2022年10月自考00642傳播學(xué)概論試題及答案含評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

絕密★啟用前

202210

（課程代碼00642）

一、單項(xiàng)選擇題：本大題共25小題，每小題1分，共25分。

1．B2．C3．B4．D5．C6．C7．A8．B9．B10．C

11．A12．C13．C14．A15．D16．D17．D18．B19．A20．B

21．C22．C23．D24．A25．B

二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。

26．AD27．ABD28．ACE29．ACDE30．ABE

三、名詞解釋題：本大題共5小題，每小題3分，共15分。

31．從規(guī)?？?，自我傳播是最小的一種傳播形式（1分）。傳者和受者的角色通常由一個(gè)人

扮演，集傳送、接受、貯存、加工等機(jī)能于一身（1分）。這種以思考為核心的內(nèi)向型

自我傳播，構(gòu)成了一切外向型傳播的前提和基礎(chǔ)（1分）。

32．“把關(guān)人理論”是勒溫創(chuàng)立的（1分）。該理論認(rèn)為，傳播過程中內(nèi)容有無效果，或能否

被受眾接受，既取決于傳者，又取決于處在兩者之間的那個(gè)守門人，如報(bào)社把關(guān)的老總

或編輯（1分）。之后，休梅克將“把關(guān)人”進(jìn)一步定義為控制信息在信道里流通的個(gè)

人，他們可以扣壓信息、構(gòu)成信息、擴(kuò)展信息或重復(fù)信息（1分）。

33．報(bào)刊社會(huì)責(zé)任理論是20世紀(jì)中期出現(xiàn)的新聞自由觀念，是對(duì)自由主義理論的修正（1

分），認(rèn)為自由是伴隨著義務(wù)的（1分）；享有特權(quán)地位的報(bào)刊，應(yīng)承擔(dān)起為大眾和社會(huì)

服務(wù)的職能，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)（1分）。

34．組織成員形成一種集體身份的歸屬感（1分），創(chuàng)造一種統(tǒng)一的價(jià)值觀（1分），從而認(rèn)

識(shí)到如何最有效地協(xié)同工作（1分）。

35．媒介把信息傳送給社會(huì)成員，他們有選擇地接收和理解這些信息；分化的社會(huì)結(jié)構(gòu)是選

擇性產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)（1分）。社會(huì)結(jié)構(gòu)是由不同社會(huì)范疇的人群組成，社會(huì)范疇由諸

如年齡、性別、收入、教育、職業(yè)發(fā)展等因素決定（1分）。同一范疇的人對(duì)媒介信息

的反應(yīng)基本相似；媒介效果不是直接的、強(qiáng)大的，受制于社會(huì)范疇的差異（1分）。

傳播學(xué)概論試題答案及評(píng)分參考第1頁（共3頁）

四、簡(jiǎn)答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。

36．（1）所謂5W，是指誰（Who）-說什么（sayswhat）-通過什么渠道（inwhatchannel）-

對(duì)誰（towhom）-取得了什么效果（withwhateffect）。（2分）

（2）5W模式首次較為詳細(xì)、科學(xué)地分解了傳播的結(jié)構(gòu)和過程。5W即傳播結(jié)構(gòu)（過程）

中的5個(gè)要素和環(huán)節(jié)：傳者、訊息、媒介、受者和效果。（2分）

（3）5W模式率先明確了傳播學(xué)的研究領(lǐng)域，即從5W著眼，劃分出5個(gè)研究領(lǐng)域：控

制（傳者）分析、內(nèi)容（訊息）分析、媒介（渠道）分析、受眾分析和效果分析。（2

分）

37．1940年，拉扎斯菲爾德和卡茲等人用定量方法對(duì)當(dāng)年的美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選進(jìn)行調(diào)查，旨在

測(cè)定大眾傳播對(duì)選民投票意向的影響，之后發(fā)表了《人民的選擇》的調(diào)查研究報(bào)告。（2

分）研究表明，大多數(shù)選民早在競(jìng)選宣傳之前已作出了怎樣投票的決定，只有5%的人

由于宣傳而改變了投票的意向，這些人之所以改變主意是受親戚、朋友、團(tuán)體中的“意

見領(lǐng)袖”觀點(diǎn)的影響。（2分）根據(jù)這項(xiàng)調(diào)查，拉扎斯菲爾德等人提出“兩級(jí)傳播”理

論，即大眾傳播只有通過“意見領(lǐng)袖”的中介才能產(chǎn)生影響。（2分）

38．（1）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)。（1分）例：由于地域屏障突破，商家可以及時(shí)了解、把握不同地區(qū)的

市場(chǎng)情況，同時(shí)，對(duì)自身的調(diào)節(jié)和控制也更為便利。（1分）

（2）推動(dòng)政治。（1分）

（3）方便生活。（1分）

（4）傳承文化。（1分）例：電子媒介使人類知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累和文化傳承的效率和質(zhì)量，

產(chǎn)生了新的飛躍。（1分）

【評(píng)分參考】答對(duì)一點(diǎn)得1分，適當(dāng)展開酌情給分。

39．（1）利用媒介對(duì)政府消息的依賴。因?yàn)檎切侣劽浇樽钪匾⒆顧?quán)威的消息來源；

（2）利用媒介自身利益上的訴求。大眾傳媒作為營(yíng)利性組織，希望獲得政府的某種回報(bào)

而在一些事情上和政府保持默契；

（3）利用廣告投放實(shí)行軟控制。政府投放的政治廣告是大眾傳媒一筆數(shù)量驚人、收入可

觀的資金；

（4）積極、主動(dòng)開展政府公關(guān)活動(dòng)。政府通過召開新聞發(fā)布會(huì)、記者招待會(huì)等方式，從

事新聞發(fā)布工作。

【評(píng)分參考】答對(duì)一點(diǎn)均得2分，本小題總得分不超過6分。

40．（1）知曉權(quán)是公民行使一切民主自由權(quán)利的基本前提；

（2）知曉權(quán)是現(xiàn)代國(guó)家民主政治的基礎(chǔ)要素；

（3）知曉權(quán)作為公民的一項(xiàng)社會(huì)權(quán)利和政治權(quán)利，是信息化社會(huì)導(dǎo)致的必然結(jié)果；

（4）知曉權(quán)是防止出現(xiàn)惡劣政府的必要條件。

【評(píng)分參考】答對(duì)一點(diǎn)均得2分，本小題總得分不超過6分。

傳播學(xué)概論試題答案及評(píng)分參考第2頁（共3頁）

五、論述題：本大題共2小題，每小題10分，共20分。

41．文化偏見一直是跨文化傳播中被頻繁指出的問題。（1分）

文化偏見的緣起。在跨文化交往的過程中，人們會(huì)自覺不自覺地把所屬文化群體的成員

視為“自己人”，而將其他文化群體成員劃歸“外人”，對(duì)其抱著不信任和排斥感。同時(shí)，

由于民族中心主義觀念作祟，人們往往把本民族、本國(guó)的文化置于中心地位，并“以自

己的文化價(jià)值觀點(diǎn)衡量其他文化，認(rèn)為自己的文化優(yōu)于其他文化”，體現(xiàn)出一種民族優(yōu)

越感。（2分）久而久之，這些有欠客觀、真實(shí)的文化描述，主要通過媒介呈現(xiàn)、學(xué)校

教育、社會(huì)交往等途徑廣泛傳播，在固定人群中就形成了一種“刻板印象”或“思維定

勢(shì)”。當(dāng)人們依據(jù)這些“思維定勢(shì)”去認(rèn)知具體對(duì)象時(shí)，往往容易得出以偏概全的片面

結(jié)論。而這些結(jié)論，反過來進(jìn)一步固化已形成的“文化定勢(shì)”，并在高度整合概括之后，

產(chǎn)生文化偏見。（2分）

文化偏見多指對(duì)某一文化群體負(fù)面、消極、甚至帶有貶毀性的觀點(diǎn)，而且，由于個(gè)體情

感的深度卷入，很難在形成后加以改變或者匡正，反而容易引起文化歧視。比如美國(guó)媒

體對(duì)黑人、亞裔形象的負(fù)面塑造。（2分）

實(shí)例部分（3分）

42．對(duì)“知溝理論”的進(jìn)一步研究有“上限效果”假說和“信息溝”理論。

（一）“上限效果”假說

由愛蒂瑪和克萊因提出。該假說認(rèn)為，個(gè)人對(duì)特定知識(shí)的追求并非無止境，當(dāng)達(dá)到某一

“上限”（飽和點(diǎn)）后，知識(shí)量的增加就可能減速或停止。（2分）

知識(shí)溝的擴(kuò)大受到三個(gè)“上限”的制約：信息源性質(zhì)決定的上限；受眾本身的上限；現(xiàn)

有知識(shí)已達(dá)到上限。（3分）

（二）“信息溝”理論

由卡茨曼于1974年提出。主要觀點(diǎn)包括：

（1）新傳播技術(shù)的應(yīng)用必然使整個(gè)社會(huì)的信息流量和信息接觸量都有所增大，但并非每

個(gè)社會(huì)成員都能均等地獲得新技術(shù)應(yīng)用所帶來的利益。（2分）

（2）現(xiàn)有的信息富裕階層，通過及早采用和熟練使用這些先