比方：準確和模糊是一對矛盾，獨立地看，好似準確要好于模糊，但是一旦聯(lián)系到語境，只有得體才是好的。魯迅?阿長與山海經(jīng)?里，魯迅對自己的母親訴苦，長媽媽睡覺時老擠著他，母親對長媽媽說“長媽媽生得這么胖，一定很怕熱罷？晚上的睡相，怕不見得很罷？〞換成，“長媽媽，你太胖了，睡覺時老擠著我們家孩子，這可不行啊，必須要改。〞兩種說法都準確，但哪個更得體，符合大戶人家太太身份：有教養(yǎng)，不生硬、粗俗。交際的藝術(shù)關(guān)鍵：保持得體、適度。在語音上，得體表現(xiàn)為：和諧、上口、入耳。得體：戰(zhàn)爭與和平，師傅和同志不得體：戰(zhàn)爭和和平，師傅同同志語義上得體要符合邏輯事理。語法上得體要符合語法功能和表達習慣正如哲人所說：真理向前再走半步就是謬誤。繁豐過了頭就是堆砌；簡潔過了頭就是茍簡；平實過了頭就是淺薄；含蓄過了頭就是晦澀；夸張沒有節(jié)制就是胡言亂語；整齊過了頭就是呆板單調(diào)；變化過了頭就是雜亂無章。㈣修辭與邏輯1.修辭以符合邏輯為前提。弟弟吃月餅，貓吃老鼠。月餅吃弟弟，老鼠吃貓〔死貓〕。2.在特定語境中，由于效果的需要，突破思維規(guī)律?！策壿嬜儺悺成闲?，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。?樂府詩?高山上蓋廟還嫌低，面對面坐著還想你?！裁窀琛晨鋸埌养B籠翻開，讓鳥飛走，把自由還給鳥籠。非馬?鳥籠?他〔祥子〕像一棵樹，上下沒一個地方不挺脫的。他確乎有點兒像一棵樹，堅壯、