漢語(yǔ)聲調(diào)演變模式的調(diào)查與研究

漢語(yǔ)聲調(diào)演變模式的調(diào)查與研究

漢語(yǔ)方言的聲調(diào)系統(tǒng)不同。一般來(lái)說(shuō)，這種模式是根據(jù)四個(gè)古老的音韻學(xué)，根據(jù)古代音韻學(xué)的清濁分配資源劃分陰陽(yáng)。吳方言的溫州話、紹興話,閩方言的潮州話、泉州話都是古四聲分化為今八調(diào)的典型。如果說(shuō)這是“合久必分”,不少方言又有“分久必合”的,在平上去入各分陰陽(yáng)的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了調(diào)類的合并。例如閩方言的福州話、廈門(mén)話,吳方言的蘇州話,因?yàn)椤皾嵘献魅ァ毙纬闪似邆€(gè)調(diào)的格局。在客方言的梅縣話加上去聲不分陰陽(yáng),在贛方言的南昌話和湘方言的長(zhǎng)沙話加上入聲不分陰陽(yáng),都是六個(gè)調(diào)。官話方言的揚(yáng)州話“濁上作去”,去入都不分陰陽(yáng),只有五個(gè)聲調(diào)。大部分官話方言再加上“入派三聲”,成了四個(gè)調(diào)(陰、陽(yáng)、上、去)的格局,例如北京話、濟(jì)南話、西安話、漢口話、成都話。這種聲調(diào)演變模式可以說(shuō)都是以古四聲為綱,以古清濁為分化條件。當(dāng)然,這是就聲調(diào)分合的主流而言的,各方言在這些常例之外,往往還有一些管字少的變例以及個(gè)別字不合規(guī)律的特例。近幾年間,我在調(diào)查閩粵兩省方言時(shí),發(fā)現(xiàn)了兩種與此不同的聲調(diào)演變模式。在廣東省海南島的三亞市(原崖縣)的邁話和福建省平和縣九峰鎮(zhèn)的上坪村客家話,把古上聲去聲合起來(lái),大體按古聲母清濁分為陰、陽(yáng)兩調(diào),簡(jiǎn)言之可謂“不別上去,但分陰陽(yáng)”。在福建省建陽(yáng)縣的黃坑話,逢古平聲、上聲字,“全清”聲母和“次清”聲母讀為不同調(diào),古聲母的全清次清也成為聲調(diào)分化的條件。本文就這兩種少見(jiàn)的情況作一番具體介紹,以供同道們研究漢語(yǔ)聲調(diào)演變模式時(shí)參考。關(guān)于邁話,《中國(guó)語(yǔ)文》1987年第4期已有專文介紹,這里只列上坪話和黃坑話的材料。全清和上聲字聲調(diào)的特點(diǎn)上坪是閩南平和縣九峰鎮(zhèn)西南五里的自然村。閩南的平和、詔安兩縣西部和永定縣及廣東的大埔、饒平縣毗鄰,這一帶通行的是客方言,人們也自稱客家,所說(shuō)的客家話和永定話、大埔話可以相通,也受到閩南話的不少影響。九峰鎮(zhèn)居民多數(shù)說(shuō)閩南話,也會(huì)“講客”,上坪村則是純客鄉(xiāng),兼通閩南話。上坪村是一千多人的大村,上坪話可以作為平和縣客家話的代表。全村朱姓,相傳是朱熹的后裔,在附近的平和縣崎嶺鄉(xiāng)還有朱熹14代孫的祖墳,這一帶的客家人不久前還常去祭掃。本文材料是福建師大中文系1982級(jí)同學(xué)朱華循提供的,筆者從他的作業(yè)中發(fā)現(xiàn)這一特點(diǎn)后作過(guò)專題調(diào)查。為敘述方便,先將上坪話聲韻調(diào)系統(tǒng)介紹如下:聲母21個(gè):韻母60個(gè)聲調(diào)8.個(gè)上坪話陰入陽(yáng)入各分長(zhǎng)短,除古次濁聲母入聲字有混入陰入外,大體按古清濁分陰陽(yáng),長(zhǎng)短調(diào)的分化則與字的常用度、與韻尾和-p、-t的不同有關(guān),關(guān)于這個(gè)重要特點(diǎn),本文暫不討論。下文著重說(shuō)明古上聲、去聲字的聲調(diào)分化。上坪話古濁聲母上聲字中有一部分讀為陰平,這是許多客方言的共同特點(diǎn)。在《方言調(diào)查字表》的濁上字中,讀為陰平的有下列例字:除混入陰平調(diào)的之外,古次濁聲母上聲字都跟清聲母走,這是大多數(shù)漢語(yǔ)方言共同的特點(diǎn),例字不再羅列。值得注意的是上坪話把古清聲母的上聲字和去聲字讀為同調(diào)(本文稱之為“陰仄”);除混入陰平調(diào)之外的全濁聲母上聲字和古濁聲母去聲字也讀為同調(diào)(本文稱為“陽(yáng)仄”)。下列清上清去字都讀同音(聲調(diào)都是陰仄),這種現(xiàn)象是比較少見(jiàn)的:古全濁聲母上聲去聲字同音的則各方言較為常見(jiàn),略舉數(shù)例:(聲調(diào)都是陽(yáng)仄)有些全濁聲母上聲字有異讀:少數(shù)字聲調(diào)不合上述規(guī)律,是為例外:染,不讀陰仄而讀陽(yáng)仄。罵、妹、岸、叛不讀陽(yáng)仄而讀陰仄:黃坑是閩北建陽(yáng)縣西端的鄉(xiāng),西北連光澤縣,西南接邵武市,東北是崇安縣。這里是武夷山主脈,鄉(xiāng)北部屬武夷山自然保護(hù)區(qū),境內(nèi)有千米以上高峰98座,最高峰背崗海拔1858.9米。全鄉(xiāng)有10個(gè)村,北部高山區(qū)的垇頭、長(zhǎng)見(jiàn)兩村是閩西寧化縣移民,說(shuō)客家話,另有800多畬民說(shuō)畬語(yǔ),其余各村多說(shuō)黃坑話。鄉(xiāng)政府駐地九峰村距建陽(yáng)縣城84公里,村旁有朱熹墓。九峰話是黃坑話的代表,本文記的就是九峰村的音。黃坑鄉(xiāng)共有12000多人口,除說(shuō)客家話、畬話和近三十年間省內(nèi)外前來(lái)定居的人外,懂黃坑話的只有數(shù)千人,鄉(xiāng)間普通話十分通行。黃坑話和東鄰的麻沙鎮(zhèn)的界首村的方言相近,都是在建陽(yáng)話的基礎(chǔ)上接受邵武話(屬贛方言)的影響形成的。這里距邵武市只有40公里,民間趕集等往來(lái)頻繁。本文的黃坑話材料是筆者于1985年11月在九峰村實(shí)地調(diào)查得來(lái)的。發(fā)音合作人是建陽(yáng)縣志辦公室鄒遜老師和黃坑鄉(xiāng)干部謝文彬,農(nóng)民梁鏞堃,他們都是在黃坑鄉(xiāng)生長(zhǎng)的60歲以上的老人了。黃坑話的聲韻調(diào)系統(tǒng)如下:聲母18個(gè):韻母42個(gè):聲調(diào)5個(gè):從以上例字可以看到,黃坑話調(diào)類的分合有不少特點(diǎn)。古濁上濁去合流是許多方言里常見(jiàn)的“濁上作去”；古濁入歸陰平是“入派三聲”的一種,在丟失入聲韻尾和入聲調(diào)類的方言中也?？砂l(fā)現(xiàn)；古濁平分讀兩種調(diào)類則是閩北方言的特點(diǎn),其中一類與入聲相混則與邵武話相近。這些特點(diǎn)本文不加討論。值得注意的是,在平聲和上聲,同是古清聲母字,“全清”和“次清”聲調(diào)有別:全清平聲字讀平聲,次清平聲字讀上聲;全清上聲字讀上聲,次清上聲字讀入聲。這種以送氣不送氣作為聲調(diào)分化條件的現(xiàn)象在漢語(yǔ)方言中較為少見(jiàn)。為說(shuō)明問(wèn)題,現(xiàn)將調(diào)查所得例字列舉對(duì)比如下:(沒(méi)有同韻對(duì)立的不列,同韻對(duì)立的只列一字)黃坑話和閩北方言建陽(yáng)話、崇安話以及贛方言的邵武話、光澤話一樣,古清、崇母字逢洪音多讀為這些字按上述規(guī)律,古平聲字讀上聲調(diào),古上聲字讀入聲調(diào)。例如:黃坑話和建陽(yáng)、崇安、邵武、光澤等地方言還有一個(gè)共同特點(diǎn):古透、徹母部分字今讀為x聲母,這些字也毫無(wú)例外地遵循上述規(guī)律,古平聲字今讀上聲,古上聲字今讀入聲。例如:黃坑話還和其他閩北方言一樣,把少數(shù)古全清聲母(曉、心、書(shū))等字變讀為送氣清音k‘、ts4、、t‘等,這些字也按上述規(guī)律,逢古平聲字今讀上聲,古上聲字今讀入聲。例如:最有趣的是“筅”字⑤的讀音經(jīng)歷過(guò)上述幾種規(guī)律變化而成:最早應(yīng)讀‘siεn,s變?yōu)閠s‘,ts‘又變?yōu)閠‘,t‘又變?yōu)閤,同時(shí)聲調(diào)也轉(zhuǎn)化為入聲,今讀為×iεn,。必須指出,上述兩種少見(jiàn)的聲調(diào)演變模式在兩種方言里只是局部的規(guī)律。上坪話的模式只見(jiàn)